淺談對小學(xué)語文教育生活化的思考

? 付潤吉

淺談對小學(xué)語文教育生活化的思考

? 付潤吉

所謂生活化教學(xué)，就是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

品格與價(jià)值；教育生活化的途徑

語文教育因其工具性和深厚濃郁的人文性成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身社會化和精神成長進(jìn)程中的重要課程。然而,我國目前的語文教育特別是小學(xué)語文教育雖經(jīng)改革但卻依然存在很多問題。而其中的一個(gè)重要癥結(jié)就在于語文教育與生活的疏離。本人對小學(xué)語文教育的生活化進(jìn)行一些思考和探索。

一、小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價(jià)值

語文是一門應(yīng)用最廣泛、最接近生活、內(nèi)容最豐富、最具有情趣的學(xué)科,語文課程也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而,長期以來,由于應(yīng)試教育的嚴(yán)重干擾,以及部分教師本身教育教學(xué)思想不端正,在語文教學(xué)中,只要求學(xué)生讀課文,寫應(yīng)試文和做基礎(chǔ)題,其余教學(xué)內(nèi)容不予重視的情況非常普遍,將樹人、育人為宗旨的母語教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。將具有靈性、具有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的反復(fù)訓(xùn)練之中,使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事。要改變這種局面,最重要的就是要使小學(xué)語文教育回歸到其生活基礎(chǔ)中去,復(fù)歸語文教育生活化的品質(zhì)與價(jià)值。

二、挖掘生活中的語文教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與生活實(shí)踐的和諧統(tǒng)一

生活是知識的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，挖掘生活中的語文教學(xué)資源，尋找生活中與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材?！秾W(xué)會生存》一書中指出：“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界―――在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！彼?，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。

1.以校為本，聯(lián)系學(xué)校生活教學(xué)語文 學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問，人懂練達(dá)即文章”是成功者的經(jīng)驗(yàn)之談，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動、參與學(xué)生生活時(shí)，要利用一切機(jī)會給他們創(chuàng)造“語文化”的生活情境：班委選舉，讓學(xué)生寫自薦書上臺演講；每堂課前請一名學(xué)生作“二分鐘演講”，評論班級生活都交流生活中的所見、所聞、所感；開主題隊(duì)會，讓學(xué)生寫《我設(shè)計(jì)的主題隊(duì)會》說明書；鼓勵(lì)學(xué)生讀書看報(bào)聽廣播，參加文藝體育科技賽，經(jīng)常接觸生活，積極參與集體生活、公益勞動、社會實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記……這樣，在“語文化”的生活中，學(xué)生體驗(yàn)到了語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)，共同提高。

2.立足家庭，學(xué)習(xí)語文 家庭是兒童學(xué)習(xí)語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學(xué)生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

三、語文教育走向生活的主要途徑

1.加強(qiáng)學(xué)生的自主閱讀,開展積極有效的思維活動 語文教育要走向生活,首先要讓學(xué)生掌握一定的語文知識和學(xué)習(xí)方法。要加強(qiáng)學(xué)生自主閱讀的訓(xùn)練,開展積極有效的思維活動,重視發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有這樣,學(xué)生才能真正有能力走向生活,使語文教育和生活緊密地聯(lián)系起來。在課堂上,教師要敢于把課堂教學(xué)的時(shí)間交給學(xué)生自己去研讀,把讓學(xué)生自我閱讀看作是尊重他們的生活權(quán)利。要相信語文本身的魅力,注重學(xué)生進(jìn)行自主的語文實(shí)踐,控制教師講解的時(shí)間。正像《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中描述的那樣:只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)”,只要“體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的需要”,只要“符合語文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)”的文章都可以拿來讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

2.加強(qiáng)社會實(shí)踐活動,充分利用社會資源,是語文教育生活化的必由之路 必要的社會實(shí)踐活動,直接走向生活,是語文教育的必要補(bǔ)充。充分利用社會資源,樹立大語文觀的思想,將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合起來,讓學(xué)生走出教材.走出課堂,在社會實(shí)踐中獲取知識,形成能力。我們可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞新學(xué)的語文內(nèi)容去廣泛收集信息,可通過圖書館、閱覽室查閱資料,還可通過觀察、調(diào)查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關(guān)的材料。這樣做既可通過收集來的信息幫助理解課文內(nèi)容,還擴(kuò)大了知識面。同時(shí),收集的過程也是學(xué)生運(yùn)用已有的知識、能力和學(xué)習(xí)方法的過程,是一個(gè)實(shí)踐和提高的過程。還可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識和運(yùn)用結(jié)合起來,在課堂上運(yùn)用。在學(xué)習(xí)其他學(xué)科時(shí)運(yùn)用,在社會生活中運(yùn)用,在一切有語文的地方均可運(yùn)用。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)生活化的實(shí)踐與研究中，力求培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情與欲望，熱愛語文學(xué)科；使學(xué)生樂于閱讀與表達(dá)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在課堂學(xué)習(xí)中思維活躍，敢于質(zhì)疑問難，有較豐富的想象力及一定的獨(dú)立見解；培養(yǎng)一定的口語交際能力和實(shí)踐意識，能嘗試運(yùn)用語文知識和能力解決日常生活中簡單的問題，以期讓學(xué)生形成熱愛生活、創(chuàng)造生活并享受生活的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化是一個(gè)開放、自由、靈活、闊大無比的空間，它不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活，這就是“語文教學(xué)生活化”。

甘肅省武山縣鴛鴦鎮(zhèn)頡家門小學(xué) 741300)