大眾文化在高校中的傳播途徑及影響

姚奎棟

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽110136；沈陽航空航天大學(xué)團(tuán)委，遼寧沈陽110136）

大眾文化在高校中的傳播途徑及影響

姚奎棟

（遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽110136；沈陽航空航天大學(xué)團(tuán)委，遼寧沈陽110136）

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然要發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、教育人民和推動(dòng)發(fā)展的作用。20世紀(jì)80年代，發(fā)源于現(xiàn)代工業(yè)文明的大眾文化伴隨著改革開放的大潮，在國(guó)內(nèi)迅猛發(fā)展和廣泛傳播，并迅速壯大成為與主流文化和精英文化“三分天下”的文化形態(tài)。隨著大眾文化在大學(xué)校園里的快速發(fā)展，大眾文化改變了大學(xué)生的價(jià)值觀念和思維方式，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響尤為強(qiáng)烈。在大學(xué)生思想政治教育過程中發(fā)揮大眾文化的獨(dú)特作用，強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀培育工作，應(yīng)成為思想政治教育工作者的重中之重。因此，研究大眾文化在高校中的傳播途徑和影響，并提出相應(yīng)的對(duì)策措施，能夠幫助大學(xué)生理性判斷，明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀。

大眾文化；大學(xué)生；價(jià)值觀；思想政治教育

20世紀(jì)80年代，大眾文化伴隨著改革開放的進(jìn)程，在國(guó)內(nèi)迅猛流行和廣泛傳播，并迅速壯大成為與主流文化和精英文化“三分天下”的文化形態(tài)。它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國(guó)文化的傳統(tǒng)格局，積極影響了國(guó)民人格塑造和社會(huì)發(fā)展面貌，但也引發(fā)了多重社會(huì)效應(yīng)及不同的評(píng)價(jià)和議論，這促使我們不得不去思考它的價(jià)值、效應(yīng)及其發(fā)展問題。大眾文化的廣泛傳播對(duì)現(xiàn)代生活的方方面面產(chǎn)生了深刻的影響，時(shí)刻沖擊著青年大學(xué)生的價(jià)值觀念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然要發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)、教育人民和推動(dòng)發(fā)展的作用。因此,積極采取有效手段，不斷提升大學(xué)生對(duì)大眾文化的認(rèn)識(shí)水平，強(qiáng)化校園文化建設(shè)以及加強(qiáng)思想政治教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培育顯得尤為重要。

一、大眾文化及其在高校的傳播途徑

（一）大眾文化的概念

大眾文化本身也是一個(gè)包羅萬象的領(lǐng)域，從文學(xué)、音樂、電視、電影、音像制品、廣告、流行性語言、流行出版物，到衣、食、住、行、用等各個(gè)領(lǐng)域，再到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的微信、微博、QQ、臉書、推特等即時(shí)社交工具，以及區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新興媒體等都有大眾文化的影子。因此，從大眾文化所涵蓋的領(lǐng)域看，網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化、娛樂文化、消費(fèi)文化、流行文學(xué)等都屬于大眾文化，并在社會(huì)上產(chǎn)生著很大的影響。筆者認(rèn)為，大眾文化是發(fā)源于現(xiàn)代工業(yè)文明，以文化商品生產(chǎn)為特征，依托市場(chǎng)化運(yùn)作，可進(jìn)行批量生產(chǎn)的，用來滿足普通大眾文化消費(fèi)需要的文化形態(tài)。

（二）大眾文化的特征

大眾文化從實(shí)質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它既是與官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對(duì)應(yīng)的，也是與傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的各種民間文化、通俗文化有著一些本質(zhì)差別的。流行性、商品性、娛樂性、通俗性和可復(fù)制性是其最主要的特征。

大眾文化具有流行性。大眾文化是一種時(shí)尚文化，必然具備一定的流行趨勢(shì)，然后迅速、批量化地形成時(shí)尚潮流，并在一定時(shí)間內(nèi)，在一定公眾群體中流行開來，成為人們爭(zhēng)相追捧的時(shí)尚。

大眾文化具有娛樂性。大眾文化的娛樂屬性，是出于作為個(gè)體的本身需要，目的是起到愉悅身心的作用。精英文化強(qiáng)調(diào)著理性與反思，大眾文化則更傾向于感性娛樂，大眾文化總是追求廣義上的愉悅效果，使公眾在消費(fèi)、休閑、娛樂過程中獲得輕松的滿足。

