從關(guān)注性別談?wù)Z文的人文關(guān)懷

冷學(xué)寶

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從關(guān)注性別談?wù)Z文的人文關(guān)懷

冷學(xué)寶

教學(xué)尷尬，都是性別模糊惹的禍

在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師忽略了，遺忘了，甚至從未想到過，女生要做母親的，而男生，將來要承擔(dān)起大半個(gè)世界的創(chuàng)造。因?yàn)闆]有教給女生母性溫柔的準(zhǔn)備，缺乏呵護(hù)男生創(chuàng)造性思維的自覺，我們的語(yǔ)文教學(xué)看起來規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、得體、有力，實(shí)質(zhì)上混亂、松散、失當(dāng)、無(wú)益。

語(yǔ)言和文學(xué)組成了語(yǔ)文，男人和女人組成了社會(huì)。學(xué)生在語(yǔ)文課上，既要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，練就錦心繡口，又要擁抱文學(xué)，涵養(yǎng)人文情懷，更要與形形色色的人“打交道”，借助對(duì)其言行的審視與品味，認(rèn)識(shí)人生，感受生活，濡染性情。人是文學(xué)的精靈，社會(huì)的中心，語(yǔ)文的魂魄，教學(xué)的良心。有良心的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生透過語(yǔ)言的外衣，窺視人物的心靈，在理解人物的同時(shí)，吸納真善美，養(yǎng)育好性情。然而，當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)，情感養(yǎng)育早就讓位于知識(shí)的傳授，人文關(guān)懷也為應(yīng)試取代，甚至有教師只講獲取答案的方法，以致給學(xué)生一個(gè)答題范式，讓他們模仿填空。當(dāng)追求答案成為唯一，應(yīng)對(duì)考試成為鐵律的時(shí)候，文本里的人物，只以被解剖、被分析的面目出現(xiàn)。他們形象固定，面目虛浮，性格成型。而作為文本解讀的主體，學(xué)生的命運(yùn)也好不到哪里去。在教師的眼里，他們的面孔是一樣的，使命是相同的，都是應(yīng)試者。于是，課堂上下，文本內(nèi)外，貌似一派生氣，實(shí)則死氣深沉。

課堂提問大一統(tǒng)，對(duì)異性的理解無(wú)差別，類似抽筋挖眼，狀似看皮猜瓜的語(yǔ)文教學(xué)，不會(huì)有味，更難入心，只會(huì)讓課堂里的生命意識(shí)沉陷。人性的文本遭遇非人性的解讀時(shí)，語(yǔ)文教育中應(yīng)有的人性關(guān)照和人道關(guān)懷，也就成了鏡花水月，語(yǔ)文教學(xué)只會(huì)遭遇尷尬。

漠視生命，無(wú)視性別，只會(huì)讓被解讀的人物可敬、可鄙而不可親，參與解讀的學(xué)生也不知置身何處，我為何人，不懂情為何物，我將何處。忙忙碌碌，卻兩手空空，甚至連對(duì)人物的溫情一瞥，也無(wú)法預(yù)期，這樣做的結(jié)果，只能讓語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的人文關(guān)懷蕩然無(wú)存。當(dāng)下許多男生的柔弱，女生的暴戾，都是教學(xué)中性別模糊惹的禍。

人文關(guān)懷，從關(guān)注性別開始

缺乏性別呵護(hù)，就不會(huì)有對(duì)學(xué)生真正的關(guān)愛，也不會(huì)有人文的矚望。即使有，中間也隔著一層紗，摸不著肌膚，觸不到靈魂。沒有人文關(guān)照的語(yǔ)文課堂，是不負(fù)責(zé)任，甚至是不道德的，因?yàn)椋还鉄o(wú)法完成語(yǔ)文教育的使命，還會(huì)約束心靈的成長(zhǎng)，遏制情感的生成，阻礙精神的發(fā)育。

給自己和語(yǔ)文教學(xué)來一個(gè)棒喝，讓性別意識(shí)喚醒學(xué)生沉睡的性情，則人文關(guān)照可期。讓學(xué)生識(shí)人物性別，察人物性情，是為了見賢思齊，遇愚規(guī)避，讓男性的剛，女性的柔，各得其所，各守職分。如此，課堂更美麗，世界更溫暖，語(yǔ)文更璀璨。

引領(lǐng)課堂里的生命解讀男性的職責(zé)，詮釋女性的使命，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)才會(huì)具體，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)才能到位。

語(yǔ)文課上，學(xué)生活在文字的世界里。文字無(wú)言，無(wú)聲，卻并非沒有溫度：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；所有人言皆心聲。而對(duì)心聲的傾聽與感悟，最好能讓性別引路。倘若無(wú)視性別差異，男聲女解，女氣男應(yīng)，再鮮活的人物，也會(huì)面目模糊，甚至可憎。要想讓文本中的男人成為借鑒，女人成為鏡子，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解男人的抉擇，體察女性的心腸。

