惲代英的蘇維埃思想

文道貴++王坤雷

[摘 要]五四運(yùn)動(dòng)以后，惲代英由一個(gè)激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。他積極傳播馬克思主義，關(guān)注并接受蘇俄的革命思想，對(duì)列寧的蘇維埃革命理論進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的思考，并積極應(yīng)用到中國(guó)革命實(shí)踐中，為探索中國(guó)革命道路作出了突出的理論貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]惲代英；蘇維埃理論；中國(guó)革命

[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2016）04-0014-03

惲代英是著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治活動(dòng)家、理論家、青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。加入中國(guó)共產(chǎn)黨之后他致力于中國(guó)革命理論研究、宣傳及其實(shí)踐斗爭(zhēng)，對(duì)列寧的蘇維埃革命理論進(jìn)行了深入的思考，并積極應(yīng)用到中國(guó)革命實(shí)踐中，為探索中國(guó)革命道路作出了突出的貢獻(xiàn)。本文主要梳理了惲代英對(duì)中國(guó)蘇維埃革命思想的認(rèn)識(shí)與思考，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了惲代英探索救國(guó)救民真理的心路歷程。

一、十月革命后，惲代英在傳播馬克思主義過(guò)程中

接受蘇俄的革命思想，并進(jìn)行了初步的理論思考

五四以前，惲代英是一個(gè)激進(jìn)的民主主義者。五四以后，惲代英發(fā)生了深刻的變化。1920年2月，惲代英在武漢創(chuàng)辦利群書(shū)社，聚集一批先進(jìn)青年知識(shí)分子，宣傳新思想、新文化，探索未來(lái)理想社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，他逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。惲代英認(rèn)識(shí)到，“世界的未來(lái)，不應(yīng)歸于個(gè)人主義的無(wú)政府主義，乃應(yīng)歸于共存互助的社會(huì)主義”[1]。要真正解決中國(guó)革命問(wèn)題，“不可不先結(jié)一個(gè)死黨”[2]。這時(shí)期，惲代英比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)研究了馬克思主義理論，研究了蘇俄革命理論及其實(shí)踐，還受陳獨(dú)秀委托翻譯出版了考茨基的《階級(jí)爭(zhēng)斗》一書(shū)，“這本書(shū)正確闡述了馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、董必武等向馬克思主義的轉(zhuǎn)化起了很大的推動(dòng)作用”[3]。

1921年7月，惲代英在董必武、陳潭秋等人的影響和指導(dǎo)下，召集受利群書(shū)社影響的進(jìn)步青年在湖北黃岡召開(kāi)互助社年會(huì)，在討論到主義和宗旨問(wèn)題時(shí)，惲代英說(shuō)：“當(dāng)今倡導(dǎo)社會(huì)主義的人很多，我以為‘與其提倡爭(zhēng)存，‘不如提倡互助，為了‘人類的共存我主張成立一個(gè)波歇維（布爾什維克）性質(zhì)的共存社?！盵4]“經(jīng)過(guò)三天的討論與會(huì)者一致贊成走俄國(guó)人的路，”“贊成組織新式的黨——布爾什維克黨，并提議把要組織的團(tuán)體叫做波社（布爾什維克）。會(huì)議并決議組織共存社?！盵5]共存社的宗旨明確承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，為實(shí)現(xiàn)沒(méi)有剝削和壓迫的共產(chǎn)主義為最終目的。而同期成立的中國(guó)共產(chǎn)黨在它的一大黨綱中規(guī)定：“我們黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來(lái)，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命?！盵6]兩相對(duì)照，共存社的宗旨與中共一大所制訂的黨綱具有內(nèi)在的一致性。由此可見(jiàn)，走俄國(guó)革命的道路，已經(jīng)成為惲代英等早期馬克思主義者的共識(shí)。所以，中共一大之后，惲代英與共存社的一批進(jìn)步青年先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