大眾文化具有商品性?，F(xiàn)在盛行的“文化登臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的做法，顯然是大眾文化商品性的典型體現(xiàn)。大眾文化的商品性可以從大眾文化產(chǎn)品——電影的票房收入上即可見一斑。例如，2015年9月16日《捉妖記》正式收官，上映63天累計(jì)票房接近24.4億，打破了華語票房紀(jì)錄，成為內(nèi)地票房最高的影片。

雖然我們對(duì)抑郁癥發(fā)生的機(jī)制不甚了解，但卻發(fā)展出了一些有效的抑郁治療方式，如第一代抗抑郁藥物——三環(huán)類藥物和單胺類氧化酶抑制劑，以氟西汀為代表的第二代抗抑郁藥物，還有一些非典型抗抑郁藥物。另外，氯胺酮快速抗抑郁效果的發(fā)現(xiàn)，也提供了具有潛力的研發(fā)方向。另一方面，非藥物治療，如心理療法，電休克治療，對(duì)抑郁癥也有一定的療效。

大眾文化具有通俗性。通俗性就是大眾文化的內(nèi)在品格，大眾文化是一種在社會(huì)上占有絕大多數(shù)的一般人的文化，它與一些特定的階層文化不同。其中最為明顯的就是在當(dāng)今這個(gè)信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及使大眾文化的通俗性越來越明顯。

大眾文化具有可復(fù)制性。大眾文化產(chǎn)品的生產(chǎn)是在市場(chǎng)化利益法則下，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，大規(guī)模地批量復(fù)制。大眾文化的文化產(chǎn)品就如同工業(yè)產(chǎn)品一樣，具備生產(chǎn)程序化、批量化、規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的特征。

（三）大眾文化在高校的傳播途徑

1.以網(wǎng)絡(luò)、媒體為媒介進(jìn)行傳播。21世紀(jì)最重要的科技進(jìn)步就是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代的傳媒力量，使得我們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)過程中都時(shí)刻依賴網(wǎng)絡(luò)。新興媒介依托網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，成為大學(xué)生宣泄情緒、表達(dá)意見、表述訴求和闡述思想觀點(diǎn)的平臺(tái)。在當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲入到生活的多個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化形態(tài)發(fā)展為大眾文化最新、最強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式。大眾文化以網(wǎng)絡(luò)為途徑，對(duì)大學(xué)生造成了一系列的影響，其表現(xiàn)出的價(jià)值觀、社會(huì)觀等摻雜在多元的網(wǎng)絡(luò)文化之中，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)和行為意識(shí)產(chǎn)生影響。“對(duì)于長(zhǎng)期處在網(wǎng)絡(luò)媒介影響下的大學(xué)生群體難免會(huì)受到大眾文化消極因素的影響，進(jìn)而影響自身道德觀念的養(yǎng)成和素質(zhì)能力的提升?！盵2]

2.通過學(xué)生文化活動(dòng)進(jìn)行傳播。大眾文化對(duì)校園文化具有助推作用。大眾文化涵蓋范圍廣闊，校園文化活動(dòng)的替換和演變離不開大眾文化。隨著時(shí)代潮流的更迭，大學(xué)生所追求的大眾文化存在于大學(xué)生活的各個(gè)層面，通過滲透、影響和融合等多種形式影響大學(xué)生的行為方式和生活品質(zhì)，進(jìn)而影響其個(gè)人成長(zhǎng)。校園文化在一定層面上對(duì)大學(xué)生的意識(shí)、行為和思考方式等產(chǎn)生潛移默化的影響。在多元化的文化背景下，大眾文化為校園文化的傳播增加了多種途徑，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成起到了促進(jìn)作用。大眾文化的傳播途徑多樣化，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響日益增強(qiáng)。從作用效果上來看，大眾文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造是一把“雙刃劍”。在加強(qiáng)引導(dǎo)作用的同時(shí)，努力創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，充分利用其對(duì)校園載體的積極作用，最大程度上避免其消極作用成為首要工作任務(wù)。同時(shí)，大眾文化對(duì)大學(xué)生的思維方式、行為模式、價(jià)值取向和心理特征都產(chǎn)生了巨大影響,唯有加強(qiáng)教育引導(dǎo)功能，樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀念，加強(qiáng)對(duì)大眾文化的辨別能力，才有可能更好地發(fā)揮大眾文化的教育功能。

