原欲理論雛析

周正猷 金寧寧 姜偉穎 錢云

【摘要】弗洛伊德提出的原欲理論是說(shuō)在人的心理結(jié)構(gòu)的深層存在一種與性相關(guān)的心理能量，稱其為力比多。精子卵子、受精卵、胎兒以致人的一生都有性（原）欲，并各有其豐富的內(nèi)涵和特定的表達(dá)模式，成為兒童期和老年期性生活的動(dòng)力源；青春期在性激素的作用下，產(chǎn)生成人生殖器官交媾欲，聯(lián)合性器官原欲形成性器官性欲的霸權(quán)地位，統(tǒng)領(lǐng)原欲構(gòu)建正常成人的性欲求。對(duì)人類原欲的進(jìn)化（發(fā)育）本質(zhì)的研究和理解，也是對(duì)人類性本質(zhì)的理解，為人類的性的多元化現(xiàn)象作了很好的詮釋，為人類性科學(xué)和愛(ài)情學(xué)的研究拓展思路，為科學(xué)性教育、性醫(yī)學(xué)、性健康和婚戀咨詢的實(shí)踐提供新的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】原欲理論；力比多；生殖器官交媾欲；性的多元化；愛(ài)情學(xué)

【中圖分類號(hào)】R167【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

從中國(guó)的“性命”到弗洛伊德說(shuō)的“性與生俱來(lái)”早已表達(dá)了性與命同在的本質(zhì)，弗洛伊德總結(jié)了學(xué)術(shù)界對(duì)兒童性行為的觀察，提出兒童性欲學(xué)說(shuō)，人們更習(xí)慣于接受成人的性，那么兒童的性、老年的性和成人的性到底有什么區(qū)別呢？要解釋與性相關(guān)的許多問(wèn)題，我們必須學(xué)習(xí)和研究原欲理論。

1弗洛伊德的原欲理論

弗洛伊德早期曾提出過(guò)性本能一說(shuō)，指與性欲和種族繁衍相關(guān)的一類本能，其作用是保存種族，繁衍后代。他認(rèn)為性本能是一種原欲、一種力量，表現(xiàn)為性的沖動(dòng)，尋求快感的滿足。

對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，性是自然而然發(fā)生的。但在深度的無(wú)意識(shí)層面里，它被認(rèn)為是性的原始驅(qū)動(dòng)力。弗洛伊德引入這個(gè)詞，意指一種與社會(huì)文明約定相抵觸的，本能的沖動(dòng)。拉丁文作：Libido，所以人們也常常把原欲稱為力比多。

弗洛伊德指出，各種原始本能的大本營(yíng)居于本我，本我又是各種本能活動(dòng)能量的源泉，

力比多根據(jù)個(gè)體的情況進(jìn)行關(guān)注、活動(dòng)或轉(zhuǎn)移。他認(rèn)為凡能引起感官滿足和自己需要的活動(dòng)皆屬于“性（欲）力”的活動(dòng)，故在弗洛伊德性學(xué)理論中所論述的“性”已不是世俗意義上的“性”的概念。但是從生物學(xué)種族生存的長(zhǎng)鏈看，性仍是主要為了繁殖后代而存在的，所以性本能始終居于核心環(huán)節(jié)。弗洛伊德甚至把性力的順序發(fā)展作為人格發(fā)展的動(dòng)力。

可以以原欲來(lái)測(cè)定性興奮領(lǐng)域內(nèi)的不同過(guò)程及這些過(guò)程的變態(tài)表現(xiàn)。原欲依據(jù)它的源泉和它屬于何種心理過(guò)程而各有區(qū)別。不同原欲之間不僅有量的差異，而且有質(zhì)的區(qū)別。我們之所以要從其他心理能量中把原欲能量分離出來(lái)，是為了表達(dá)這樣一種假設(shè)：機(jī)體性活動(dòng)是經(jīng)由特殊的化學(xué)變化過(guò)程而獲取其營(yíng)養(yǎng)的，性興奮不僅來(lái)自所謂的性部位，更多的是來(lái)自全身各器官。

弗洛伊德提出原欲可分為兩種，即自我原欲和對(duì)象原欲。

自我原欲（ego-Libido）亦可稱為“自戀原欲” （narcisis-tic-libido）；自戀或自我原欲乃是一個(gè)很大的儲(chǔ)倉(cāng)，投資或投注出去的能量從這里出發(fā)，最終又回到這里。自戀原欲對(duì)自我的投資乃是從孩提時(shí)代便已經(jīng)存在的一種原始狀態(tài)，以后又因?yàn)樵牟粩喟l(fā)散，這一現(xiàn)象遂被掩蔽而積存于最低層。

對(duì)象原欲（object-libido）是指心理能投注于性對(duì)象上面，即轉(zhuǎn)化為“對(duì)象原欲”時(shí)，我們看到的是它聚集或固置于對(duì)象上（或離開(kāi)這些對(duì)象而投向另一些對(duì)象）的狀態(tài)，這就是說(shuō)，是它化為個(gè)人性活動(dòng)的狀態(tài)。這時(shí)候，原欲本身卻暫時(shí)地或部分地消失了。

“對(duì)象原欲”也會(huì)從對(duì)象撤回，在一般時(shí)間內(nèi)以一種緊張力呈現(xiàn)自己，最后終于收回到自我之中，再度變成自我原欲?！皩?duì)象原欲”主導(dǎo)了他戀的行為，是愛(ài)情活動(dòng)中的主要?jiǎng)恿Γ踔潦强梢源輾б磺械牧α?。就其?shí)質(zhì)而言，兩種原欲就是一種能力，一種力，指向于自己就是自戀原欲，指向于別人，就是對(duì)象原欲＼[1＼]。

