陶本無(wú)言 悠悠千古

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中，陶瓷藝術(shù)是其中一顆熠熠閃光的明珠，被人們稱為傳承中華文明的瑰寶、中國(guó)歷史上飄舞的精靈。而采用傳統(tǒng)手工技藝燒制出來的黑陶黑中透瑩，望之如金，堅(jiān)實(shí)凝重，叩之如磬，給人以“烏金墨玉”之感。 “如鐵之質(zhì)似玉之潤(rùn)”……文人墨客的詞賦，可以使人想見黑陶的藝術(shù)魅力。

黑陶文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

古老而又陌生的黑陶“皇后”，是中華民族古老文化的瑰寶?？脊叛芯楷F(xiàn)已表明，黑陶大約出現(xiàn)在仰韶文化時(shí)期，在仰韶文化遺跡中已有少量出土。大汶口文化時(shí)期漸多，不過尚未形成氣候，黑陶的大量出現(xiàn)是在龍山文化時(shí)期即新石器時(shí)代晚期，這時(shí)黑陶的發(fā)達(dá)或許同當(dāng)時(shí)崇尚黑的古代民俗觀念有關(guān)，當(dāng)然更是古代陶器制作工藝發(fā)展的結(jié)果。因當(dāng)時(shí)薄而光潔的黑陶居多，所以稱黑陶文化。

黑陶藝術(shù)作為陶瓷藝術(shù)門類中的一項(xiàng)，因其獨(dú)特的制造燒結(jié)工藝和莊重典雅的文化底蘊(yùn)，亦被譽(yù)為快輪制造、規(guī)范化制陶的先驅(qū)，已有5 000多年的歷史沉淀?，F(xiàn)存與中國(guó)歷史博物館的“黑陶高足杯”，通體烏黑發(fā)亮，胎壁僅有0.5毫米，人稱“蛋殼陶”，其精美的制作工藝被世人贊嘆。也正是傳統(tǒng)黑陶快輪制作、拍繩裝飾、筑火燒結(jié)的歷程奠定了中國(guó)陶瓷術(shù)發(fā)展之路的基石。

春秋戰(zhàn)國(guó)年間是黑陶技術(shù)發(fā)展的一個(gè)輝煌時(shí)期，豐富多姿的黑陶藝術(shù)達(dá)到極盛，由簡(jiǎn)陋的生活用品發(fā)展為古樸、莊重、優(yōu)美、典雅的藝術(shù)品，成為帝王鑒賞的珍品，也為歷代官宦、貴族、文人及人民群眾所喜愛，并成為當(dāng)時(shí)炫耀門第身份的一種標(biāo)志?？梢院敛豢鋸埖卣f，黑陶藝術(shù)是華夏民族早期文化智慧的結(jié)晶。

1928年，著名考古學(xué)家吳金鼎先生在山東歷城龍山鎮(zhèn)進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了城子崖遺址，并在之后發(fā)掘了大量出土的陶器。而其中以薄而光潔的黑陶居多，其精湛的制作技藝為世人折服，于是被命名為“龍山文化”的“黑陶文化”。

黑陶的燒制溫度達(dá)800～950 ℃，有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂3種，其中以細(xì)泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如殼、明如鏡、叩如磬”的美稱。

因?yàn)槠渚康闹谱鞴に嚭洼^高的燒制溫度要求，黑陶代表了陶器制作工藝的一個(gè)新高度，開創(chuàng)了陶器發(fā)展的新階段，是陶器發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。可是不知什么緣故，也許是連年的戰(zhàn)亂揉碎了黑陶的幽幽春夢(mèng)，也阻隔了黑陶通往后世的腳步。戰(zhàn)國(guó)晚期，黑陶黯然消失，制作工藝幾近失傳。在長(zhǎng)達(dá)5 000年的藝術(shù)史上成為永久的夢(mèng)，令后世之人膜拜愧嘆卻又無(wú)法企及。

天然優(yōu)勢(shì) 黑陶殿堂

隨著時(shí)代的發(fā)展、思想的解放、各種藝術(shù)形式的出現(xiàn)、西方現(xiàn)代理念的涌入，人們開始重新認(rèn)識(shí)心目中的審美定義。20世紀(jì)80年代，一批癡迷黑陶藝術(shù)的的人們重新探索黑陶制作工藝，使這門古老的藝術(shù)重現(xiàn)。在山西、在山東、在河北、在博物館、在河灘里，很多地方都留下過他們深深的腳印。一塊陶片，如獲至寶；一頁(yè)資料，視作奇珍。

陶器的生產(chǎn)制作起源于黃河流域，山東、山西、河北、陜西等地都不難發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期生產(chǎn)陶器的作坊痕跡，而作為陶瓷發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的龍山黑陶文化就根植于山西這片厚土。沿河而治的窯火星羅棋布、興旺發(fā)達(dá)，從而帶動(dòng)了兩河文明及制陶歷史的發(fā)展。黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”，世人對(duì)這一來自古老的文明無(wú)不驚嘆！

