□西安老戰(zhàn)士大學(xué) 楊 輝 邱光燦
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討論軍休文化
——由西安老戰(zhàn)士大學(xué)建校30周年實(shí)踐引發(fā)的思考
□西安老戰(zhàn)士大學(xué)楊 輝邱光燦
什么是軍休文化?筆者認(rèn)為,軍休文化是植根于軍隊(duì)離退休干部(簡(jiǎn)稱軍休干部)、蘊(yùn)含在軍休服務(wù)機(jī)構(gòu)(干休所、軍休所,通稱軍干所及軍休服務(wù)中心等)和教育機(jī)構(gòu)(軍隊(duì)老干部大學(xué)、老戰(zhàn)士大學(xué))的一種文化現(xiàn)象。是軍休干部和軍休工作者共同創(chuàng)造和形成富有軍休特色的文學(xué)、藝術(shù)、體育、衛(wèi)生、教育、科學(xué)和服務(wù)管理等方面的精神財(cái)富,它是我軍先進(jìn)軍事文化的重要組成部分,是具有人民軍隊(duì)特色的先進(jìn)老年文化。
軍休文化這一概念,首先是北京市軍休辦提出的,后由民政部認(rèn)可并在全國(guó)軍
休系統(tǒng)使用。所以我們不少同志一說(shuō)軍休文化就認(rèn)為是指移交政府安置的軍隊(duì)離退休干部的文化,好像與軍隊(duì)直接管理的軍隊(duì)離退休干部無(wú)關(guān),這是一種誤解。事實(shí)上,無(wú)論軍隊(duì)直接管理,還是移交政府安置,都是同一個(gè)對(duì)象——軍隊(duì)離退休干部;他們過(guò)著大致一樣的休養(yǎng)生活,生活待遇都是按照軍隊(duì)統(tǒng)一的項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,醫(yī)療待遇都有基本保障;形成了共同的文化現(xiàn)象——都具有軍人風(fēng)范、軍事風(fēng)格和軍干休養(yǎng)等共同特征。所不同的也就是由于政策的原因,管理系統(tǒng)不同,生活待遇略有差別,但這不妨礙有共同的文化現(xiàn)象。因此,可以說(shuō)軍休文化是軍隊(duì)離退休干部共有的精神財(cái)富。西安老戰(zhàn)士大學(xué)的老領(lǐng)導(dǎo)和一些老同志很早就持這種看法。早在2008年,由國(guó)家華齡出版社出版的《發(fā)展軍休文化構(gòu)建和諧家園》一書即是學(xué)校研究軍休文化的最早理論成果。西安老戰(zhàn)士大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐也充分證明了這一點(diǎn)。在老戰(zhàn)士大學(xué)教學(xué)和服務(wù)管理的過(guò)程中,并沒(méi)有區(qū)分是離休干部學(xué)員,還是退休干部學(xué)員,都是老戰(zhàn)士學(xué)員。學(xué)校一視同仁,一樣要求,學(xué)員平等相處,和衷共濟(jì),齊心創(chuàng)建了老戰(zhàn)士大學(xué)校園文化,共同為培育發(fā)展軍休文化做出貢獻(xiàn)。軍休文化是軍隊(duì)離退休干部這個(gè)特殊群體共同的精神財(cái)富,是對(duì)我軍先進(jìn)軍事文化的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步加強(qiáng)軍隊(duì)老年教育的思想基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。因此,無(wú)論是離休干部,還是退休干部,無(wú)論是軍隊(duì)直接管理的離退休干部,還是移交政府安置管理的離退休干部,應(yīng)當(dāng)共同關(guān)心、促進(jìn)軍休文化建設(shè)。
學(xué)校建校30年來(lái),軍休文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)歸納起來(lái)主要有以下四點(diǎn):
