竹編織品現(xiàn)代樣式造型研究

黃曦

竹編制品在我國(guó)傳統(tǒng)手工技藝當(dāng)中占有重要地位，竹編織制品與人們的日常生活關(guān)系十分密切，為人們的生活提供種種方便。由于竹制品的環(huán)保性和耐用性得到人們的青睞，竹編制品種類繁多，涉及面廣，功能齊備，用途廣泛，因此它在竹器制品中占有比較重要的地位。傳統(tǒng)竹編制品在造型樣式上過(guò)于單一，造型長(zhǎng)期沿襲，缺乏創(chuàng)新，嚴(yán)重阻礙了竹編制品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

竹編制品是利用竹材做原材料，劈蔑絲編織成的各種用品。竹編制品的種類繁多，涉及面廣，功能齊全，用途廣泛，因此它在竹器制品中占有重要地位。在全國(guó)各地廣大城鄉(xiāng)市場(chǎng)，竹編制品交易十分活躍。很多制作精細(xì)、造型優(yōu)美的竹編工藝美術(shù)品，曾是我國(guó)著名的出口產(chǎn)品，在國(guó)際市場(chǎng)上受到廣泛歡迎。浙江省杭州的竹編工藝美術(shù)品在國(guó)際市場(chǎng)上享有盛譽(yù)。湖南省益陽(yáng)市楊林坳鄉(xiāng)的竹編制品，也曾遠(yuǎn)銷歐美四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，對(duì)搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)揮過(guò)很大作用。

竹編制品市場(chǎng)前景

隨著人們生活質(zhì)量的提高，家飾工藝品不再是傳統(tǒng)意義上的小擺設(shè)，它們是否與家庭環(huán)境的和諧直接反映了主人的藝術(shù)品位與修養(yǎng)。工藝品是家裝環(huán)境中軟環(huán)境的重要組成部分，也最能體現(xiàn)人性的情趣與格調(diào)，對(duì)于營(yíng)造整個(gè)居室環(huán)境的氛圍有重要作用。現(xiàn)代工藝品的設(shè)計(jì)與家居環(huán)境的配合應(yīng)體現(xiàn)在裝飾風(fēng)格、空間、色彩、光線與心理的各個(gè)方面。過(guò)去竹編織制品與人們的日常生活關(guān)系十分密切，為人們生活提供種種方便。上市場(chǎng)買菜要拎一個(gè)竹籃，廚房做飯要用到濾箕。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用的竹編制品，在我國(guó)已有非常悠久的歷史。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中常用的竹編制品種類很多，常見(jiàn)有二、三十種，如南方各省用來(lái)攤曬稻谷等糧食的作物的曬箕。在收獲糧食時(shí)，圍住打谷機(jī)，防止谷粒濺散的擋折。挑運(yùn)糧食的籮筐，撮裝糧食的撮箕。

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，各項(xiàng)生產(chǎn)分工越來(lái)越細(xì)，竹編制品的生產(chǎn)分工越來(lái)越細(xì)，竹編制品的用途也越分越廣，幾戶各個(gè)行業(yè)都要用到竹編制品。在人們?nèi)粘Ｉ罾?，也要廣泛用到竹編制品，在盛產(chǎn)竹器的我國(guó)南方各省、市、區(qū)，日常生活中要用到的竹編制品種類繁多，品種豐富。即使是在北方日常生活中也同樣多涉及竹編制品。因此我們可以了解到竹編制品在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾匚?，如果開(kāi)發(fā)利用好竹編制品，對(duì)于竹器產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)將帶來(lái)巨大的發(fā)展機(jī)遇。

