大夢誰先覺，平生我自知——記著名學者、魯獎詩人周嘯天

文/唐宋元

?

大夢誰先覺，平生我自知——記著名學者、魯獎詩人周嘯天

文/唐宋元

2015年11月27日，蓉城冬暖，在四川文學“兩獎”頒獎暨“文學川軍雄起”主題詩會上，登臺領(lǐng)獎的周嘯天黑色運動服之外套著一件藍色的西裝，像素常講課般活力四射而儒雅敦和。燈光下，看著周嘯天神采奕奕的清奇古貌，筆者腦子里猛然跳出《三國演義》中劉備三顧茅廬時諸葛亮吟出的兩句詩：“大夢誰先覺？平生我自知！”

什么人可謂大家？竊以為，高成就，大情懷，真淡定，漫瀟灑可稱大家——諸葛亮正是如此。而作為第六屆魯迅文學獎獲得者，著名詩人周嘯天身上，有著與臥龍相類的“大家”氣質(zhì)。

“鑒而優(yōu)則創(chuàng)”的“先覺者”

《唐絕句史》《絕句詩史》《中國分體文學史（詩歌卷）》《詩經(jīng)楚辭鑒賞辭典》《元明清名詩鑒賞》《歷代分類詩詞鑒賞》（12種）、《詩詞賞析七講》《史記全本導讀》《楚漢風云錄》《雍陶詩注》《詩詞創(chuàng)作十日談》《周嘯天談藝錄》……著作等身的周嘯天，在詩詞鑒賞領(lǐng)域，可謂是精裝備、出奇兵、打勝仗、樹戰(zhàn)績的“赫赫功臣”。

猶記當年，剛研究生畢業(yè)的周嘯天，就參與了馳名全國的《唐詩鑒賞辭典》的撰寫。這本辭典邀請了120多位中國古典文學名家對1000多首唐詩名篇進行了精到、細致、深入淺出的賞析，而周嘯天一人就包辦了其中的一百多篇——不僅數(shù)量在一本辭書中所占比例大，其質(zhì)量還得到編者、專家和讀者的廣泛好評。那時的周嘯天，可謂“厚積薄發(fā)”——對唐詩的長期愛好、研究、積淀，讓他的詩詞鑒賞作品處于“井噴”狀態(tài)——在一典中文章上百只是起點，在這之后，周嘯天在這一鑒賞領(lǐng)域的著作源源不斷，一發(fā)而不可收。

對讀者而言，周嘯天在古詩的品味賞鑒方面，無疑是一個“先覺者”。但周嘯天并不滿足于此，他走上了“鑒而優(yōu)則創(chuàng)”之路——如果說鑒賞是“從有到有”的“二度創(chuàng)作”，那么創(chuàng)作就是“從無到有”的“一度創(chuàng)作”。開始“一度創(chuàng)作”的周嘯天，成為了一匹“黑馬”。從《欣托居歌詩》到《將進茶——周嘯天詩詞選》，從《詩刊》2010首屆詩詞獎、第三屆、第四屆、第五屆華夏詩詞獎到第六屆魯迅文學獎詩歌獎，中國國家圖書一等獎、四川省五個一工程獎……可以這樣說，周嘯天在詩詞創(chuàng)作領(lǐng)域所取得的成績較其在鑒賞領(lǐng)域有過之而無不及。

內(nèi)外兼修的“實力派”

實力是取得榮譽的通行證，而實力則源于個人的勤奮和長期的積累。在這方面，“黑馬”也不例外。周嘯天在榮膺文學最高獎項之前，走過了一條曲折而艱辛的路。許多人不知道的是，周嘯天畢業(yè)于西華師范大學數(shù)學系，本是個地道的“理科男”。但那顆“抽象思維”的腦袋，卻被兒時外婆奶奶的兒歌、被青年時代自己酷愛的前賢詩詞暗中安裝了“形象思維”的發(fā)條，待時而動。在由理轉(zhuǎn)文的過程中，他付出了比旁人更多的努力?！拔覉罂及不諑煼洞髮W中文系唐宋文學專業(yè)研究生的時候，就已經(jīng)能背兩千多首詩詞了?！敝車[天說。而當他最終從安徽師大畢業(yè)之后，那發(fā)條咔嚓轉(zhuǎn)動，開啟了他幾十年的漫漫文學旅程。