二、大眾文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀塑造的影響

目前，大眾文化已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活不可分割的一部分，他們?cè)谙硎艽蟊娢幕瘞頃r(shí)尚便捷文化生活的同時(shí)，也受到大眾文化帶來的負(fù)面影響。一些大學(xué)生崇尚金錢，追求前衛(wèi)，很多方面都漸漸背離了“勤儉節(jié)約”“艱苦奮斗”等應(yīng)有的優(yōu)良傳統(tǒng)；一些大學(xué)生過度追求大眾文化，影響了大學(xué)生學(xué)業(yè)與健康成長(zhǎng)，降低了大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，混淆了大學(xué)生的價(jià)值判斷。這些不良的大眾文化腐蝕大學(xué)生的思想意志，擾亂大學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)他們的價(jià)值觀念形成了負(fù)面的沖擊。大眾文化既對(duì)大學(xué)生的娛樂需求產(chǎn)生影響，又對(duì)大學(xué)生們的行為方式、生活習(xí)慣和思維模式產(chǎn)生影響。

（一）大眾文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響

1.為大學(xué)生提供了更多方面的價(jià)值選擇。價(jià)值選擇表現(xiàn)為利益與道德、事業(yè)與享樂、金錢與知識(shí)之間的選擇。大學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值選擇時(shí)，將自己奮斗和行動(dòng)的目的作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。伴隨全球化進(jìn)程的不斷加快，文化呈現(xiàn)大發(fā)展大繁榮之勢(shì)，不斷創(chuàng)新的傳播手段賦予了大眾文化更多的表現(xiàn)形式，為大學(xué)生提供了更多的選擇性和發(fā)展空間。信息的全面覆蓋在開闊大學(xué)生眼界的同時(shí)也提供了有效的價(jià)值信息，帶來了新的世界性的流行風(fēng)尚，激發(fā)了創(chuàng)造性，培養(yǎng)了大學(xué)生的社會(huì)交往能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

2.使大學(xué)生思想更加具有創(chuàng)造性。大眾文化作為新時(shí)代流行的文化，在學(xué)習(xí)層面上有助于擴(kuò)大大學(xué)生的知識(shí)面，更新觀念，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，提高能力。在思想引領(lǐng)層面上，大眾文化豐富了大學(xué)生的業(yè)余文化生活，拓寬了大學(xué)生開放性的思維空間，用平等、豐富、娛樂的方式給大學(xué)生帶來愉悅。同時(shí)，大眾文化有利于培養(yǎng)大學(xué)生開放的心態(tài)和民主的意識(shí)，在激發(fā)大學(xué)生思維創(chuàng)造性的同時(shí)，賦予大學(xué)生積極的個(gè)性化精神。大眾文化能夠在主觀上加強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)，讓個(gè)體的自由與發(fā)展成為當(dāng)代大學(xué)生的主要目標(biāo)，客觀上充分調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的積極性、進(jìn)取心，培養(yǎng)其開拓創(chuàng)新和自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。

（二）大眾文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響

1.價(jià)值追求過于娛樂化。大眾文化的娛樂性和虛擬性經(jīng)常使大學(xué)生分不清虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的分界線,在虛擬世界中漸漸地喪失了對(duì)道德的感知，尤其當(dāng)?shù)赖聦?shí)踐能力開始弱化的時(shí)候,致使一系列的社會(huì)道德問題出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化及手機(jī)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展,促進(jìn)了娛樂產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，娛樂、影視、音樂、體育等多元信息充斥著大學(xué)生的眼球，接收渠道從大熒幕到小熒屏，逐步發(fā)展到電腦、手機(jī)等便攜設(shè)備，娛樂性手機(jī)游戲也異軍突起。大學(xué)生不再只專注于書本，而是時(shí)刻不離手機(jī)等電子產(chǎn)品，很多人都成為“低頭族”。這一系列問題使大學(xué)生的價(jià)值追求趨向娛樂化發(fā)展。