近代中國(guó)和俄國(guó)有著相似的國(guó)情，俄國(guó)蘇維埃革命的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，這也是包括惲代英在內(nèi)的早期馬克思主義者接受蘇維埃思想理論的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。然而，中國(guó)的現(xiàn)狀與俄國(guó)相似但畢竟不相同，這就決定了不可能立即在中國(guó)開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政式蘇維埃革命。此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際和中共領(lǐng)導(dǎo)人都主張?jiān)谥袊?guó)暫不搞蘇維埃運(yùn)動(dòng)。對(duì)此，惲代英積極支持并執(zhí)行這一策略方針。他認(rèn)為，通過(guò)國(guó)共合作，可以在中國(guó)發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力，為中國(guó)開(kāi)展蘇維埃運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備物質(zhì)力量。1923年6月，惲代英在討論“中國(guó)社會(huì)革命及我們目前的任務(wù)”時(shí)指出：“欲求社會(huì)革命之完成誠(chéng)不易言。吾人取加入民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線政策殊有意義。但我視此舉只認(rèn)為我們借此改造（國(guó)）民黨，借此聯(lián)合一般真誠(chéng)熱心于民主的人向惡勢(shì)力奮斗，因以握取政權(quán)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政樹(shù)立確實(shí)根基如俄國(guó)前例。”這說(shuō)明，早在第一次國(guó)共合作之前，惲代英就認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)加入聯(lián)合戰(zhàn)線，是要像俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣掌握國(guó)家政權(quán)，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。他還明確提出，“以參加（國(guó)）民黨須完全注意于為無(wú)產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力樹(shù)根基”[7]，“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都能起來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命勢(shì)力才更加雄厚”[8]。而對(duì)于中國(guó)革命的依靠力量以及革命成功之后，中國(guó)社會(huì)的民主政治秩序構(gòu)建方式，惲代英指出：“我相信此次民主革命仍必假軍隊(duì)與群眾之力以成功。惟成功之后須力求能用近于蘇維埃之選舉法?！盵9]也就是說(shuō)，惲代英認(rèn)為，依靠軍隊(duì)和群眾的力量奪取中國(guó)革命的成功，是在中國(guó)實(shí)行蘇維埃式的選舉方法，以維護(hù)人民群眾利益的前提條件。

國(guó)共合作之后，受黨組織的指派，惲代英和毛澤東等人一起參加國(guó)民黨上海執(zhí)行部的工作，出任宣傳部秘書(shū)，還負(fù)責(zé)宣傳部下屬的宣傳委員會(huì)和教育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的工作。在此期間，惲代英深入思考蘇俄革命與中國(guó)革命問(wèn)題，認(rèn)為“蘇俄革命的成功，是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)像鐵般堅(jiān)固的共產(chǎn)黨”，“在革命黨背后，有成千上萬(wàn)為自己利益而擁護(hù)革命黨的農(nóng)工群眾”。而對(duì)于中國(guó)革命之所以經(jīng)過(guò)13年的努力后仍“不曾看見(jiàn)有一點(diǎn)好的成績(jī)”，是因?yàn)樵谥袊?guó)，“我們一直到了現(xiàn)在，還沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)固的大黨”[10]。因此，惲代英認(rèn)為，擁有一個(gè)代表千百萬(wàn)農(nóng)工群眾利益的強(qiáng)固的革命黨，是中國(guó)革命取得勝利的根本性物質(zhì)力量，也是中國(guó)將來(lái)走俄國(guó)革命道路的重要組織保證。

二、廣州起義過(guò)程中，惲代英把蘇維埃理論

應(yīng)用于實(shí)踐，為建立蘇維埃政權(quán)進(jìn)行了英勇的嘗試

大革命失敗后，惲代英參與籌備和領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義。南昌起義失敗后，又南下占領(lǐng)了潮州和汕頭。當(dāng)出席八七會(huì)議的廣東省委書(shū)記張?zhí)椎竭_(dá)汕頭，向前委書(shū)記周恩來(lái)等傳達(dá)八七會(huì)議精神和中央臨時(shí)政治局的決定：“將南昌起義后建立的革命委員會(huì)改為蘇維埃”[11]時(shí)，惲代英表示堅(jiān)決擁護(hù)。貫徹中央決定，1927年11月26日，中共廣東省委正式作出在廣州立即發(fā)動(dòng)工農(nóng)兵武裝起義的決定。其時(shí)，惲代英承擔(dān)著上至中央的請(qǐng)示匯報(bào)，下至省委領(lǐng)導(dǎo)之間的協(xié)調(diào)任務(wù)，是省委工作運(yùn)轉(zhuǎn)的中樞。12月6日，廣東省委在廣州召開(kāi)省委常委緊急會(huì)議。惲代英主持了會(huì)議籌備工作，并負(fù)責(zé)廣州蘇維埃政府的籌組工作。他草擬了政綱、蘇維埃宣言、告民眾書(shū)等文件，還隨張?zhí)壮鱿鹆x誓師大會(huì)，并作宣傳動(dòng)員講話。12月11日，廣州起義正式爆發(fā)，中國(guó)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)——廣州蘇維埃政府當(dāng)天便應(yīng)勢(shì)而生，惲代英被任命為廣州蘇維埃政府秘書(shū)長(zhǎng)。廣州蘇維埃政府是中共中央在城市推進(jìn)中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的一次重要實(shí)驗(yàn)，也是惲代英將其蘇維埃思想付諸實(shí)踐的一個(gè)重要嘗試。廣州蘇維埃在它的第一次會(huì)議所公布的《廣州蘇維埃宣言》中提出：“廣州一切政權(quán)屬于工人、農(nóng)民、兵士”，“應(yīng)該一點(diǎn)都不憐惜的消滅一切反革命……維持并增加省港罷工工人原有的利益和特權(quán)”[12]。這些規(guī)定既體現(xiàn)了黨中央的決議精神，也反映惲代英所理解、思考的蘇維埃的精神實(shí)質(zhì)，就是代表和維護(hù)工農(nóng)兵利益、以工農(nóng)為武力組織基礎(chǔ)的反抗帝國(guó)主義侵略和軍閥壓迫的工農(nóng)革命政權(quán)組織。