現(xiàn)代人對(duì)弗洛伊德的原欲理論真正理解和接納還是很不夠的，弗洛伊德說(shuō)過(guò)，性與生俱來(lái)，把兒童的性與成人的性混在一起，把性和神經(jīng)心理障礙，甚至和精神病混在一起，常常引起人們對(duì)他的乏性論的誤解。以現(xiàn)代的科學(xué)成就來(lái)學(xué)習(xí)和研究原欲理論，可能從真正意義上理解弗洛伊德的原欲理論，并以此豐富我們對(duì)人類性的更全面、更科學(xué)的認(rèn)知和觀念。

眾所周知，卵子攜帶的遺傳基因是X染色體，精子攜帶的遺傳基因是X或Y染色體，受精卵攜帶的是XX還是XY染色體，就已經(jīng)決定了胚胎的性別，胚齡50天后胎兒的性別已經(jīng)明確；青春期前的兒童時(shí)代，便已有了性的分化，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)；男女性特征的明顯分化始自青春期。分化的結(jié)果對(duì)以后人格的發(fā)展，有著決定性的影響。事實(shí)上，男女之間的天性方面的差別，在嬰兒期便已經(jīng)很明顯了。

至于在自體享樂(lè)和自慰式的性表現(xiàn)方面，人們甚至認(rèn)為，女童的性活動(dòng)完全是男性風(fēng)格的。事實(shí)上，不管是在男人還是在女人身上，原欲都必然是男性的，或者說(shuō)是共性的，男女性的原欲有何差異，目前仍不清楚，只有它的對(duì)象才分為男人和女人。原欲到底是何性質(zhì)，它與成人的性欲有何異同，人們還沒(méi)有更多共同的見(jiàn)解。

2性（原欲）與生命同在

2.1兒童期性（原）欲存在的事實(shí)

要說(shuō)原欲或力比多，在精子和卵子中即已存在，它既是卵子對(duì)精子的一種吸引力，也是精子奮力游向卵子并鉆進(jìn)去，直至雄性的染色體結(jié)合到雌性染色體上去的一種動(dòng)力。甚至也可以說(shuō)，受精卵對(duì)母親的子宮就特別青睞，若是沒(méi)有阻礙，它一邊發(fā)育，一邊就被一種力量送進(jìn)了子宮。胚胎種植在子宮黏膜發(fā)育成長(zhǎng)，胎兒以附著于母體子宮的胎盤(pán)與母親聯(lián)成一體。胎兒與母親雖然隔著羊水，但母子聯(lián)系密切有加，相互的影響也眾所周知。是否也可以說(shuō)胚胎或胎兒的原欲投向了母體，為日后戀母情結(jié)的形成打下了基礎(chǔ)。

新生兒帶著性本能和性一起降臨到這個(gè)世界上來(lái)，它們經(jīng)過(guò)一個(gè)重要的、可分作許多階段的發(fā)展過(guò)程之后，便形成了我們所知道的正常的成人的性（原）欲。在孩子們身上觀察這些性行為的表現(xiàn)并不困難。

胎兒、幼兒吮吸拇指就是從某一性感區(qū)獲得這種自身性欲滿足的典型例子。第一個(gè)科學(xué)角度觀察幼兒吮吸拇指現(xiàn)象的人是布達(dá)佩斯一位名叫林德納的兒科專家（1879年） ，他早已正確地把這種現(xiàn)象解釋為性滿足，并透徹地描述了它向其它更高級(jí)的性行為形式過(guò)渡的過(guò)程。這一階段的另一種性滿足是生殖器的手淫刺激，這種滿足對(duì)后期生活仍具有極其重要的影響，而且有不少人會(huì)一生不能克服這方面的影響。

克拉克大學(xué)的一名研究員桑福德·貝爾（Sanford Bel） 醫(yī)生1902年在《美國(guó)心理學(xué)雜志》上發(fā)表過(guò)一篇論文《兩性愛(ài)情初探》。作者在文章中說(shuō)：“性愛(ài)情感……并不是在青春期首次萌發(fā)的?！?作者收集了歷時(shí)15年的不少于2500個(gè)積極的觀察實(shí)例，其中有800個(gè)是作者本人的觀察。他認(rèn)為這些產(chǎn)生愛(ài)戀之情的實(shí)例竟是才三四歲或四五歲的幼兒。

在某些性反?，F(xiàn)象里，性活動(dòng)特別以口腔或肛門(mén)為主，這時(shí)快感作用便極其明顯，致使這兩個(gè)地方酷似性器官，甚至達(dá)到不可區(qū)別的地步。

兒童的性本能是由一系列因素構(gòu)成的，因此可以分解為來(lái)源不相同的許多部分。 最重要的是，它還沒(méi)有同生殖功能發(fā)生聯(lián)系，它要到后來(lái)才會(huì)承擔(dān)起這一職責(zé)。它這時(shí)的任務(wù)是要獲得各種不同的快樂(lè)情感，我們通過(guò)類比與聯(lián)系，把這些快樂(lè)情感統(tǒng)統(tǒng)歸于性快感的觀念之下。兒童性快感的主要來(lái)源是身體某些對(duì)刺激特別敏感的部位出現(xiàn)的適當(dāng)亢奮狀況。這些部位除生殖器以外，還有口腔、肛門(mén)、尿道以及皮膚等感官表層。

