印度電影中民族元素的運(yùn)用

□趙珊珊

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印度電影中民族元素的運(yùn)用

□趙珊珊

摘要：近年來印度電影以其絢爛的歌舞場(chǎng)面、獨(dú)特的民族服飾、鮮明的宗教色彩、風(fēng)格多樣的民風(fēng)民俗等元素吸引了眾多觀眾。印度電影中展現(xiàn)的民族元素不僅是民眾生活的縮影，更成為印度獨(dú)有的電影標(biāo)識(shí)，借助電影向世界傳播了印度文化。

關(guān)鍵詞：印度電影；歌舞；服飾；宗教；婚禮；習(xí)俗；傳統(tǒng)文化

從《印度往事》到《貧民窟的百萬富翁》，印度電影含蓄地講述著纏綿悱惻的愛情故事，也巧妙地展示著印度這一古老民族的獨(dú)特風(fēng)土民情。透過電影這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，載歌載舞的歡樂場(chǎng)景、色彩亮麗的民族服飾、深厚濃郁的宗教文化、絢麗多彩的婚禮現(xiàn)場(chǎng)被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。印度文化與電影藝術(shù)的交匯相融，將印度電影推向了世界。印度電影的年產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了電影魔都好萊塢，《三傻大鬧寶萊塢》《貧民窟的百萬富翁》等影片創(chuàng)下了票房奇跡，也讓印度電影和印度文化深入到世界各國。

一、絢爛的歌舞畫面

載歌載舞的舞蹈場(chǎng)景是印度電影中必不可少的元素。印度人為什么對(duì)歌舞情有獨(dú)鐘？印度自古以來受到外敵的侵略，百姓一直處于水深火熱之中，唯有歌舞可以撫慰他們的心靈和創(chuàng)傷。印度民眾從小接受歌舞的洗禮，對(duì)歌舞有著深厚的感情。能歌善舞是印度人的一項(xiàng)基本技能，歌舞元素的運(yùn)用使印度電影大放異彩。印度電影時(shí)長(zhǎng)一般在2到3個(gè)小時(shí)，整部影片會(huì)穿插5到6段歌舞表演。歌舞表演在電影中的出現(xiàn)往往與劇情結(jié)合得十分緊密，帶有敘事性的歌詞和帶有肢體語言的舞蹈在影片中起到了揭示主題、刻畫人物、抒發(fā)感情、渲染氣氛等作用。

美女與舞蹈相映生輝。印度女子一般都擁有深邃的大眼睛，觀眾時(shí)常會(huì)被其靈動(dòng)的眼神所吸引。而優(yōu)美的舞蹈更增加了印度美女的性感和神秘，讓人印象深刻。一些電影中的首場(chǎng)舞伴隨女主角的出場(chǎng)而展開，鏡頭起初往往是演員的背影拍攝，在完成幾個(gè)舞蹈動(dòng)作后女主角華麗轉(zhuǎn)身直沖鏡頭，讓觀眾眼前一亮。在電影《阿育王》中，片中首先出現(xiàn)的歌舞場(chǎng)面是女主角卡瓦公主的出場(chǎng)畫面。簡(jiǎn)潔性感的服裝配上婀娜多姿的舞蹈，卡瓦在瀑布的映襯下魅力無窮，因而讓阿育王一見鐘情。在電影《未知死亡》中，電影前半部分所呈現(xiàn)的是昏暗的色調(diào)和懸疑的劇情，觀眾對(duì)男主角桑杰辛哈尼亞的遭遇產(chǎn)生強(qiáng)烈的同情。當(dāng)追捕哈尼亞的警察在哈尼亞的房間翻開他的日記本，故事開始倒敘。從飛機(jī)上下來的哈尼亞意氣風(fēng)發(fā)，明朗的色彩和斑斕的印度街道讓人心情舒暢，豁然開朗。此時(shí)音樂響起，女主角的背景出現(xiàn)在歌舞場(chǎng)景中，充分調(diào)動(dòng)起觀眾觀影的積極性。當(dāng)女主角卡爾帕謝蒂回頭的一瞬間，吸引了無數(shù)觀眾的眼球。

舞蹈的魅力在印度電影中不僅僅是演員肢體動(dòng)作的展現(xiàn)，同時(shí)伴隨著演員內(nèi)心的情感體驗(yàn)。舞蹈與音樂為劇中人物刻畫出飽滿的形象。如阿育王與卡瓦公主初見時(shí)，卡瓦神秘的背影和婆娑的姿態(tài)是一種身體的誘惑，也是一種神秘的試探。在公主與阿育王彼此深入了解之后，公主在舞蹈中展現(xiàn)的是一位情竇初開的少女形象，沒有了之前的神秘色彩卻增添了墜入愛河的甜蜜味道。印度電影里，每位主角演繹著屬于自己的情感舞蹈，在絢爛的歌舞畫面中豐富人物形象，更讓劇情充實(shí)、豐滿。

