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    當(dāng)代汽車Logo的設(shè)計理論

    2016-04-14 17:40:56劉軼男
    北方文學(xué)·中旬 2016年2期
    關(guān)鍵詞:標(biāo)志美學(xué)汽車

    劉軼男

    摘 要:汽車標(biāo)志也就是汽車的商標(biāo),通常簡稱車標(biāo),是汽車品牌形象系統(tǒng)的核心部分,是利用圖形、符號或文字向人們表達(dá)他所象征的含義,幫助消費(fèi)者理解汽車的品牌精神、設(shè)計理念和性能特點(diǎn),并分辨不同品牌的汽車。汽車標(biāo)志是汽車車身造型設(shè)計的重要元素之一。精美的汽車標(biāo)志常常給人以無限的遐想,折射出汽車文化的物質(zhì)性與精神性,豐富著人們對汽車的理解力與鑒賞力,體現(xiàn)出技術(shù)與藝術(shù)的融合之美。汽車工業(yè)的特點(diǎn)決定了汽車標(biāo)志設(shè)計有其自身的獨(dú)特性與規(guī)律性,如何設(shè)計出一款美觀適用的汽車標(biāo)志,是一項(xiàng)值得深入研究的課題。

    關(guān)鍵詞:汽車; 標(biāo)志; 設(shè)計; 美學(xué)

    汽車標(biāo)志設(shè)計是標(biāo)志設(shè)計領(lǐng)域中的重要類別之一,與其它類別產(chǎn)品的標(biāo)志相比,汽車標(biāo)志在車身造型中的使用使其具有了流動傳播的效果。汽車標(biāo)志設(shè)計是汽車文化的重要組成部分。在百余年的汽車發(fā)展進(jìn)程中,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的汽車標(biāo)志設(shè)計作品,就像一座座豐碑,記載著汽車發(fā)展的歷史,每一枚精美的汽車標(biāo)志都是經(jīng)過科技的歷練和時間的雕刻而成。從眾多汽車品牌標(biāo)志所呈現(xiàn)出的總體面貌來看,在主題和形態(tài)的選擇上,都在一定程度上反映了汽車工業(yè)的發(fā)展歷史,反映了汽車作為“第—工業(yè)產(chǎn)品”所蘊(yùn)含的科技精神、人文精神和勇往直前的開拓精神,同時還反映了不同國家、地域的文化特點(diǎn),以及品牌創(chuàng)立時的社會和時代背景。因而汽車標(biāo)志設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出其文化價值。

    一、汽車標(biāo)志造型設(shè)計的美學(xué)特征

    形態(tài)是汽車標(biāo)志造型設(shè)計的基礎(chǔ)。組成標(biāo)志的形態(tài)獨(dú)立存在時,會呈現(xiàn)出各自不同的視覺特征和性格特征,如果將它們巧妙運(yùn)用于汽車標(biāo)志設(shè)計中,則可以表現(xiàn)出豐富多彩的視覺魅力。形態(tài)要素作為構(gòu)成汽車標(biāo)志審美特性的重要內(nèi)容之一,不僅是汽車標(biāo)志實(shí)用功能的載體,而且還是形成汽車標(biāo)志內(nèi)涵的重要手段。汽車標(biāo)志形態(tài)設(shè)計的演變可以運(yùn)用遺傳學(xué)原理加以分析,在汽車標(biāo)志的形態(tài)設(shè)計中應(yīng)遵循卓越性、獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)典性和文化性等原則。汽車標(biāo)志的色彩設(shè)計有其自身特點(diǎn),是有規(guī)律可尋的。在汽車標(biāo)志色彩設(shè)計中,既不能不重視規(guī)律的掌握,也不能生搬硬套一般性標(biāo)志色彩設(shè)計理論。汽車標(biāo)志的色彩設(shè)計具有類別屬性、品牌屬性、地域性、民族性、時代性、文化性等諸多內(nèi)在要求,這些都是在汽車標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以考慮的問題。汽車標(biāo)志的設(shè)計風(fēng)格包含民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時代風(fēng)格等內(nèi)容,汽車標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格的形成是這三方面因素共同作用的結(jié)果。民族風(fēng)格的形成,取決于由來已久的歷史積淀和文化傳承,沒有民族風(fēng)格特點(diǎn)的汽車標(biāo)志,在世界汽車產(chǎn)業(yè)當(dāng)中難以得到尊重和認(rèn)同;每個時代都存在不同于其它時代的社會文化背景和審美追求,這些都反映在汽車標(biāo)志設(shè)計的時代風(fēng)格中,汽車標(biāo)志設(shè)計時代風(fēng)格的形成即是時代的產(chǎn)物又是時代的體現(xiàn);不同地區(qū)有不同的地域文化,人們的生活方式、思維方式和審美習(xí)慣都會不同,這些因素都會對這一地區(qū)汽車標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。