兒童性欲發(fā)育的不同階段，性欲的內(nèi)涵和性行為以及原欲滿足的形式都有不同的表現(xiàn)。

2.2弗洛伊德兒童性欲學(xué)說(shuō)

弗洛伊德在1905年提出兒童性欲學(xué)說(shuō)，他將兒童的性心理發(fā)展劃分為以下5個(gè)階段。

口欲期（0～8月）：剛生下來(lái)的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇黏膜引起快感，叫做口欲期性欲，他甚至把“嬰兒吮吸自己的手指”當(dāng)成“那是把手指當(dāng)作性滿足的對(duì)象”，也是一種“自淫”。弗洛伊德認(rèn)為，剛生下來(lái)的嬰兒就有性欲，而且這種性的欲望和成年人的性的欲望可能沒(méi)有什么區(qū)別，只不過(guò)這個(gè)階段的小孩獲得性滿足的方式和性敏感帶在身體的部位是不一樣的。1歲的孩子獲得性滿足的部位是口唇。我們知道，1歲的孩子只能通過(guò)嘴巴來(lái)跟世界發(fā)生關(guān)系。因此當(dāng)他的嘴巴能夠獲得滿足的時(shí)候，就是他獲得性的滿足。

肛門(mén)期（1～3、4歲）：1歲半以后學(xué)會(huì)自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門(mén)黏膜產(chǎn)生快感，叫做肛門(mén)期性欲，到了肛門(mén)期，小孩子面對(duì)外界壓力，父母對(duì)他進(jìn)行排泄訓(xùn)練，不能隨時(shí)隨地想什么時(shí)候排泄就什么時(shí)候排泄，這時(shí)候出現(xiàn)了跟外界權(quán)威的對(duì)抗。弗洛伊德認(rèn)為有許多成人無(wú)論是同性戀還是異性戀都曾在性交時(shí)以肛門(mén)代替陰道。

男根期（3、4～6、7歲）：兒童到3歲以后懂得了兩性的區(qū)別，男孩子和女孩子發(fā)現(xiàn)他們的性器官結(jié)構(gòu)不一樣，開(kāi)始對(duì)異性父母眷戀，對(duì)同性父母嫉恨，會(huì)體驗(yàn)到俄底普斯（Oedipus）情結(jié)（或稱為戀母情結(jié)）和厄勒克特拉（Electra）情結(jié)（或稱為戀父情結(jié)），男孩出現(xiàn)了戀母情結(jié)和殺父娶母的愿望；女孩子出現(xiàn)了殺母嫁父的愿望。這種感情更具性的意義，不過(guò)還只是心理上的性愛(ài)而非生理上的性愛(ài)。

潛伏期（6、7～11、12歲）：孩子的興趣完全被自然界或外面的世界所吸引，沒(méi)有什么性的想法，直到青春發(fā)動(dòng)期。

生殖期（12歲～成人）：只有經(jīng)過(guò)潛伏期到達(dá)青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交為最高滿足形式，以生育繁衍后代為目的，這就進(jìn)入了生殖期＼[1，2＼]。

3兒童不同年齡段性（原）欲的內(nèi)涵和表達(dá)

筆者在弗洛伊德把兒童性心理發(fā)育分為5個(gè)階段的基礎(chǔ)上，80年代提出分為7個(gè)階段的建議，分別是：皮膚依戀期、口（鼻）腔依戀期、肛門(mén)（尿道）依戀期、戀父母期、同性依戀期、性器依戀期和性心理成熟期。各期原欲的內(nèi)涵情況分述如下。

3.1兒童不同年齡段性（原）欲的內(nèi)涵

皮膚依戀期：眾所周知，單細(xì)胞生物是通過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程的，除力的作用外，還有受體結(jié)合、細(xì)胞的胞飲運(yùn)動(dòng)、鉀鈉泵作用和其他的物質(zhì)、信息傳遞過(guò)程。到了多細(xì)胞動(dòng)物，即使進(jìn)化到了人類，由外胚層構(gòu)成的皮膚，也還執(zhí)行著物質(zhì)交換、能量交換和信息交換的功能。可見(jiàn)皮膚是最原始的生活本能欲望滿足的器官，這種欲望稱謂“皮膚欲”。皮膚欲是性欲的雛形，也是日后性欲的主要組成。人類從降生開(kāi)始就對(duì)撫摸、輕拍、摟抱、親吻等有特殊感情。兒童也往往以擁抱和親吻表示親昵，這種行為一直保持到成人。在性發(fā)育中，皮膚欲發(fā)育最早，并成為以后各欲期直至成人性欲的中心器官。John Money（1979）認(rèn)為，在兒童與父母的親情中包括軀體的全面接觸和擁抱、依偎和撫摸，以及有節(jié)奏的搖動(dòng)，即所謂的“接觸安慰”。并可由依賴和擁抱父母延伸到擁抱柔軟的毛毯和玩具、動(dòng)物模型和洋娃娃。玩具的安慰，有節(jié)奏的搖動(dòng)能幫助孩子放松入睡。

