依托文本特征，確定“語(yǔ)用”內(nèi)容
——管建剛、張祖慶《祖父的園子》“語(yǔ)用”教學(xué)賞析

□毛亞紅

依托文本特征，確定“語(yǔ)用”內(nèi)容
——管建剛、張祖慶《祖父的園子》“語(yǔ)用”教學(xué)賞析

□毛亞紅

在當(dāng)前小語(yǔ)界大力倡導(dǎo)“語(yǔ)用”的語(yǔ)境下，教師們對(duì)如何有效落實(shí)“語(yǔ)用”教學(xué)內(nèi)容，作了不同的思考與實(shí)踐。管建剛、張祖慶兩位特級(jí)教師執(zhí)教的《祖父的園子》，突破了以往為語(yǔ)言而語(yǔ)言的純技術(shù)性的語(yǔ)言訓(xùn)練，集工具性與人文性于一體，體現(xiàn)了“言”“意”互轉(zhuǎn)、“言”“意”融合，可以為一線教學(xué)提供很好的借鑒。

“語(yǔ)用” 閱讀教學(xué)

蕭紅的《祖父的園子》以其詩(shī)意的筆觸、細(xì)膩的觀察、隨性的表達(dá)深深地吸引了讀者，多少名家演繹的課堂讓我們品味到那種率性和純真，那涌動(dòng)的自由、向上的鮮活生命，還有絲絲閃耀著亮麗的童話色彩。文本本身極具魅力，可以實(shí)施的“語(yǔ)用”教學(xué)內(nèi)容很多，但是一節(jié)課我們不能涵蓋其全部，只能擇其部分，選其精華。

筆者曾有幸聆聽(tīng)到管建剛、張祖慶這兩位特級(jí)教師執(zhí)教的《祖父的園子》，兩位大師的課都值得細(xì)細(xì)咀嚼，兩節(jié)課突破了以往為語(yǔ)言而語(yǔ)言的純技術(shù)性的語(yǔ)言訓(xùn)練，集工具性與人文性于一體，體現(xiàn)了“言”“意”互轉(zhuǎn)、“言”“意”融合。

一、整體“語(yǔ)用”內(nèi)容的確定

管建剛老師整體教學(xué)設(shè)計(jì)：①讀題介紹作者及文章背景后，初讀課文梳理事件——以“在園子里到底發(fā)生哪些快樂(lè)的事情”為問(wèn)題，整理出“栽花、拔草、種小白菜、鏟地、摘黃瓜吃……”這些事情。②品讀重點(diǎn)明晰學(xué)法—— 直擊“鏟地”，理解“鏟地”事件是作者運(yùn)用了對(duì)話描寫(xiě)，從而讓學(xué)生明白“對(duì)話”是需要選擇的。③咀嚼語(yǔ)言發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)——帶領(lǐng)學(xué)生品味“語(yǔ)言的調(diào)子”，反復(fù)朗讀背誦文本中描寫(xiě)的事情語(yǔ)言是有調(diào)子的，比如“祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草”等。其次，園子中的景物描寫(xiě)也是有語(yǔ)言的調(diào)子的，比如“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜……”

張祖慶老師整體教學(xué)設(shè)計(jì)：從“眼中園—心中園—夢(mèng)中園”三個(gè)層面進(jìn)行教學(xué)，從“三個(gè)園”品味“寓情于景”的寫(xiě)作方法。①初讀，感知“眼中園”——抓“樣樣都有”教學(xué)，感受園中一切能看見(jiàn)的景物的豐富與多彩。②細(xì)讀，理解“心中園”——圍繞“一切自由”，進(jìn)行讀悟。③深讀，升華“夢(mèng)中園”——用想象說(shuō)話，拓展原著節(jié)選內(nèi)容，體會(huì)文本語(yǔ)言表達(dá)的方式，理解蕭紅心中擁有陽(yáng)光，夢(mèng)中園是光芒四射的，讓學(xué)生觸摸到文字背后的溫度，從而理解蕭紅魂?duì)繅?mèng)縈的就是祖父的園子。

在兩位特級(jí)教師的課堂上，都是剖析了文本的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，確定整體性的教學(xué)內(nèi)容。管建剛老師以文本中“對(duì)話的選擇”作為“整體性教學(xué)內(nèi)容”，讓學(xué)生懂得平時(shí)寫(xiě)作的選擇不僅僅要注意有詳有略，還要注意如何進(jìn)行有效的對(duì)話選擇，明晰了語(yǔ)言是有調(diào)子的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，見(jiàn)識(shí)了文章思想精神的至高點(diǎn)，感受到文本表達(dá)技巧的藝術(shù)感染力，為學(xué)生的閱讀心理和寫(xiě)作心理建立起一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，為學(xué)生的思維表達(dá)作出了實(shí)例的示范。張老師引介了“寓情于景”的“語(yǔ)用”知識(shí)，從理解到運(yùn)用，可謂語(yǔ)言納入后的應(yīng)用，情意領(lǐng)會(huì)后的傾吐。學(xué)生在課堂上“用說(shuō)寫(xiě)發(fā)展思維”，融會(huì)文意，展開(kāi)想象，既內(nèi)化了語(yǔ)言又創(chuàng)造了語(yǔ)言，可謂一舉兩得。