如果說廣讀多背，研究詩詞規(guī)律等是一個詩人的“外功”，那么在關(guān)注他人、關(guān)注家國、關(guān)注天下人寰的“大情懷”方面的修為，對于一個詩人來說就是煉“內(nèi)功”。周嘯天的詩作，內(nèi)外兼修，真正讓人動容的，正是其“大情懷”的自然流露和真實表現(xiàn)。他寫詩直面人生，正視現(xiàn)實，對生命對弱者充滿關(guān)懷，極富悲憫之心與人文精神。曾以《我是青年》一詩名傳九州的詩人楊牧驚嘆“周詩的神奇、妙造和特有的唐詩般的練達品格”，他甚至認為，周嘯天的《洗腳歌》有超越白居易《琵琶行》之處：“一個是寫歌女，一個是寫洗腳工……前者的最終只不過是‘座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕’，是同情，是垂憐，是居高臨下；而后者則是與洗腳工平起平坐，甚至想到了說不定哪天我也會趴下為你洗腳——這是超越，哲思的超越，藝術(shù)的超越，更是一種境界的超越?！蓖趺稍谠u騭周詩時，更是幾乎動用了“最高規(guī)格”的贊美言辭：他評論《洗腳》與《人妖》“奇詩奇思”，評論《鄧稼先歌》“激越絕倫”，更稱《將進茶》“亦屬絕唱，已屬絕倫”。

沉靜端方的“真君子”

2014年8月11日，第六屆魯迅文學獎最終獲獎名單公布，《將進茶—周嘯天詩詞選》位列其中。然而與獲獎消息同期而至的，是網(wǎng)絡(luò)上針對周嘯天部分詩作鋪天蓋地的大“吐槽”。不少網(wǎng)友認為周嘯天的詩是“新聞詩”“打油詩”，“侮辱公眾智商，簡直是詩歌的恥辱”。

那時候，周嘯天用唐代人王梵志的“打油詩”形容自己當下的處境，“別人看著刺眼，我穿著舒服?！彼麑γ襟w表示：“打油詩不是什么壞事，如果寫詩完全不打油，完全是自討苦吃。因為打油詩好玩啊，你喜歡板著臉孔的詩還是好玩的詩？魯迅先生自己也寫舊體詩，他的《自題小像》序云：‘達夫賞飯，閑人打油?！f的就是他自己。”

事實上，周嘯天的歌詩創(chuàng)作雖然也有多種風格，但他最擅長的卻是以白居易《長恨歌》《琵琶行》所代表的“歌行體”。相對這種體裁，大多數(shù)網(wǎng)友對絕句和律詩兩種體裁比較熟悉，即默認古詩是四句或八句，這就給了一些別有用心的人“斷章取義”的空間。比如王蒙盛贊“詩中有血，句中有淚”，并令其兩度落淚的《鄧稼先歌》，本有150余字的小序，長34行，但在網(wǎng)絡(luò)上卻只見頭四行，并以此證明其為“爛詩”，這不僅對周嘯天不公，對廣大讀者也是不公。

盡管當時也有人提出，詩歌通俗化、寫時事是一種新的嘗試，且只根據(jù)挑選出的幾首詩全盤否定其作品價值也不妥，但來自網(wǎng)絡(luò)的攻訐仍不絕于耳——獲獎的火熱與吐槽的冰冷包裹著周嘯天。這種情況對任何人而言，都可謂是面臨著嚴峻的考驗。而周嘯天在此次“吐槽風暴”中，展現(xiàn)出了充分的坦誠、冷靜、寬宥、厚道、氣度和責任感。

他不拒絕媒體采訪，直面尖銳的問題。“梵志翻著襪，人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳?！蹦菚r候，周嘯天用唐代人王梵志的“打油詩”形容自己當下的處境，“別人看著刺眼，我穿著舒服?！彼麑γ襟w表示：“打油詩不是什么壞事，如果寫詩完全不打油，完全是自討苦吃。因為打油詩好玩啊，你喜歡板著臉孔的詩還是好玩的詩？魯迅先生自己也寫舊體詩，他的《自題小像》序云：‘達夫賞飯，閑人打油?！f的就是他自己?！睂τ诰W(wǎng)上瘋傳的詩歌，周嘯天表現(xiàn)的則更為豁達，他表示，任何人的摘錄都會有一種偏向，“很正?！薄Ｔ谒磥?，僅傳播的這幾首是媒體在制造熱點和噱頭，也是對他有失偏頗的理解?！拔业淖髌凡灰欢ǚ且總€人都喜歡，這些質(zhì)疑聲在我看來，其實也是好事，這說明大家還是在關(guān)注詩?！逼浠磉_態(tài)度表露無遺。