1.堅(jiān)持以時(shí)事政治課為重點(diǎn)內(nèi)容的理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,是軍休文化的靈魂。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是軍休文化的靈魂,軍休文化建設(shè)的根本遵循。西安老戰(zhàn)士大學(xué)像“抗大”那樣,堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,不斷緊跟黨中央戰(zhàn)略部署,堅(jiān)持每周一次共同課,30年來(lái)不間斷。組織學(xué)員學(xué)習(xí)革命理論、黨的創(chuàng)新理論和時(shí)事政策,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基本內(nèi)容武裝學(xué)員頭腦,使學(xué)員保持了信念堅(jiān)定,理想永存,思想常新,經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央、中央軍委保持高度一致。如今,時(shí)事政治課已成為西安老戰(zhàn)士大學(xué)的特色課、品牌課,成為學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,弘揚(yáng)軍休文化的重要標(biāo)志。
2.開設(shè)各種文化專業(yè)課程,為培育和發(fā)展軍休文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)校自建立以來(lái),適應(yīng)軍休干部特點(diǎn)和求知愿望,先后開設(shè)了書畫類、音樂(lè)舞蹈類、養(yǎng)生保健等16門文化專業(yè)課。這些課程的設(shè)置大都體現(xiàn)了軍休文化的基本內(nèi)容,滿足了廣大軍休干部的愛好與追求,增強(qiáng)了軍休干部學(xué)習(xí)文化知識(shí)的自覺性,促進(jìn)了軍休干部文化作品的創(chuàng)造能力。學(xué)員的書畫作品在省市和全國(guó)舉辦的展覽和競(jìng)賽活動(dòng)中連年獲獎(jiǎng),學(xué)員的詩(shī)詞和革命回憶錄在全國(guó)各種報(bào)刊經(jīng)常發(fā)表。此外,還有不少學(xué)員出版的著作被圖書館、文史資料館收藏,有的還被發(fā)行到國(guó)外??傊?,建校30年來(lái),學(xué)校不僅培育、發(fā)展了軍休文化,還以豐碩的成果擴(kuò)大了軍休文化在全社會(huì)的影響。
3.大力開展軍休文化活動(dòng),活躍軍休干部學(xué)員的文化生活。
學(xué)校在抓好文化專業(yè)課教學(xué)的同時(shí),重視第二課堂教學(xué),在全校大力開展各種形式的軍休文化活動(dòng),促進(jìn)校園文化建設(shè),活躍學(xué)員文化生活。一是建立軍休文化活動(dòng)組織。先后成立了老戰(zhàn)士報(bào)告團(tuán)、老戰(zhàn)士教育理論研究會(huì)、老戰(zhàn)士書畫院、老戰(zhàn)士詩(shī)詞研究會(huì)、老戰(zhàn)士攝影研究會(huì)、老戰(zhàn)士藝術(shù)團(tuán)等,這些群眾性文化活動(dòng)組織的建立對(duì)于滿足學(xué)員的愛好和需要,發(fā)揮學(xué)員的文化創(chuàng)造力,展示軍休干部精神風(fēng)貌,服務(wù)軍干所軍休文化建設(shè),擴(kuò)大老戰(zhàn)士大學(xué)的社會(huì)影響都起到積極促進(jìn)作用。二是搭建軍休文化宣傳平臺(tái)。學(xué)校先后創(chuàng)辦了《校園通訊》《詩(shī)詞專刊》《老戰(zhàn)士》《老戰(zhàn)士詩(shī)詞》《老戰(zhàn)士書畫》等5種刊物,已成為宣傳軍休文化,促進(jìn)軍休文化發(fā)展的重要載體。
4.創(chuàng)造校所結(jié)合的辦學(xué)模式,有力帶動(dòng)了軍干所的軍休文化建設(shè)。
根據(jù)教學(xué)工作的需要和軍干所的需求,學(xué)校在組織教學(xué)中創(chuàng)造性地實(shí)行了校所結(jié)合的辦學(xué)模式,有效擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模,同時(shí)有力帶動(dòng)了軍干所的軍休文化建設(shè):(1)帶動(dòng)了軍干所社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。學(xué)校不僅堅(jiān)持每周一次時(shí)事政治課教學(xué),為近千名學(xué)員上大課,還考慮到因年高體弱、行動(dòng)不便而無(wú)法到校的老干部學(xué)員需求,堅(jiān)持每次課制作教學(xué)光盤,由各軍干所組織播放,滿足了老同志關(guān)心國(guó)家大事和國(guó)際形勢(shì)的愿望,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信念。(2)帶動(dòng)了分校文化專業(yè)課的教學(xué)。(3)帶動(dòng)了軍干所軍休文化活動(dòng)。學(xué)校開設(shè)文化專業(yè)課,開展軍休文化活動(dòng),為軍干所培養(yǎng)了大量軍休文化人才。這些學(xué)員回到所里便成為軍休文化活動(dòng)的骨干。此外,學(xué)校還通過(guò)各種刊物和文化活動(dòng)組織,吸引軍干所廣大老同志參與,帶動(dòng)軍干所文化活動(dòng)的繁榮興旺。
