武俠電影新高度
——淺析徐浩峰的武俠電影

◎陳克　王強(qiáng)

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武俠電影新高度
——淺析徐浩峰的武俠電影

◎陳克王強(qiáng)

摘要：中國(guó)武俠片源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種我國(guó)特有的類(lèi)型片式樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，到了今天陷入困境，一方面人才凋零，青黃不接；另一方面，武俠類(lèi)型片式樣本身的發(fā)展陷入了困境。而在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，徐浩峰漸漸地進(jìn)入了觀眾的視野，特立獨(dú)行的風(fēng)格，深厚的武俠文化根基，漸漸形成了他自己的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：武俠電影 徐浩峰

全球電影市場(chǎng)類(lèi)型片當(dāng)?shù)酪呀?jīng)不是一天兩天了，中國(guó)電影號(hào)稱(chēng)電影強(qiáng)國(guó)，在類(lèi)型片的范疇中也有自己獨(dú)樹(shù)一幟的地方，我國(guó)擁有特有的一種類(lèi)型動(dòng)作片：武俠片，這是中國(guó)傳統(tǒng)俠客文化在現(xiàn)代社會(huì)的文化衍生品。就好比美國(guó)獨(dú)有的音樂(lè)歌舞片、西部片分別根植于百老匯龐大的歌舞演藝事業(yè)和美國(guó)西部拓荒史一樣，武俠片也根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，所以說(shuō)，武俠片發(fā)展過(guò)程中雖然有高潮也有低谷，但會(huì)一直存在下去，因?yàn)樗旧砭褪菄?guó)人骨子里的東西。

我國(guó)武俠片的發(fā)展歷程可謂精彩紛呈，武俠片剛剛出現(xiàn)不久，上海拍攝放映的《火燒紅蓮寺》取得了巨大成功，帶領(lǐng)著神怪武俠片占據(jù)統(tǒng)治地位，此時(shí)的武俠片世界，自然是飛檐走壁、降妖除魔，但神怪武俠的妖魔鬼怪、光怪陸離，尤其很多落后的封建思想被人詬病，隨后在香港的短暫復(fù)辟之后，一直居于從屬地位，再也沒(méi)能引起足夠的重視；隨后武俠片的重鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到港臺(tái)，張徹那陽(yáng)剛男性的暴力美，胡金銓的幻化意境美，將刀劍武俠推上了王者的寶座，古龍與楚原的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，將古龍風(fēng)格的武俠故事盡數(shù)展現(xiàn)在電影之中，而在大陸也由張?chǎng)窝讓?dǎo)演的《少林寺》引發(fā)了一場(chǎng)短暫的武俠片高潮；隨后武俠片漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿_武俠，李小龍、成龍、劉家良等將不同風(fēng)格的拳腳武俠演繹到了極致，并對(duì)后人有莫大的影響。最后一個(gè)武俠片大師應(yīng)該是徐克，有點(diǎn)詭異的怪才一度將武俠片推上新的高峰，并做了很多的不同式樣的嘗試，今天的徐克還在繼續(xù)努力著，不過(guò)武俠片的頹勢(shì)已經(jīng)顯露，李連杰、成龍等一代巨星的漸漸老去，新生代無(wú)論是導(dǎo)演還是明星的地位遠(yuǎn)不及他們，而徐浩峰漸漸被觀眾熟知，可謂中國(guó)武俠片的新希望。

北京電影學(xué)院的徐浩峰老師之前做學(xué)術(shù)，搶救衰落的武俠文化，著有《逝去的武林》，后發(fā)表武俠小說(shuō)若干，有了一定的名氣，第一次觸電應(yīng)該是《倭寇的蹤跡》，當(dāng)時(shí)這部看上去有點(diǎn)“奇怪”的武俠片引起了一定的重視，但基本上是在學(xué)術(shù)界和電影圈傳播，并不被大眾所熟知，一方面是這部電影還不能完全展現(xiàn)徐浩峰的風(fēng)格，人們更多的感受是有一點(diǎn)奇怪；另一方面那時(shí)的電影市場(chǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有今天大，不容易走進(jìn)大眾視野。不過(guò)這部電影畢竟參展多個(gè)國(guó)際電影節(jié)，并獲得了一定的榮譽(yù)，為徐老師打下了第一塊武俠片基石。

