馬永順精神
——林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的力量源

王長(zhǎng)偉

馬永順精神
——林區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的力量源

王長(zhǎng)偉

“當(dāng)國(guó)家需要木材的時(shí)候，你是砍樹(shù)模范；當(dāng)國(guó)家需要生態(tài)保護(hù)的時(shí)候，你是栽樹(shù)英雄?！边@是時(shí)任國(guó)務(wù)院總理朱镕基對(duì)馬永順一生業(yè)績(jī)的高度評(píng)價(jià)。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的林業(yè)生涯中，馬永順把對(duì)黨、國(guó)家和人民的無(wú)限熱愛(ài)投入到林業(yè)建設(shè)事業(yè)中，無(wú)論是在崗還是退休，他始終堅(jiān)持以國(guó)家需要和民族大業(yè)為己任，不畏艱難，勇于創(chuàng)新，不計(jì)名利，矢志不移，一點(diǎn)一滴凝聚成了“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的馬永順精神。

一、馬永順精神產(chǎn)生的歷史淵源

1914年12月8日，馬永順出生于天津市寶坻縣溝頭莊的一戶貧苦農(nóng)民家里。小時(shí)候和母親外出討過(guò)飯，15歲到柳江煤礦當(dāng)童工。1933年的冬天，他和同莊的17個(gè)同伴被騙到東北林區(qū)修森林鐵路，當(dāng)伐木工。那個(gè)時(shí)候，東北林區(qū)在日本侵略者的統(tǒng)治下，林區(qū)被稱為“綠色監(jiān)獄”，作業(yè)條件十分艱苦。冬天，天寒地凍；夏天，熱浪滾滾，悶得人透不過(guò)氣。吃的是高粱米，住的是地窨子，馬永順和同伴們受盡了日本監(jiān)工和封建勢(shì)力把頭的欺凌和壓迫。

隨著東北全境解放，飽受苦難的馬永順也由此獲得了新生。彼時(shí)的國(guó)家百?gòu)U待興，物資儲(chǔ)備極其匱乏，黑龍江林區(qū)是國(guó)家重要的物資基地，為國(guó)家建設(shè)提供源源不斷的木材。為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，馬永順來(lái)到鐵驪縣（今鐵力市）林業(yè)局所屬林場(chǎng)當(dāng)工人，成為新中國(guó)第一代林業(yè)工人。他樸素的思想和極大的勞動(dòng)熱情，使他渾身有使不完的勁兒，他一個(gè)冬天伐木1200立方米，一個(gè)人完成6個(gè)人的工作量，創(chuàng)造了全國(guó)手工伐木的最高紀(jì)錄。

馬永順不止是個(gè)實(shí)干苦干的人，干活還很有竅門，他積極探索改進(jìn)伐木工具，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，將大肚子鋸改成一人使的彎把子鋸，工效提高了3倍；此外，他還總結(jié)出一套四季銼鋸法，使安全系數(shù)和采伐率大大提高。隨著林業(yè)生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，生產(chǎn)事故時(shí)有發(fā)生，為此他邊伐木邊琢磨，對(duì)自己用過(guò)的“元寶茬”“月牙茬”“對(duì)口茬”等10多種放樹(shù)方法，逐個(gè)進(jìn)行試驗(yàn)、比較，總結(jié)出一種人安全、樹(shù)保險(xiǎn)、效率高的放樹(shù)方法——“安全伐木法”。他創(chuàng)造的《安全伐木法》《四季銼鋸法》成為全國(guó)林業(yè)系統(tǒng)手工采伐作業(yè)的教科書(shū)。

為了多出木材，伐木時(shí)，馬永順先用手把樹(shù)根周圍的積雪扒開(kāi)，一條腿跪在地上，把鋸緊挨樹(shù)根采伐，使伐根由過(guò)去的六七十厘米高降到十厘米以下。馬永順的左腿受過(guò)傷，跪著采伐，傷口開(kāi)裂，疼痛萬(wàn)分，可他一聲不響，咬牙堅(jiān)持。東北林區(qū)推廣了馬永順的降低伐根做法后，一年就為國(guó)家增加1400多萬(wàn)元的收入。

