品德教學(xué)應(yīng)重視思辨能力的培養(yǎng)

□王福珍

品德教學(xué)應(yīng)重視思辨能力的培養(yǎng)

□王福珍

在品德教學(xué)中提升學(xué)生的思辨能力，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度觀察、認(rèn)知、分析各種問題和社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)習(xí)思辨的方法；讓學(xué)生在遇到道德沖突時(shí)，會(huì)思考會(huì)分析，做出正確的判斷和選擇，樹立正確的價(jià)值觀，形成良好的思辨能力；讓學(xué)生在遇到生活實(shí)際問題時(shí)，會(huì)運(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)，擁有良好的行為習(xí)慣，提升思辨的內(nèi)涵。

思辨能力 道德沖突 社會(huì)現(xiàn)象

思辨，首先是哲學(xué)術(shù)語，指運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論、純概念的思考；其次是指思考辨析。在品德教學(xué)中，它是指一個(gè)人對(duì)一個(gè)問題從多角度、多方位進(jìn)行深入思考，反復(fù)比較與鑒別后得出不同的答案，最后形成自己的符合道德標(biāo)準(zhǔn)的思維方式。思辨能力是一種抽象的思維能力，可以理解為學(xué)生在認(rèn)真的分析和辨別后，提煉出自己認(rèn)為正確的重要的觀點(diǎn)，最終做出合理的判斷。思辨能力的形成對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著非常重要的意義。但是要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力卻并不容易，需要教師在日常的課堂教學(xué)中逐步滲透。

一、在理性思辨中形成正確的價(jià)值觀

案例1“職業(yè)乞丐”。曾有媒體爆出：“80%流浪乞討者都屬于‘職業(yè)乞丐’?！备幸环N說法，“職業(yè)乞丐普遍月入過萬。北京乞丐城里磕頭，回家蓋樓”。在央視網(wǎng)記者調(diào)查過程中，職業(yè)乞丐月入過萬的情況很普遍。而他們之所以不愿意走入救助站等機(jī)構(gòu)，根本原因就是我們贈(zèng)予乞丐的“可觀收入”。

在品德教學(xué)中，我們會(huì)遇到很多道德難題，影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。在教學(xué)《讓我們同行》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生要有愛心，愿意在別人危難時(shí)刻伸出援助之手。若此時(shí)，教師能利用以上乞討亂象這樣的道德沖突，使得學(xué)生在愛心捐助面前產(chǎn)生矛盾，然后采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)對(duì)策，就能有效提升學(xué)生的道德思辨能力。

面對(duì)乞討亂象，面對(duì)是非觀顛覆，學(xué)生的判斷和行為很難取舍。面對(duì)這樣的道德沖突，學(xué)生容易建立錯(cuò)誤的觀念，特別是孩子的價(jià)值觀不穩(wěn)定，這就需要教師從多種角度引導(dǎo)學(xué)生思考，樹立正確的價(jià)值觀。就案例1這個(gè)材料而言，首先，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人們獻(xiàn)愛心是沒錯(cuò)的，善良是每個(gè)人的基本道德。其次，人們獻(xiàn)愛心是獻(xiàn)給那些真正需要幫助的人，而非像職業(yè)乞丐這樣的人；不然，反而助長(zhǎng)這些人不勞而獲的惡習(xí)，玷污人們的善心。最后，要認(rèn)識(shí)到這是政府監(jiān)管問題，慈善是需要制度保障的。這樣多角度的思考讓學(xué)生對(duì)這一問題有了清晰明了的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)道德中的某些積極因素被淡化，很多道德沖突被公諸于世，如“老人倒地，扶不扶？”“見義勇為，救不救？”等等。這些問題直接消極影響到少年兒童的健康成長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生的道德認(rèn)知和社會(huì)事件發(fā)生沖突時(shí)，擁有正確的價(jià)值觀和思辨能力，就顯得尤為重要。所以，教師不僅要在課堂教學(xué)中重視提升學(xué)生的思辨能力，更要讓學(xué)生在具體的道德沖突中理性思考，辨別、判斷和洞察事物現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，讓他們用正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀引領(lǐng)自己的行為。

