淺析《資本論》中的協(xié)作理論

高志強

摘要：馬克思在《資本論》中討論了協(xié)作對提高生產(chǎn)力的巨大作用，他認為協(xié)作是在創(chuàng)造一種生產(chǎn)力，同時，他的大多數(shù)的協(xié)作理論都是從生產(chǎn)制造角度來討論的，研究馬克思的協(xié)作思想有助于我們更好地理解馬克思主義思想的精髓。

關鍵詞：馬克思；協(xié)作思想；現(xiàn)實意義

中圖分類號：F042.2 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2016）01-0016-02

Brief Analysis the Cooperation Theory in Das Kapital

GaoZhi-qiang

（Heilongjiang University of technology，Harbin 150000）

Abstract：Marx talks about the huge role that cooperation makes the productivity improving in Das Kapital，he thinks the cooperation is creating a productivity，at the meantime，the most cooperation theory of his talks about it from the perspective of production manufacturing，studying the cooperation theory of Marx Helps us understand the quintessence Of Marxism thought better.

Key words：Marx；Cooperation thought；realism

社會生產(chǎn)力的發(fā)展離不開勞動的相互協(xié)作。不同行業(yè)、不同分工通過直接或間接的協(xié)作在推動人類社會的發(fā)展，任何行業(yè)、與任何部門的正常運轉都離不開協(xié)作，沒有協(xié)作分工也將是沒有任何意義分工。淘寶的成功是把一個巨大的產(chǎn)品流通工程巧妙的連接起來，產(chǎn)品制造者只負責制造、運輸只負責運輸、銷售只負責銷售，最終產(chǎn)品到用戶的協(xié)調(diào)是由淘寶來負責。任何一個團隊和一個部門的運轉都離不開協(xié)作，可以說協(xié)作是分工的前提條件和最終目的。

馬克思在《資本論》中討論了協(xié)作對提高生產(chǎn)力的巨大作用，他認為協(xié)作是在創(chuàng)造一種生產(chǎn)力，通過共用勞動工具的協(xié)作可以節(jié)約生產(chǎn)資料，通過協(xié)作可以減少產(chǎn)品的制造時間等等。馬克思大多數(shù)的協(xié)作理論都是從生產(chǎn)制造角度來討論的，當然他把協(xié)作理論帶入軍事領域。他這樣寫道：“一個騎兵連的進攻力量或一個步兵團的抵抗力量，與單個騎兵分散展開的進攻力量的總和或單個步兵分散展開的抵抗力量的總和有本質(zhì)的差別”。我們國家當前一直在強調(diào)三軍協(xié)同作戰(zhàn)，這就是要創(chuàng)造一種集體力，這種力量是單一兵種所無法比擬的。馬克思也提出了協(xié)作需要管理，“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮......一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。中國的工業(yè)4.0已經(jīng)提了出來，有很多的制造業(yè)的智能化解決方案把協(xié)作作為重點。德國在中國建立的西門子智能工廠把很多個部門和崗位用信息技術緊密相聯(lián)系，做的信息資源共享，每個崗位都清楚自己的職責和作用，這樣做有助于每個崗位可以不早不晚、恰到好處的完成自己的工作，信息共享之后管理的工作就越發(fā)重要。研究馬克思的協(xié)作思想有助于我們當前生產(chǎn)力的提高和提高軍隊的協(xié)同作戰(zhàn)能力以及管理能力，同時也有助于我們更好的理解馬克思主義思想的精髓。