口（鼻）腔依戀期：新生兒除皮膚依戀繼續(xù)存在和發(fā)展外，口（鼻）腔區(qū)域的快樂(lè)感受越來(lái)越上升為主要地位。有人拍攝到一個(gè)18周的胎兒在吮吸自己手指頭的照片，剛出生的孩子就能吮吸乳汁。孩子的吮吸本能不僅是饑餓導(dǎo)致的一種攝食本能，也同時(shí)是一種生活本能欲望的滿足形式。乳頭含在口腔之中并來(lái)回運(yùn)動(dòng)，有效地刺激唇、口腔和舌黏膜，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的快感。人類嬰兒為滿足口欲朝口腔放物時(shí)，常會(huì)先觸壓鼻部；吮吸乳汁時(shí)也常會(huì)讓鼻子碰及乳頭或吮吸較深，使乳房與鼻相碰。兒童也常喜歡被掏鼻孔、揉鼻子或鼻腔塞物。

肛門(mén)（尿道）依戀期：此期孩子對(duì)皮膚接觸的需要和口（鼻）腔區(qū)域的需要仍較強(qiáng)烈，而肛門(mén)（尿道）區(qū)域的需要日趨突出。Kestenberg（1966）通過(guò)對(duì)2歲兒童生命節(jié)律的研究，發(fā)現(xiàn)兒童生命節(jié)律模式受肛門(mén)功能的調(diào)節(jié)。Mahler（1968）對(duì)兒童肛門(mén)期行為中的矛盾心理和兒童對(duì)肛門(mén)行為的過(guò)分注意的情況作過(guò)觀察和描述。Galenson（1979）總結(jié)了近代對(duì)肛門(mén)期行為的研究，提出此期兒童對(duì)改變大便的方式和次數(shù)，改變排便的行為，對(duì)肛門(mén)探索行為，對(duì)大便、小便，以及對(duì)廁所、對(duì)沖大便都感興趣；甚至對(duì)涂抹的游戲，對(duì)玩大小便的象征物（水、泥、沙等）及對(duì)垃圾等等也感興趣。一組70例嬰兒的研究表明，肛門(mén)意識(shí)最早發(fā)生是在6個(gè)月，最遲19個(gè)月，多數(shù)在12～14個(gè)月。Money（1979）認(rèn)為尿道期的性行為主要是嬰兒意識(shí)到并對(duì)尿道機(jī)能及其產(chǎn)物感到快樂(lè)。大部分嬰兒在11～14個(gè)月開(kāi)始尿道意識(shí)的行為表現(xiàn)，通常在肛門(mén)意識(shí)之后，尿道意識(shí)與個(gè)體分化過(guò)程有關(guān)。同時(shí)他們也對(duì)父母或別人的尿道區(qū)域及其功能產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇。

戀父母期：此期相當(dāng)于弗氏的“男根期”，具有兩方面的性心理特征，其一是陽(yáng)具崇拜心理，其二是戀父、母情結(jié)的形成。這一階段弗氏認(rèn)為是3～7歲。事實(shí)上可能更早。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有半數(shù)以上的男孩在1.5歲以前就有舉陽(yáng)反應(yīng)。這一階段孩子性器欲不強(qiáng)烈，但若反復(fù)刺激也能出現(xiàn)情欲高潮。根據(jù)金賽、靄理士等人的描寫(xiě)，男孩的表現(xiàn)可見(jiàn)為陰莖明顯的震顫和挺伸，身體發(fā)生節(jié)律性的運(yùn)動(dòng)，感覺(jué)能力改變，最后肌肉緊張……一陣痙攣，癥狀突然消失；女孩可見(jiàn)為緊靠雙腿，閉眼握拳，身體冒汗，滿臉通紅等。學(xué)者們對(duì)兒童手淫的觀察屢見(jiàn)不鮮＼[3＼]，我們認(rèn)為青春發(fā)育前的兒童情欲高潮都是兒童原欲的滿足表現(xiàn)，即使是刺激生殖器官（如手淫）而發(fā)生的情欲高潮也應(yīng)該與成人的性高潮有所區(qū)別。

同性依戀期：此期相當(dāng)于弗氏認(rèn)為的“潛伏期”，由于性欲得不到滿足，于是尋找新的對(duì)象，通常是同齡、同性別朋友。

性器依戀期：兒童8～9歲性腺開(kāi)始發(fā)育和性激素水平增高，而導(dǎo)致性生理的迅速發(fā)育成熟和生殖器官交媾欲的出現(xiàn)，性器欲的主導(dǎo)地位逐步形成。初期的性器欲更多體現(xiàn)了動(dòng)物性器欲的特點(diǎn)，常帶沖動(dòng)性，理性的制約能力薄弱。隨著性生理的迅速發(fā)育成熟其他感官性欲的發(fā)育也隨之成熟。生物體攝取視、聽(tīng)、嗅、味等其他感覺(jué)信息的器官，這些感官對(duì)性信息的攝取能不同程度地影響性欲的積累和滿足。

性心理成熟期：此期已為成人階段。性心理逐步發(fā)育成熟＼[4＼]。

3.2兒童不同年齡段性（原）欲的表達(dá)

人類早在胎兒時(shí)期即已需要皮膚刺激。研究發(fā)現(xiàn)，妊娠49天的胎兒就開(kāi)始用身體運(yùn)動(dòng)對(duì)觸覺(jué)刺激作出反應(yīng)了；8周以后的胎兒對(duì)觸覺(jué)等刺激就能做出諸如蹬足、搖頭等表情動(dòng)作。胎兒心理學(xué)家把胎兒分娩時(shí)受到微溫羊水的洗滌和母體肌肉收縮的“按摩”作用，特別是胎兒被擠進(jìn)產(chǎn)道與產(chǎn)道發(fā)生強(qiáng)烈的摩擦，看成是胎兒需要的皮膚接觸。他們認(rèn)為在胎兒經(jīng)受巨大沖擊的同時(shí)，有痛楚，也有強(qiáng)烈的生理性快感體驗(yàn)；他們甚至通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)胎兒期的這種體驗(yàn)不僅能終身記憶，還對(duì)日后的心理發(fā)育、性格形成和成年后性生活的方向有重要影響。

