中國傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝飾中的運用

肖鵬

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是民俗文化和民間裝飾藝術(shù)千百年來沉淀下來的，是民間藝術(shù)與民族思想文化發(fā)展傳承中不能或缺的重要構(gòu)成部分。我們?nèi)绾螐奈迩甑奈幕屑橙○B(yǎng)分，融入室內(nèi)設(shè)計中，特別是當(dāng)下越來越受重視的軟裝飾中，這仍是設(shè)計師需直面的問題。為了設(shè)計出既符合時尚主流又富有清新優(yōu)雅中國風(fēng)味道的作品，我們不能將傳統(tǒng)文化和元素簡單的拿來直接運用，而是需要吸取傳統(tǒng)，演繹符號。

軟裝飾的類別與功能

近來，生活水平的提高、審美的傾向轉(zhuǎn)變讓人們更愿意追求空間的可變性、靈活性，漸漸時興簡化生冷的“硬裝”，更多的采用讓人產(chǎn)生親近感的軟裝飾。軟裝飾可分為具有實用功能（如：家具、燈具等），和觀賞性為主的兩大類。種類紛繁的軟裝飾極盡的滿足了我們的各種使用要求，還可用之劃分功能區(qū)，組織室內(nèi)流線。除此之外，軟裝飾是室內(nèi)空間中最直接的視覺感官點，且在室內(nèi)所占比重大，所以在很大程度上烘托或左右著空間格調(diào)、氛圍，改善著室內(nèi)環(huán)境、增添情趣，使居住者與環(huán)境相互交融并“增進感情”。所以設(shè)計師們常用軟裝飾來表達個性，體現(xiàn)文化傳統(tǒng)、民族氣質(zhì)，強化環(huán)境風(fēng)格，營造室內(nèi)環(huán)境感染力。

喜歡中國傳統(tǒng)文化的人群越來越廣泛，不僅限于性格沉穩(wěn)的中年人，許多年輕人心中也都有著自己的中式情懷。喜中式、追求雅韻和文化品位的業(yè)主通常都希望營造出一種靜謐溫馨而又充斥書香的雅致環(huán)境，這無疑要將中國傳統(tǒng)元素融入其中。

中國傳統(tǒng)紋樣的類別與寓意

《中國傳統(tǒng)紋樣圖鑒》中古月按造型題材把中國傳統(tǒng)紋樣分為：幾何紋樣、動物紋樣、花鳥昆蟲紋樣、人物紋樣、吉祥紋樣、器物紋樣六大類。這些紋樣是古人將各種題材通過諧音、暗語、比較等方式進行創(chuàng)作的結(jié)果，正如工藝美術(shù)家雷奎元先生所說：“吉祥圖案除了給人的視覺以美的享受外，還兼顧精神的營養(yǎng)?！边@些紋樣富含深刻的吉祥寓意、表達出人們的美好期盼。如：一個壽字被五只蝙蝠圍著意為五福捧壽，寓意幸福長壽，桃子象征長壽，石榴表示多子等。通過對稱均衡、調(diào)和對比、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一等形式美法則，使圖案符合審美的視覺效果，進一步強化了裝飾功能，提升了藝術(shù)表現(xiàn)力。作為中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其展現(xiàn)了民俗文化的魅力，反映了各時期的歷史文化及當(dāng)時人們的精神世界，所呈現(xiàn)出來的審美特征也不是其他美術(shù)形式能夠比擬的。

中國傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)軟裝中的應(yīng)用

1.中國傳統(tǒng)紋樣在軟裝中起到的作用

人們在物質(zhì)生活上得以滿足后對精神上的享受便有了要求，在室內(nèi)設(shè)計上同理，滿足了功能需求和審美需求后，需照顧人的心理感受，在整體環(huán)境氛圍上給人以共鳴，形成情感化設(shè)計。唐納德·諾曼提出人類認知物品分為：本能水平、行為水平、反思水平，即：物品的外觀表現(xiàn)；物品的功能、易用性等內(nèi)在行為；物品對人的思維、情感的影響意義。一個優(yōu)秀的設(shè)計師從門、窗的線腳上都會使人印象深刻，所以細節(jié)是不可忽視的，“裝者，藏也，飾者，物既成加以文采也”。中國傳統(tǒng)紋樣作為一種傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓，無疑滲透著濃厚的異域和民族文化氣息，而軟裝飾在整個室內(nèi)設(shè)計中又有不可小覷的作用與意義，因此融中國傳統(tǒng)紋樣于軟裝飾中起裝飾、點綴的作用，更容易與人產(chǎn)生通感，置身這個快節(jié)奏的時代，誰不希望在體驗著舒適的現(xiàn)代生活的同時，還能感受文人墨客抒情又詩意的氛圍，守著我們一片精神棲土。

2.運用的方法與原則

在繁華的都市生活中，現(xiàn)代簡約風(fēng)受到極大部分上班族的推崇與喜愛，加之一點中國韻味更是讓人情有獨鐘。這要求我們在運用這些傳統(tǒng)紋樣時要充分理解其文化藝術(shù)價值，研究其本形、保留延續(xù)其深層次的含義，傳遞其神韻，把傳統(tǒng)紋樣的形式韻律、審美特點以及表現(xiàn)方法與現(xiàn)代理念相結(jié)合。

對傳統(tǒng)紋樣的提煉與重構(gòu)可分為以下兩個方面來實行：

（1）型的簡化與再造。對于較簡潔、與簡潔的現(xiàn)代風(fēng)格協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)紋樣可直接運用。而在對于較為具象、繁瑣的中國傳統(tǒng)紋樣，我們要按法則和秩序精減、取舍。在文脈原則的指導(dǎo)下，將這種滲透著濃厚地域和民族文化氣息的傳統(tǒng)紋樣加以打散、重構(gòu)、變形、提煉，全面構(gòu)思整個空間的視覺效果，通過合理的設(shè)計，營造出文人雅士、水墨煙雨的意境，又有簡潔概括的現(xiàn)代感。

（2）色彩的沿用與重組。中國的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)經(jīng)過千年的積淀，是表達地域文化與時代感的重要組成部分。但一味的繼承傳統(tǒng)色彩已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的喜好。配合整個空間內(nèi)的主色調(diào)，在色彩搭配原則指導(dǎo)下對傳統(tǒng)紋樣色彩按現(xiàn)代理念進行調(diào)整、重塑，以形成富有韻律且和諧統(tǒng)一的大色調(diào)。

結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計的形式，不僅僅只要求設(shè)計師讀懂，也應(yīng)該使消費者能讀懂，尊重歷史文脈和具有人文意義的符號更容易使人們產(chǎn)生審美共鳴，而中國傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計中得以運用所產(chǎn)生的文化感染力和氛圍更是人們欣賞的。另一方面隨著大眾文化的發(fā)展，人們對室內(nèi)空間新需求及審美使得設(shè)計師不可能完全復(fù)制相對繁瑣的傳統(tǒng)紋樣。因此現(xiàn)代室內(nèi)空間在傳承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時又應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與精神，符合現(xiàn)代人的實際功能需求。

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）