二、斑斕的民族服飾

印度電影被觀眾喜愛，除了它固有的歌舞場(chǎng)面外，讓觀眾印象深刻的還有色彩斑斕的民族服裝。在印度，最具特色的服飾當(dāng)屬紗麗。紗麗是印度女性最常穿的傳統(tǒng)民族服裝，凝聚著印度古代文化的精華。女性以披裹的方式將紗麗纏繞在身上，妖艷動(dòng)人。泰戈?duì)栐谠娭羞@樣描述紗麗：“長(zhǎng)發(fā)飄柔的婦人，把紗麗從屋頂欄桿上掛下來……”印度的婦女大多體態(tài)豐腴，她們衣著紗麗，半遮半露，顯得綽約美麗，楚楚動(dòng)人，展示著印度女性的萬千風(fēng)情。影片《寶萊塢生死戀》中，演員服裝精心搭配，成為電影的一大看點(diǎn)。亮麗的傳統(tǒng)紗麗飄逸在富有動(dòng)感的音樂旋律中，女性姣好的容顏和曼妙的身姿在紗麗的浮動(dòng)中若隱若現(xiàn)，無疑成為電影中一道不可缺少的風(fēng)景。

印度傳統(tǒng)服裝的顏色大都是絢麗斑斕的。橘黃色是印度最莊重、最傳統(tǒng)的顏色，以紫色、橘色、咖啡色等高貴的色系頗有宮廷氣質(zhì)?？梢哉f，印度服飾提供的靈感元素足夠多，艷麗的色彩、神秘的彩繪、特色鮮明的頭飾和首飾，都給人以激情，體現(xiàn)著印度人對(duì)生命的熱情擁抱，如“無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛”“燦爛明媚的陽光中那不斷撲動(dòng)的蝴蝶的翅膀”。與女子服飾的色彩艷麗不同，印度男士的傳統(tǒng)服裝則以白色為主，名字叫做“托蒂”。在印度，傳統(tǒng)的民族服飾至今主導(dǎo)著印度的服裝潮流。無論男女，在參加正式場(chǎng)合活動(dòng)時(shí)均以傳統(tǒng)服飾為主。他們熱衷于傳統(tǒng)服裝，卻也追求個(gè)性，崇尚特色。在印度電影中，男女主角的服裝可以任意切換，每一件服飾都時(shí)尚、絢麗，書寫著專屬于印度風(fēng)情的衣著畫卷，為電影畫面增添了色彩與美感，讓觀眾得到舒適的感官享受。

印度服飾與印度舞蹈一樣是這個(gè)國家獨(dú)有的電影標(biāo)識(shí)，觀眾不必借助人物介紹或者劇情簡(jiǎn)介，而看懂電影發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物。獨(dú)特的電影類型與標(biāo)識(shí)顯然是印度電影的優(yōu)勢(shì)，這些標(biāo)識(shí)用其獨(dú)特的方式敘述著印度國度里百姓的生活狀態(tài)，讓更多的異國觀眾通過電影了解到印度的文化與傳統(tǒng)。在觀眾觀看了電影之后，能夠深刻記憶影片之中的印度服飾，通過服飾的標(biāo)識(shí)，印度的文化與風(fēng)情也深刻印記在觀眾的腦海之中。服飾元素的成功運(yùn)用，也讓印度電影在全球化電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

三、深厚的宗教文化

印度作為文明古國之一，其深厚的宗教文化也是印度電影著重展示的元素之一。印度被稱為“宗教博物館”，即指宗教種類繁多，其中最重要的宗教是印度教，信仰人數(shù)最多，約8億人口。宗教與印度政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等有著密切的關(guān)系，其影響深入到印度人生活與文化的每一部分。在電影的很多場(chǎng)景中，我們都可以看到大大小小廟宇的存在以及主人公們虔誠的宗教行為。

在電影《未知死亡》中，女主角卡爾帕謝帝領(lǐng)著盲人先生前往公交車站，沿途的風(fēng)景是一幅記錄人們生活影像的畫卷。善良的卡爾帕謝帝給盲人先生講述著一路的風(fēng)景，在他們路過一間小廟宇的時(shí)候，盲人先生立馬將雙手合并，表達(dá)出他對(duì)神靈的尊重和敬畏。在影片《寶萊塢生死戀》中，在女主角帕蘿首次演唱《燈火》的時(shí)候，畫面反復(fù)出現(xiàn)帕蘿家里的杜爾伽女神像，歌詞提到“讓神保佑這燈火”。帕蘿成親后祭拜杜爾伽女神的畫面也體現(xiàn)出印度人對(duì)宗教的信仰之深。無論是歌詞還是畫面，電影展現(xiàn)著印度人對(duì)神明的尊敬，也傳達(dá)出印度人對(duì)宗教的虔誠。