二、在社會(huì)現(xiàn)象中學(xué)會(huì)思辨方法

案例2“中國(guó)創(chuàng)造”。大唐公司接國(guó)外訂單生產(chǎn)一雙成品羊毛襪，定價(jià)10元。它的成本是：羊毛線4.5元、加工生產(chǎn)費(fèi)2元、定型1.1元、包裝材料和工費(fèi)0.8元，一雙襪子凈賺1.6元。該襪子貼上美國(guó)迪士尼標(biāo)簽之后，賣118元，一雙凈賺108元。圖片顯示（圖略）年初六工人們正在抓緊趕制襪子的情景。而浙江永通針織襪業(yè)集團(tuán)股份有限公司，為了確保完成外貿(mào)訂單，今年春節(jié)除了大年初一放一天假外，從年初二起就留有2000余名工人加班加點(diǎn)生產(chǎn)出口襪子。因?yàn)楣菊J(rèn)為如果不抓緊做外單業(yè)務(wù)，公司就有可能面臨倒閉。

一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的品德學(xué)科教師，要敢于引入尖銳社會(huì)現(xiàn)象案例，進(jìn)行有深度、有智慧、有意義的課堂教學(xué)。教學(xué)浙教版五年級(jí)下《你中有我我中有你》一課時(shí)，筆者就引用了“中國(guó)創(chuàng)造”這一案例，學(xué)生被這種社會(huì)現(xiàn)象所震驚，同樣的貨品被貼上知名的標(biāo)簽后，身價(jià)劇增，發(fā)人深思。在討論利弊中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨方法。

（一）抓關(guān)鍵詞，在概念理解中習(xí)得

培養(yǎng)思辨能力，需要正確理解概念和基本知識(shí)。教師不能僅僅滿足于啟發(fā)學(xué)生找到正確答案，還應(yīng)培養(yǎng)他們分析和處理問題的能力，對(duì)每個(gè)具體問題都要嘗試找到最好的解決方法。什么是中國(guó)制造？什么是中國(guó)創(chuàng)造？什么是微薄利潤(rùn)？什么是無奈？在品德教學(xué)中這些關(guān)鍵詞和概念問題，很能引發(fā)學(xué)生的思考和認(rèn)真分析，這樣從概念入手，抓住關(guān)鍵詞，由思考引發(fā)思辨，是我們教給學(xué)生思辨方法的首選。

（二）用心計(jì)算，在數(shù)據(jù)對(duì)比中思考

品德教學(xué)不能關(guān)起門來自己行事，有時(shí)候不妨也用一用其他學(xué)科的知識(shí)，比如數(shù)學(xué)上的“算一算”。一雙襪子，1.6元和108元，兩個(gè)數(shù)字無疑會(huì)讓人驚訝。數(shù)據(jù)對(duì)比，利潤(rùn)差異，令人咋舌。學(xué)生肯定會(huì)思考為什么這樣不公平？當(dāng)他們不甘心時(shí)，價(jià)值引領(lǐng)無須多言，已震撼植入，這就易于達(dá)成思辨的教學(xué)目標(biāo)了。

同樣，在教學(xué)《我們只有一個(gè)地球》時(shí)，筆者讓學(xué)生算一算，地球溫度每上升1℃，海平面上升多少米？地球?qū)⒃谑裁磿r(shí)候被淹沒？在數(shù)據(jù)對(duì)比中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了思辨方法，同時(shí)也懂得了人類的生存危機(jī)，意識(shí)到保護(hù)環(huán)境刻不容緩。

（三）回歸現(xiàn)實(shí)，在社會(huì)現(xiàn)狀中明理

學(xué)生在辨析上述案例后會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果不接單子，工廠就會(huì)面臨倒閉，工人就會(huì)失業(yè)。這些都是我們不想看到的現(xiàn)象，卻又無可奈何，因?yàn)槲覀內(nèi)狈Α爸袊?guó)創(chuàng)造”。我們需要的不僅僅是埋頭生產(chǎn)襪子、制造襪子，而要?jiǎng)?chuàng)造自己的襪子品牌。教師要有意識(shí)地讓學(xué)生在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中辨析明理，就是要教會(huì)他們這樣的方法：凡事多思辨，感悟促進(jìn)明理。

