藏族舞蹈的基本特征與發(fā)展分析

? 余曉娟

藏族舞蹈的基本特征與發(fā)展分析

? 余曉娟

從建國(guó)以來(lái)到今天，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了六十余年的時(shí)光，而我國(guó)是由56個(gè)不同民族組成的，每個(gè)民族都有著其獨(dú)特的文化和藝術(shù)形式。在這些藝術(shù)形式中，舞蹈是一種文化的交流和傳播的過(guò)程，不僅反映了一個(gè)民族的發(fā)展情況，也是對(duì)歷史和文明的一種表現(xiàn)。而藏族舞蹈作為藏族人民的主要藝術(shù)形式，表現(xiàn)了高原人民的豪爽性格和大氣的生活方式。本文旨在對(duì)藏族舞蹈的基本特征進(jìn)行分析，并探究其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，使其民族特色在未來(lái)能傳承下去。

藏族舞蹈；基本特征；發(fā)展分析

藏族舞蹈是藏族人民悠久的歷史文化中傳承和發(fā)展的重要技術(shù)形式，具有顯著的民族特色。而隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，各種藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出了創(chuàng)新和發(fā)展的趨勢(shì)，因此藏族舞蹈也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在表現(xiàn)方式和文化氣息上尋求更大的突破，以實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展，并使藏族舞蹈能在華夏文明中一直處于非常高的地位。

一、藏族舞蹈的基本類(lèi)型

藏族舞蹈主要可以分為“卓”和“諧”兩大類(lèi)別，而“諧”是藏族民間最為常見(jiàn)的歌舞形式，包括《果諧》、《堆諧》、《熱巴》、《果卓》等主要形式。一般表現(xiàn)為男女交替的形式，是藏族歷史和文化的一種直觀表現(xiàn)。

1.果諧 果諧是一種自?shī)市问降拿耖g舞蹈?！肮C”的意思是“圍成圈跳舞”，因此在舞蹈形式上也一般由男女圍成一個(gè)大圓圈，并載歌載舞。由于其具有高度的自由性，因此在參與人數(shù)和參與地點(diǎn)上沒(méi)有任何限制，只要想加入就能夠加入進(jìn)來(lái)，不用拘泥于固定人數(shù)。且在舞蹈的過(guò)程中還會(huì)輔以吶喊聲來(lái)烘托舞蹈的氣氛。

2.堆諧 堆諧的表演性更強(qiáng)一些，也有固定的曲調(diào)。舞者在樂(lè)曲的演奏過(guò)程中發(fā)出各種類(lèi)型的“踢踏”聲。堆諧的一大特點(diǎn)就是從舞蹈開(kāi)始到結(jié)束都一直處于踢踏的節(jié)奏中，非常歡快和具備活力。

3.熱巴 熱巴舞中的男性身穿流蘇裙，并持有手鼓或手鈴，這是熱巴的最大特點(diǎn)。熱巴也屬于表演形式的舞蹈，不僅有舞步，還有對(duì)話、雜技等額外節(jié)目，全面性較為突出[1]。

4.果卓 果卓的特點(diǎn)在于人們以半弧形的位置站好，手牽手，肩搭肩，隨著領(lǐng)舞者的動(dòng)作而歌舞集合，以問(wèn)答的形式體現(xiàn)出來(lái)。這一舞蹈的意義主要是表達(dá)生活的美好和對(duì)未來(lái)的向往，富含了積極向上的情感。

二、藏族舞蹈的共同特點(diǎn)

藏族舞蹈的特點(diǎn)體現(xiàn)在“顫、開(kāi)、順、左、繞”五個(gè)字上。盡管藏族舞蹈具有不同的表現(xiàn)形式和不同風(fēng)格的舞姿，但是在核心動(dòng)作規(guī)律和文化底蘊(yùn)上是一致的。換而言之，藏族舞蹈的審美基礎(chǔ)都是相同的。

