廖家偉 張珍華
(西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 成都 610065)
建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明打造美麗鄉(xiāng)村
——以郫縣友愛鎮(zhèn)“農(nóng)科村”為例
廖家偉 張珍華
(西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川 成都 610065)
“農(nóng)科村”人依靠種植花卉致富、創(chuàng)造“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村旅游新型經(jīng)濟(jì)模式道路的積極探索,既是建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn),又是發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)保留文明鄉(xiāng)風(fēng)的典型案例?!稗r(nóng)科村”的成功經(jīng)驗(yàn)需要推廣,同樣“農(nóng)科村”模式發(fā)展過程中的不足之處也值得總結(jié),以便能積極探索出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有效途徑。
建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明;打造;美麗鄉(xiāng)村
中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)明確提出:建設(shè)生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)文明是遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,是一種高于工業(yè)文明的社會(huì)形態(tài)。按照生態(tài)文明的內(nèi)涵,農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵應(yīng)包括實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式特別是人的思維觀念的生態(tài)化轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式,建設(shè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)共生、人與自然和諧相融的文明農(nóng)村。
農(nóng)科村位于有“川西糧倉”之稱的四川郫縣,占地2.6km2,村民2300人,花卉苗木種植面積2300余畝,2012年農(nóng)科村村接待游客190余萬人次,實(shí)現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游收入12000余萬元,村民人均純收入52000余元,全村過半數(shù)的村民總資產(chǎn)超過100萬元。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中,農(nóng)科村本著“依托城鎮(zhèn)、面向市場、服務(wù)城市、致富農(nóng)村”的原則,結(jié)合自身實(shí)際,成功地創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的“農(nóng)科村模式”:發(fā)展花卉苗木特色產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),成功嫁接以農(nóng)家樂為載體的民俗旅游業(yè),走出一條一三產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合,自主經(jīng)營與本地務(wù)工相互補(bǔ)充,依靠發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新路。通過實(shí)地調(diào)查,我覺得農(nóng)科村能取得今天這樣的成績主要原因如下:
(一)自然和人文景觀融合,打造川西田園風(fēng)光。近年來隨著游客人數(shù)的劇增,農(nóng)科村并沒有變得嘈雜和喧囂,而是利用善于種植花卉苗木的獨(dú)特優(yōu)勢合理規(guī)劃出一條適合自己的發(fā)展道路。
(二)恬靜優(yōu)雅的休閑娛樂,提升農(nóng)科村軟實(shí)力。作為“中國農(nóng)家樂旅游發(fā)源地”,眾多各具特色農(nóng)家樂是農(nóng)科村的一大亮點(diǎn),“徐家大院”、“劉氏莊園”、“八角亭”、“郭家花園”等農(nóng)家樂讓眾多游客流連忘返,搭配多樣的菜單、大眾化的消費(fèi)、清凈優(yōu)雅的就餐環(huán)境是朋友聚餐、家人團(tuán)聚的好選擇。
(三)政府的引導(dǎo)與支持,幫助農(nóng)科村發(fā)展。農(nóng)科村能取得今天的成績,除了勤勞勇敢的農(nóng)科村人善于利用自身優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì),更得益于政府的引導(dǎo)與支持。政府部門強(qiáng)有力的關(guān)注和支持,為農(nóng)科村的發(fā)展提供了重要的制度保障。
“農(nóng)科村”從80年代開始發(fā)展至今,已走過30多年的發(fā)展歷程,“農(nóng)科村”模式已成為眾多鄉(xiāng)村發(fā)展的典型樣板,同時(shí)以小規(guī)模的家庭分散化經(jīng)營為主導(dǎo)的“農(nóng)家樂”經(jīng)營模式也日益需要轉(zhuǎn)型升級(jí),現(xiàn)將其主要問題總結(jié)如下:
(一)“農(nóng)家樂”經(jīng)營模式單一,同質(zhì)化程度高。
農(nóng)科村的“農(nóng)家樂”具有濃厚的家庭色彩,各家各戶在資源配置、產(chǎn)品供給與加工、房屋裝修、客源招徠等方面均是各自為營、自負(fù)盈虧,“農(nóng)家樂”經(jīng)營之間的上下游關(guān)聯(lián)少,仍保持著大而全的縱向一體化的經(jīng)營模式。據(jù)了解,除徐家大院、劉氏莊園等少數(shù)農(nóng)家樂較大、有一定品牌效應(yīng)外,其余農(nóng)家樂規(guī)模較小,相互之間也都是各自為政,競爭多、合作少,無法形成規(guī)模效應(yīng)。