關(guān)注性別，并不是將文本割裂，把情感切割，而是以我觀人，借人觀我。以我觀人，則情滿于心，借人觀我，則意有所適。說得再具體些，語(yǔ)言之內(nèi)的人（人物）與語(yǔ)言之外的人（讀者）相遇在同一性別的河流里，會(huì)讓靈魂暗合，心胸豁然開朗，世界一片澄明，而相遇在異性的河流里，會(huì)有火花迸出，至少，能在眼前辟出一方新天地。如此，男生長(zhǎng)大后，則擔(dān)當(dāng)，倜儻，仗義，自信，自制，懂禮，頂天立地時(shí)，不棄柔腸，舉手投足間，顯紳士風(fēng)度，胸懷大志而不好高騖遠(yuǎn)，不拘小節(jié)又能謹(jǐn)慎行事。女孩成人后，則善良，知性，和氣，自尊，自強(qiáng)，優(yōu)雅，嬌花照水時(shí)，不棄端莊，言行舉止間，顯淑女風(fēng)范，重美麗也能懂廉恥，顧小家又可知大義。

用心解讀，體察男女的性情差異

長(zhǎng)期養(yǎng)成的解讀習(xí)慣，淡薄了學(xué)生的性別意識(shí)。而學(xué)生對(duì)人物性別的視而不見，使得應(yīng)該在他們心中產(chǎn)生的激越或溫柔打了折扣。亡羊補(bǔ)牢，開拓語(yǔ)文教學(xué)的新思路，語(yǔ)文教師要從自身的解讀文本做起。

課堂上，教師懈怠，則學(xué)生迷茫。但教師的工夫只做在課堂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有對(duì)文本的精到解讀，才能引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，歌詠人文。工夫做在課前，先讀先思，發(fā)現(xiàn)男人的可歌，女性的可泣，課堂教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手，嬉笑怒罵，才能有依據(jù)，不張狂。解讀須用心：讀不厭多，思不厭深。多讀一遍，理解就會(huì)精進(jìn)一層，多思一刻，文字里隱喻的東西就會(huì)顯露出來。如果淺嘗輒止，形同隔靴搔癢，人物在教師的眼里，只是文字的堆砌，平面，呆板，縱然有課堂上的口若懸河，人物也還是干癟的，沒有血肉，全無(wú)生氣。無(wú)法活起來的人物，學(xué)生聽了，也只能知其然，不知其所以然，甚至昏昏然。

除了文本，相關(guān)的背景資料，他人的研究成果，都要用心研讀。讀得寬，閱百家之言，才能納他人智慧，成就課堂上的自己。讀得透，弄清褒貶因由，才能知男人心理，察女人性情，讓教學(xué)活色生香。

在教學(xué)《我的叔叔球于勒》之前，我反復(fù)閱讀了文本，并參考了大量文獻(xiàn)。多輪閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了菲利普夫婦“無(wú)情”背后的“有情”。在船上，面對(duì)與想象中的富有大相徑庭的于勒，一旦相認(rèn)，女兒好不容易得來的婚姻將會(huì)觸礁，眾人的幸福也將幻滅，整個(gè)家庭的命運(yùn)更會(huì)走向不可知的險(xiǎn)境。畢竟，有“敗家”前科的于勒，回來后會(huì)做些什么，沒有人能料得到。對(duì)于一個(gè)母親而言，兒女的幸福就是她的全部，而身為主婦，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，也是理之當(dāng)然。于是，肩負(fù)雙重責(zé)任的女人選擇了“不相認(rèn)”。而從菲利普這方面來說，兄弟情誼固然應(yīng)該珍惜，但妻子、兒女的幸福，也不該再被犧牲。因此，盡管心有不甘，他還是選擇了“不認(rèn)”。依據(jù)其“無(wú)情”表現(xiàn)，做出“人情冷漠”的結(jié)論，自然不無(wú)道理，但如果深入到人物性別與身份的深處，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“不相認(rèn)”后面的“無(wú)奈”，體察到對(duì)于勒的“無(wú)情”，就是對(duì)兒女和家庭的“有情”。

解讀文本時(shí)，有了性別意識(shí)，厘清性別差異，我們也許就會(huì)在不經(jīng)意間，找到通向人物靈魂的那扇門。循著這門走進(jìn)去，教學(xué)中就會(huì)少了言不由衷的批評(píng)，棄了不知因由的謾罵，而多了些辨析，甚至能給那些在生活中掙扎的小人物以發(fā)自內(nèi)心的同情。至少，能讓學(xué)生對(duì)人物的理解不再限于表征，流于浮泛。

