略說(shuō)初中生物教學(xué)中的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

? 談建忠

略說(shuō)初中生物教學(xué)中的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

? 談建忠

當(dāng)世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，初中生物教學(xué)就處在一個(gè)新的歷史時(shí)期。無(wú)論是社會(huì)發(fā)展還是人類的命運(yùn)，都與生物學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。我國(guó)目前的初中教育現(xiàn)狀，最明顯的特征是出現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育之間的分裂，“文理分家”的現(xiàn)象已經(jīng)成為影響我國(guó)教育發(fā)展的“頑癥”。盡管在科技飛速發(fā)展的今天，生物學(xué)處于在科技發(fā)展前沿，成為主流，使很多青少年對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣。但是如何將人文教育與生物教育相融合，讓學(xué)生充分感受生物文化的魅力，成為教師們的新課題?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要實(shí)施方案(2016—2020年)》中明確指出：“宣傳創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，普及科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，激發(fā)青少年科學(xué)興趣，培養(yǎng)青少年科學(xué)思想和科學(xué)精神?！薄霸鰪?qiáng)中學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)的橫向配合。”具體來(lái)講，在初中生物課堂教學(xué)中，為了進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生的生物文化素養(yǎng)，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手。

一、生態(tài)文化

比如《生物和生物圈》這一章，通過(guò)“認(rèn)識(shí)生物”和“生物圈是所有生物的家”兩個(gè)部分介紹了生物的特征、生物圈的概念、環(huán)境對(duì)生物的影響、生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響以及生態(tài)系統(tǒng)的概念。

本章內(nèi)容是初中生物的起點(diǎn)，是學(xué)生接觸生物、了解生物的開(kāi)端，首先就要確立學(xué)生“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與各類生物都平等地生活在地球中的大生物圈內(nèi)，通過(guò)食物鏈和食物網(wǎng)形成平衡關(guān)系的生態(tài)系統(tǒng)，并相互依存。借此強(qiáng)調(diào)要維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)我們賴以生存的家園。在這里，教師可以通過(guò)宏觀的知識(shí)介紹引入環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，讓學(xué)生從生物知識(shí)中感受到精神層面的影響，進(jìn)而達(dá)到人文教育的目標(biāo)。

二、教育文化

在初中生物課堂教學(xué)中，如何落實(shí)對(duì)孩子們的優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，把生物課堂打造成教育課堂，而不僅僅是知識(shí)和能力的灌輸和傳承。這是我們每一位老師要時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真思考和反省的一個(gè)事項(xiàng)，不斷設(shè)計(jì)和完善的一種教育境界。例如在生物課堂上通過(guò)解剖蛙、兔等小動(dòng)物的方式，有可能讓初中學(xué)生幼小的心靈中種下這樣的深刻的印象：為了課程，為了我們的人類的目的，我們可以隨意殘忍殺死一個(gè)弱小的生命。下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。

1.感恩心：七年級(jí)下第一節(jié)《精卵結(jié)合孕育新生命》這一節(jié)提到，胚胎在母體子宮內(nèi)發(fā)育需要280天，故有十月懷胎的說(shuō)法。老師可以稍加拓展，讓學(xué)生了解到懷孕就是這樣的，睡眠困難，身體沉重，腰酸背痛，水腫，尿頻，各種不適，當(dāng)媽媽是很辛苦的，生產(chǎn)過(guò)程中也有許多風(fēng)險(xiǎn)。從而在側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生了解父母的養(yǎng)育之苦，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

2.尊重生命：七年級(jí)生物學(xué)下第二章第二節(jié)《探索生命的方法》有一項(xiàng)探索活動(dòng)：蚯蚓在什么樣的物體表面爬得快？這一部分內(nèi)容要讓學(xué)生探究蚯蚓在硬紙板和玻璃板上的爬行速度。不論這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在學(xué)校進(jìn)行，還是在校外進(jìn)行，老師都應(yīng)該叮囑學(xué)生，實(shí)驗(yàn)完畢要將蚯蚓放生，放歸到它們適宜的生活環(huán)境中去，千萬(wàn)不能因?yàn)橛X(jué)得好玩?zhèn)ι踔僚莉球?。其他的例子，比如觀察鼠婦的生活習(xí)性等等，教師都能更改做到及時(shí)的提醒和善意的忠告，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重生命，愛(ài)護(hù)生命的意識(shí)，讓學(xué)生明白動(dòng)物具有天然的生存權(quán)，我們?nèi)祟悰](méi)有隨意殺害動(dòng)物的權(quán)利。

3．注重環(huán)保：冀教版七年級(jí)生物學(xué)下第十三章第一節(jié)《關(guān)注生物圈——環(huán)境在惡化》，教師聯(lián)系“模擬酸雨對(duì)植物種子的萌發(fā)的影響”的實(shí)驗(yàn)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多的其他環(huán)保問(wèn)題，例如：“溫室效應(yīng)”、“水體污染”、“噪聲污染”、“土壤污染”、“垃圾污染”，使學(xué)生對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題有更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，聯(lián)系生活現(xiàn)象，比如隨地大小便，隨地吐痰、亂丟雜物、不節(jié)約用水、吸煙、不注意飲食衛(wèi)生、吃野生動(dòng)物、獵殺野生動(dòng)物等不良習(xí)慣甚至違法的行為，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和討論環(huán)境污染對(duì)人類生存和發(fā)展的影響、人類傳染病與環(huán)境污染的關(guān)系、保持生態(tài)平衡的重要性等一系列與環(huán)保有關(guān)的問(wèn)題。

