“雞湯”療效

“雞湯”療效

“心靈雞湯”是充滿知識、智慧和感情的話語，柔軟、溫暖，蘊含正能量?？梢遭?，亦可移情；遇到挫折、心情抑郁時，療效直逼“打雞血”。這也是“心靈雞湯”風(fēng)靡不衰的原因。

“反心靈雞湯”是用來反諷內(nèi)容陳詞濫調(diào)，過于功利或空乏，令人麻木的“雞湯”文章。

有一天，我在看某名家寫的書，一位“飽讀詩書”的朋友對我說：“你不覺得這位名人很做作嗎？”是的，又怎樣，我就讀他的書。讀書是一個循序漸進的過程，是一種由淺入深的狀態(tài)?！半u湯”也是如此，研究顯示，學(xué)生、家庭主婦等認(rèn)知能力偏低人群偏愛“雞湯”，其實就是因為沒能更多更深入地接觸過其他文學(xué)作品，于是對“雞湯”類文字感興趣。

天寒路遠，自然需要“雞湯”暖身，但“雞湯”只能錦上添花，卻無法雪中送炭。

一味地推崇“雞湯”與一味地“反雞湯”，都是對人類智力及理解力的挑戰(zhàn)。一個獨立的個體，會在種種形式、體裁之外，看見事物無窮無盡的可能性。他不斷地從外界接收信息，又運用自己的頭腦對信息進行加工。

正是對信息的深加工，才使他成為一個豐富的、具體的人。那時候，“雞湯”也罷，“非雞湯”也罷，又有什么關(guān)系呢？

跟著小編一起分享心理治愈系“雞湯”。

歡迎登錄酷咖網(wǎng)（kuka.hnjy.com.cn），留下你的“雞湯”。

村上春樹：人生馬拉松

我33歲那年秋天決定以寫小說為生。為了保持健康，我開始跑步，每天凌晨4點起床，寫作4小時，跑10千米。

我是那種容易發(fā)胖的體質(zhì)。我妻子卻無論怎么吃也胖不起來。這讓我時常陷入沉思：“人生真是不公平?。∫恍┤藷o需認(rèn)真就能得到的東西，另一些人卻需要付出很多才能換來。”

不過轉(zhuǎn)念一想，那些不費吹灰之力就能保持苗條的人，不會像我這樣重視飲食和運動，也許老化得更快。什么才是公平，還得從長計議。

幾年之后，我終于步入小說家的行列，還成功減掉了多余的體重并戒掉了煙癮。說起堅持跑步，總有人向我表示欽佩：“你真是意志超人?。　闭f老實話，我覺得跑步這東西和意志沒多大關(guān)聯(lián)。能堅持跑步，恐怕還是因為這項運動合乎我的要求：不需要伙伴或?qū)κ?，也不需要特別的器械和場所。人生本來如此：喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。

在這期間，我堅持每年都參加一次馬拉松比賽，不過100千米長的“超級馬拉松”只跑過一次。那次經(jīng)歷真是終身難忘。

那是1996年6月23日，我報名參加了在日本北海道佐呂間湖畔舉行的超級馬拉松大賽，全程100千米。清晨5點，我躊躇滿志地站在了起跑線上。比賽的前半段是從起點到55千米休息站間的路程。沒什么好說的，我只是安靜地向前跑、跑、跑，感覺和每周例行的鍛煉一樣。到達55千米休息站后，我換了身干凈衣服，吃了些妻子準(zhǔn)備的點心。這時我發(fā)現(xiàn)雙腳有些腫脹，于是趕緊換上一雙大半碼的跑鞋，又繼續(xù)上路了。

從55千米到75千米的路程變得極其痛苦。此時的我心里念叨著向前沖，身子卻不聽使喚。我拼命擺動手臂，覺得自己像塊在絞肉機里艱難移動的牛肉，累得幾乎要癱倒在地。一會兒工夫，就有選手接二連三超過了我。最讓人心焦的是，一位70多歲的老奶奶超過我時大喊：“堅持下去！”

“怎么辦？還有一半路，如何挺過去？”這時，我想起一本書上介紹的竅門。于是我開始默念：“我不是人！我是一架機器。我沒有感覺。我只會前進！”這句咒語反復(fù)在腦子里轉(zhuǎn)圈。我不再看遠方，只把目標(biāo)放在前面3米遠處。天空和風(fēng)、草地、觀眾、喝彩聲、現(xiàn)實、過去——所有這些都被我排除在外。

神奇的是，不知從哪一秒開始，我渾身的痛楚突然消失，整個人仿佛進入自動運行狀態(tài)。我開始不斷超越他人。接近最后一段賽程時，已經(jīng)將200多人甩在身后。

下午4點42分，我終于到達終點，成績是11小時42分。這次經(jīng)歷讓我意識到：終點線只是一個記號而已，其實并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的。人生也是如此。