2.價(jià)值觀趨于功利化。大眾文化本身作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，具有商品的基本屬性，必然會(huì)帶來負(fù)面的影響。對(duì)大學(xué)生而言，最明顯的負(fù)面影響就是價(jià)值觀取向的功利化。大學(xué)被視為求學(xué)路中的象牙塔，是求解真知、放飛夢(mèng)想的地方。而當(dāng)今部分學(xué)生追求的是金錢、排場(chǎng)、名利，總是熱衷于一己私欲。功利性的另一個(gè)表現(xiàn)就是浮躁，現(xiàn)在更多的人渴望一夜暴富，不能踏踏實(shí)實(shí)地工作，不再相信規(guī)則能夠戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”。

3.價(jià)值觀走向享樂化。大眾文化不同于文藝作品，享樂化元素或多或少地滲透在大眾文化的產(chǎn)品中，成為快節(jié)奏生活的消遣，人們的思想也更加平民化、休閑化。大眾文化的產(chǎn)品中往往充斥著一些富麗堂皇的豪華場(chǎng)面。以影視作品為例，驚險(xiǎn)刺激的飆車，無聊的娛樂噱頭等，深受大學(xué)生喜愛和追捧，當(dāng)大學(xué)生沉溺于此，無法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就很容易陷入自我陶醉，進(jìn)而迷失自我，被享樂主義和消費(fèi)主義所脅迫?，F(xiàn)在大學(xué)生超前消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，早早地透支去買一些不符合學(xué)生身份的東西，追求高消費(fèi)，進(jìn)而導(dǎo)致攀比風(fēng)氣盛行，形成惡性循環(huán)。享樂主義現(xiàn)象大大增加了犯罪事件的發(fā)生，在一定程度上給社會(huì)公共安全帶來威脅?！肮夤株戨x的娛樂世界，包裝過度的文化宣傳都引誘著涉世未深的大學(xué)生，使不良價(jià)值觀有機(jī)可乘，對(duì)大學(xué)生們的價(jià)值觀念形成負(fù)面沖擊?！盵3]

三、高校對(duì)大眾文化的引導(dǎo)與利用

（一）正視大眾文化的地位與作用

主流文化、精英文化和大眾文化三者之間有著模糊的界限，不可避免地互相沖突和借鑒。例如，家喻戶曉的中央電視臺(tái)《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，是每年農(nóng)歷除夕帶給全球華人的年夜飯，這臺(tái)晚會(huì)就是一臺(tái)匯聚了主流文化、精英文化和大眾文化的文化大餐，既弘揚(yáng)了主旋律，凝聚了民族認(rèn)同的使命，又滿足了普通大眾對(duì)大眾文化的欣賞需求?？梢哉f，這三種文化形態(tài)之間既相互依存、相互借鑒、相互影響，又相互獨(dú)立、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互排斥。

主流文化的主導(dǎo)地位固然不可替代，但在生產(chǎn)、宣傳、教育的方式方面，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大眾文化。由于其具有較強(qiáng)的政治色彩和說教性，因此，在某種程度上很難滿足大眾對(duì)人性化和個(gè)性化的文化需求。精英文化也因其“曲高寡合”“自恃清高”等特點(diǎn)很難被大眾認(rèn)可和接納。精英文化現(xiàn)在開始選擇新的表現(xiàn)方式，逐步開始走大眾化的發(fā)展路線。大眾文化擁有眾多的群體和受眾，同時(shí)大眾文化的社會(huì)影響超出了精英文化乃至主流文化。大眾文化以其時(shí)尚性、便捷性、高效率等特點(diǎn)豐富了大眾的業(yè)余生活，提高了大眾的生活品質(zhì)，成為影響人們現(xiàn)實(shí)生活的重要因素。

（二）積極建設(shè)健康向上的校園文化

高校培育的人才是國(guó)家未來的希望，這就要求校園文化必須占領(lǐng)宣揚(yáng)主流文化的制高點(diǎn)。在主流文化向大眾文化傳遞的過程中，大學(xué)生承擔(dān)著重要的職責(zé)，他們以最敏銳的嗅覺感受到社會(huì)中存在的不合理因素，進(jìn)而強(qiáng)烈地要求改革創(chuàng)新，進(jìn)而使校園文化走在了沖擊傳統(tǒng)和革新傳統(tǒng)的前沿。在一定程度上，“校園文化代表了大眾文化的發(fā)展方向”[4]，因此，研究大眾文化對(duì)校園文化建設(shè)具有重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)喜歡流行時(shí)尚的東西，樂于追趕潮流，有些傳統(tǒng)的藝術(shù)文化正在逐漸一步步離我們而遠(yuǎn)去。例如，被稱為“百戲之祖”的昆曲，曾經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唐詩宋詞，被稱為國(guó)粹的京劇，這些都是中國(guó)悠久歷史文化長(zhǎng)河中的藝術(shù)珍品。只有利用大眾文化宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮大眾文化形式多樣、娛樂性強(qiáng)的特點(diǎn)，才能促進(jìn)大眾文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，進(jìn)而形成健康向上的校園文化。

