文化根基與社會主義核心價(jià)值觀的培育*兼論習(xí)近平系列講話中的傳統(tǒng)文化觀

程剛

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文化根基與社會主義核心價(jià)值觀的培育*兼論習(xí)近平系列講話中的傳統(tǒng)文化觀

程剛

（中共連云港市委黨校 江蘇連云港 222006）

摘要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要根基，是中華民族的“精神命脈”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀在核心理念、價(jià)值追求、社會功能方面具有高度契合性，培育核心價(jià)值觀可以從中汲取有益基因。社會主義核心價(jià)值觀培育的可行路徑選擇要以“中國夢”引領(lǐng)方向，注重挖掘傳統(tǒng)文化的深刻涵養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及塑造自覺踐行的行動自覺。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀 傳統(tǒng)文化 主體認(rèn)同 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

在習(xí)近平總書記的系列講話中，中華傳統(tǒng)文化占有十分重要的位置?？倳浿赋觯骸霸诤诵膬r(jià)值體系和核心價(jià)值觀中，道德價(jià)值具有十分重要的作用。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個人失去了自身固有的精神獨(dú)立性，那么在政治、思想、制度層面的獨(dú)立性也將會被掏空”。［1］（P88）每一個民族的核心價(jià)值觀都有其固有的源泉，如果拋棄了傳統(tǒng)，就成了無源之水、無根之木，就會出現(xiàn)民族精神的斷裂。習(xí)近平總書記的這一深刻論述，闡明了要在何種意義上認(rèn)知傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀的邏輯理路，在新時(shí)期培育社會主義核心價(jià)值觀，就要著力筑牢傳統(tǒng)文化根基，不斷增強(qiáng)道路、理論、制度自信，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要根基

今天的中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，只有很好地認(rèn)識和把握中國傳統(tǒng)文化，才能更好地認(rèn)知當(dāng)代中國選擇的發(fā)展道路，進(jìn)而增強(qiáng)價(jià)值自信。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。軟實(shí)力更多的作為一種文化的概念，深刻揭示了核心價(jià)值觀的內(nèi)在生命力和凝聚力。五千年中華文明以其特有的思維方式、價(jià)值取向、精神特質(zhì)支撐起中華民族生生不息、發(fā)展壯大的思想源泉。傳統(tǒng)不是凝固的，而是不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家、秦漢“天人一統(tǒng)”、隋唐“三教合流”、宋明理學(xué)等多個發(fā)展階段，至今仍具有持久的生命力和影響力。毛澤東就指出：“我們是歷史唯物主義者，不能割斷歷史。今天的中國是歷史中國的發(fā)展和延續(xù)，……我們都應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)繼承”。［2］（P534）習(xí)近平總書記也指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最厚重的文化軟實(shí)力”，“……努力展現(xiàn)中華文明進(jìn)程中的獨(dú)特魅力，就要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和主題，使中華民族固有的傳統(tǒng)基因與當(dāng)代相伴、與時(shí)代相隨，并以人們能夠普遍認(rèn)可的方式傳播開來，把歷久彌新、跨越時(shí)空與國度、富有永恒魅力與當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化創(chuàng)新成果傳播出去?！保?］不斷地講好中國故事、傳播中國聲音，只有這樣才能不斷擴(kuò)大中華文化的影響力。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀的持久動力源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為涵養(yǎng)民族精神血脈的源泉，是我們在世界文化多元與碰撞中屹立不倒的牢固基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，習(xí)近平指出“要講清楚每個國家和民族……的特色；……要講清楚中國特色社會主義植根于中華文化的沃土?！腥A民族特有的文化傳統(tǒng)、近現(xiàn)代歷史的特殊命運(yùn)注定了我們自身發(fā)展道路的獨(dú)特性和別樣生命力。”［4］在新的時(shí)代下，要深入發(fā)掘優(yōu)秀中華文化反復(fù)強(qiáng)調(diào)的、被歷史證明影響深遠(yuǎn)的價(jià)值理念，如“民為邦本”、“天人合一”、“出入相友、守望相助”等，積極引導(dǎo)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活，在核心價(jià)值觀培育中將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。幾千年來，中華民族繼承了“儒釋道”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，同時(shí)萃取了外來文化精華，積淀形成了“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等核心價(jià)值要素。中華文化側(cè)重從內(nèi)心的道德來審視生命，提倡重實(shí)用、重實(shí)踐、重人倫、重和諧的人生態(tài)度和倫理哲學(xué)，賦予了中華兒女愛國愛家、治國平天下的人生追求和至高境界，把涉及國家、社會、公民的價(jià)值要求融為一體，為每一個道德個體提供了從容應(yīng)對人生挑戰(zhàn)的道德法則。習(xí)近平深刻提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人們進(jìn)行道德教育修養(yǎng)的“好教材”，并且強(qiáng)調(diào)“要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德……作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓”，這在黨的歷史上第一次把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到如此重要的高度，體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度。要不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值涵養(yǎng)功能，就要不斷挖掘轉(zhuǎn)化其有益基因，使之成為維系中華情感、凝聚中華力量的堅(jiān)實(shí)組成部分。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)在邏輯一致