習(xí)近平總書記指出:“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,抓創(chuàng)新就是謀未來(lái)。不創(chuàng)新就要落后,創(chuàng)新慢了也要落后?!倍嗄陙?lái),西安老戰(zhàn)士大學(xué)堅(jiān)持“政治建校、勤儉辦校、創(chuàng)新興校、品牌強(qiáng)?!钡姆结?,取得了顯著成績(jī)。要把軍隊(duì)系統(tǒng)老戰(zhàn)士大學(xué)建成發(fā)展和繁榮軍休文化的平臺(tái),必須始終在教育創(chuàng)新上下功夫。
1.創(chuàng)新軍休文化。著名教育家伯爾凱說(shuō)過(guò):“一所辦得成功的學(xué)校,應(yīng)該以它的文化著稱?!蔽幕菍W(xué)校賴以生存的重要根基和血脈,是學(xué)校辦學(xué)理念和底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。老年大學(xué)與普通高校的大學(xué)文化一樣,而軍隊(duì)老戰(zhàn)士大學(xué)應(yīng)以軍休文化而著稱。軍休文化與軍休教育是相互依存、相互制約的關(guān)系,軍休文化是軍休教育的內(nèi)容,軍休教育是傳遞軍休文化的重要手段。創(chuàng)新教育,首先應(yīng)創(chuàng)新軍休文化。具體說(shuō),應(yīng)主要從軍休文化內(nèi)涵的三個(gè)方面來(lái)把握:一是軍休文化的精神文化,在學(xué)校主要體現(xiàn)在辦學(xué)理念、辦學(xué)戰(zhàn)略、價(jià)值觀念、理想信念、道德規(guī)范等,其中尤其要突出核心價(jià)值觀,叫響核心價(jià)值觀,踐行核心價(jià)值觀,這是學(xué)校的靈魂所在。習(xí)近平總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過(guò)教育引導(dǎo)、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺行動(dòng)”。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育工作之中,使之成為學(xué)員奮發(fā)向上,勤奮學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)和諧的精神動(dòng)力。堅(jiān)持開辦好以時(shí)事政治課為主體的共同課教學(xué),并以此帶動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使之深入人心,并指導(dǎo)行動(dòng)。應(yīng)結(jié)合核心價(jià)值觀制定校訓(xùn)、校歌,學(xué)員課前、活動(dòng)前、活動(dòng)后都唱校歌,不僅得到精神愉悅,更達(dá)到激勵(lì)奮進(jìn)、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持正確的價(jià)值觀念之目的。二是軍休文化的行為文化。行為文化建設(shè)主要是學(xué)校在健全制度文化的同時(shí),通過(guò)對(duì)師生員工的行為培育和思想熏陶,以良好的行為規(guī)范,展示學(xué)校的內(nèi)涵和品位。對(duì)學(xué)校工作人員主要抓好服務(wù)意識(shí)和工作能力的提升,端正服務(wù)態(tài)度,提高服務(wù)水平,熱情為軍休學(xué)員服務(wù);對(duì)教師主要抓好師德師風(fēng)建設(shè);對(duì)軍休學(xué)員主要抓尊師愛教,自覺養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,形成健康規(guī)范和諧的行為文化。三是軍休文化的物質(zhì)文化,包括校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、文化活動(dòng)設(shè)施等物質(zhì)條件。軍休文化是軍休精神文化和物質(zhì)文化的綜合,創(chuàng)新軍休文化是個(gè)系統(tǒng)工程,必須從整體上去認(rèn)識(shí)和把握,逐步落實(shí),不斷深化。