二、核心“語(yǔ)用”內(nèi)容的選擇

“語(yǔ)用”是學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言本身的過(guò)程，其實(shí)也是人文熏陶的過(guò)程，語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程必然離不開(kāi)訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)能力。為此，核心“語(yǔ)用”內(nèi)容的選擇也是至關(guān)重要的。細(xì)尋之下，文章中有著尋常的比喻、擬人、排比的句式，也有著作者富有十足孩子氣腔調(diào)的夸張的句式，還有著鮮明色彩詞語(yǔ)的句子，更有著自由的如春天般泥土清新的語(yǔ)言句式，這些形式多樣的句式給了我們對(duì)語(yǔ)言直覺(jué)的豐富性與多元性，也是學(xué)生閱讀、積累、仿寫(xiě)的極好資源。選擇哪種句式為有價(jià)值的“語(yǔ)用”教學(xué)內(nèi)容作為核心教學(xué)內(nèi)容。兩位特級(jí)教師都不約而同地選擇了“愿意……就……愿意……就……”這個(gè)句式進(jìn)行說(shuō)話和寫(xiě)話的訓(xùn)練。

管建剛老師以朗讀背誦的方式積累語(yǔ)言：在理解“語(yǔ)言也有調(diào)子”的時(shí)候，出示：“倭瓜愿意爬（ ）就（ ），愿意（ ）就（ ）……也沒(méi)有人管。”讓學(xué)生在反復(fù)朗讀和背誦中積累語(yǔ)言，這樣選擇的積累語(yǔ)言不僅理解了文本中語(yǔ)言具有特立獨(dú)行的鮮明性，體會(huì)到作者浪漫自由的個(gè)性。

張祖慶老師以模仿寫(xiě)話的方式運(yùn)用語(yǔ)言：先是出示課文第17自然段，將表示事物的詞圈出來(lái)，問(wèn)學(xué)生“是不是只有這些事物”，讓學(xué)生理解園子中的一切景色皆是自由的，然后用朗讀體會(huì)出這份自由，在充分朗讀后，讓學(xué)生選擇其中一種事物進(jìn)行寫(xiě)話：（ ）了，就像（ ）似的。（ ）愿意（ ）就（ ）。（ ）愿意（ ）就（ ）。

“愿意……就……愿意……就……”這個(gè)句式是作者獨(dú)有的一種表達(dá)方式，讀這段話讓我們感到園子中倭瓜、黃瓜、玉米是自由生長(zhǎng)的，也讓我們感受到作者的童年生活是自由快樂(lè)的，更讓我們感受到給予作者如此快樂(lè)的童年生活的背后，是祖父的慈愛(ài)撐起了一片廣闊的天空，他的愛(ài)放飛了作者天真爛漫的孩子天性。

兩位教師的“語(yǔ)用”教學(xué)內(nèi)容是基于文本的語(yǔ)境考慮的，是實(shí)踐我們平時(shí)大力提倡的“語(yǔ)用”是在“特定的語(yǔ)境下傳遞意義的”教學(xué)理念。從顯性的理解到隱性的思考再到結(jié)合文本的其他的表象指向表達(dá)，層層深入，從而讓學(xué)生加深理解了文本的內(nèi)容，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，觸及作者內(nèi)心最為清新而單純的思想境界，也學(xué)會(huì)了這種最簡(jiǎn)單、最隨意、最自由的語(yǔ)言表達(dá)方式，從而達(dá)到了“語(yǔ)用”的學(xué)習(xí)必須和內(nèi)容的理解相融合，與情感的熏陶相融合，更與學(xué)法的指導(dǎo)相融合。

閱讀教學(xué)不能為“語(yǔ)用”而“語(yǔ)用”。一篇課文的教學(xué)也并不能以“是否有語(yǔ)用”而評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效。每一篇課文都是上好“例子”，都是絕佳“樣本”，隱含著規(guī)律，意味著示范。面對(duì)文本的多元化和豐富性，我們還得有一雙慧眼，依據(jù)文本本身的特征，以語(yǔ)言的感悟運(yùn)用為根本指向，以語(yǔ)言的發(fā)展為基本準(zhǔn)則，選擇真正實(shí)際的“語(yǔ)用”教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)啟新的視角。當(dāng)我們慧眼識(shí)真“語(yǔ)”時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的園子里一定會(huì)呈現(xiàn)一派生機(jī)盎然的景象。

[1]徐林祥.“語(yǔ)文就是語(yǔ)言”——重溫葉圣陶先生關(guān)于“語(yǔ)文”含義的論述[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2008（3C）.

[2]周成平.中國(guó)著名特級(jí)教師課堂魅力經(jīng)典解讀[M]南京：江蘇人民出版社，2006.

（浙江省溫嶺市城南鎮(zhèn)中心小學(xué) 317500）