立足傳統(tǒng)方能真正面向未來，傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀在其理念、價(jià)值和功能層面的高度一致和原則契合則是其能夠相互借鑒的內(nèi)在根據(jù)。培育社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)就在于立足傳統(tǒng)，挖掘、借鑒傳統(tǒng)文化的價(jià)值涵養(yǎng)也必須建立在對二者的內(nèi)在邏輯理路深刻把握的基礎(chǔ)之上。

1.核心理念相通。社會主義核心價(jià)值觀是全黨全社會共同理想信念、強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范的高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個體生命意識和存在形態(tài)的關(guān)注，在當(dāng)下時(shí)代無疑具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中華文化的沃土，是中華民族特有的存在和思維方式的體現(xiàn)，其思想精華和道德精髓是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。如在核心價(jià)值觀的國家層面倡導(dǎo)的理念中就蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的“和而不同”、“厚德載物”、“民為邦本”、“天人合一”等思想；在社會層面倡導(dǎo)的理念中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中“允執(zhí)厥中”、“隆禮重法”、“參天地之化育”、“中則正”等思想；在個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”中，包含了“溫良恭儉讓”、“誠信為本”、“謙和好禮”等優(yōu)秀美德……從根本上講，社會主義核心價(jià)值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的承載與傳遞，寄托了近代以來中國人民的孜孜追求與探索，并且融合了當(dāng)代具有價(jià)值共識的核心理念，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的吸收、提煉與升華。

2.價(jià)值追求融合。社會主義核心價(jià)值觀的論述中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值共識，是人們對國家發(fā)展、社會進(jìn)步、人際和諧等一系列重大問題的價(jià)值判斷與認(rèn)知，是促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流淌在我們生命中的文化基因，是我們無法割舍的民族符號和歷史記憶，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。二者在社會發(fā)展終極目標(biāo)、社會和諧的倫理訴求和道德主體的自律等問題上有著共同的價(jià)值追求。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民進(jìn)行民主革命、社會主義建設(shè)和改革的奮斗進(jìn)程中，重點(diǎn)解決了國家富強(qiáng)問題，著力實(shí)現(xiàn)人民民主。如“天下為公”思想是中華文化中最優(yōu)秀的內(nèi)容之一，是數(shù)千年來中國人民不懈為之奮斗的社會理想。我們堅(jiān)持的中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想信念就是這種“公天下”思想的集中體現(xiàn)。在全面深化改革，推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的國家治理中所致力的政治文明、文化繁榮、社會進(jìn)步也蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀國家層面的要求；在實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展、依法治國方略中蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀社會層面的要求；在國家認(rèn)同、個人德性、職業(yè)操守中蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀個人層面的要求。

3.社會功能一致。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化在歷史發(fā)展中一代一代的積淀，是文化的“活的靈魂”。在幾千年的發(fā)展中，中華傳統(tǒng)文化貫穿于中國人的價(jià)值理念、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價(jià)值觀不僅明確了三大層面的價(jià)值目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則，而且也反映了中國特色社會主義實(shí)踐的需要和最廣大人民的根本利益和共同愿望。正如習(xí)近平總書記在2013年9月26日會見全國第四屆道德模范及提名獎獲得者時(shí)指出的：“源遠(yuǎn)流長的中華文明蘊(yùn)育了中華民族的精神品格，同時(shí)也塑造了中國人民崇高的價(jià)值追求。……在我們深入推進(jìn)改革和社會建設(shè)的今天，依然具有強(qiáng)大的引領(lǐng)力量?！保?］選擇了傳統(tǒng)就有了堅(jiān)實(shí)的思想壓艙石，就能在人生的航程中起到定向作用，就社會功能而言，二者又具有異曲同工的效用。傳統(tǒng)讓人們更有思想的張力和定力，在應(yīng)對變幻無常的現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出更高的素養(yǎng)、更深的旨趣。傳統(tǒng)如和風(fēng)細(xì)雨般涵養(yǎng)心靈，潤物無聲，對人們精神境界的提升有不可替代的促進(jìn)作用。

三、夯實(shí)社會主義核心價(jià)值觀文化根基的路徑選擇

文化是社會的靈魂，價(jià)值是文化的精髓，離開傳統(tǒng)文化，社會主義核心價(jià)值觀就成了無根之木、無源之水，很難獲得人們的心理認(rèn)同。筑牢社會主義核心價(jià)值觀的文化根基，必須尊重歷史、立足現(xiàn)實(shí)，本著在批判中繼承、在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的原則，處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國內(nèi)和國外文化的關(guān)系，不斷以創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展推動中華文化現(xiàn)代化，不斷夯實(shí)核心價(jià)值觀的根基。

