做教育情境的悟道者

文/喬廷強

卷首語

做教育情境的悟道者

文/喬廷強

如果說人生是一次修行，教育自然位列其中。作為教師，既是學(xué)生修行的促進者，又是提升自身素養(yǎng)的踐行者。以此觀照教師的教育行為空間，既在方圓之內(nèi)又廣闊無邊；既不能游離于外在的制約，又擁有發(fā)揮才能舒展情意的充分自由。教師的教育行為總是在一定的法律法規(guī)框架下發(fā)生的，也總是一定教育情境的產(chǎn)物，同時也是個人內(nèi)在教育素養(yǎng)外化的結(jié)果，帶有明顯的個人色彩，教師“一念之間”的舉動，具有高度的自主性。一句話，教師的教育行為是外在制約和個人自由的和諧統(tǒng)一。

教育活動是師生之間的雙邊互動，是彼此間的平等對話。為此，教師在開展教育教學(xué)活動之前，應(yīng)當(dāng)進行必要的準(zhǔn)備工作。這種準(zhǔn)備工作，一方面要服從于學(xué)校及教育主管部門統(tǒng)一的規(guī)劃與部署，比如課程的設(shè)置、教材版本的選用以及相關(guān)的教學(xué)時間表等；另一方面要符合教育活動各資源要素的內(nèi)在特點，尤其是應(yīng)當(dāng)滿足特定教育情境下的活動進程要求。這就要求教師對學(xué)生有全面深入的了解，了解學(xué)生的興趣愛好，了解他們已有的知識經(jīng)驗、生活習(xí)慣、個性心理及思維特點。另外，教師個人的學(xué)識修養(yǎng)、專業(yè)知識、授課風(fēng)格以及教育教學(xué)理念等，也在一定程度上制約著教師的教育教學(xué)行為。所有上述資源要素以及正在發(fā)生的教育事件共同構(gòu)成了真實的教育情境，對教育活動各資源要素的把握以及對教育情境的感知成為教師教育行為發(fā)生的基礎(chǔ)，也是評價教師教育行為效用的依據(jù)。

教師在教育活動中處于主導(dǎo)地位，這種先天的結(jié)構(gòu)性地位賦予了教師教育活動的“絕對”權(quán)力，使得教師的教育行為具有了明顯的個人印記。在教育活動中，教師可以憑借自己對上述教育資源要素的把握以及對正在進行的教育活動的監(jiān)控，在自身教育素養(yǎng)的統(tǒng)領(lǐng)下，采取自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕逃袨椋菇逃顒酉蛑约核诖姆较虬l(fā)展，也使教師教育行為的個性化特征得以彰顯。具體表現(xiàn)在，教師對教學(xué)內(nèi)容的補充、刪除或更換，對教學(xué)目標(biāo)的定位，對教學(xué)重難點的處理，對教具學(xué)具的選用，對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，特別是對教學(xué)活動中偶發(fā)事件的處理等，都無不顯示出一位教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。就此而言，教師是特定教育情境的主宰者。

教育是一門科學(xué)，教師的行為既要符合教育規(guī)律，又要符合學(xué)生的年齡特點、身心發(fā)展特征。只有教師不斷提高自身的教育素養(yǎng)，增強自己對教育情境的感知能力，提高自身教育行為的科學(xué)性，才能在促進學(xué)生發(fā)展的同時，看清楚自己的行為邊界。

（作者單位：山東省榮成市實驗小學(xué)）