新生兒期開(kāi)始，皮膚即需要接觸，否則孩子會(huì)發(fā)生“皮膚饑餓”。研究證實(shí)，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行皮膚接觸（如抱孩子、摟孩子、撫摸孩子，為孩子穿衣、脫衣、洗澡等）具有“皮膚營(yíng)養(yǎng)作用”，能促進(jìn)孩子身體發(fā)育和心理發(fā)育，尤其是孩子唇、眼、手等皮膚敏感部位觸覺(jué)的正常發(fā)育對(duì)孩子性心理發(fā)育和成人后獲得良好的性體驗(yàn)有重要影響。但若對(duì)孩子體膚刺激，尤其對(duì)性敏銳區(qū)域的過(guò)分刺激，則有礙孩子性欲和性心理的正常發(fā)展。

出生后，兒童口（鼻）腔區(qū)域的欲望很強(qiáng)烈，他們吸母親的乳房，奶瓶的橡皮乳頭，甚至手指、足趾、各類餐具、玩具及其他物品，有時(shí)甚至到非吸不可的程度。孩子吸飽了乳汁一般并不想離開(kāi)乳房，愿意繼續(xù)吸或含在口中，強(qiáng)行分開(kāi)則?？奁?，許多孩子常常含著奶頭睡去。嬰兒也喜歡媽媽的吻，尤其喜歡媽媽嘴含了食物吻著去喂他；吸手指現(xiàn)象也很普遍。國(guó)外（Brazelton）（1956）和國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)1歲以內(nèi)的兒童調(diào)查，吮指者占90%以上，孩子哭鬧時(shí)除抱和逗以外，最有效的辦法就是給他乳頭或橡皮乳頭吮吸。說(shuō)明孩子口（鼻）腔的需要超過(guò)了其他方面的需要。除Freud外，Spock（1963），Mahler（1967）和E.Galeson（1979）等都對(duì)兒童口腔期行為進(jìn)行過(guò)細(xì)致的觀察和描述。

孩子也大多有揉鼻子、挖鼻孔或鼻腔塞物等習(xí)慣。成人獨(dú)處也常有此癖好。

肛門(mén)欲期的孩子從排泄物的充足和排放兩個(gè)過(guò)程得到滿足。他們喜歡玩弄大便，喜歡摩擦肛門(mén)，甚至大便時(shí)把手指試圖塞到肛門(mén)里，也喜歡玩小便；大小便時(shí)總愛(ài)磨蹭，斷斷續(xù)續(xù)不愿很快結(jié)束。此期要加強(qiáng)孩子大小便的訓(xùn)練，禁止孩子玩弄大小便和肛門(mén)。

青春期前兒童性器官的原欲常以手淫的形式予以發(fā)泄，據(jù)國(guó)外報(bào)道14歲以前已有手淫等自慰行為的占45%，其中54%發(fā)生于5歲以前。因而此期要盡量避免對(duì)小兒性器的過(guò)多接觸。6歲以后，兒童大部分時(shí)間是以同性集體的形式進(jìn)行游戲。孩子向他人暴露生殖器并彼此撫摸以及一道進(jìn)行自慰行為。根據(jù)對(duì)父母調(diào)查，6～7歲男孩同性性游戲較多，女孩同性性游戲與男孩和女孩間的性游戲大致相當(dāng)。

對(duì)青春發(fā)育期的孩子，人們都有這樣的共識(shí)：青少年性器官、性生理發(fā)育成熟，性欲望、性沖動(dòng)特別強(qiáng)烈，一般情況下難以自制，容易出現(xiàn)沖動(dòng)性行為＼[4＼]。

兒童和成人相似，當(dāng)他們的原欲不能滿足時(shí)，便把它化為焦慮反過(guò)來(lái)說(shuō)，成人的原欲不能滿足時(shí)也會(huì)表現(xiàn)得像個(gè)孩子，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就會(huì)害怕。

4原欲和性欲的確切含義

4.1原欲原是生命之欲

性和質(zhì)的組合就與性和命的組合一樣，性質(zhì)代表了事和物的本質(zhì)，同樣性命代表了生命的一種本質(zhì)。物質(zhì)（包含能量，也包含暗物質(zhì)、暗能量）組成了世界，不同的生命又是物質(zhì)不同層次的自組織系統(tǒng)，物質(zhì)有性，生命更有性。在自然狀態(tài)下，精子和卵子的結(jié)合是通過(guò)性行為實(shí)現(xiàn)的，所以性是生殖的必須過(guò)程，沒(méi)有性行為就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自然狀態(tài)下精子和卵子的結(jié)合，當(dāng)然就沒(méi)有受精卵，也就不可能產(chǎn)生出胚胎，自然不會(huì)發(fā)育出個(gè)體。所以性就是命，沒(méi)有性也就沒(méi)有命，性與命同在，性與生俱來(lái)。有命沒(méi)有性，為短命，有性沒(méi)有命，是虛無(wú)。性命不可分割，無(wú)性必?zé)o命，無(wú)命亦無(wú)性，本來(lái)如此。