真情關(guān)照，讓心性在感動(dòng)中成長(zhǎng)

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的人文關(guān)懷，其目的在于促成學(xué)生的心性成長(zhǎng)。心性成長(zhǎng)不能靠強(qiáng)力施加，而應(yīng)該借助對(duì)文本的剖析，通過真情關(guān)照，引導(dǎo)學(xué)生洞悉飲食男女心性中的隱秘，促成敏感女生的怦然心動(dòng)，讓粗獷的男生靜下心來，品人生，悟人性。但當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的詭異之處在于，性別這一寶貴的教學(xué)資源遭遇了無(wú)情的棄置，女生沒有機(jī)會(huì)體察母親那溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的心，男生無(wú)緣理解父親那粗獷卻不失細(xì)柔的愛。

給學(xué)生真情關(guān)照，不光需要我們從道德高地走下來，摒棄定勢(shì)思維，放棄刻板評(píng)價(jià)，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話場(chǎng)景，讓學(xué)生直面性情中的人，在與人物心靈的零距離擁抱中，識(shí)其所矚，思其所想，察其所愿，發(fā)現(xiàn)人生美丑，識(shí)別人性優(yōu)劣，知榮辱，識(shí)賢佞，生向善之心，懷濟(jì)世之情。能以言識(shí)人，靠行察人，就會(huì)在心與心的碰撞中，情與情的激蕩時(shí)，扣動(dòng)心靈中那敏感的弦，催動(dòng)性情的成長(zhǎng)。

教學(xué)《老王》時(shí)，關(guān)于老王給楊絳送來香油和雞蛋，楊絳給他錢是不是對(duì)老王的“侮辱”，學(xué)生的理解處在對(duì)立的兩極。這個(gè)時(shí)候，我沒有簡(jiǎn)單仲裁，而是先引導(dǎo)學(xué)生朗讀了對(duì)老王的外貌描寫，然后，引領(lǐng)學(xué)生探究。于是，就有了下面這個(gè)教學(xué)片斷：

師：我們把楊絳先生的知識(shí)分子身份暫時(shí)放到一邊，還她以女性身份。從女性的角度來看，“像棺材里倒出來的”，“僵尸”，“打上一棍就會(huì)散成一堆白骨”的老王站在門框里，楊絳先生會(huì)有什么樣的反應(yīng)？這個(gè)問題請(qǐng)女同學(xué)回答。

女生1：害怕。不光楊絳先生害怕，我讀了這段文字，也害怕。

師：作為女性，你能感同身受，很好。

女生2：我的感覺是瘆得慌，渾身起雞皮疙瘩，有點(diǎn)毛骨辣然。我想，作者也是這樣的。

師：楊絳當(dāng)時(shí)的感覺跟你的差不多，我同意。

女生3：也許，楊絳想逃走。

師：可是，這是她的家啊，能逃到哪兒去？

女生3：逃不了，那就得讓老王趕緊走。

師：于是……

女生3：就有了后面的給他香油、雞蛋錢。

師：這樣理解，有道理。這個(gè)問題，男同學(xué)怎么看？

男生1：女人天生膽小，她們害怕可以理解。

女生4：不對(duì)！至少不全對(duì)！女人也許天生膽小，但我們也天性溫柔、善良。這一點(diǎn)，在楊絳身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

師：請(qǐng)說得具體些。

女生4：如此讓人害怕的老王站在面前，楊絳還將東西收下了，并且拿錢給他，是同情心在起作用，是善良在起作用。

師：那么，“侮辱”二字怎么理解？

女生4：那是知識(shí)分子對(duì)自己言行的反思。這種反思，也體現(xiàn)了楊絳先生的敏感、細(xì)膩。

在語(yǔ)文課堂上，能達(dá)成對(duì)學(xué)生性情關(guān)照的教學(xué)節(jié)點(diǎn)可能有很多，性別差異只是其中之一。有了性別意識(shí)，立足性別進(jìn)行文本解讀，不一定能治課堂百病，但關(guān)注性別差異，利用性別資源進(jìn)行教學(xué)，可以避免那種大而化之、廣而泛之的所謂深層解讀，可以擺脫那種粗線條勾勒，見不到人性關(guān)懷的定性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生用真心悟真情，認(rèn)識(shí)陽(yáng)剛，懂得溫柔，情感豐富，心性豐腴。最重要的是，心性在感動(dòng)中成長(zhǎng)的學(xué)生，成長(zhǎng)為瀟灑俊雅的男人或文靜優(yōu)雅的女人后，想起當(dāng)初的課堂，心中還會(huì)充盈溫暖。

（作者單位：江蘇新沂市阿湖中學(xué)）