2.創(chuàng)新文化專業(yè)課程。創(chuàng)新教育主要是課程設(shè)置的創(chuàng)新,一方面要貼近時(shí)代,貼近生活,面向軍休干部需求,從提高軍休干部素質(zhì),提升軍休干部生活質(zhì)量的高度去開發(fā)創(chuàng)新課程;另一方面要努力構(gòu)建課程專業(yè)和課程模塊,向相對(duì)完整、系統(tǒng)的文化專業(yè)教育方向發(fā)展。為此,需在以下方面努力:一是根據(jù)軍休干部特點(diǎn),經(jīng)過(guò)調(diào)研論證,再增設(shè)一些新的軍休文化課程,如黨史軍史研究、軍隊(duì)老干部學(xué)、法律課等;二是按現(xiàn)有學(xué)科進(jìn)行整合、分類,成立系級(jí)教學(xué)組織,如成立書畫系、聲樂(lè)系、文史系等,以加強(qiáng)文化專業(yè)課的教學(xué)研究與教學(xué)指導(dǎo);三是增強(qiáng)文化專業(yè)課的層次性,以滿足不同文化水平學(xué)員的精神需求;四是用力打造特色專業(yè)課。在課程設(shè)置上,還應(yīng)從實(shí)際出發(fā),開設(shè)富有陜西文化特色的專業(yè)課,如秦腔、眉戶等劇種,以滿足學(xué)員對(duì)地方文化的興趣和愛好,豐富學(xué)員的文化生活。
3.創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)員用學(xué)到的知識(shí)為社會(huì)服務(wù),是老有所為的一種重要表現(xiàn)形式。學(xué)校鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)員用其所長(zhǎng),直接為社會(huì)服務(wù),已成為充分展現(xiàn)軍休干部高尚品德和精神風(fēng)貌,參與構(gòu)建和諧社會(huì)的重要形式。為此,要不斷拓展第三課堂,積極組織學(xué)員參與社會(huì)和社區(qū)活動(dòng),用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)社會(huì),融入社會(huì)。如把關(guān)心下一代工作委員會(huì)作為拓展第三課堂的一個(gè)重要平臺(tái),同西安普通高校尤其是民辦高校聯(lián)合開展革命傳統(tǒng)教育和豐富多彩的文化活動(dòng),舉辦書畫展覽,讓師生現(xiàn)場(chǎng)揮毫;鼓勵(lì)學(xué)員到社區(qū)、鄉(xiāng)村慰問(wèn)服務(wù)等,通過(guò)第三課堂既實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,又為豐富和推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮做出貢獻(xiàn)。
4.創(chuàng)新辦學(xué)模式。創(chuàng)新辦學(xué)模式是創(chuàng)新教育的重要方面。建校以來(lái),西安老戰(zhàn)士大學(xué)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),摸索出校所結(jié)合的辦學(xué)模式,發(fā)揮了資源共享、發(fā)展互促的優(yōu)勢(shì),起到了雙贏作用。要在進(jìn)一步完善發(fā)展這一辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)變觀念,適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展提供的條件,試辦遠(yuǎn)程教育。近些年來(lái),軍休干部的知識(shí)層次有了很大變化,懂電腦,會(huì)上網(wǎng)的軍休干部越來(lái)越多,愿享受現(xiàn)代化教育的人也越來(lái)越多。與此同時(shí),早進(jìn)軍干所的老同志普遍進(jìn)入“雙高期”,開展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué),在軍干所設(shè)遠(yuǎn)程教學(xué)點(diǎn),可大大方便老干部,也方便了軍干所。學(xué)校將認(rèn)真貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》,經(jīng)過(guò)試點(diǎn),早日在西安地區(qū)開辦老干部遠(yuǎn)程教育,使西安老戰(zhàn)士大學(xué)的教學(xué)再上新臺(tái)階。