1.顫-膝關(guān)節(jié) 膝關(guān)節(jié)的動(dòng)作在藏族舞蹈中非常常見(jiàn)，例如上文說(shuō)到的“堆諧”，就是膝關(guān)節(jié)動(dòng)作最直接的表現(xiàn)之一。小幅度的膝蓋活動(dòng)帶動(dòng)了全身的動(dòng)作變化，在舞曲的配合下顯示出了非常明顯的積極向上和樂(lè)觀開(kāi)朗的藏族精神，民族氣息非常濃厚。

2.開(kāi)-腿部 藏族舞蹈均要通過(guò)腿部來(lái)顯示藏族人民的氣勢(shì)。例如踢腿、抬腿、兩腿外跨等動(dòng)作，這些都是藏族人民美感的體現(xiàn)，也是表達(dá)性格的直爽與豪邁的一種體現(xiàn)。

3.順-手和腳 順，指的就是藏族舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)的手與腳同時(shí)順擺或是順推，這一動(dòng)作是藏族舞蹈中獨(dú)特的協(xié)調(diào)方式。

4.左-舞蹈方向 藏族舞蹈都是從右到左的瞬時(shí)針舞蹈，并且在旋轉(zhuǎn)等各個(gè)動(dòng)作上也是以左邊為主。而向左的原因是在于藏族的宗教儀式“轉(zhuǎn)經(jīng)”的方向也是左側(cè)，因此舞蹈也是藏族宗教信仰的一種體現(xiàn)[2]。

5.繞-衣袖 一般藏族舞蹈中都會(huì)有衣袖的擺動(dòng)，包括繞袖、甩袖、撩袖等。袖子在藏族的文化中象征著天空中的云朵，也旨在給觀眾帶來(lái)藏族廣闊的平原上的遼闊的感覺(jué)，給人一種視覺(jué)的沖擊力。

三、藏族舞蹈未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

1.傳統(tǒng)與時(shí)代的融合 在未來(lái)，藏族舞蹈必然實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)舞蹈向與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合的過(guò)程。這一過(guò)程是文化融合的過(guò)程。隨著時(shí)代的推移，文化的發(fā)展是大勢(shì)所趨，而文化的表現(xiàn)形式也是多種多樣的。傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈的融合，不僅能保留藏族舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格，還能同時(shí)展示現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)點(diǎn)，這便是文化融合的過(guò)程，也是藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程，是滿足人們?nèi)找嫣嵘膶徝佬枨蟮谋厝坏缆穂3]。

2.文化的創(chuàng)新和傳承 在未來(lái)，藏族舞蹈作為少數(shù)民族的一種獨(dú)有藝術(shù)形式，在影響力上必然比現(xiàn)階段更為深厚，因此更多人會(huì)參與到并融入到藏族舞蹈之中，使這門(mén)藝術(shù)形式能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，并在創(chuàng)新的過(guò)程中一直傳承下去。另外，我國(guó)對(duì)于少數(shù)民族文化的重視也必然使得更多的院校更加注重藏族舞蹈的創(chuàng)新和傳承，更多的人能夠融入于藏族舞蹈，在傳播程度和影響力上必將實(shí)現(xiàn)質(zhì)的改變，文化內(nèi)涵也能被更多人所了解。

綜上所述，藏族舞蹈是藏族人民文化和歷史的結(jié)晶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中珍貴的一項(xiàng)藝術(shù)形式。而通過(guò)對(duì)于藏族舞蹈特征的探究，可以了解到藏族人民的文化和藝術(shù)形式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的融合。因此，藏族舞蹈的創(chuàng)新在未來(lái)也是必然的，這不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，同樣也是優(yōu)秀民族文化的傳承，讓藏族舞蹈在新時(shí)期能一直發(fā)揚(yáng)其特點(diǎn)，一直流傳下去。

[1]蔡川.藏族舞蹈的基本特征及其創(chuàng)新發(fā)展[J].藝術(shù)科技,2014,02

[2]楊鎮(zhèn).藏族舞蹈的基本特征及其創(chuàng)新發(fā)展探究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(中旬),2013,07(11):34-35.

[3]任雪嬌.論藏族舞蹈的審美特征及創(chuàng)新發(fā)展.改革與開(kāi)放,2012,06

四川省阿壩州中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 624000)