物質(zhì)的存在，取決于它的能量，它對(duì)于其他物質(zhì)的相互作用，是吸引還是排斥，存在于什么樣時(shí)空狀態(tài)等等；同樣生命的存在也取決于它的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、能量、與外環(huán)境的相互作用，及其所處的時(shí)空維度，進(jìn)化序列。性欲原是生命之欲，廣義的性包含了生命體與外界的一切交換的過(guò)程，物質(zhì)的、信息的，攝取的、排泄的等等，完成這些過(guò)程的組織結(jié)構(gòu)、功能、行為等等也都與性相關(guān)。從這么一個(gè)理論出發(fā)，性自然是一個(gè)廣義的、多元化的概念，而不是世俗意義上的“性”的概念。就現(xiàn)代人的一生而言，性與生命同在的廣義性概念是人類性多元化的最好的詮釋。原欲就是生命之欲。

4.2原欲也是在生物進(jìn)化過(guò)程中與生殖繁衍相關(guān)的性欲“病毒性交”、精子卵子的結(jié)合，魚(yú)和兩棲動(dòng)物中的部分種類靠嘴巴對(duì)皮膚或皮膚的相互接觸而排出精子、卵子完成受精，鳥(niǎo)類的泄殖腔交接完成受精等等，都說(shuō)明這些器官的原欲跟生殖繁衍直接相關(guān)的。那么動(dòng)物進(jìn)化到了哺乳動(dòng)物，到人類以后，這些器官的原欲就跟生殖繁衍不直接相關(guān)了，但這些欲望依然保存，甚至有所發(fā)展。這些原欲在進(jìn)化歷程中曾經(jīng)就是性欲，它們既有性欲的痕跡，也與性欲有聯(lián)系，要么是直接的參與，要么是一種激發(fā)的因素。

能否可以說(shuō)，人類的原欲是原始的性欲，或者理解為“退二線”的性欲。它起源于生命之欲，又介乎于生命之欲和成熟個(gè)體的生殖器官交媾欲之間的一種欲望，以把原欲與世俗意義上的“性欲”得以區(qū)分。

4.3原欲伴隨一生，仍然是性欲的重要組成

從精子卵子、受精卵到胚胎、胎兒，到成人，到老年，伴隨一生的是原欲。隨著青春期的到來(lái)，在性激素的作用下，生殖器官開(kāi)始了快速的發(fā)育，并在性器官原欲的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的生殖器官交媾的欲望，兩者組合形成性器官性欲的霸權(quán)地位。為實(shí)現(xiàn)生殖繁衍的目標(biāo)，男女都有強(qiáng)烈的性欲望，發(fā)生頻繁性交行為。隨著更年期的到來(lái)，性激素停止分泌，卵細(xì)胞停止排放，生殖功能失去，生殖器官交媾欲也相應(yīng)的減弱，以致消失。更年期直至老年期，性生活正常進(jìn)行的動(dòng)力應(yīng)來(lái)源于性器官的原欲和其他器官的原欲。

性器官原欲和生殖器官交媾欲是何關(guān)系，目前還不清楚，但至少可以肯定它們不是一回事。只要比較兒童的情欲滿足、老人的情欲滿足的過(guò)程和年輕人的性行為、性高潮的明顯不同就可以得到證明。

眾所周知，兒童的手淫常常是對(duì)外生殖器區(qū)域的壓迫或者撫摸，典型的如女孩的夾腿綜合征和壓迫會(huì)陰區(qū)域的手淫，既不是撥弄陰蒂，也不是撫弄陰道口、陰道，完全是對(duì)包括生殖器官在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域的壓迫。老年男女，單純地性交不容易達(dá)到性高潮，有時(shí)需要經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間廝磨才能達(dá)到性高潮，一般更多需要的是擁抱、撫摸、接吻等膚體的接觸，體貼、關(guān)愛(ài)、尊重、互助等深厚的情感表達(dá)，愛(ài)情的體驗(yàn)才會(huì)更加的豐滿和深邃。青春發(fā)育期前的兒童尚無(wú)生殖器官交媾欲，更年期以后的老年人生殖器官交媾欲失去了雄性激素的支持而逐漸減弱，以致消失，孩子和老人都是靠原欲維持的性生活，他們的情欲高潮自然平淡而可能缺少激情。

5研究原欲理論的現(xiàn)實(shí)意義

5.1原欲理論加深對(duì)生物性進(jìn)化本質(zhì)的理解

受兒童性欲發(fā)育過(guò)程的啟示，兒童性欲、性心理發(fā)育要經(jīng)歷從皮膚依戀期到性心理成熟期7個(gè)階段，才進(jìn)入人類性的成熟階段。這一發(fā)育過(guò)程也可理解為生物性（原）欲的發(fā)育進(jìn)化的過(guò)程。

單細(xì)胞通過(guò)細(xì)胞膜進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換過(guò)程，精卵細(xì)胞的結(jié)合可以視為“皮膚欲”的滿足。到了多細(xì)胞動(dòng)物，即使進(jìn)化到了人類，皮膚也還執(zhí)行著 “大細(xì)胞膜”的功能，較原始的動(dòng)物已經(jīng)把皮膚欲的滿足擺在突出的位置。例如：蠕形動(dòng)物中的血吸蟲(chóng)，生殖期雌蟲(chóng)臥在雄蟲(chóng)腹部的抱雌溝中，增加了雌雄蟲(chóng)之間的體膚接觸；魚(yú)類發(fā)情時(shí)，雄魚(yú)對(duì)雌魚(yú)的追逐和碰撞，它們多數(shù)沒(méi)有性器的交接，僅是追求皮膚的接觸；兩棲動(dòng)物中的蛙類，也是體外受精，生殖期雌雄蛙緊緊地抱在一起，可見(jiàn)它們把皮膚欲的滿足作為性欲滿足的最高形式。高等動(dòng)物，如馬、牛、狗等，也往往是如此。母獸舐幼獸屬于愛(ài)撫的表現(xiàn)。雄獸與雌獸、公畜與母畜之間，都以舐和挨擦為主要的求偶手段，并由互相接觸而產(chǎn)生快感。人類從降生開(kāi)始就對(duì)皮膚的相關(guān)刺激有特殊好感。