    二、汽車標(biāo)志設(shè)計理念對企業(yè)文化傳播發(fā)揮重大作用

    汽車標(biāo)志設(shè)計理念,是對企業(yè)內(nèi)外精神和文化的集中表達(dá)。但更多的是別具一格的創(chuàng)意更讓人們耳目一新,例如一提到羅密歐這個名字,我們就會想到莎翁筆下那個俊美的少年,以及一段可歌可泣的傳奇愛情。同樣擁有這個名字的跑車,自然能在我們的心中喚起等量的浪漫情懷。而阿爾法·羅密歐那著名的“吃人的蛇”標(biāo)志,也為這個名字平添了幾分難以抗拒的性感張力。 ?1910年,當(dāng)阿爾法·羅密歐創(chuàng)立的時候,創(chuàng)立者綜合兩種米蘭市的標(biāo)識而創(chuàng)造了一個徽標(biāo):紅色的十字是這個城市的盾形徽章的一部分,用來紀(jì)念古代東征的十字軍騎士,吃人的龍形蛇的圖案則是當(dāng)?shù)匾粋€古老貴族家族的徽標(biāo),兩個代表米蘭傳統(tǒng)并且在意義上沒有關(guān)聯(lián)的標(biāo)識組合成為一體。

    阿爾法·羅密歐

    一個企業(yè)的歷史文化都需要從標(biāo)志設(shè)計中體現(xiàn)出來, BMW的前身是一家飛機(jī)工廠,成立于1916年3月7日,最初以制造流線型的雙翼偵察機(jī)聞名于世,這家公司的名字叫BFW,“巴伐尼亞飛機(jī)制造廠”,公司始創(chuàng)人名吉斯坦·奧托,其父是鼎鼎大名的四沖程內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明家。

    寶馬標(biāo)志中間的藍(lán)白相間圖案,代表藍(lán)天,白云和旋轉(zhuǎn)不停的螺旋漿,喻示寶馬公司淵源悠久的歷史,象征該公司過去在航空發(fā)動機(jī)技術(shù)方面的領(lǐng)先地位,又象征公司一貫宗旨和目標(biāo):在廣闊的時空中,以先進(jìn)的精湛技術(shù)、最新的觀念,滿足顧客的最大愿望,反映了公司蓬勃向上的氣勢和日新月異的新面貌。

    寶馬

    三、數(shù)字時代化的設(shè)計汽車標(biāo)志

    在信息化時代,數(shù)字信息主導(dǎo)和引領(lǐng)著一切??茖W(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步,使人類經(jīng)歷了工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。電腦成為時代的寵兒,電腦科技被廣泛的應(yīng)用,使平面設(shè)計發(fā)生的最大變化之一,就是電腦逐步被廣泛運(yùn)用到設(shè)計的整個過程中,迅速改變了舊的平面設(shè)計方式,形成了對傳統(tǒng)設(shè)計模式和設(shè)計觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。計算機(jī)在當(dāng)今的數(shù)字時代對汽車標(biāo)志發(fā)展的重要作用,并且通過對汽車標(biāo)志的產(chǎn)生到逐步完善的介紹,系統(tǒng)性的論述了傳統(tǒng)汽車標(biāo)志的設(shè)計和現(xiàn)代汽車企業(yè)的全新理念。在不食人間煙火的虛擬世界自由翱翔,充分發(fā)揮了自己花樣繁多,無中生有,快速便捷,傳播廣泛,意境深遠(yuǎn)等絕佳優(yōu)勢,在信息時代大放光彩。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張浙麗. 中國汽車品牌標(biāo)識設(shè)計研究[D]. 景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 (學(xué)苑版),2014(12).

    [2]翟齡浩. 中國汽車品牌標(biāo)志再設(shè)計研究[D].河北大學(xué),2014(5).

    [3]劉燕平. 中國汽車標(biāo)志的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與特色研究[D]. 河北大學(xué) ,2009(2).

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