（三）指導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制大眾文化的消極影響

要加強(qiáng)大學(xué)生的審美教育。大眾文化背景下的審美教育更要格外關(guān)注，需要充分了解大眾文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生審美價(jià)值判斷的利弊。在大眾文化流行的時(shí)代背景下，我們需要積極引導(dǎo)大學(xué)生審美觀的轉(zhuǎn)變，合理利用大眾文化的娛樂性與感性愉悅功能的同時(shí)，利用減輕大學(xué)生生活心理壓力的功能，利用大眾文化的精神導(dǎo)向作用，在高校內(nèi)營(yíng)造高雅風(fēng)尚、健康審美觀念。

要培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的文化環(huán)境，多樣化的大眾文化產(chǎn)品，多手段的信息傳播途徑，唯有明辨是非，才能擁有自己的信念、信仰，才能避免盲從，才能最大化發(fā)揮大眾文化的優(yōu)勢(shì)。因此，“用理性思維進(jìn)行思考將是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的新考量標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]

要增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。思想政治理論課的教學(xué)方法要與時(shí)俱進(jìn)，摒除傳統(tǒng)的說教模式。思想政治理論課可通過提高其本身的理論品味來增強(qiáng)實(shí)效性，將優(yōu)秀的文化成果展現(xiàn)在高校課堂來喚醒大學(xué)生的思想意識(shí)，只有借助大眾文化的形式突破傳統(tǒng)說教的固定模式，才能滿足大學(xué)生的精神和知識(shí)的雙向需求，才能將大眾文化的形式完美的融合到思想政治理論課的教學(xué)中來。

[1]陸揚(yáng)，王毅.大眾文化研究[M].上海：三聯(lián)書店，2001：3-5.

[2]姚磊.大眾文化對(duì)我國(guó)高校校園文化的影響[J].甘肅科技，2012（4）：77-79.

[3]王洪玲.大眾文化影響下的大學(xué)生價(jià)值觀追問[J].職業(yè)時(shí)空，2011（2）：154-155.

[4]楊喜冬.網(wǎng)絡(luò)文化與大眾文化關(guān)系探析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2015（7）：43-44.

[5]黃成忠.大眾文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響探析[J].高教探索，2011（4）：143-145.

On the Transmission and Influence of Popular Culture in Universities

Yao Kuidong
（School of Marxism,Liaoning University,Shenyang Liaoning 110136；Youth League Committee，Shenyang Aerospace University,Shenyang Liaoning110136）

Culture is the bloodline of a nation and the spiritual home of people.To realize the Chinese Dream of bringing about a great rejuvenation to the Chinese nation,culture plays the role of leading fashion,serving society,educating people and promoting development.In the 1980s,stemming from the modern industrial civilization,along with the tide of reform and opening-up,popular culture developed rapidly and spread widely in China.It developed and grew very fast and soon became one of the three major roles in cultural pattern,paralleled with mainstream culture and elite culture.Popular culture changed students'values and way of thinking,styongly affecting their values.This research studies the functions of popular culture in ideological and political education,explores and analyzes the transmission of popular culture in universities.The cultivation of undergraduates'values has become the priority for the ideological and political educators.Therefore,by studying the route of transmission and influence of popular culture in the universities and proposing the corresponding countermeasures,the undergraduates can cultivate a rational judgment,a clear discrimination and set up correct values.

popular culture；undergraduates；values；ideological and political education

G 03

A

1674-5450（2016）03-0153-04

2016－03－02

2014年遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（L14BSZ002）

姚奎棟，男，黑龍江綏化人，遼寧大學(xué)思想政治教育博士研究生，沈陽航空航天大學(xué)副教授，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

【責(zé)任編輯：王鳳娥責(zé)任校對(duì)：趙偉】