南國書城中的巾幗秀色——以凌冬梅所著《浙江女性藏書》為中心

蔡思明

(南京郵電大學(xué)圖書館，江蘇南京 210023)

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南國書城中的巾幗秀色
——以凌冬梅所著《浙江女性藏書》為中心

蔡思明

(南京郵電大學(xué)圖書館，江蘇南京 210023)

[摘要]嘉興學(xué)院圖書館凌冬梅所著《浙江女性藏書》，集中梳理了浙江藏書史上的女性藏書活動，開女性藏書研究之先河，拓展了浙江藏書史的研究，并且推動了女性文化的研究。本文以該書為中心，立足藏書家研究、地域藏書文化研究和女性文化研究三個方面，對其學(xué)術(shù)價值予以闡述。

[關(guān)鍵詞]南國書城女性藏書家《浙江女性藏書》

《浙江女性藏書》(浙江工商大學(xué)出版社2015年版)是嘉興學(xué)院圖書館館員凌冬梅碩士的第一部著述。該書選題獨到，史料豐富，作者獨具只眼地闡述了浙江藏書史上的“藏書女性”和“女性藏書家”這一特殊群體，填補了中國藏書史上的一個重要學(xué)術(shù)空白，從而充實和豐富了中國文獻史的人文內(nèi)容。

全書分為五篇，共30萬字，涉及浙江藏書史上的52位藏書女性和女性藏書家。主體內(nèi)容依次分為“浙江女性藏書的歷史軌跡”“浙江歷代女性藏書之名家”“浙江藏書活動的幕后女性”“浙江藏書女性的文化成就”及“浙江藏書女性傳略”，集中梳理了浙江藏書史上的女性藏書活動，總結(jié)了浙江女性藏書的人文建樹。其學(xué)術(shù)價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。

1獨辟蹊徑，開女性藏書研究之先河

據(jù)山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院古典文獻研究所劉嬌嬌、何朝暉《2000年以來中國藏書史研究的新進展》*劉嬌嬌,何朝暉.2000年以來中國藏書史研究的新進展[J].濟南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(6):22-28一文的研究，21世紀以來中國藏書史研究的主要成就主要集中在《中國藏書樓》和《中國藏書通史》的問世以及私家藏書和區(qū)域性藏書的研究，而藏書思想和藏書文化則成為了藏書史研究的新領(lǐng)域。突破目前藏書史研究的熱點，作者獨辟蹊徑地發(fā)現(xiàn)了藏書史上女性群體的活動身影，開辟了藏書家群體性研究的新方向。

據(jù)嘉興市圖書館館員鄭闖輝在《1999年以來中國藏書史研究專著成果綜述》*鄭闖輝.1999年以來中國藏書史研究專著成果綜述[J].今日閱讀，2011(4)一文中的統(tǒng)計，自1999-2011年正式出版關(guān)于中國藏書史研究的著作總計有67種。續(xù)接鄭闖輝的文獻調(diào)研，筆者通過“讀秀學(xué)術(shù)搜索”，以“藏書”為關(guān)鍵詞對2012-2015年出版的相關(guān)著作進行了搜索。隨后，又通過“中國知網(wǎng)”，用“女性”“藏書”“藏書家”“女性藏書”等關(guān)鍵詞進行多次并列檢索和單次檢索，只零星見到散見于學(xué)術(shù)專著或期刊上的相關(guān)成果。據(jù)作者在本書中所述：

就全國女性藏書研究而言，雖然女性群體早在《藏書紀事詩》中已略有提及，之后的《中國藏書家通典》等工具性著作中亦有涉及，但資料分散、簡略?！吨袊郊也貢贰方y(tǒng)計的藏書女性數(shù)量雖達40人，但僅有數(shù)據(jù)而無名錄，對藏書貢獻突出的女性僅僅被順帶提及，更多的藏書女性并未被論及。專題研究現(xiàn)亦僅限于數(shù)篇研究論文：范鳳書《中國藏書史上的女藏書家》(1994)以史實介紹為主表彰了12位女性藏書家，吳芹芳、謝泉《中國古代的夫婦藏書家》(2009)、貢燕的《中國文化史上的女藏書家探微》(2011)二文所述范圍與范氏略同?？梢妼ε圆貢南到y(tǒng)研究仍是空白。*凌冬梅著.浙江女性藏書[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2015：11

眾所周知，在封建社會，相較男性而言，能載入史冊的女性可謂鳳毛麟角。就藏書史研究而言，有史可查的藏書女性更是少之又少?！墩憬圆貢肥状螌υ撜n題進行系統(tǒng)研究，揭示了女性在以男性為主體的藏書事業(yè)中所占據(jù)的獨特地位，開啟了藏書史研究的新方向。作者將研究對象分為兩類，一類是能夠堪當“藏書家”(以范鳳書先生提出的三個基本條件為衡量標準)的女性；另一類是“藏書幕后女性”，即不足以被稱之為“藏書家”，但是同樣對浙江藏書作出過貢獻的幕后女性。