當(dāng)時的我只有30多歲，但也不能稱為“小伙子”了。這是耶穌死去的年齡。在這個年紀(jì)，我正式站在文學(xué)的起跑線上——雖然已不再年輕。

周國平：獨處也是一種能力

人們往往把交際看做一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交際更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種缺陷。

獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心只想逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間。在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通。

從心理學(xué)的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會影響到他與外部世界的關(guān)系。

怎么判斷一個人究竟有沒有他的“自我”呢？有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當(dāng)你自己一個人待著時，是感到百無聊賴、難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足？

對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)。愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人則是一個靈魂空虛的人。世上真有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己待一會兒，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己待在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個惡性循環(huán)。

親愛的，我可以蹲下來，陪你做一只蘑菇——獻給“留守”在家的每一個孩子！

有一個精神病人，以為自己是一只蘑菇。

于是他每天都撐著一把傘蹲在房間的墻角里，不吃也不喝，像一只真正的蘑菇一樣。

心理醫(yī)生想了一個辦法。

有一天，心理醫(yī)生也撐了一把傘，蹲坐在了病人的旁邊。

病人很奇怪地問：“你是誰呀？”

醫(yī)生回答：“我也是一只蘑菇呀。 ”

病人點點頭，繼續(xù)做他的蘑菇。

過了一會兒，醫(yī)生站了起來，在房間里走來走去。

病人就問他：“你不是蘑菇嗎？怎么可以走來走去？ ”

醫(yī)生回答說：“蘑菇當(dāng)然可以走來走去啦！”

病人覺得有道理，也站起來走了走。

又過了一會兒，醫(yī)生拿出一個漢堡開始吃。

病人又問：“你不是蘑菇嗎？怎么可以吃東西？ ”

醫(yī)生理直氣壯地回答：“蘑菇當(dāng)然也可以吃東西啦！ ”

病人覺得很對，于是也開始吃東西。

……

幾個星期以后，這個病人就可以像正常人一樣生活了。

雖然，他還是覺得自己是一只蘑菇。

其實……

一個人可以帶著過去的創(chuàng)傷繼續(xù)生活。

只要他把悲傷放在心里的一個圈圈里，不要讓苦痛浸染了他的整個生命，他就可以像正常人一樣快樂地生活。

當(dāng)一個人悲傷得難以自持的時候……

也許，他不需要太多的勸解和安慰、訓(xùn)誡和指引。

他需要的，只是有人在他身邊蹲下來，陪他做一只蘑菇。

我可以蹲下來，陪你做一只蘑菇。

我愿意分擔(dān)你的不快樂。

當(dāng)你的世界下雨時，單純地為你撐起一把傘。

請你不要封閉自己的心，一個人承受那么多。

你知道的。

只要你睜開眼，你從來都不是一個人。

我是你的蘑菇。

心理學(xué)名言集錦

1.不管此刻多么黑暗，愛和希望總在前方?！獑讨巍げ榭死锼?/p>

2.如果做好心理準(zhǔn)備，一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。——莎士比亞

3.那些知道為了什么而活的人幾乎可以承受任何磨難；誰懂得了為什么生活，誰就能承受任何一種生活。——尼采

4.向外看的人是在夢中；向內(nèi)看的人是清醒的?！獦s格

5.好的人生是一種過程，而不是一種靜止的狀態(tài)。它是一個方向，而不是一個終點。

——羅杰斯

6.我們一定不要忘記，即使處境無望，在劫難逃，仍可以從中找到生命的意義。在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度?！ヌm克爾

7.除非你同意，任何人都不能傷害你。

——艾蓮娜·羅斯福（小羅斯福夫人）8.在人前我們總是習(xí)慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己。

——弗朗索瓦·德·拉羅什雷科

9.健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉(zhuǎn)而成為折磨他人者。——榮格

10.當(dāng)前的目標(biāo)并不在于發(fā)現(xiàn)我們是誰，而是拒絕我們是誰?！仔獱枴じ？?/p>

11.當(dāng)一個人把自己當(dāng)成真理和知識的法官時，他將被上帝的嘲笑毀滅。——愛因斯坦

12.走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 ——萊辛

13.良心之聲寂靜微小，但它傳遞的距離是人聲永遠達不到的。——甘地

14.打不垮我的，將使我更堅強?！岵?/p>

15.我要扼住命運的咽喉，絕不向命運低頭。——貝多芬

16.最高境界的處世藝術(shù)是不妥協(xié)卻能適應(yīng)現(xiàn)實，而極端不幸的個人素質(zhì)是盡管不斷地妥協(xié)卻總是達不到適應(yīng)現(xiàn)實的要求?！R美爾

17.如果你不能應(yīng)付我最差的一面，那么你也不值得擁有我最好的一面?！旣惿彙袈?8.誰也不能教會誰任何東西?！_杰斯

（據(jù)NLP心理學(xué) 壹心理 李一一 藍藍和輯）