淺談初中語文中德育的開展

◎周津

淺談初中語文中德育的開展

◎周津

素質(zhì)教育重要的一點要教會學(xué)生做人，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。而初中階段是學(xué)生思想道德逐漸成型的關(guān)鍵時期，德育滲透的主渠道是課堂，初中語文的教學(xué)是其中的主要陣地和渠道．因此，語文教學(xué)必須根據(jù)語文教學(xué)特點和教材特點進行思想教育，實現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。

初中語文；德育；語文教學(xué)；語文學(xué)習(xí)

語文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)和掌握語文基礎(chǔ)知識，培訓(xùn)學(xué)生運用所學(xué)知識，解決學(xué)習(xí)和生活中所遇問題的能力；在知識傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過典范的文章，使學(xué)生熱愛祖國，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。語文教學(xué)中的德育滲透內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂。它既包括知識教育和能力培養(yǎng)，又包括愛國思想、集體觀念、奉獻精神等，從而使學(xué)生既有知識能力，又具有良好的思想道德素質(zhì)。

一、初中語文德育滲透的意義

初中語文作為基礎(chǔ)課程，它不僅是基礎(chǔ)知識傳授的過程，也是德育滲透的過程。因此，在語文教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在注重德育教育內(nèi)容的同時，拓展全新的語文教育途徑。在以往的教育方式中，由于只注重語言價值，忽略了德育價值，讓德育教育只能停留在初級階段，成為語言教學(xué)的附屬品。

語文教學(xué)作為一門博大精深的課程，語文教學(xué)不應(yīng)該成為政治教學(xué)的工具和附屬品，必須有多種表現(xiàn)形式和豐富的內(nèi)容。在語文常識傳授中，通過幫助學(xué)生形成完善的人格，誘導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)“真、善、美”。從傳統(tǒng)教育理念來看，語文教育和政治教育處于等價狀況，甚至還有混淆語文、政治的現(xiàn)象。如：在講解魯迅的小說時，部分老師將其作為政治例文進行講解，棄文學(xué)本質(zhì)于不顧。部分老師使用“上綱上線”的仿真，用階級觀點將書中人物硬搬到現(xiàn)實社會中，對于負(fù)面人物就將其講述成對當(dāng)時社會的批判諷刺，客觀地說雖然文學(xué)離不開政治，但是也不能等同于政治。因此，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，老師必須正確定位教育理念，加強德育滲透，而不是單純地進行政治教育。

二、對學(xué)生的理想教育和愛國主義思想的培養(yǎng)

德育的核心是對學(xué)生進行教育和愛國主義教育，在分析課文內(nèi)容中加以滲透教育。每一篇文章的內(nèi)容構(gòu)成，其實也就是作者的思想構(gòu)成，作者的思想往往浸透在其文章的字里行間里，只不過有的表現(xiàn)直接而有的表現(xiàn)含蓄罷了。這就要我們語文教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去仔細(xì)發(fā)現(xiàn)和體會，并從中得到教育。如《岳陽樓記》一文，從內(nèi)容上看，開篇“政通人和，百廢俱興”八個字寫出雖為“謫守”，卻以國為重。接下來的寫景中一明一暗和議論抒情的一悲一喜，給學(xué)生以思想的空間，悲從何來，喜從何來，其實悲喜都與國事相關(guān)聯(lián)。最后以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語歸結(jié)出作者的人生理想是以“天下”（國家）為中心，喜亦由此，悲亦由此。通篇不管是贊友人也罷，見物思情也罷，都是作者思想的再現(xiàn)，把個人的得失與國家興衰相連在一起。由此引導(dǎo)學(xué)生，古人尚且如此，而我們今人呢？

三、抓住教學(xué)的最佳時機，對學(xué)生進行人生觀教育

所謂教學(xué)的最佳時機，是指學(xué)生注意力高度集中，思維相當(dāng)活躍，感情深受課文內(nèi)容影響的教學(xué)時刻，在教學(xué)的最佳時機，引導(dǎo)學(xué)生通過思考、討論有關(guān)的德育問題，如人生價值、為人之道等等，可以使學(xué)生的心靈受到潛移默化的影響和熏陶，從而提高思想認(rèn)識水平。如在教學(xué)《白楊禮贊》一文時，教師先帶領(lǐng)學(xué)生分析課文，弄清作者在文中贊揚了白楊樹生長環(huán)境的不平凡，外部形態(tài)的不平凡和內(nèi)存氣質(zhì)的不平凡，再進一步讓學(xué)生明確，作者寫此文的真正目的是贊揚像白楊樹一樣的西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民。教師組織學(xué)生思考、討論，讓學(xué)生懂得西北敵后的抗日軍民之所以值得贊頌，是因為他們具有像白楊樹一樣的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神，他們的這種精神是非?？少F值得學(xué)習(xí)的。至此，學(xué)生必定會被那些默默無聞、英勇頑強、力求上進的抗日勇士的精神所感動，情感上與作者產(chǎn)生強烈的共鳴，從而思想上受到潛移默化的深刻影響和教育。

由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中。這就要求，中學(xué)語文德育滲透中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業(yè)心，富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)的構(gòu)建。教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容。如《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著地謳歌歡樂，那種積極的人生態(tài)度。教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。

四、對學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)

人要有責(zé)任心，就要有寬廣的胸懷和真誠的愛心。學(xué)生的心地猶如一張白紙，一塊凈地，你在上面畫什么或種什么，便會有相應(yīng)的收獲，特別是農(nóng)村初中學(xué)生，他們思想單純樸實，這方面的教育容易收到良好的效果?，F(xiàn)在的語文教材選編的課文有許多是我們進行愛心教育的好藍本。如《我的叔叔于勒》一文中，菲利普夫婦的自私、唯利是圖與約瑟夫的純真形成鮮明對比。菲利普夫婦對于自己的親人，自己的親兄弟是用金錢來衡量“親”的，對于于勒以前犯過的錯，他們沒有寬容心，對于于勒今天的遭遇，他們更沒有愛心。而純真的約瑟夫“我”卻認(rèn)為“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，懷著的是純真親情，且自作主張地給了于勒“十個銅子的小費”，以表自己的愛心和親情，換回來的是“上帝保佑您，我的年輕輕的先生”的祝謝。我們可由此引申到現(xiàn)在的人際關(guān)系中，人與人之間要有寬容和愛心。然后由愛心延伸到“一方有難，八方支援”的社會責(zé)任上，教育每個學(xué)生要有一顆寬容心和愛心，既關(guān)心親人，又要關(guān)心國家和社會他人，負(fù)起社會的責(zé)任，自己的人生才有意義，人生之路才寬廣。

總之，在語文教學(xué)中對學(xué)生進行適時的德育滲透，是一種行之有效的對學(xué)生進行思想教育的好方法，它既需要我們用一句句實話、一件件實事去打動我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。使學(xué)生容易接受、樂于接受，因而能收到＂潤物細(xì)無聲＂的效果。

陳芳．初中語文教學(xué)中德育滲透研究［D］．蘇州大學(xué)2014．

（作者單位：江西省上饒市第四中學(xué) 334000）