據(jù)作者研究，浙江女性在藏書活動中取得了不斐的文化成就。以河?xùn)|君柳如是和掃花女史沈彩為例，前者與夫君錢謙益共有的藏書樓絳云樓，曾一度傲視江南，更令后人稱頌的是，其協(xié)助錢謙益編撰了《絳云樓書目》，并且親自校讎《列朝詩集》中關(guān)于閨秀的諸篇；后者藏書、刻書、抄書，聲名遠達日本，其編刻之《春雨樓集》，成為傳世名集。而歷數(shù)浙江女性因藏書而流傳下來的著作、書畫、鑒賞等成就，更是值得后人去細細研究。

2錦上添花，拓展浙江藏書史的研究

據(jù)范鳳書先生《中國私家藏書史》*范鳳書著.中國私家藏書史[M].鄭州：大象出版社，2001的研究顯示，其所查5045位歷代藏書家中，浙江省共有1139位，居全國各省份之最。浙江藏書文化源遠流長，寧波天一閣、湖州皕宋樓、杭州八千卷樓、南潯嘉業(yè)堂、瑞安玉海樓……均是我國藏書文化的締造者。紹興古越藏書樓最早對公眾開放，是我國古代藏書樓向近代公共圖書館演變的標志。

本書深入挖掘了浙江女性的藏書事跡，作者的研究視野不僅僅限于浙江籍女性，而是將范圍擴展至“嫁于浙江的女性以及客居浙江且在客居時間內(nèi)產(chǎn)生過藏書活動的女性”。尤其是對藏書作出過貢獻的大量女性，她們有的人甚至連姓氏都沒有留下。她們未必有李清照、柳如是之才情，也無張秋月、沈彩、溫彝罌之文獻專長，但她們同樣愛書敬書，“或通過婚姻傳布藏書風(fēng)氣，或典當首飾資助丈夫或后輩藏書，或協(xié)助抄書、校勘、裝訂、修補、管理，或通過言傳身教傳承藏書之風(fēng)，或為保護、傳承書籍殫精竭慮，堪稱浙江藏書史上的幕后女杰?！?凌冬梅著.浙江女性藏書[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2015：88

這些默默為藏書作出貢獻且不為人所知的女性，其事跡和精神值得被后人宣揚且流傳。據(jù)作者研究，浙江女性藏書的歷史可分三個階段，其發(fā)軔于南宋，在明清達至頂峰，于民國則有了質(zhì)的飛躍，其民國之前的發(fā)展與整個浙江藏書發(fā)展脈絡(luò)基本一致。因此，本書的問世，極大地擴展和充實了浙江藏書史的研究。

3別具只眼，推動女性文化研究

在傳統(tǒng)上以男性為主體的社會中，女性總會受到很多來自社會和家庭等規(guī)范的制約。西方為實現(xiàn)兩性權(quán)利平等，曾發(fā)生過多起女權(quán)運動，女性的社會地位逐漸得到提高。在我國歷史上，“中國女性是和私密的家庭領(lǐng)域聯(lián)系在一起的，而男性和整個世界相聯(lián)系。這一區(qū)分強化了男女之間的地位和權(quán)力差異。”*[美]程為坤著.勞作的女人 20世紀初北京的城市空間和底層女性的日常生活[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015：18女性進行私塾、學(xué)堂等公共領(lǐng)域，都是被視作反常的行為。封建社會宣揚“女子無才便是德”，認為侍奉夫家、生兒育女便是女子生活價值的最好體現(xiàn)。因此，受社會種種因素的制約，女性鮮有公共事業(yè)活動。然而，中國古代的藏書活動對于女性來說似乎更加難以涉入?！半m然藏書從官府走向民間，但圖書作為‘天下之公器’的神圣性依然存在，作為被壓制、被剝奪教育權(quán)的女性群體，自然是被排除在藏書行列的?！?凌冬梅著.浙江女性藏書[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2015：3始建于明朝的寧波天一閣便規(guī)定“女性不得入閣”。

自清末，一些知識女性開始為爭取自己的權(quán)益而斗爭，安徽才女呂碧城，率先在《大公報》上發(fā)表文章抨擊時政、提倡女子教育。1899年，著名女宣傳家陳擷芬在上海創(chuàng)辦了《女報》，是為中國最早的婦女刊物。至此，隨著社會的逐漸發(fā)展，女性權(quán)益逐漸得到解放，對于女性文化的研究，亦成為現(xiàn)代社會的一個重要課題。著名作家梁曉聲先生在其著作《真歷史在民間》*梁曉聲著.真歷史在民間[M].北京：民主與建設(shè)出版社，2014中，通過女性來見證二十世紀六十年代，他認為通過女性的視角，可以看到中國的更多面，因為女性往往是維持一個家庭和諧穩(wěn)定的關(guān)鍵。

