鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究

上官婷

摘 要： 鄧小平文化思想發(fā)展歷經(jīng)了新民主主義革命時(shí)期、新中國成立至“文革”時(shí)期、改革開放時(shí)期，從形成到發(fā)展再到成熟，是一個(gè)系統(tǒng)的、完整的、科學(xué)的理論體系，具有鮮明的中國特色。因此，對鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 鄧小平文化思想發(fā)展歷程 形成 發(fā)展 成熟

一、形成時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期

一九二九年十二月，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)了百色起義，起義運(yùn)動結(jié)束后，他特別強(qiáng)調(diào)要重視文化工作，并親自深入部隊(duì)宣傳文化工作。鄧小平在主編的紅軍總政治部機(jī)關(guān)報(bào)《紅星報(bào)》上，陸續(xù)開辟了《山歌》、《紅歌曲》、《俱樂部》等文藝副刊，發(fā)表了消息報(bào)、共青團(tuán)真理報(bào)、文學(xué)報(bào)等，使得文化建設(shè)在革命根據(jù)地迅速、廣泛地發(fā)展起來。

鄧小平在長期的革命斗爭中，積極開拓文化建設(shè)，形成了一系列的重大理論，諸如：“文化工作服從于政治任務(wù)，無論哪一種勢力或哪一種派別的文化工作，都是服從其政治任務(wù)的?！盵1]除此之外，在文化交流和建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，鄧小平也進(jìn)行了詳細(xì)論述。這些理論既構(gòu)成了鄧小平文化思想的雛形，又為其后文化思想的發(fā)展作了鋪墊。

二、發(fā)展時(shí)期：新中國成立至“文革”時(shí)期

新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨大力開展文化改造和文化建設(shè)工作。第一，思想改造。新中國成立伊始，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)就組織在全國開展改造舊文化，發(fā)展新文化，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的全國性思想改造運(yùn)動。這一運(yùn)動的興起，掀起了全國學(xué)習(xí)的熱潮，推動了馬克思主義在中國的確立。第二，教育改造。文化教育事業(yè)是思想道德的載體。中國要改變文化落后的現(xiàn)象就必須進(jìn)行教育改革，教育改革首先要改革課程、改革學(xué)制，其次要對高等院校進(jìn)行調(diào)整，最后要開辟“向工農(nóng)開門”的教育途徑。第三，發(fā)展文學(xué)藝術(shù)。在歷經(jīng)兩次文代會后，我國文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作水平顯著提高，戲劇重獲新生，電影事業(yè)得到迅速發(fā)展。

新中國成立初期，鄧小平對文化的認(rèn)識及對文化領(lǐng)域的看法，在我國實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義過渡中得到充分體現(xiàn)，他的重要講話和指示涉及教育事業(yè)、人才培養(yǎng)、新聞工作、城市知識分子等方面。一九五〇年七月，他在歡迎赴西南地區(qū)的中央民族訪問團(tuán)大會上的講話指出，要消除民族隔閡，實(shí)行民族區(qū)域自治；經(jīng)濟(jì)上要是使他們從貿(mào)易中獲利；文化上要提高少數(shù)民族的文化水平。由此可見，這些進(jìn)步使人民群眾的文化生活更加豐富多彩，精神生活更加充裕，從而推動了時(shí)代的進(jìn)步與社會的發(fā)展。

新中國文化在改革開放之初得到發(fā)展。然而，一九五七年至一九七六年，新中國文化建設(shè)呈現(xiàn)低谷狀態(tài)，社會發(fā)展嚴(yán)重受挫?！按筌S進(jìn)”和“人民公社”化運(yùn)動及長達(dá)十年的“文化大革命”，“左”傾占據(jù)著主導(dǎo)地位，過于強(qiáng)調(diào)文化意識形態(tài)，科學(xué)、文化、教育事業(yè)受到嚴(yán)重的破壞。十一屆三中全會以后，鄧小平從端正思想路線著手，抓住問題的中心環(huán)節(jié)，全面進(jìn)行撥亂反正。

首先，實(shí)行科教文化事業(yè)的撥亂反正。鄧小平從科教文化領(lǐng)域的撥亂反正入手。在鄧小平的主持下，在“文革”中被廢棄的高考制度得以恢復(fù)；全國科學(xué)大會在北京舉行，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”[2]的觀點(diǎn)。從此，知識和知識分子重獲新生，日益受到重視。

其次，完成思想路線的撥亂反正。十一屆三中全會后，鄧小平從思想路線這個(gè)根本問題劃清了長期存在的“左”傾錯(cuò)誤，他帶領(lǐng)全國人民，反對“兩個(gè)凡是”，擺脫個(gè)人迷信的桎梏，他認(rèn)為對毛澤東思想的科學(xué)體系應(yīng)該完整地、準(zhǔn)確地掌握；他對真理標(biāo)準(zhǔn)問題展開討論，恢復(fù)了實(shí)踐的權(quán)威；重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

三、成熟時(shí)期：改革開放時(shí)期

黨的十一屆三中全會，是我黨在新中國成立以來具有重大意義的會議，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。標(biāo)志著新中國成立以來黨和國家在歷史上實(shí)現(xiàn)了偉大轉(zhuǎn)折，開辟了改革開放和集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。全會總結(jié)了我國三十年以來在社會主義文化建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)束了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線，把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，從此，文化建設(shè)不再是階級斗爭的工具，制度文化和思想意識文化的建設(shè)必須服務(wù)和服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平把馬克思主義基本原理同我國文化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色社會主義文化的建設(shè)綱領(lǐng)，體現(xiàn)了他對文化建設(shè)的思考，這對當(dāng)時(shí)處于迷茫中的中國人民具有重要的意義，使人民重新樹立起對追求真理的信心。

一九七九年，鄧小平指出：“‘文化大革命的前十七年，我們的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績是顯著的?！盵3]這顯示了鄧小平對文學(xué)藝術(shù)的重視，他深刻而系統(tǒng)地闡述了文學(xué)藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主要作用和根本任務(wù)，社會主義文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)方針、發(fā)展的性質(zhì)、發(fā)展的方向，以及加強(qiáng)對文學(xué)藝術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)、明確對文藝工作者的要求、強(qiáng)化文學(xué)藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

一九八〇年鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！盵4]鄧小平清楚地認(rèn)識到物質(zhì)文明與精神文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，他對社會主義精神文明的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有著科學(xué)的理解。鄧小平就精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容進(jìn)行了大量論述，并親自參加實(shí)踐。在思想建設(shè)方面，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，大力發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，他親自抓教育和科學(xué)文化工作，召開一系列科學(xué)技術(shù)大會，恢復(fù)高考等，為社會主義精神文明建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。在他的指導(dǎo)下，一九八六年九月十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，闡明了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、基本指導(dǎo)方針和指導(dǎo)作用。至此，鄧小平文化思想的完整體系已基本形成，為社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)提供了理論依據(jù)。

隨著改革開放的逐漸深入，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、社會結(jié)構(gòu)形式的形成、人民的思想觀念有了進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，人民內(nèi)部之間的矛盾日益凸顯。鄧小平立足現(xiàn)實(shí)，提出了一系列解決方法，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)鍵是搞好教育和科學(xué)工作。鄧小平在解決思想問題方面采取有效的說服教育方式，采取合理有效的措施解決群眾實(shí)際問題，確保我國沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路上不斷前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：88.

[3]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：207.

[4]《鄧小平文選》第二卷[M].人民出版社，1994：326.

此文為江西省撫州市中小學(xué)教育教學(xué)研究課題《鄧小平文化思想發(fā)展歷程的研究》階段性成果。