竹編制品機(jī)遇與挑戰(zhàn)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的發(fā)展方向。城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，城鎮(zhèn)人口不斷增加，人們室內(nèi)外居住環(huán)境得到顯著提升。人們對(duì)手工制品的關(guān)注度和喜愛(ài)程度不斷加強(qiáng)，為傳統(tǒng)竹編走入現(xiàn)代家居環(huán)境提供前所未有的機(jī)遇。竹編制品作為應(yīng)用天然原生態(tài)材料為主材的家居用品，它的環(huán)保性和自然屬性是區(qū)別于其他現(xiàn)代工業(yè)材料的獨(dú)特之處。竹編織作為手工技藝更是凝結(jié)手工藝人情感，在精神上完全超越了機(jī)器加工復(fù)制的工業(yè)產(chǎn)品。因此，對(duì)于竹編制品來(lái)說(shuō)市場(chǎng)廣闊，具有深遠(yuǎn)的發(fā)展前景。但是目前竹編織品在產(chǎn)品樣式上還是略顯單調(diào)，創(chuàng)新性不強(qiáng)。產(chǎn)品造型重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，不能夠滿足高端人群需要。在市場(chǎng)有廣泛需求的背景下，怎樣進(jìn)行竹編產(chǎn)品樣式創(chuàng)新研究，生產(chǎn)出高品質(zhì)產(chǎn)品，對(duì)于帶動(dòng)竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。我國(guó)當(dāng)前極少的手工藝大師和巨大的市場(chǎng)潛力之間的矛盾已經(jīng)日益突出，以前傳統(tǒng)技藝的師徒傳授和手工作坊在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下逐漸縮小，雖說(shuō)傳統(tǒng)技能的培養(yǎng)非一日之功，但不加以足夠的重視的話，中國(guó)現(xiàn)代工藝品很難有新的突破；對(duì)于竹編設(shè)計(jì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)既要走出專業(yè)技能的圈子，又要了解和整合民族技藝文化，促進(jìn)技藝的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。從歷史的觀點(diǎn)上看，現(xiàn)代工藝品整體上缺乏推陳出新，致使人們對(duì)傳統(tǒng)工藝品大量粗糙的復(fù)制，結(jié)果自身價(jià)值的不斷貶值，這種盲目的商業(yè)行為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也造成了很大的損失。

竹編制品樣式研究方式

首先，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)竹編織工藝的把握應(yīng)了解以下幾個(gè)階段：了解工藝--掌握工藝--改造創(chuàng)新工藝和樣式，對(duì)待工藝要具備感性和理性的態(tài)度，即對(duì)藝術(shù)的感性思考和對(duì)材料的理性認(rèn)識(shí)，將設(shè)計(jì)的對(duì)象與工藝要求結(jié)合起來(lái)，在作品中體現(xiàn)出很強(qiáng)的工藝和設(shè)計(jì)美感，這也是進(jìn)行竹編織產(chǎn)品設(shè)計(jì)的前提。改造與創(chuàng)新竹編織工藝是設(shè)計(jì)的高級(jí)階段，材料本身都是帶著感情色彩的，從感性的角度出發(fā)，把握材料獨(dú)特的情感因素，是進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要切入點(diǎn)。比如，竹材的紋理溫和柔美，金屬冰涼而尖銳，銹跡斑斑又似乎象征著歷史；玻璃閃亮而招搖，陶土古樸又悠揚(yáng)……當(dāng)然不同的時(shí)期，不同的人都會(huì)有不同的感受。我們所要研究的是這些材料所具有的共性感情色彩，即一般意義上的表達(dá)方式。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分考慮被設(shè)計(jì)對(duì)象的文化屬性，尋找文化寓意象征的圖形及符號(hào)。更多的是民俗傳統(tǒng)文化給人們帶來(lái)的特定含義。這些具有意味形式的符號(hào)往往能給人們帶來(lái)比較穩(wěn)定的視覺(jué)美感。在努力搜集符號(hào)語(yǔ)言的同時(shí)，也要努力突破原有的形式進(jìn)行創(chuàng)新改變，把當(dāng)代文化考慮進(jìn)去，將作品本身融入現(xiàn)代生活，引導(dǎo)人們?nèi)ハM(fèi)。從某種意義上講，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承與創(chuàng)新方式。

最后，設(shè)計(jì)師應(yīng)正確把握竹編織藝術(shù)的造型特點(diǎn)。竹編織產(chǎn)品是用來(lái)服務(wù)于實(shí)用藝術(shù)，還是純粹的裝飾藝術(shù)？這個(gè)問(wèn)題一定要弄清楚。工業(yè)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的今天，日用品的設(shè)計(jì)對(duì)人的體貼日蒸完善。竹編織藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)相結(jié)合必須取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法，細(xì)心權(quán)衡藝術(shù)與技術(shù)之間的關(guān)系。使竹編織藝術(shù)除了自身的形式美感，還要符合人體工學(xué)等原理。這也是現(xiàn)代藝術(shù)品走向成熟的標(biāo)志之一。利用設(shè)計(jì)文化體現(xiàn)重新找回市場(chǎng)，振興民族竹編織工藝才會(huì)有可能。

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

湖南省教育廳科研一般課題階段成果 編號(hào)：15c0460