由此可見，一改某些行業(yè)男性慣常的思維，從女性的角度展開研究，往往能夠更多地發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)?！墩憬圆貢繁闶菑牟貢幕慕嵌?，揭示了女性與藏書相關(guān)的社會活動，書中所涉及到的52位女性，從一定程度上體現(xiàn)了封建社會女性追求知識、尋求精神解放的理想。由書中第二篇《浙江歷代女性藏書之名家》中所專述的六位堪當“藏書家”之名的女性來看，她們中的五位的藏書活動均依附于夫家。在經(jīng)濟地位和家庭地位上，她們都與當時的女性無二般，但是她們懷抱著對書籍的獨特情愫，并且敢于表達自己的生活理想，由此為自己的人生開辟了新的天地，為書林學(xué)海留下一段段佳話，諸如李清照與趙明誠、柳如是和錢謙益、沈彩與陸烜、張秋月與嚴元照、溫匋與王修之……他們藏書、抄書、刻書乃至于共同守護書籍的事跡，均被后人所一直傳唱。

正如作者在“弁言”中所述：“在中國私家藏書史上，女性同樣有著男性不可替代的重要作用。誰也不能否認這個群體為中國藏書、為傳承中華文化所做出的貢獻，這些留有名字或未留下姓名的女子自覺不自覺地向社會和歷史宣告著她們不僅作為‘人’，而且作為‘才人’的客觀存在，她們同樣肩負著文化使命?？梢哉f，沒有女性這個群體的參與，中國的藏書文化是不完整的?！?凌冬梅著.浙江女性藏書[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2015：5書中所列各位藏書女性，她們對藏書的熱衷，源于對知識的渴望和不甘于平凡人生的追求。我們可以看到，諸如山陰(現(xiàn)浙江紹興)金禮嬴、平湖張鳳、海鹽彭貞隱、杭州陳染蘭等，或典衣賣簪維持家族藏書，或以己才華助夫藏書；山陰商景蘭遵夫遺囑，悉心撫育子女，曾賦詩“讀書成大儒，我復(fù)何促刺。我本松柏姿，甘與歲寒敵?！苯K教導(dǎo)其子祁理孫、祁班孫成為有民族氣節(jié)的藏書家；海寧馬氏嚴厲教子，引導(dǎo)其子蔣光煦讀書，支持其購書、藏書。蔣氏為感念其母恩，留下了《篝燈教讀圖》和《篝燈教讀題贈》，為藏書史留下了感人的一幕。這些幕后藏書女性，不僅是丈夫藏書的好助手，同時也是賢妻良母。在封建社會對女性思想的極力束縛下，她們能夠理解文獻對于時代進步的重要意義，傾力去支持、保護并且推動藏書發(fā)展，放之現(xiàn)在，她們的思想和精神都是令人頌揚的。這些都是古代女性在家庭生活之外的思想、見識，從側(cè)面體現(xiàn)了封建社會女性自我價值的實現(xiàn)。因此，本書對于女性文化的研究具有一定的價值。

作者的碩士生導(dǎo)師、南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授徐雁在為本書所作的序言中指出，“唯覺遺憾的是，女藏書家和藏書女性并非浙江一域才有的現(xiàn)象，因此，作者如能在本書弁言中，把江蘇、福建、江西等地有關(guān)女藏書家和藏書女性史實加以概述，并予以必要的比較參照，則所得觀點和結(jié)論將更加接近歷史真實也?！?徐雁.《浙江女性藏書》序[M].//凌冬梅著.浙江女性藏書.杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2015因此，筆者也期待作者以此書為開端，后續(xù)在女性藏書研究方面，由浙江擴展到全國各地，進行更為系統(tǒng)、全面的研究。

The Heroine in Book City of South China——Focusing on Zhejiang Women’s Book Collection by Ling Dongmei

Cai Siming

[Abstract]The book Zhejiang Women’s Book Collection by Ling Dongmei from Library of Jiaxing University combed the book collection activities of women in the history of Zhejiang collectively. The book researched women’s book collection activities for the first time, and it expanded the research of book collection in Zhejiang and promoted the study of female culture. The paper focuses on the book, which expounded the academic value from three aspects of bibliophile, regional library culture and female culture.

[Key words]Book City of South China; Female bibliophile; Zhejiang Women’s Book Collection

〔作者簡介〕蔡思明，女，碩士，南京郵電大學(xué)圖書館館員，兼閱讀推廣導(dǎo)刊《書林驛》編輯，發(fā)表文章多篇。

[中圖分類號]G258

[文獻標識碼]E