如 何 寫(xiě) 好 讀 后 感

河北 曹保順

如 何 寫(xiě) 好 讀 后 感

河北 曹保順

讀后感是讀完作品之后所寫(xiě)的感悟，可以分析作品的思想內(nèi)容、品評(píng)作品的個(gè)性特征、總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，還可以寫(xiě)出由此引發(fā)的種種聯(lián)想與想象。具體寫(xiě)作時(shí)，需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、研讀作品

讀懂、讀透作品，是寫(xiě)好讀后感的基本保證。因?yàn)閷?duì)作品的理解程度直接影響到能否做出客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，寫(xiě)出新穎獨(dú)特的感悟。讀懂文章需要三個(gè)步驟：第一步要掌握作品的基本內(nèi)容和作者想要表達(dá)的思想情感；第二步要認(rèn)真研讀，分析作品的主題、人物形象、情節(jié)安排的特點(diǎn)、藝術(shù)構(gòu)思的特色等；第三步，在精讀作品的基礎(chǔ)上，對(duì)作品形成全面、深刻的認(rèn)識(shí)。如，讀魯迅先生的 《阿Q正傳》，不能僅僅“就人物分析人物”，停留在認(rèn)識(shí)“阿Q的可笑、可悲的個(gè)性與命運(yùn)”這一層面，而要清楚作者的寫(xiě)作目的是通過(guò)阿Q的行為和遭遇，剖析中華民族沉重的精神負(fù)擔(dān)，揭露地主階級(jí)的狡猾兇殘，批判資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)，揭示辛亥革命的不徹底性。

二、寫(xiě)深寫(xiě)透

一篇作品，可品評(píng)的內(nèi)容很多，如，思想境界、語(yǔ)言風(fēng)格、藝術(shù)特色、創(chuàng)作背景等，要在一篇千字左右的文章里將其寫(xiě)全寫(xiě)透是不可能的。因此，寫(xiě)讀后感時(shí)，不能面面俱到，而要選擇其中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)方面集中力量寫(xiě)深寫(xiě)透。如果感覺(jué)復(fù)雜的論題難于把握，那就先從較為簡(jiǎn)單的、自己能夠駕馭的問(wèn)題寫(xiě)起，在實(shí)踐中逐步提升自己賞析作品的能力。如，讀后感 《“官逼民反”析》 從一個(gè)點(diǎn)切入，分析了《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中林沖性格的發(fā)展過(guò)程：初到滄州，逆來(lái)順受，遇事委曲求全；火燒草料場(chǎng)后，走投無(wú)路，上了梁山，走上反抗道路。

三、敘議結(jié)合

讀后感多采用以議為主、敘議結(jié)合的寫(xiě)法。敘，是對(duì)作品的內(nèi)容梗概、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)的復(fù)述或引用。議，則包括分析和評(píng)價(jià)兩方面，分析是對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)成就等進(jìn)行揭示的過(guò)程；評(píng)價(jià)則是通過(guò)分析得出的結(jié)論，即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)作的總體看法，也就是讀后感的中心論點(diǎn)。讀后感的重點(diǎn)在于“議”，“敘”服務(wù)于“議”，所以“敘”的部分應(yīng)注意其目的性和側(cè)重點(diǎn)，宜少而精。如， 《一個(gè)悲劇性的反抗者》是一篇關(guān)于 《祥林嫂》 的讀后感，“敘”的部分粗筆勾勒出祥林嫂坎坷悲慘的一生，“議”的部分評(píng)論祥林嫂反抗精神的局限性以及封建思想的冷酷無(wú)情，從而揭示出祥林嫂悲劇收?qǐng)龅谋厝恍浴?/p>

除此之外，寫(xiě)讀后感也要講究文采，力求表達(dá)生動(dòng)形象，更有吸引力。

（責(zé)任編輯 張毓春）