黑陶的分布主要在黃河流域，原料是多年沉積的細(xì)致黏土，小部分間雜砂質(zhì)器物。早期以砂質(zhì)為主，器物表面多為素面飾以弦紋、劃紋、鏤空等。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和手工業(yè)制作工藝的不斷進(jìn)步，逐漸采用細(xì)致而少砂的黏土，快輪制作，貝類拋光，紋飾精美化、地域化、民族化，從而具有濃郁的地域特色，因此說黑陶具有鮮明的黃河流域文化特色，反映了黃河流域先民的聰明智慧和豐富的想象力以及鮮明的歷史痕跡，獨(dú)具深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

山西素以地上文物之多、地下文物之巨而著稱于世，又以大量民間傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷發(fā)現(xiàn)而令世人矚目。在中華5 000年的歷史長(zhǎng)河中，就是這塊豐厚的黃土造就出一代又一代的能人巨匠，孕育了燦爛的黃河文化，使得中華文明之光更加輝煌。而晉中是黃河流域歷史文化的主要發(fā)祥地之一，在晉中市考古發(fā)現(xiàn)的282處古文化遺址，其內(nèi)涵可追溯到新石器時(shí)期的仰韶文化和龍山文化，而龍山文化又以黑陶為主，制作黑陶所需的主要原料陶泥，在晉中市大量?jī)?chǔ)存，燒結(jié)用煤更是晉中市特有資源，這兩種原料可謂取之不盡、用之不竭。

歷盡艱辛 光彩重生

據(jù)張福榮介紹，從鼎盛時(shí)期算起，陶瓷有3 000多年的歷史，紫砂壺有600多年。黑陶則早在新石器時(shí)代晚期便已誕生，距今5 000多年。但從3 000多年前起，黑陶制作技藝一度失傳，直到20世紀(jì)80年代才重新被人們破譯。因此，黑陶盡管歷史悠久，但真正被人們認(rèn)識(shí)卻是在最近的30多年。

以張福榮為代表的翔龍人歷盡艱辛，十年磨一劍，多少個(gè)不眠之夜，多少次失敗的考驗(yàn)，在泥與水的揉旋中，在火與焰的涅槃中，終使銷聲匿跡了近5 000年的黑陶重新放射出燦爛的藝術(shù)光華。他們以自己的聰穎智慧破解了黑陶制作的密碼，使黑陶藝術(shù)品既保持了原始藝術(shù)之粗獷質(zhì)樸，又蘊(yùn)含了現(xiàn)代藝術(shù)之精華神韻，從而使這些代表遠(yuǎn)古文明的藝術(shù)品更自然、更和諧地融入現(xiàn)代人的典雅生活之中。黑陶體現(xiàn)了原始藝術(shù)所表現(xiàn)的粗獷、質(zhì)樸形式，這主要得益于它的加工制作方法和原料的精心選用。以精選黃河流域純凈、細(xì)膩的紅膠泥為原料，首先以輪盤將其成型，因而造型均勻而線條飽滿，且在成型時(shí)不受限制地發(fā)揮工藝師的想象力和創(chuàng)造力，制成各種形狀的器物。因而，在器物的坯上都可留下手工制作的痕跡。在裝飾上可用結(jié)繩紋、拍印紋、堆加、鏤空、雕塑等手工技法，制作出精美絕倫的藝術(shù)品，最后以特殊燒結(jié)工藝燒制而成；同時(shí)根據(jù)不同的燒結(jié)工藝，還可燒制出銀陶、紫陶、紅陶、黃陶、彩陶等。

如今，黑陶藝術(shù)品以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為東西方人士所欣賞。黑陶之單純的明黑色給人以莊重、肅穆、寧?kù)o的感受，又帶有高雅、優(yōu)美之情趣，完全符合東西方民族共同的審美心理。同時(shí)作為中華民族古老文化的象征之一，黑陶工藝品也受到了黨和國(guó)家的重視。經(jīng)翔龍人精心制作，現(xiàn)已開發(fā)出黑陶藝術(shù)精品、文房辦公用品、香薰、普洱茶罐等系列產(chǎn)品，受到各界人士推崇，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人甚至把黑陶作為貴重禮品贈(zèng)送外國(guó)友人，外交部已經(jīng)把黑陶工藝品定位為國(guó)禮。

此外，公司建立的翔龍國(guó)際陶藝藝術(shù)空間，即是以國(guó)內(nèi)國(guó)際陶藝家為主體，集旅游采風(fēng)、吃、住、創(chuàng)作為一體的陶藝創(chuàng)作交流平臺(tái)。正在籌建的晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綜合展示館，將對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目進(jìn)行完整的靜態(tài)展示，以翔龍黑陶、平遙推光漆、祁縣玻璃器皿、洪山陶瓷、明清仿古家具等為主，全面集中展示山西尤其是晉中的民間手工藝品、旅游紀(jì)念品、名優(yōu)地方土特產(chǎn)品，形成以黑陶工藝品生產(chǎn)演示、參觀到展示中心購(gòu)物的一條龍文化旅游服務(wù)。建成后，它不僅能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，成為晉中市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、保護(hù)、傳承的重要場(chǎng)所，也是宣傳山西、宣傳晉中的一個(gè)絕好窗口。