對那段經(jīng)歷，周嘯天后來作舊體詩《草船》抒發(fā)所感：“今夕憑君借草船，逄逄萬箭替身穿。同舟詩侶休驚懼，與爾明朝滿載還?！边@樣的心境及智慧，確又與草船借箭的實施者諸葛孔明有異曲同工之妙。他說，“孔子教導我們‘人不知而不慍，不亦君子乎?！也簧鷼?，就達到君子的境界?！彼难孕?，堪稱“真淡定”后的“漫瀟灑”。正所謂君子端方，溫良如玉。

1971年，本科攻讀數(shù)學專業(yè)的周嘯天，以優(yōu)秀成績考入安徽師范大學，成為文科院系的研究生。但這并不是周嘯天文學道路的開始——他的詩性人生，起源于夢中醒來床頭的燈光，月夜里外婆奶奶咿咿呀呀的兒歌，回憶中父親的身影……一切從那時就開始了。

一燈如豆。

這是周嘯天兒時夢中的燈光。很多年以后，他在向筆者談起周家的家風時，這一燈光還仿佛閃亮在他的面前。多么溫馨，多么明亮，簡直猶如啟明星一樣的燈光啊——這是父親夜讀的燈光。

上小學的時候，放學回家，父親便讓周嘯天和他一起，在一張桌子上“各行其是”。父親辦他的公事或看書寫字，兒子完成他每天的功課作業(yè)。父子二人竟成為“同桌的你”。也許，這是那個時代里也并不多見的一幅“攻讀圖”，但這個畫面所體現(xiàn)的“家風”，確實可以與今天某些一邊自己嘩啦嘩啦地搓著麻將方城競賭，一邊罵著孩子不肯用功讀書、只知道噼噼啪啪打電子游戲的家長形成鮮明對比——父親在對面只是默默無聲地做他自己的事情，這面的小嘯天也是自己默默無聲地寫著自己當日的“家庭作業(yè)”，似乎誰也沒有妨礙誰，誰也沒有影響誰，但是，在周嘯天幼小的心靈上，父親已經(jīng)播下一顆無形的種子，父親那種做事唯謹、好學以勤的作風，從小就在周嘯天身上得到了“血脈流傳”。

當然，還有燈光，那睡夢中醒來亮在床前的燈光。一天夜里，小嘯天醒來覺得眼前一亮。他看見父親在床上放了一張小桌，披衣在燈下看書，還不時地在小本兒上寫著什么。小嘯天看神了，看呆了，不知道父親在做什么，只是靜靜地看著，看著，看得那燈光結(jié)出一朵大大的燈花。父親這才發(fā)現(xiàn)兒子醒了，對他說，睡吧，大人有白天做不完的事情，必須在晚上加班加點。爸爸白天沒有讀完的書，只有靠晚上來把它讀完……啊，大人，原來大人竟是如此！后來，周嘯天也成了大人，他的床前也亮起了燈光，也是還有白天沒有讀完的書，必須靠晚上來把它讀完。

家風，往往就是這樣在無形、無聲中傳承，并且在有效傳承中結(jié)出甜蜜的果子。從兒歌開始到自己背誦的兩千多首古詩，從三尺講臺、積案如山的文稿到魯迅文學獎，時間一晃，一個甲子過去了。“起看星斗正闌干”——周嘯天在想著什么？在很多平臺上，他都在強調(diào)著“讀也，寫在其中矣”，“讀到什么份上，寫到什么份上”，“詩唯恐其不好也，不必出于己；好詩唯恐其不傳也，不必為己”。

他積極參加各種為青少年舉辦的詩歌活動時，為在未來一代的心中播下一顆詩歌的種子；作“詩詞中國”評委時，他借助于這個平臺，論古詩的普及、提高、推廣、創(chuàng)作，總結(jié)歌行的寫作理論，學理性十分鮮明地提出“詩教”的目標是培養(yǎng)“詩性的人”這一觀點——培養(yǎng)“詩性的人”，這是一個“詩性的思考”。

“能不能再往深邃里走”——這是王蒙對周嘯天說過的一句話，他一直記在心里，并在踐行的道路上不斷前行。