三、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，惲代英對(duì)于蘇維埃革命理論進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，為探索中國(guó)革命道路作出了

突出的理論貢獻(xiàn)

廣州起義雖然失敗了，但是中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)從此在廣大的農(nóng)村地區(qū)蓬勃興起，各地武裝起義相繼轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開(kāi)始了農(nóng)村蘇維埃革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

1928年初，惲代英在《紅旗》雜志上發(fā)文總結(jié)廣州起義失敗的教訓(xùn)時(shí)指出：“在這次暴動(dòng)中，蘇維埃政府沒(méi)有將權(quán)力交給工會(huì)去做許多事情，所以沒(méi)有能將全廣州的工人、店員與一般貧民發(fā)動(dòng)起來(lái)。蘇維埃政府宣布要做許多事，但自己的精力顧不到，又沒(méi)有正式布告將權(quán)力交給各工會(huì)去做，這實(shí)在是一個(gè)錯(cuò)誤?！薄坝浿@個(gè)教訓(xùn)，在暴動(dòng)中必須將權(quán)力交給下層工會(huì)、農(nóng)會(huì)，以發(fā)動(dòng)廣大的工農(nóng)群眾。勝利是必然的，只要有廣大的工農(nóng)群眾起來(lái)！”[13]

1928年2月，在退居香港期間，惲代英不僅撰文比較深刻地總結(jié)了廣州起義失敗的原因、教訓(xùn)，而且還與李立三一起全面系統(tǒng)地闡述了他關(guān)于中國(guó)蘇維埃革命的思想，并提出了一系列的理論觀點(diǎn)。

第一，關(guān)于各級(jí)蘇維埃的規(guī)模。惲代英認(rèn)為，“鄉(xiāng)蘇維埃應(yīng)當(dāng)是二十人到五十人以上的代表會(huì)議。農(nóng)民代表由各村莊農(nóng)民開(kāi)全體大會(huì)選舉，工人代表由各業(yè)工會(huì)鄉(xiāng)支部聯(lián)合開(kāi)全體大會(huì)選舉，并決定其任務(wù)?！薄皡^(qū)蘇維埃應(yīng)是五十人到一百人以上的代表會(huì)議?！薄翱h蘇維埃應(yīng)是三百人以上的代表會(huì)議……市蘇維埃應(yīng)是二百人以上的代表會(huì)議?！薄笆』蚋顡?jù)區(qū)域的蘇維埃應(yīng)是三百人以上的代表會(huì)議?！盵14]不同層級(jí)的蘇維埃保持不同的規(guī)模，既是為了擴(kuò)大社會(huì)民主基礎(chǔ)，也是為了更好地傾聽(tīng)各方面人民群眾的呼聲，維護(hù)人民群眾的切身利益。

第二，關(guān)于各級(jí)蘇維埃的職責(zé)、工作原則。惲代英對(duì)各級(jí)蘇維埃的工作職責(zé)作出了明確的劃分，提出了各級(jí)蘇維埃應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)會(huì)決定重大事務(wù)并向同級(jí)代表會(huì)議報(bào)告工作的工作原則。他指出：“各村莊選舉的代表應(yīng)當(dāng)按期出席鄉(xiāng)代表會(huì)議……會(huì)議以后，代表應(yīng)各回到本村莊或工會(huì)支部召集全體大會(huì)，報(bào)告會(huì)議經(jīng)過(guò)，并由全體大會(huì)加以討論指導(dǎo)。如全體大會(huì)發(fā)現(xiàn)代表不稱職，隨時(shí)可撤回另選舉代表出席鄉(xiāng)代表會(huì)議?！薄皡^(qū)代表會(huì)議應(yīng)當(dāng)每半月開(kāi)會(huì)一次，由區(qū)代表會(huì)議選舉九人至十三人之執(zhí)行委員會(huì)，每日開(kāi)會(huì)討論決定本區(qū)各項(xiàng)事務(wù)。區(qū)執(zhí)行委員會(huì)之工作，須對(duì)于區(qū)代表會(huì)議報(bào)告而負(fù)其責(zé)任……”[15]