(二)休閑娛樂方式較少,缺少當(dāng)?shù)靥厣袼谆顒?dòng)。
目前“農(nóng)科村”除少數(shù)有一定規(guī)模的農(nóng)家樂能提供餐飲、住宿、會(huì)務(wù)等服務(wù)外,大多數(shù)農(nóng)家樂一直停留在初始階段的休閑和簡單的娛樂狀態(tài),特別是淡季,“一杯茶、一副麻將,客人圍著桌子坐一天”的現(xiàn)象比較突出,檔次不高、特色不鮮明,僅僅提供一般的吃、住。同時(shí),每年的海棠文化節(jié)舉辦時(shí)間較短,而自行車、駿馬的騎行服務(wù)過于大眾化,無法使顧客體驗(yàn)到當(dāng)?shù)孛袼孜幕?。如推雞公車、丟沙包、鄉(xiāng)村田間捉雞等特色活動(dòng)可以由當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂自行組織,提高游客的參與度,而不是只停留在花草樹木、人文景觀等觀賞活動(dòng)上。
美麗鄉(xiāng)村,是指中共首次提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)時(shí)提出的 “生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求。“農(nóng)科村”模式在一定程度上反映了打造美麗鄉(xiāng)村的具體要求,同時(shí)對其未來發(fā)展道路的進(jìn)一步思考,提出幾點(diǎn)建議:
(一)建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明,走低碳農(nóng)家樂道路。低碳農(nóng)家樂是指在以“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、喝農(nóng)家酒、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂、購農(nóng)家品”為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)中運(yùn)用低碳技術(shù)和低碳措施的一種新型的旅游形式。低碳農(nóng)家樂將會(huì)實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益的可持續(xù)發(fā)展。低碳農(nóng)家樂的特點(diǎn):一是低能耗、低污染的綠色旅行。二是享受安全的食品。據(jù)了解,農(nóng)科村較少有提供自行車、電動(dòng)車停放的停車位,開車前往農(nóng)科村旅游的人較多;同時(shí)部分規(guī)模較小的農(nóng)家樂存在管理缺位、污水等垃圾處理不規(guī)范等問題。對此,應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)家樂的日常化管理,強(qiáng)調(diào)規(guī)范化操作和加大對破壞環(huán)境的處罰力度。
(二)運(yùn)用電子商務(wù)服務(wù)平臺(tái),創(chuàng)新經(jīng)營模式。當(dāng)?shù)卮蟛糠洲r(nóng)家樂沒有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)供消費(fèi)者和商家互動(dòng)交流,信息得不到互通,支付方式也比較單一,沒有在美團(tuán)、糯米網(wǎng)等公眾APP上實(shí)現(xiàn)O2O電子商務(wù)支付模式,即消費(fèi)者可以在線瀏覽商品信息,在線預(yù)訂,線下到農(nóng)家樂消費(fèi)。如實(shí)現(xiàn)此種方式,不僅可以降低宣傳成本、拓寬信息渠道,而且可以滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。同時(shí)在搭建電商平臺(tái)時(shí)還需要注意以下幾點(diǎn):一是突出農(nóng)家樂特色:網(wǎng)站要圍繞各農(nóng)家樂的民俗風(fēng)情來展開宣傳,給游客歸屬感。二是核實(shí)商家信息的真實(shí)性,提高準(zhǔn)入門檻。平臺(tái)搭建時(shí)會(huì)入駐很多農(nóng)家樂商家,服務(wù)參差不齊。部分商家信息難免出現(xiàn)參水分、不真實(shí)的服務(wù)信息。三是重視游客反饋的信息。服務(wù)平臺(tái)應(yīng)開通相關(guān)論壇、微信、QQ、微博等社交工具方便消費(fèi)者寫下體驗(yàn)感受和建議,既便于農(nóng)家樂與消費(fèi)者的交流,又能及時(shí)掌握消費(fèi)者的信息。
(三)統(tǒng)籌規(guī)劃,加強(qiáng)旅游配套設(shè)施建設(shè)。近年來,農(nóng)科村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面取得了不錯(cuò)的成績,據(jù)了解,醫(yī)療保健站、平價(jià)藥店、小超市、理發(fā)店等配套設(shè)施建設(shè)方面還有待加強(qiáng),現(xiàn)在農(nóng)科村本來就是以家庭為主體的旅游模式。因此,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在綜合考察長期旅游需求的基礎(chǔ)上,加大投資、合理統(tǒng)籌規(guī)劃布局,簡化政府審批程序和加大政策扶持力度,鼓勵(lì)吸引投資商多開設(shè)醫(yī)療保健站、平價(jià)藥店等商鋪,只有這樣才能提升農(nóng)科村綜合競爭力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
綜上所述,“農(nóng)科村”在未來發(fā)展中不僅要發(fā)揚(yáng)農(nóng)科村人勤勞致富的優(yōu)秀品格,更要針對傳統(tǒng)農(nóng)家樂發(fā)展的弊端,結(jié)合電子商務(wù)模式,保持原有的農(nóng)家特色并不斷推陳出新,借助創(chuàng)新高效的宣傳推廣方式,給“農(nóng)科村”注入新的活力。
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(西華大學(xué)創(chuàng)新基金項(xiàng)目:編號(hào)為ycjj2016119)