讓徐浩峰老師開(kāi)始被更多人關(guān)注是作為《一代宗師》的編劇，并獲得當(dāng)年香港金像獎(jiǎng)的最佳編劇獎(jiǎng)，這一次徐浩峰被人們肯定了自己在武俠片領(lǐng)域的地位，隨后的《道士下山》更是走進(jìn)了大眾視野，如果說(shuō)王家衛(wèi)電影強(qiáng)烈的個(gè)性標(biāo)簽并沒(méi)有完全掩蓋徐浩峰的武俠風(fēng)格，那么陳凱歌對(duì)武俠片的個(gè)人理解，幾乎與徐浩峰相悖，且不論《道士下山》是不是一部好電影，但是導(dǎo)演與編劇對(duì)武俠世界的理解和兩人的風(fēng)格有不少出入。突然讓我想起來(lái)好萊塢盛行的一句話，“如果你有一個(gè)好劇本，千萬(wàn)記住，誰(shuí)都別賣(mài)?！?/p>

徐浩峰經(jīng)歷了自己導(dǎo)演獲得一定認(rèn)可度，作為編劇與多名大導(dǎo)演合作之后，終于走上了自己創(chuàng)作的道路，《師父》一片上映，雖然只賣(mài)了6000萬(wàn)的票房，卻賺得了極好的口碑，其實(shí)《師父》一片能賣(mài)多少錢(qián)并不重要，重要的是讓徐浩峰本人成為一塊招牌，走上了自己的道路，他終于起航并走在了屬于自己的道路上。

《師父》一片徹底展現(xiàn)了徐自己的風(fēng)格，將一個(gè)武俠世界的故事，安置在一個(gè)中華民國(guó)初期這個(gè)時(shí)代，這貌似是徐浩峰的標(biāo)簽故事，《一代宗師》《道士下山》都是這個(gè)時(shí)代的故事，可能正如徐所說(shuō)，做自己最擅長(zhǎng)的電影，他最擅長(zhǎng)的顯然是武俠，尤其是民國(guó)初期這段歷史的武俠故事。

習(xí)武之人在政治動(dòng)蕩的社會(huì)何去何從也在徐參與的電影中有集中體現(xiàn)。它不同于過(guò)去徐克“黃飛鴻”系列電影中由政府支持的民族氣節(jié)，也不是李小龍《精武門(mén)》以及《霍元甲》等電影中民間民族英雄的氣概，而是在如此動(dòng)蕩的社會(huì)之中，習(xí)武之人其實(shí)是弱勢(shì)群體，有名氣實(shí)力者被拉攏收編，不配合則被傾軋，無(wú)名無(wú)能力者則更悲慘，習(xí)武之人的生存本身已經(jīng)是一個(gè)問(wèn)題。武俠片在中國(guó)類(lèi)型片中的地位舉足輕重，徐浩峰老師在未來(lái)的武俠片中也將有舉足輕重的地位，更可貴的是徐浩峰很專(zhuān)心于武俠電影，做他最擅長(zhǎng)的事，并有武俠學(xué)術(shù)研究與電影理論實(shí)踐的支撐，自己著劇本然后拍攝，一旦可行，他有能力一直做下去，不夸張地說(shuō)，徐浩峰也許是中國(guó)武俠片的新希望。

（責(zé)任編輯 王曦）

作者簡(jiǎn)介：（陳克，男，碩士研究生，河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院，研究方向：影視理論與創(chuàng)作；王強(qiáng)，男，碩士研究生，河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：影視理論與影視批評(píng)）