三、回歸現(xiàn)實(shí)生活，在體驗(yàn)中升華思辨的內(nèi)涵

案例3“故事深思”。有人在德國(guó)小鎮(zhèn)上點(diǎn)菜吃飯，因?yàn)辄c(diǎn)了許多菜沒有吃完，被一位德國(guó)老太太訓(xùn)斥。她說他們剩的菜太多，太浪費(fèi)了。那人回敬說：“我們花錢吃飯買單，剩多少，關(guān)你老太太什么事？”老太太生氣打電話。一會(huì)兒，一個(gè)穿制服稱是社會(huì)保障機(jī)構(gòu)的工作人員過來。問完情況后，該工作人員居然拿出罰單，開出50馬克的罰款，并鄭重地對(duì)那人說：“需要吃多少，就點(diǎn)多少！錢是你們自己的，但資源是全社會(huì)的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能也沒有理由浪費(fèi)！”

這則材料看起來是一件生活中不算太大的事，背后的深意卻發(fā)人深省。我們?cè)谄返陆虒W(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，除了知識(shí)的呈現(xiàn)、思維的碰撞、價(jià)值觀的引領(lǐng)，更需要把思辨內(nèi)容回歸至現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，以長(zhǎng)久指導(dǎo)行為，這才是我們品德教學(xué)的真諦。

“德國(guó)用餐”故事告誡人們不要因?yàn)殄X多(自己的)，而去肆意浪費(fèi)(世界共享的)資源。故事中的情景，時(shí)時(shí)發(fā)生在我們身邊，然而沒有人去較真，大家似乎已經(jīng)習(xí)以為常了。

再引申到生活中的其他事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)類似的問題更多，如父母看孩子的日記、緊張的醫(yī)患關(guān)系等。這些都是我們身邊活生生的資源，教師需要善于選擇生活資源，加以巧妙引導(dǎo)，從生活點(diǎn)滴入手，提升思辨內(nèi)涵，形成思辨習(xí)慣，使學(xué)生過有道德的生活。

品德教學(xué)倡導(dǎo)活動(dòng)課堂，教師可以挖掘這些學(xué)生生活中經(jīng)常能夠看到的問題，設(shè)置情境，開展討論活動(dòng)。如上述案例可以先做假設(shè)：老太太是錯(cuò)的，我們學(xué)生是對(duì)的。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，最終由學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到其中的深切含義：

（1）是老太太錯(cuò)了，因?yàn)槲覀儾恢肋@樣是錯(cuò)的。

（2）不，是我們錯(cuò)，因?yàn)槲覀儗?duì)老太太語氣不好。

（3）不，是老太太錯(cuò)，因?yàn)樗尤粸檫@點(diǎn)小事打舉報(bào)電話。

（4）不，是我們錯(cuò)，因?yàn)槲覀兪孪仍摯_認(rèn)一下，是否需要點(diǎn)那么多的菜。

（5）不，是老太太錯(cuò)，盡管我們知道點(diǎn)那么多菜是不對(duì)的，但也不至于被罰得那么嚴(yán)重。

（6）不，是我們錯(cuò)，因?yàn)榈聡?guó)人講究原則，我們是做錯(cuò)了……

翻閱《品德與社會(huì)》教材，可以發(fā)現(xiàn)教材大部分都是以“范例”“話題”呈現(xiàn)，但是從四年級(jí)開始，出現(xiàn)了越來越多的思考性課題。這就告訴教師，同樣作為獨(dú)立的人，小學(xué)生應(yīng)慢慢學(xué)著自己辨析道德難題，分析社會(huì)現(xiàn)象，解決生活問題，為最后形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。由此可見，“思辨”對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，而品德教學(xué)也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的思辨方法，培養(yǎng)思辨能力，提升思辨內(nèi)涵，把它們當(dāng)作重要的教學(xué)任務(wù)。

（浙江省嘉善縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 314100）