第三，關(guān)于蘇維埃制度的優(yōu)點(diǎn)及意義。惲代英認(rèn)為：“在蘇維埃制度下，各級(jí)政治機(jī)關(guān)都是在工農(nóng)兵貧民代表會(huì)議指導(dǎo)之下，每個(gè)代表都是對(duì)于選舉他的下級(jí)有組織的群眾負(fù)責(zé)……在蘇維埃制度之下，只要是十六歲的工農(nóng)貧民，不問(wèn)男女，都有選舉權(quán)被選舉權(quán)，而且有監(jiān)督撤換代表之權(quán)。不但如此，他們能夠時(shí)常接受上級(jí)蘇維埃的報(bào)告，他們能夠練習(xí)發(fā)表意見(jiàn)，所以亦便獲得了很好的政治訓(xùn)練……蘇維埃的執(zhí)行委員會(huì)及人民委員應(yīng)常時(shí)代表蘇維埃，對(duì)工農(nóng)兵貧民作種種報(bào)告?！盵16]對(duì)于蘇維埃的意義，惲代英認(rèn)為：“在蘇維埃制度之下，一切剝削者壓迫者沒(méi)有政權(quán)……不能選舉代表出席代表議……非剝削者的小商人（沒(méi)有雇用店員者）亦有選舉權(quán)。蘇維埃是工農(nóng)兵貧民的民主政治，絕不是所謂全民的民主政治。”[17]

第四，關(guān)于蘇維埃政府的內(nèi)部組織。惲代英從理論上探索了蘇維埃政府的組織結(jié)構(gòu)及對(duì)蘇維埃公職人員的監(jiān)督問(wèn)題。他認(rèn)為：“蘇維埃政府依必要得設(shè)立各部處及各委員會(huì)，以辦理各方的事務(wù)?！碧K維埃政府專門工作人員（如高級(jí)軍官等）不一定要是蘇維（埃）委員，但他們一定要服從蘇維埃代表大會(huì)或執(zhí)行委員會(huì)或人民委員會(huì)之指導(dǎo)。蘇維埃政府錄用一切有才能技術(shù)的人才，不問(wèn)其所屬階級(jí)與思想，但嚴(yán)格的監(jiān)督與指導(dǎo)并懲治一切企圖反革命或貪贓擬職的工作人員，決不肯絲毫加以寬縱?！盵18]

第五，關(guān)于促成蘇維埃革命勝利的方式。惲代英認(rèn)為，蘇維埃革命在中國(guó)的勝利是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期性過(guò)程。因此：“為要促成蘇維埃革命的勝利，必須做好三件事：第一，只要能夠?qū)⒁秽l(xiāng)的敵人勢(shì)力驅(qū)逐消滅，便要即刻為那一鄉(xiāng)建立蘇維埃。不要等待一區(qū)或一縣的勝利，才講到建立蘇維埃政府。第二，在一縣一省或某一割據(jù)區(qū)域內(nèi)，雖然我們還沒(méi)有能完全驅(qū)逐消滅敵人，我們可以在暴動(dòng)已獲勝利地方，先建立起縣、省或全割據(jù)區(qū)域的蘇維埃，以號(hào)召在他范圍內(nèi)的工農(nóng)兵貧民群眾。第三，便是在敵人勢(shì)力之下，組織蘇維埃亦不是不可能的事情，而且對(duì)于號(hào)召暴動(dòng)，亦是非常重要的。我們?cè)侥軌驍U(kuò)大蘇維埃的組織，便可以越有力量號(hào)召群眾暴動(dòng)，而且越可以保證暴動(dòng)的獲得勝利。”[19]

惲代英的一生雖然很短暫，但他自覺(jué)地把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，把俄國(guó)革命中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)蘇維埃理論應(yīng)用到中國(guó)革命中，根據(jù)中國(guó)實(shí)際加以創(chuàng)新和理論闡述，并用于指導(dǎo)實(shí)踐。他在革命實(shí)踐中所形成的蘇維埃思想具有中國(guó)特色，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)史上的重要理論成果，具有極其重要的歷史價(jià)值。

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作者文道貴系武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院教授；王坤雷系武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院研究生

責(zé)任編輯：卞吉賦