怎樣作文的道理在“悟”

遼寧省大石橋市金橋小學(xué) 張曉霞

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怎樣作文的道理在“悟”

遼寧省大石橋市金橋小學(xué) 張曉霞

在小學(xué)階段，我們已經(jīng)做了三四年的作文訓(xùn)練，對什么是作文，怎樣作文的理論已有了初步的認(rèn)識和掌握，部分學(xué)生已能獨立寫出較成型的習(xí)作了。

現(xiàn)在我們進入了高年級階段，語文教師對“怎樣作文”的方法進行了更精辟的闡述。對作文訓(xùn)練有了新的要求，進入了更高的層次。然而“怎樣作文”的問題，仍然擺在我們面前，似乎作文“難”的負(fù)擔(dān)沒有減輕反而更重了。我們也常到書店購買“怎樣作文”的書，也讀了，也記住了一些條款，又掌握了一些關(guān)于學(xué)生“怎樣作文”的道理，甚至考試時什么是記敘文、什么是散文、也能分得清楚，但是到具體作文時，“不知道怎么寫”和“沒啥可寫”的感覺依然存在。這是怎么回事呢？當(dāng)然，這階段的“不知怎么寫”和剛?cè)腴T時 “不知道怎么寫”的內(nèi)容與程度已有所區(qū)別了，但“難”的感覺卻更甚。為什么？魯迅先生說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外別無心得和方法”。盡管魯迅說的是文學(xué)創(chuàng)作，我們現(xiàn)在探究的是作文訓(xùn)練，純屬兩個范疇，但有一定的內(nèi)在相似點，這就是說無論是創(chuàng)作還是作文訓(xùn)

練，都是在“寫文章”。寫文章要運用自己已掌握的知識表達(dá)一定的意思，這就因人、因時、因理而異了。有多少人，就會出現(xiàn)多少樣子，所以“怎樣作文”的抽象道理在具體的作文訓(xùn)練時派不上用場，也就是說怎樣作文的道理都能背下來了，為什么還不知道怎樣作文呢？還是不會寫，還是寫不出來，道理就在這。所以說，“怎樣作文”的道理不是聽別人講的，而是需要自己去“悟”。著名作家陳忠實也有這方面的體驗，他說：“文學(xué)沒有繼承性，畫家可以，說相聲也可以；文學(xué)靠的不是技術(shù)，是感悟、興趣?！闭堊⒁猓@里提到的“技術(shù)”，是不是“怎樣作文”？所謂“感悟、興趣”，是不是“悟”？我理解大概是指這些。所以，“怎樣作文”的道理和常識知識，是要掌握些，但不可依賴，以為能背下幾條“怎樣作文”的抽象定義，或讀了幾本“怎樣作文”的書就會作文的想法是脫離實際的、天真的想法。真正的本領(lǐng)，只有通過實踐，即多次反復(fù)訓(xùn)練，才能慢慢地體會到。有人總結(jié)出：怎樣作文的方法整體有，具體則無。非常有道理。提高寫作的真本領(lǐng)，孕育在作文訓(xùn)練的每個環(huán)節(jié)中。只要我們存心去玩味，就會“悟”出其中的道理，這是作文訓(xùn)練登堂入室的主要門徑。

“學(xué)無止境”，怎樣作文的道理探索起來同樣無止境。作文的目的，即“核”，如同一個圓的圓心。圓心只一個，但由圓周奔圓心的半徑可是若干了。所以說通往作文訓(xùn)練成功之路也是若干條，關(guān)鍵在“悟”。

再引用程曦《將思想溶于筆端》中的一段話：“寫作的訣竅究竟在哪里，我為之苦惱。正在我困惑之時，讀到了饒水豹老師的作文批語‘寫作的藝術(shù)，其范圍的廣泛遠(yuǎn)勝于寫作的技巧。要拋開技巧上的刻意追求。在心靈上用功夫，發(fā)展一種真實的文字個性?！?/p>

什么是“在心靈上下工夫”？顯然也是主張“悟”。所謂“悟”，就是思考，不斷地琢磨、探求。直白一點說，就是常給自己設(shè)問號：作文該怎么做呢？怎么做才能作好呢？這篇文章該怎么作呢？這篇范文好在哪？如果不那么寫，而這么寫，會如何呢？……“悟”的本身，就是一種訓(xùn)練途徑，這是一種帶有方向性的途徑。在這條途徑上，你能發(fā)現(xiàn)通“羅馬”的更多途徑。