電影作為記錄人民生活的一個(gè)載體，它天然具有民族性，如同一位導(dǎo)演說過，“藝術(shù)永遠(yuǎn)垂青于情感的共鳴性和民族的差異性”。凸顯宗教文化或者宗教風(fēng)俗是印度電影創(chuàng)作中的慣常用法，體現(xiàn)出印度民族整體的宗教追求，也成為印度電影區(qū)別于其他電影的又一個(gè)鮮明特色。關(guān)于宗教問題，很多國家的電影都不敢觸碰，但印度電影卻毫不避諱。如阿米爾·汗主演的影片《我的個(gè)神啊》大膽地諷刺了印度的宗教，在爭(zhēng)議聲中創(chuàng)造了印度電影票房的新紀(jì)錄。印度電影在題材上敢于大膽突破，無論是宗教問題還是種族問題，都可以在電影中進(jìn)行深度探討或抨擊，這已成為印度電影的一個(gè)標(biāo)志。

四、獨(dú)特的婚禮習(xí)俗

我們?cè)谟《入娪爸薪?jīng)常會(huì)看到印度人結(jié)婚的場(chǎng)景。印度人的婚禮可以說是全世界最奢華的婚禮。不管是貧困家庭還是富裕家庭，都會(huì)擁有一場(chǎng)豪華的婚禮。印度電影偏愛表現(xiàn)印度人富麗堂皇的婚禮場(chǎng)景，珠光寶氣，無限奢華，總能給觀眾帶來精彩絕倫的視覺盛宴。

印度的婚禮一般是在早上或是傍晚在女方家里舉行。女方的親朋好友會(huì)著盛裝出席，祝福新人。結(jié)婚常用到各種香料，包括姜黃、茉莉、金盞花，都是為新娘準(zhǔn)備的。一系列的儀式過后，新娘就會(huì)有已婚女子特有的裝扮，這也是為了區(qū)分已婚女子和未婚女子的身份。

首先，鼻環(huán)是印度民族的一個(gè)特色。印度未婚女子基本不戴鼻環(huán)，有時(shí)只是貼上一顆鼻鉆，而結(jié)過婚的女子會(huì)戴上鼻環(huán)，有的地區(qū)是只帶一側(cè)，有的地區(qū)則鼻子左右兩側(cè)都要佩戴。印度女子結(jié)婚時(shí)鄭重地佩戴鼻環(huán)，帶上鼻環(huán)也就被夫君貼上了所有物的標(biāo)簽。

其次，吉祥痣也是印度獨(dú)有的民俗。吉祥痣是印度婦女的一種裝飾，一般是點(diǎn)在眉心中的紅點(diǎn)，象征著喜慶、吉祥之意，也是一種宗教符號(hào)，可以消災(zāi)避邪。在印度教的婚禮上，要為新娘點(diǎn)吉祥痣，預(yù)示婚后幸福美滿。吉祥痣有時(shí)也可以變換顏色和樣式，電影《寶萊塢生死戀》中女主角帕蘿額頭的吉祥痣換了至少三種的樣式。點(diǎn)吉祥痣已經(jīng)成為印度的一種時(shí)尚，多種多樣的顏色搭配豐富多彩的衣服和首飾。除了結(jié)婚、祭神以外，為客人點(diǎn)紅色的吉祥痣也是印度給予尊貴來賓的一種傳統(tǒng)禮遇。

黃金也是印度婚禮儀式中必不可少的物品。印度人對(duì)黃金無比熱愛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，印度官方的黃金儲(chǔ)備是350噸，而私人擁有量則高達(dá)15000噸。印度的黃金主要用于女子結(jié)婚的嫁妝和婚禮，黃金首飾都是女子的必備品。樣式別致的黃金首飾在印度電影中時(shí)?？梢钥吹?。電影《天賜良緣》中女主角在首支歌舞《聽我說》中就佩戴了黃金項(xiàng)鏈和耳環(huán)；在電影《阿育王》中女主角盡管是落難公主卻也佩戴著精致的黃金飾品；在電影《寶萊塢生死戀》中，女主角的黃金造型更是絢爛多彩。

五、結(jié)語

印度電影不僅僅是一部電影的放映，而是一國生活場(chǎng)景與民俗的再現(xiàn)。美輪美奐的印度舞蹈告訴人們這是一個(gè)熱衷歌舞、多彩多藝的民族；美麗的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，傳達(dá)出印度人的流行時(shí)尚；虔誠的宗教信仰讓人們看到了印度這個(gè)民族富有的靈魂與朝氣；獨(dú)特的婚禮習(xí)俗是世界認(rèn)識(shí)印度的明信片，讓觀眾通過電影中的印度去真正了解這個(gè)國度。電影是展現(xiàn)民族文化的一個(gè)強(qiáng)有力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在電影中對(duì)民族元素的展現(xiàn)絲毫不保留，表達(dá)著電影創(chuàng)作者對(duì)自己民族的無限熱愛。

印度，一個(gè)古老而神秘的東方國度，卻將年輕的電影藝術(shù)和自己的民族文化緊密地融合在一起，觀眾會(huì)在光影的流轉(zhuǎn)中欣賞印度的絢爛色彩，領(lǐng)略印度的載歌載舞。在電影的歷史長(zhǎng)河中，印度電影是一顆璀璨的明珠深嵌其中，留下濃墨重彩的一筆。

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（作者系福建師范大學(xué)傳播學(xué)院研究生）