兒子的哲學(xué)

我兒子小時(shí)候雖然傻里傻氣，卻說了好多至理名言。比如說，他爸爸問他：“頭發(fā)是干什么用的？”他很快地回答說：“頭發(fā)是理發(fā)用的?！甭犉饋砗孟竦构麨橐?，仔細(xì)想想也有道理。試看今日滿街長發(fā)少年郎，無論橫看側(cè)看，正面看背后看，都有點(diǎn)難辨巾幗須眉。他們大概就是忘了頭發(fā)之所以會(huì)長長，就是供你修剪用的，而不是供你騎在摩托車上，“散發(fā)天風(fēng)獨(dú)往還”的。至于女士們，有的是因?yàn)槊β?，沒有時(shí)間整理頭發(fā)，有的是為了發(fā)型的千變?nèi)f化，也有的是為了免進(jìn)美容院，就購置了各式各樣的假發(fā)，往頭上一套，馬上儀態(tài)萬千，真發(fā)也就失去被修剪的作用了。

現(xiàn)在兒子長大了，他已知道頭發(fā)不是為理發(fā)用的，所以也把一頭“秀發(fā)”留得長長的，發(fā)揮它美化人生的作用。

他小時(shí)候還發(fā)過另一句千真萬確的謬論。他說：“爸爸是看報(bào)用的，媽媽是做飯用的?！庇^察不可謂不深刻。試問哪個(gè)家庭中的父親，回得家來，不是蹺起二郎腿看報(bào)，從頭條新聞看到分類廣告？哪個(gè)母親，不是在廚房洗洗刷刷，燒菜做飯，從早忙到晚？如今高唱女權(quán)運(yùn)動(dòng)，如果有一天，兒子說的現(xiàn)象倒了過來，“媽媽是看報(bào)用的，爸爸是做飯用的”，不知道每個(gè)家庭是否仍能井井有條，社會(huì)各階層的工作職責(zé)又是如何分配?！芭吮澈蟮哪腥恕笔欠褚矔?huì)有牢騷？十年水流東，十年水流西，這個(gè)世界本來多變，不整個(gè)變一下，又如何能比較什么現(xiàn)象才是最合理的呢？

有一次，父親問兒子：“古話說：‘前三十年子敬父，后三十年父敬子。你懂嗎？”兒子回答說：“懂是懂，不過說‘敬太嚴(yán)肅。不及西方人講‘愛，顯得親切多了。所以，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把‘敬字改為‘愛字，這兩句話就變成‘前三十年子愛父，后三十年父愛子，比較地適合潮流?！?/p>

做父親的嘆了口氣說：“這句話對(duì)你們做子女的很適合，你們?cè)谖闯杉伊I(yè)之前，確實(shí)是很‘愛父母的?？墒牵谖覀冏龈改傅膩碚f，對(duì)子女的愛，是從他們呱呱墜地而迄于永遠(yuǎn)的，還會(huì)有前后三十年之分嗎？”

兒子聽了默然點(diǎn)頭表示贊成。無論如何，他現(xiàn)在還在前三十年之中，敬也好，愛也好，他總算都做到了。

（摘自《琦君散文》，稍有改動(dòng)）

◤賞析

作者構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，兒子無意，作者多情。表面寫兒子的話語，實(shí)則探討的是社會(huì)問題。在不經(jīng)意間提出人性與道德，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，善與惡，美與丑等復(fù)雜的社會(huì)問題，引發(fā)讀者的深層思考。聰明的讀者或許能從中悟出些道理。

本文分析的是復(fù)雜的社會(huì)問題，然而語言平易幽默，輕松活潑，如行云流水，舒放自然。特別是兒子稚氣率真的話語，既寫出了其童真可愛，又使本文要表達(dá)的社會(huì)問題一下子輕松、生動(dòng)了許多。另外本文選材看似信手拈來，實(shí)則精心挑選，對(duì)比、以小見大等手法的運(yùn)用也增強(qiáng)了文章的耐讀性。

（孟慶姣）