由原生動(dòng)物發(fā)展到腔腸動(dòng)物（水螅等）已出現(xiàn)口腔，口是動(dòng)物界參與性活動(dòng)的一個(gè)重要器官。如蝸牛及某些甲蟲(chóng)以觸須相碰；雄魚(yú)是以頭和口碰撞雌魚(yú)而求愛(ài)；鳥(niǎo)類以啄相交，斑鳩式接吻更是佳作；牛、鹿、馬、犬等高等動(dòng)物求愛(ài)之際，互咬、互舔的動(dòng)作成為重要的一部分，有互舔唇的，有互舔體膚、皮毛的，多數(shù)是舔會(huì)陰和外生殖器。

線性動(dòng)物門(mén)，如蚯蚓等已經(jīng)具有肛門(mén)；而在脊椎動(dòng)物門(mén)中，如魚(yú)綱、爬行綱、鳥(niǎo)綱，一直到哺乳綱中的原獸亞綱（如鴨嘴獸），排泄和生殖是一個(gè)共同開(kāi)口叫泄殖腔。這些動(dòng)物的生活本能欲望除可經(jīng)皮膚、口（鼻）腔等處得到滿足以外，出現(xiàn)了通過(guò)肛門(mén)（泄殖腔）得到滿足的新途徑。鳥(niǎo)類的泄殖腔交接完成受精，就是一個(gè)典型的例子。

脊椎動(dòng)物進(jìn)化到哺乳綱的真獸亞綱以后，尿殖孔和肛門(mén)分別開(kāi)口于體外，形成兩套互不相關(guān)的發(fā)育完善的器官，兼排尿與生殖的性器官成了生活本能欲望滿足的又一個(gè)重要的途徑。性器的交接摩擦和排精納精過(guò)程成了性欲滿足的重要方式。

由此看來(lái)從皮膚、口鼻腔、肛門(mén)尿道、性器官原欲發(fā)育的過(guò)程自然反映了生物性進(jìn)化的歷程。人類性的發(fā)育重演了生物性進(jìn)化的歷程＼[5＼]。

5.2對(duì)成人性多元化的詮釋

人類的性是生物性進(jìn)化的頂峰，人類的性就其生物結(jié)構(gòu)、功能、調(diào)節(jié)及其他一切方面不僅達(dá)到進(jìn)化的頂峰，同時(shí)還包含進(jìn)化的全部歷程，構(gòu)成了人類性的多元化的特色，只有人類才是生物中性能力的佼佼者，人類的性行為、性心理的滿足，是任何動(dòng)物所不能比擬的。

成年男女性器官的分類就比較容易理解，通常人們認(rèn)為的性器官（屬于男女生殖器官）我們稱其為主要性器官；而同時(shí)還依然存在的表達(dá)原欲發(fā)育進(jìn)化過(guò)程的各個(gè)器官，包括統(tǒng)領(lǐng)各個(gè)性器官、感覺(jué)和整合各種性刺激的大腦在內(nèi)，統(tǒng)稱為次級(jí)性器官；配合、輔助性活動(dòng)的各器官，尤其是視、聽(tīng)、嗅、味等感覺(jué)器官，統(tǒng)稱之為輔助性器官。

就生理功能而言，主要性器官的交媾不僅能感受性快感，得到性高潮，還能完成生殖功能；次級(jí)性器官的交媾或接觸可以感受性快感，甚至達(dá)到性高潮，但不能完成生殖功能；輔助性器官只能感受一般的性愉悅，正常人不能達(dá)到性高潮，更不能完成生殖功能＼[6＼]。

成人性欲望也呈多元化的特點(diǎn)，性器官的原欲與生殖器官交媾欲聯(lián)合形成霸權(quán)地位，在各器官原欲的維護(hù)、支持下，并與人類特有的大腦及情（心）欲望共同構(gòu)成對(duì)人類性愛(ài)的最高欲求狀態(tài)。

就性感受而言，原欲和現(xiàn)欲的同步滿足是性愛(ài)追求的核心。即輔助性器官的廣泛積極參與，次級(jí)性器官欲望的全面激發(fā)和滿足，雙方主要性器官同步進(jìn)入極致的性高潮體驗(yàn)和情感的滿足狀態(tài)。這就是一個(gè)最滿意的性愛(ài)過(guò)程＼[7＼]。