馬永順曾先后14次受到毛澤東、周恩來(lái)等老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。1959年9月，馬永順出席全國(guó)群英會(huì)。周總理在人民大會(huì)堂接見(jiàn)馬永順。當(dāng)時(shí)周總理對(duì)馬永順說(shuō)：“你們林業(yè)工人不但要多生產(chǎn)木材，還要多栽樹(shù)，實(shí)現(xiàn)青山常在，永續(xù)利用！”周總理的囑托一直縈繞在馬永順的耳邊。從北京回來(lái)后，他登上山頂，看到由于過(guò)多采伐而荒蕪的小興安嶺，心情久久無(wú)法平靜……

馬永順?biāo)懔艘还P賬，自己多年來(lái)采伐了36500多棵樹(shù)，如果這樣砍伐下去，林區(qū)遲早要變成荒山。馬永順發(fā)誓砍了多少樹(shù)，就栽多少樹(shù)，絕不欠大山的賬。就這樣他堅(jiān)持到苗圃選苗、育苗，到山場(chǎng)造林、護(hù)林。

1982年，即將退休的馬永順清楚地計(jì)算著自己砍伐的樹(shù)還有8000多棵沒(méi)栽上。退休后，他把全部的時(shí)間都用于栽樹(shù)，風(fēng)里來(lái)雨里去，爬山翻坡植樹(shù)造林，日復(fù)一日，年復(fù)一年。馬永順不僅自己上山造林，還率領(lǐng)全家人上山植樹(shù)、綠化荒山禿嶺。在全家人的不懈努力下，1994年，已經(jīng)80歲高齡的馬永順終于還清了“債務(wù)”。全家人以為這下馬永順可以歇歇了，可他卻說(shuō)：“只要我身子骨不散花，就要上山造林！”馬永順在二股地區(qū)（今馬永順林場(chǎng)施業(yè)區(qū)）建立了育林基地，還先后到尚志國(guó)有林場(chǎng)、金山屯林業(yè)局造林。1998年，鐵力林業(yè)局把馬永順在二股地區(qū)營(yíng)造的落葉松林命名為“馬永順林”。

2000年2月10日，馬永順突發(fā)心肌梗塞，病逝于鐵力林業(yè)局醫(yī)院，告別了他所熱愛(ài)的青山綠嶺，也告別了他所追求的植樹(shù)造林事業(yè)。馬永順走了，但他的精神卻永遠(yuǎn)留給了后人，他的家人、林場(chǎng)職工和中學(xué)師生從未停止過(guò)植樹(shù)，每年的春、秋植樹(shù)時(shí)節(jié)，都風(fēng)雨無(wú)阻地聚在一起，上山植樹(shù)。而且，一年比一年植得多。

二、馬永順精神的形成與本質(zhì)內(nèi)涵

以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”為實(shí)質(zhì)的馬永順精神是在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和伊春林區(qū)創(chuàng)業(yè)初期，以馬永順等模范人物為代表的林區(qū)人，自覺(jué)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，以無(wú)私奉獻(xiàn)的主人翁精神，一心投入到林區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中來(lái)，在“天當(dāng)被，地當(dāng)床，披上大雪當(dāng)衣裳，采下木頭做棟梁”的艱苦條件下，開(kāi)展“戰(zhàn)天斗地、氣吞山河、熱血化冰霜”的林區(qū)生產(chǎn)大會(huì)戰(zhàn)中形成的。

為國(guó)分憂的愛(ài)國(guó)精神。從馬永順精神誕生之時(shí)起，為國(guó)分憂的真摯情懷，就是它最本質(zhì)的精神內(nèi)核。國(guó)家建設(shè)需要木材時(shí)做伐木模范，國(guó)家建設(shè)需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境時(shí)做育林英雄，馬永順永遠(yuǎn)把國(guó)家需要放在首位，充分體現(xiàn)了他以國(guó)家和民族利益為己任，為國(guó)分憂的高尚情懷。

埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。馬永順全心全意投身祖國(guó)林區(qū)建設(shè)，兢兢業(yè)業(yè)，屢創(chuàng)一流，永不停息地勞動(dòng)，堅(jiān)持不懈地植樹(shù)造林，充分反映了中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)良本色。他以對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，為千千萬(wàn)萬(wàn)林業(yè)戰(zhàn)線上的職工群眾干事創(chuàng)業(yè)樹(shù)立了榜樣。

刻苦鉆研的創(chuàng)新精神。當(dāng)國(guó)家建設(shè)急需木材時(shí)，馬永順改造伐木工具，總結(jié)創(chuàng)造伐木方法，創(chuàng)造了全國(guó)手工伐木的最高紀(jì)錄；當(dāng)木材資源陷于枯竭，黨和政府號(hào)召綠化祖國(guó)的時(shí)候，他居危思變，身體力行，年年堅(jiān)持義務(wù)植樹(shù)。馬永順把自己的整個(gè)生命都融入了大森林之中。

不求名利的奉獻(xiàn)精神。馬永順在半個(gè)多世紀(jì)的工作實(shí)踐中，勤勤懇懇，任勞任怨，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒，不顧艱難險(xiǎn)阻，識(shí)大體、顧大局，從不計(jì)較個(gè)人得失，以一個(gè)普通勞動(dòng)者的身份工作在自己平凡的崗位上，體現(xiàn)了他崇高的思想品質(zhì)和道德追求。

馬永順用自己的一生致力于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)恢復(fù)，他用造林還賬的實(shí)際行動(dòng)激起人們對(duì)生態(tài)保護(hù)的思考，他以普通勞動(dòng)者的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)詮釋了我們究竟需要什么樣的發(fā)展。他給林區(qū)留下的不僅僅是青山綠嶺，更是寶貴的精神財(cái)富。

三、馬永順精神的時(shí)代價(jià)值

走向生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。大小興安嶺林區(qū)是祖國(guó)北方重要生態(tài)屏障，是我國(guó)面積最大、緯度最高、國(guó)有林最集中、生態(tài)地位最重要的森林生態(tài)功能區(qū)和木材資源戰(zhàn)略儲(chǔ)備基地，在維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全、應(yīng)對(duì)氣候變化、保障國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)木材供給等方面具有不可替代的作用。要實(shí)現(xiàn)森林資源的永續(xù)利用，需要傳承、弘揚(yáng)馬永順精神，以必勝的信念、堅(jiān)韌的意志、堅(jiān)定的決心和無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)，破釜沉舟抓改革，砥礪前行惠民生，堅(jiān)持生態(tài)導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)國(guó)有森工林區(qū)可持續(xù)發(fā)展。鐵力林業(yè)局始終把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為匯聚林區(qū)發(fā)展正能量的精神支撐，把“弘揚(yáng)馬永順精神”作為踐行核心價(jià)值觀的靈魂和主線，通過(guò)不斷的探索實(shí)踐和示范引領(lǐng)，取得了明顯成效，為推動(dòng)林區(qū)改革發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

馬永順精神雖然產(chǎn)生于小興安嶺，但就其在林業(yè)戰(zhàn)線的歷史價(jià)值和影響力來(lái)看，它是中國(guó)優(yōu)秀精神資源的重要組成部分，是“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”的具體體現(xiàn)，是“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的具體體現(xiàn)，馬永順精神的背后，不僅反映了一個(gè)英雄群體的力量，更體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的理想情懷和精神價(jià)值觀。它的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)，是自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)。這是中華民族傳統(tǒng)文化的濃縮和體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度融合，是植入林區(qū)人骨子里的精、氣、神，是在社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中孕育錘煉出來(lái)的高尚精神。馬永順精神體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德的本質(zhì)要求，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光輝品格，承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓和要義，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵和要求具有高度的契合性、一致性。因此，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，馬永順精神都具有不朽的價(jià)值與永恒的魅力。

（作者系伊春日?qǐng)?bào)社記者）

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