歌劇《白毛女》中的戲曲元素

【摘 要】歌劇《白毛女》是在上個(gè)世紀(jì)四十年代的特殊歷史背景下產(chǎn)生的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有強(qiáng)烈的革命色彩和中國(guó)特色，表現(xiàn)了特殊時(shí)期下中國(guó)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)、斗爭(zhēng)精神，以及對(duì)自由、真理、平等的追求。此外，《白毛女》中所包含的戲劇元素也使其成為了研究上個(gè)世紀(jì)戲劇特色的重要素材。本文將從戲劇元素的角度對(duì)歌劇《白毛女》進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《白毛女》；戲劇元素；地方戲劇

中圖分類號(hào)：J643.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0037-01

一、歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景

抗戰(zhàn)時(shí)期，許多文藝工作者走進(jìn)抗日根據(jù)地，投入最前線。新秧歌劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展使得藝術(shù)創(chuàng)作者們更加深刻地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)源于生活，與廣大人民的實(shí)際生活更好地聯(lián)系起來(lái)，為人民服務(wù)、為革命斗爭(zhēng)服務(wù)。為此，文藝工作者們運(yùn)用人民喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言、音樂(lè)、故事和藝術(shù)形象進(jìn)行創(chuàng)作。在這一時(shí)期，站在革命第一線的藝術(shù)工作者們創(chuàng)作了許多反映人民生活并深受他們喜愛的藝術(shù)作品，其中很多作品都反映了歌頌黨、歌頌領(lǐng)袖人物、歌頌新社會(huì)的主題。革命根據(jù)地的藝術(shù)創(chuàng)作和文藝活動(dòng)達(dá)到了一個(gè)異常積極、活躍的時(shí)期。

二、戲曲元素在歌劇《白毛女》中的運(yùn)用及藝術(shù)效果

戲曲藝術(shù)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，最能夠表現(xiàn)出我國(guó)的民族色彩。戲曲在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化積淀，它的創(chuàng)作與各個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情、生活習(xí)慣密切相關(guān)，因此，不同地區(qū)還有各自不同的戲曲劇種，但都體現(xiàn)出極具特色的藝術(shù)內(nèi)涵，共同組成了我國(guó)的戲曲文化體系，深深地扎根在民眾的日常生活中，受到廣大群眾的由衷喜愛。在歌劇《白毛女》的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者們就大膽、合理地運(yùn)用了許多戲曲的創(chuàng)作手法、旋律和演唱方式等，突出了戲劇的主題，使得人物形象更加生動(dòng)、飽滿，為作品添加了更多的表現(xiàn)力和民族特色。

（一）戲曲樂(lè)器和戲曲伴奏形式在歌劇《白毛女》中的運(yùn)用。弓弦類樂(lè)器是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中重要的伴奏樂(lè)器，在歌劇《白毛女》中也得到了廣泛應(yīng)用，從而為作品賦予了強(qiáng)烈的戲曲色彩。在伴奏手法上，典型的“托、保、襯、墊、補(bǔ)”等戲曲伴奏手法也得到了應(yīng)用，與演員的歌唱進(jìn)行了呼應(yīng)和補(bǔ)充，進(jìn)一步提高了藝術(shù)表現(xiàn)力。此外，鼓、板等戲曲典型伴奏樂(lè)器在歌劇中的使用也使得歌劇的節(jié)奏快慢有序、形式靈活多變，有力推動(dòng)了劇情的發(fā)展和變化，板眼變化則主要起到了刻畫人物心理方面的作用。楊白勞的唱段《十里風(fēng)雪》中，慢板板式用于表現(xiàn)楊白勞在歸家過(guò)程中沮喪、沉重的心理狀態(tài)。說(shuō)唱形式也在《白毛女》得到了合理的使用，道白、歌唱、吟誦等多種形式的說(shuō)唱在多部唱段中出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了“唱中有說(shuō)，說(shuō)中帶唱”的表現(xiàn)形式，如喜兒的唱段《刀殺我，斧砍我》《恨是高山，仇是?！贰段乙睢返?，說(shuō)和唱相輔相成，協(xié)調(diào)呼應(yīng)，不僅增加了歌劇的藝術(shù)張力，還豐富了戲劇的劇情和人物形象。

（二）戲曲曲調(diào)和戲曲唱腔在歌劇《白毛女》中的廣泛運(yùn)用。歌劇《白毛女》中，還出現(xiàn)了多種傳統(tǒng)戲曲的曲調(diào)及演唱方式，其中包括秦腔、河北梆子、山西梆子等。此外，戲曲中的幫腔也在這部作品中得到了體現(xiàn)。例如當(dāng)喜兒獲救時(shí)，演員們合唱《太陽(yáng)出來(lái)了》，襯托出當(dāng)時(shí)激動(dòng)、喜悅的氣氛。秦腔式的哭腔主要應(yīng)用在喜兒的唱腔中。民族調(diào)式則根據(jù)角色的需要和人物的特點(diǎn)進(jìn)行了改編，廣泛地采用了說(shuō)唱、戲曲等音調(diào)。歌劇《白毛女》還采用了中西結(jié)合的創(chuàng)作形式，不僅從傳統(tǒng)民族音樂(lè)中吸取精華，還廣泛借鑒了西方的藝術(shù)元素，通過(guò)一定的調(diào)整和創(chuàng)新，運(yùn)用多種創(chuàng)作手法對(duì)每一個(gè)人物形象都進(jìn)行了細(xì)致、深刻的刻畫，使得這部作品既帶有鮮明的民族特色，又具有強(qiáng)烈的戲劇沖突，為中國(guó)現(xiàn)代歌劇和其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，并成為了今后音樂(lè)的創(chuàng)作依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，歌劇《白毛女》在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。

（三）對(duì)地方戲曲元素的利用和創(chuàng)新。酈鄂調(diào)子是流行于陜北的一種戲劇形式，在當(dāng)?shù)氐陌傩罩惺质軞g迎，在秧歌劇中，酈鄂調(diào)子是使用最為廣泛的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。酈鄂調(diào)子起源于陜西邱縣和鄂縣的民間小調(diào)，曲調(diào)類型眾多，有五更、高調(diào)、崗調(diào)、勾調(diào)、長(zhǎng)城等。上個(gè)世紀(jì)的音樂(lè)創(chuàng)作者們?cè)诓杉耖g音樂(lè)的過(guò)程中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，鄖鄂和道情這兩種地方戲曲不僅曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，而且表現(xiàn)形式豐富。在《白毛女》的創(chuàng)作過(guò)程中，這些地方戲曲元素得到了充分的應(yīng)用，使得《白毛女》成為了一部成功甚至是偉大的作品。同時(shí)，《白毛女》又?jǐn)[脫了一般戲曲對(duì)秧歌劇的束縛，在選用戲曲素材時(shí)，不是簡(jiǎn)單地將地方戲曲的曲調(diào)進(jìn)行填詞，而是根據(jù)音樂(lè)主題，融入了戲曲曲調(diào)，從而起到了增加戲劇沖突的目的，豐富了戲劇的表現(xiàn)力。

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作者簡(jiǎn)介：

付煒煒（1978-），女，山西右玉人，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院在讀博士。