4.愛(ài)護(hù)和保護(hù)動(dòng)物：冀教版生物學(xué)八年級(jí)下第二十一章第五節(jié)《鳥(niǎo)類的生殖與發(fā)育》，導(dǎo)入這一部分，播放了一分鐘的朱哲琴唱的《丹頂鶴的故事》，通過(guò)歌聲，通過(guò)徐秀娟烈士真實(shí)的故事，培養(yǎng)學(xué)士愛(ài)護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)生物的慈愛(ài)心和同情心。

三、歷史文化

生物教師在課堂上要滲透生物歷史文化。八年級(jí)下冊(cè)第二十三章第二節(jié)《食品保存》，這一節(jié)中講到食品保存的方法之一，用到了溶菌酶。教師在此處不妨稍微加以拓展，介紹一下溶菌酶的發(fā)現(xiàn)者弗萊明：

弗萊明，溶菌酶的發(fā)現(xiàn)者，他也是青霉素的發(fā)現(xiàn)者。一天，患感冒的弗萊明在觀察培養(yǎng)皿中的菌種，鼻涕不斷流出，他突然靈機(jī)一動(dòng)，取了一點(diǎn)自己的鼻粘液，加到一個(gè)培養(yǎng)皿中。緊接著，發(fā)生了奇怪的事情，粘液周?chē)募?xì)菌幾乎立刻被溶解了。顯然，粘液中有某種東西對(duì)這些細(xì)菌有致命的作用，進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，這種物質(zhì)是人體抵抗病菌的天然防御物，因?yàn)楹芟衩?，而且能夠溶解?xì)菌，弗萊明便命名為溶菌酶。

這種生物歷史文化的滲透，不僅可以增加課堂的故事性，更可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性，使學(xué)生對(duì)生物的發(fā)展史有更加深入的認(rèn)識(shí)，還可以增添一些我們民族史上的生物歷史文化，比如神農(nóng)嘗百草，辨百藥、屠呦呦發(fā)明青蒿素、談家楨為中國(guó)遺傳學(xué)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)等。

四、哲學(xué)文化

生物哲學(xué)是生物學(xué)與哲學(xué)交叉產(chǎn)生的一門(mén)新學(xué)科，它研究生命的本質(zhì)、生物學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、概念框架、一般方法等問(wèn)題。在初中課堂，適時(shí)適度的滲透一些哲學(xué)文化，可以為學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)和將來(lái)的發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，構(gòu)建更加寬廣的平臺(tái)。

《生物和生物圈》這一章，通過(guò)“認(rèn)識(shí)生物”和“生物圈是所有生物的家”兩個(gè)部分介紹了生物的特征、生物圈的概念、環(huán)境對(duì)生物的影響、生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響以及生態(tài)系統(tǒng)的概念。在這一章里可以要確立學(xué)生“天人合一”的思想，強(qiáng)調(diào)人與各類生物都平等地生活在地球中的大生物圈內(nèi)，通過(guò)食物鏈和食物網(wǎng)形成平衡關(guān)系的生態(tài)系統(tǒng)，并相互依存。生態(tài)系統(tǒng)中的各種變化都會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，借此強(qiáng)調(diào)要維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)我們賴以生存的家園。

五、詩(shī)歌文化

在生物學(xué)的教學(xué)中，還必須注重詩(shī)歌文化的滲透，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí)，經(jīng)常有意識(shí)地引用一些精煉的、膾炙人口的有關(guān)生物學(xué)的文學(xué)名句、詩(shī)詞，能讓學(xué)生更好地理解生物學(xué)，感受自然之美、生命之美，感受詩(shī)詞所描繪的意境之美。這樣既可以給學(xué)生提供從人文的視角去看生物學(xué)問(wèn)題的素材，又可以將生物學(xué)問(wèn)題與社會(huì)文化相聯(lián)系，在生物學(xué)教育中滲透人文精神。例如講到鳥(niǎo)類的生殖行為時(shí)，引用“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”；講到花的結(jié)構(gòu)的時(shí)候引用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”來(lái)提起話頭；講到蛙的生殖的時(shí)候引用“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，可以引用“愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈”的詩(shī)句。

因此在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是可行的也是必要的，但由于學(xué)生的實(shí)際情況所限，在初中生物教學(xué)中，著重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)方面，如：熱愛(ài)自然，尊重生命，愛(ài)護(hù)環(huán)境；能實(shí)事求是，和同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作地完成學(xué)習(xí)活動(dòng)；有一定的社會(huì)責(zé)任感和使命感；養(yǎng)成良好的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣；具備初步的審美意識(shí)和審美能力等。

總之，生物教學(xué)過(guò)程中，教師努力滲透文化，打造初中生物文化課堂，對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)以及今后更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，將會(huì)會(huì)產(chǎn)生深刻而持久的影響。教師要深刻把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分挖掘教材，把文化滲透到教學(xué)中去，讓學(xué)生在生物課堂教學(xué)中感受文化，在文化的熏陶中健康地成長(zhǎng)。

甘肅省榆中縣第六中學(xué) 730100)