一、馬克思協(xié)作理論的起源

馬克思的協(xié)作思想也是繼承前人思想，與分工理論不同的是古典政治經(jīng)濟學的一些代表人物并沒有或很少對協(xié)作思想做出論述，如古典政治經(jīng)濟學創(chuàng)始人威廉.配第的主要著作《愛爾蘭政治解剖》、《稅賦論》等著作中均未提過協(xié)作問題。另一個代表人物大衛(wèi).李嘉圖的作品中也沒有看到有關協(xié)作問題的討論。亞當·斯密的著作中寫道：“一個人盡畢生之力，難博得幾個人的好感，而他在文明社會里隨時有取得多數(shù)人協(xié)作和援助的必要?！瘪R克思在《資本論》中協(xié)作一章關于平均勞動的論述引用了艾伯克《關于貧困的意見和詳情》中的理論，艾伯克認為：“毫無疑問，由于體力、技巧和勤勞的差別，一個人的勞動價值同另一個人的勞動價值有很大的差別。但是根據(jù)我的仔細觀察，我完全可以肯定，任何五個人共同提供的勞動璧和我所說的那種年齡的其他五個人所提供的勞動量是相等的。這就是說，在這五個人中一人具備優(yōu)等工人的一切特質(zhì)，一人是劣等工人，其他三人是中等，接近優(yōu)等工人或劣等工人。所以，即使在五個人這樣小的隊伍中，也能發(fā)觀任何五個人所能提供的全部總量?！闭腔谶@種思想的影響下馬克思在論述平均勞動得出了協(xié)作可以使個人勞動具有社會平均性質(zhì)。在協(xié)作問題上馬克思不拘一格，只要是接近于真理的言論都被他收入自己的著作之中，或在其基礎上開拓出新的思想沃土。馬克思給協(xié)作的定義是直接引用德斯杜特·德·特位西《論意志及其作月》的原話，即協(xié)作就是許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中有計劃地一起協(xié)同勞動。馬克思的著名協(xié)作思想的論斷是協(xié)作創(chuàng)造生產(chǎn)力，他是這樣論證自己的觀點的：“一噸重的東西一個人是舉不起來，假如十個人也必須盡全力才能舉起來，但是一百個人僅僅每個人用一個指頭的力量就可以舉起來?！倍@里的理論是出自約翰·貝勒斯《關于創(chuàng)辦一所勞動學院的建議》。諸如此類的引用、借鑒在《資本論》協(xié)作一章中隨處可見，涉及到的作品有愛·吉·威克非爾德《略論殖民藝術》、約，阿伯思諾特《當前糧食價格和農(nóng)楊面積相互關系的研究》、弗·斯卡爾培克《杜會財富的理論》、德·斯杜特·德·特拉西《論意志及其作用》、李比希《農(nóng)業(yè)的理論與實踐》、理·瓊斯《論財富的分配》，《地租》、詹·黎·卡爾利為彼·維里《政治經(jīng)濟學研究》、報紙《旁觀者》、凱爾恩斯《奴隸勞力》、理·瓊斯《國民政治經(jīng)濟學教程》、貝克萊《提問者》。這些作品的作者有經(jīng)濟學家、政治學家、甚至還有農(nóng)場主，還有引用的內(nèi)容是出自報紙。由此可見馬克思對于真理的探尋不存偏見，不論是什么人，什么刊物，只要是有真理的存在都會被其收入囊中。

二、協(xié)作思想的主要內(nèi)容

（一）協(xié)作使個人勞動具有社會平均勞動性質(zhì)

人與人之間都會有差異，身高、力量、智慧、敏捷程度等等，那么這些人的勞動能力就與社會平均勞動有差別，馬克思把這種差別叫誤差。在一定條件下這些誤差會消失，就是任意五個成年雇農(nóng)在一起勞動與其他任何五個雇農(nóng)勞動相比較，他們在相同的時間內(nèi)完成的工作量基本一樣，這就是在協(xié)作過程中抵消了個體差異，使每個人的工作具有了社會平均勞動性質(zhì)。當然成為社會平均勞動也是有一定條件的，如果一個生產(chǎn)商品所花費的時間顯著超出社會必要時間或個人的必要勞動時間顯著地超出平均勞動時間，這樣的勞動力是不能當成平均勞動力的。所以馬克思說：“因此要有一定的最低限度的勞動能力作為前提”。

（二）協(xié)作可以節(jié)約生產(chǎn)資料

現(xiàn)在的工廠不管大小，生產(chǎn)何種產(chǎn)品，組織機構多么復雜都存在生產(chǎn)資料共用現(xiàn)象。一臺多功能打印機可能供好幾個部門使用，一個運輸車可能負責多個廠房的產(chǎn)品運輸，辦公室的電話供多個人同時使用，生產(chǎn)車間的生產(chǎn)工具、容器、器具都存在共用現(xiàn)象。馬克思舉了另外的例子來證明協(xié)作對生產(chǎn)資料的節(jié)約，即：“建造容納二十個人的作坊比建造十個各容納兩個人的作坊所耗費的勞動要少?！币簿褪钦f企業(yè)的規(guī)模與建造成本并不是成正比的，企業(yè)在擴大規(guī)模時有很多公用資料得到了充分利用，但同時沒有增加企業(yè)成本，因而節(jié)約了生產(chǎn)資料。“生產(chǎn)資料的節(jié)約會導致勞動力價值降低和商品越來越便宜?！敝圃鞓I(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)尤其符合這個規(guī)律，當某個制造業(yè)越來越成熟時，也就意味著生產(chǎn)資料越能充分發(fā)揮其作用，最終導致產(chǎn)品價格越來越低，勞動力價值也越來越低。