5.3老年期性生活安排的新理念

更年期的到來(lái)預(yù)示著性激素的匱乏，睪丸和卵巢基本停止了性激素的分泌，腎上腺皮質(zhì)分泌的性激素也已近忽略不計(jì)。有人認(rèn)為大腦皮質(zhì)在老年人性欲望的維持中起著重要作用，我們認(rèn)為不排除大腦的功能，但更主要因素是伴隨一生的原欲在起作用，老年人生殖器官交媾欲望的持續(xù)性的減弱，而身體和其他器官接觸欲望的相對(duì)高漲，正說(shuō)明原欲回歸的一種趨向。很容易就能觀察到，老年女性喜歡嘮叨，老年男性肛交或直腸異物相對(duì)多見(jiàn)，相對(duì)說(shuō)明老年人主要性器官的霸權(quán)地位逐漸衰退，但原欲仍存在，加上大腦功能，所以還能維持性生活。老年女性由于雌激素的失去，正常陰道分泌功能下降，潤(rùn)滑度不夠，彈性也差，性交感覺(jué)不爽，更受文化的影響，而常常拒絕性交。因此老年男性婚外性活動(dòng)可能有增加的趨勢(shì)。

正如俗話所說(shuō)，少年夫妻老來(lái)伴，對(duì)年長(zhǎng)者而言，除了原欲的滿足更顯得重要外，親情的發(fā)掘和培植提升愛(ài)情體驗(yàn)的作用會(huì)更大。大力鼓勵(lì)黃昏戀，讓老人們享盡天倫，享盡人類的愛(ài)情生活。

5.4給性殘疾人享受性福帶來(lái)希望

有實(shí)驗(yàn)證明，脊癱病人經(jīng)過(guò)半年的訓(xùn)練，就可以通過(guò)接吻、擁抱、撫摸乳房或其他敏感區(qū)域，獲得滿意的性高潮體驗(yàn)，從而擁有正常性生活。說(shuō)明在主要性器官的生殖器官交媾欲和原欲完全失去以后（神經(jīng)阻斷，感覺(jué)不能上傳或組織結(jié)構(gòu)、生理功能障礙等），次級(jí)性器官的原欲得到提升，在一定程度上替代了主要性器官，達(dá)到性高潮，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練，性高潮的體驗(yàn)質(zhì)量越來(lái)越好，越接近正常性生活。其他如主要性器官的畸形、外傷、腫瘤、炎癥或性病及其他原因而不能進(jìn)行生殖器官交媾者，都可以接受次級(jí)性器官原欲提升的訓(xùn)練，以期盡早恢復(fù)性生活＼[5＼]。

5.5對(duì)人類性科學(xué)的發(fā)展起促進(jìn)作用

強(qiáng)化人們對(duì)一生都需要性教育的認(rèn)識(shí)：性教育大家都說(shuō)重要，真的叫他去做好少兒早期的科學(xué)性教育工作，既不理解，也確實(shí)不知道怎么去做。父母都會(huì)說(shuō)，青春期前講什么性教育？其實(shí)對(duì)我們?nèi)祟惗裕钪匾目峙逻€是持續(xù)一生的原欲以及大腦和情（心）性欲的健康發(fā)育的問(wèn)題。性教育必須從孩子出生前就開(kāi)始。

成人的性商、性度等等測(cè)試及標(biāo)準(zhǔn)的制定：成人性欲已不是單純的性器官的交媾的一種性欲，而是一種欲望的系統(tǒng)，過(guò)去的相關(guān)測(cè)量更多是圍繞生殖器官交媾欲而制定，不能反映全貌，更不適應(yīng)于沒(méi)有或失去性激素支持的相關(guān)個(gè)體。

對(duì)人類性和性生活的新觀念：動(dòng)物的性欲只是激勵(lì)雙方生殖器官的交媾，以達(dá)到精子的輸送和卵子的結(jié)合為目標(biāo)，所以動(dòng)物只是在卵子發(fā)育成熟，并具備了受精條件的時(shí)候（所謂的發(fā)情期）才接受雄性動(dòng)物的性要求。而人類進(jìn)化了，生育后代已經(jīng)退居到次要的位置，而把性交往，性欲望的滿足演變?yōu)閻?ài)情生活的一部分，把動(dòng)物僅僅為了精子和卵子結(jié)合而發(fā)生的性行為，在生理、心理、時(shí)間、空間等不同的維度上都有了大幅度的拓展，在人類兩性的結(jié)合已經(jīng)不是單純的生殖器官的交媾，而是兩個(gè)人在組織結(jié)構(gòu)不同的層次、生理心理更多的層面和時(shí)間、空間更廣泛的維度上的全面融合。正因?yàn)槿祟愑性殡S終身，一輩子都有“做愛(ài)”的動(dòng)力和潛能，人類更有腦性愛(ài)和情（心）性愛(ài)的參與，愛(ài)情的體驗(yàn)無(wú)以倫比＼[8＼]。

為人類愛(ài)情學(xué)、婚姻學(xué)的研究提供新的理念：事實(shí)上，人類物質(zhì)生活的滿足，已更趨向于情感生活和精神生活方面的追求，充分利用自身性生理、性心理方方面面的多元化優(yōu)勢(shì)，更致力于性樂(lè)和情感生活的完滿的享受。

對(duì)每個(gè)人而言，從生到死都應(yīng)該有整整一輩子美妙的“性生活”，若把人類的性生活只說(shuō)成是性交，實(shí)是無(wú)知了。愛(ài)情和婚姻都是在追求性交，人類的婚姻延續(xù)了數(shù)千年，尚未脫離動(dòng)物層面，也實(shí)在可悲、可惜。我們相信人的一輩子都應(yīng)該為自己有真正人類愛(ài)情生活的不懈追求。

參考文獻(xiàn)

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＼[7＼]周正猷，周峪鋅，金寧寧.一見(jiàn)鐘情是人類愛(ài)情深層的基礎(chǔ).中國(guó)性科學(xué)，2014，23（2）：104-107.

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（收稿日期：2015-03-30）