（三）協(xié)作可以創(chuàng)造生產(chǎn)力

我們可以經(jīng)常聽到幾分鐘生產(chǎn)一臺轎車、一臺冰箱、洗衣機等，如果從順序角度來說，單個零件的生產(chǎn)也不只幾分鐘，而一個產(chǎn)品的零件少則幾百多則數(shù)萬，按順序生產(chǎn)所需的時間是幾分鐘的千倍、萬倍?！巴ㄟ^協(xié)作不僅提高了個人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力......”正是協(xié)作創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，每個產(chǎn)品有多個生產(chǎn)線同時在進行零件生產(chǎn)，這就擴大了產(chǎn)品生產(chǎn)的空間范圍。同時不同工人做著同一或者不同的相互補充的工作，這種勞動形式在協(xié)作形態(tài)中發(fā)揮巨大作用。所以馬克思總結：“復雜的勞動過程可以通過不同的人負責不同的操作，同時進行這些操作，最終能夠縮短制造總產(chǎn)品所必要的勞動時間。”因而在緊急時期的生產(chǎn)通過雇傭大量人力，一起協(xié)同勞動，總能取得很好的生產(chǎn)效果。

（四）協(xié)作需要管理

任何協(xié)同勞動都需要一個組織者來進行勞動分工，以達到相互補充的勞動效果。馬克思是這樣理解組織者的：“ 一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動......”任何一種產(chǎn)品生產(chǎn)過程都是由不同操作組成，并且都是有先后順序的，比如說汽車生產(chǎn)：有生產(chǎn)方向盤的、有生產(chǎn)輪胎的、有生產(chǎn)外殼的、有組裝的，還有噴漆的。那么這里不同的崗位就需要不同的人來操作，這就需要管理者來分配工作；同時汽車在噴漆前要組裝好，組裝之前零件要生產(chǎn)好，他們之間的過程是緊密相聯(lián)系的，任何一個操作出問題都會影響到下一操作，因而需要有監(jiān)督和協(xié)調(diào)部門來保障生產(chǎn)順利進行。馬克思并不排斥生產(chǎn)中管理的作用，他也認同在勞動過程中必要有指揮者。他在這里排斥的是資本家剝削式的管理，資本主義生產(chǎn)的過程就是盡可能多的生產(chǎn)剩余價值，其目的也就在于剝削勞動力，最終導致勞動者和管理者的對立。

協(xié)作帶來的巨大生產(chǎn)力值得我們高度重視，當前我國經(jīng)濟進入了低速發(fā)展的“新常態(tài)”，各個行業(yè)之間需要通力協(xié)作才能走出困境?；ヂ?lián)網(wǎng)+、制造業(yè)加互聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)4.0口號的提出是基于國際大環(huán)境和當前中國經(jīng)濟“新常態(tài)”背景下提出的，而具體實現(xiàn)這樣的目標無一例外的需要多個行業(yè)多個部門的協(xié)作，在這里互聯(lián)網(wǎng)和信息技術成為了生產(chǎn)的組織者和管理者，有一些管理軟件已經(jīng)在企業(yè)中得到了應用，比起傳統(tǒng)管理，信息技術管理更高效。在這個大協(xié)作過程中任何行業(yè)不能夠大躍進，各個行業(yè)要根據(jù)行業(yè)整體發(fā)展速度來調(diào)整自己的發(fā)展速度，過快過慢都不是好事。同時我們應當及時發(fā)現(xiàn)協(xié)作過程中產(chǎn)生的新問題以及新矛盾，及時解決這些問題和矛盾，保障我國從傳統(tǒng)制造到信息化制造的順利升級。

參考文獻：

[1] 馬克思.資本論：第一卷[M].北京：人民出版社，2004.

[2] 亞當·斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究[M].北京：商務印書館，1974.

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