1.堅(jiān)持用“中國夢”引領(lǐng)思想方向?！爸袊鴫簟钡暮诵氖侵腥A民族偉大復(fù)興，本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，其價(jià)值維度是實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。文化興盛是一個國家和民族強(qiáng)盛的根本支撐，因此中華文化的發(fā)展繁榮就成為了中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之意，也是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要抓手?！爸袊鴫簟鄙鷦诱故玖苏麄€國家和民族的愿景與期望，體現(xiàn)了國家價(jià)值、社會價(jià)值和個人價(jià)值的完美融合；另一方面在于它又具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，廣大人民對其有著強(qiáng)烈的認(rèn)知度和認(rèn)同感。

從歷史視角來看，民族復(fù)興“中國夢”的提出，既表明我們對中國特色社會主義的歷史方位和未來走向有了新的研判，推動了理論體系的深化發(fā)展；同時(shí)這又是中國古代“大同”理想在當(dāng)代中國語境的最新表達(dá)方式?！爸袊鴫簟币云漉r活的時(shí)代話語濃縮了博大精深的傳統(tǒng)文化精華，反映了近代以來仁人志士的孜孜追求，承載著中華民族百余年來的光榮與夢想，更加需要我們充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)教育、聚合融通功能，并致力于將其轉(zhuǎn)化為文化引導(dǎo)力和影響力，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供理論支撐和精神動力。

2.注重從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)，厘清其淵源、脈絡(luò)、走向，堅(jiān)持從三個層面的結(jié)合上發(fā)揮其所蘊(yùn)含的價(jià)值。

堅(jiān)持制度層面引導(dǎo)，突出個人創(chuàng)造力的發(fā)揮。中國傳統(tǒng)文化在長期的歷史發(fā)展中形成了“集體主義”的價(jià)值原則，這對于推進(jìn)社會發(fā)展當(dāng)然具有進(jìn)步意義，但歷史地看，其壓制個體發(fā)展自由的弊端也是明顯的。這樣就使得個人沒有充分的話語權(quán)，無法有效喚起主體意識和積極性的發(fā)揮，最終扼殺了可能的創(chuàng)造性。針對這一點(diǎn)，黨的十八大報(bào)告提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國戰(zhàn)略就要通過有效制度設(shè)計(jì)來確保個體充分展現(xiàn)才能和智慧，形成人才大量涌現(xiàn)、各盡所能的生動局面，讓所有創(chuàng)造的因素充分涌流。要堅(jiān)持黨管干部原則，加大公開遴選、競爭上崗等制度機(jī)制的建設(shè)力度，營造一種讓人才脫穎而出的良好氛圍，以便更好地促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，不斷為文化強(qiáng)國建設(shè)助力。

堅(jiān)持“契約責(zé)任”的建構(gòu)，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識?？傮w而言，傳統(tǒng)文化中靠道德本身來維系個體社會責(zé)任的模式日漸式微，社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得市場的決定作用已經(jīng)凸顯，市場條件下對規(guī)則意識的強(qiáng)調(diào)程度增加，更加注重責(zé)任的平等與共擔(dān)，因此傳統(tǒng)的維系模式就變成了以自由平等、共同責(zé)任為特點(diǎn)的現(xiàn)代契約理念發(fā)展的桎梏。由此，應(yīng)該更加注重在尊重人的主體地位的前提下，建構(gòu)與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的公民的“契約責(zé)任”，使其表現(xiàn)出現(xiàn)代責(zé)任主體的共識，并與社會主義價(jià)值理念相融通，讓契約觀念成為現(xiàn)代人們真正的價(jià)值遵循，為現(xiàn)代市場體系的發(fā)展注入新的活力。

堅(jiān)持價(jià)值追求導(dǎo)向，服務(wù)社會主義建設(shè)。要積極倡導(dǎo)個人努力實(shí)現(xiàn)自我的“價(jià)值追求”，并且鼓勵人們通過實(shí)踐將追求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?！白晕覍?shí)現(xiàn)”的價(jià)值目標(biāo)是對僅僅熱衷于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面追求的超越，在現(xiàn)實(shí)意義上更加代表未來的方向，更加深刻地表達(dá)了實(shí)現(xiàn)社會整體和諧和人類共同文明進(jìn)步的目的。同時(shí)，“價(jià)值追求”層面的篤行和堅(jiān)定也可以成為人們追求物質(zhì)財(cái)富和精神創(chuàng)造的持久源泉，發(fā)揮先進(jìn)意識的能動作用，即能促進(jìn)個體活動更加符合普遍的價(jià)值理念、實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又能為社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)和保障?？梢哉f，個人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求應(yīng)該成為新時(shí)期的主流理念，并且深深嵌入心靈的深處。

3.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神對待傳統(tǒng)文化，舍其糟粕、取其精華、為我所用。要明確這絕不是“功利主義”和“拿來主義”的簡單邏輯，核心價(jià)值觀的生命力就在于不斷創(chuàng)新、推陳出新，抱殘守缺只會走入泥淖、不能自拔。但是要看到人們對傳統(tǒng)文化的接受有一個漸進(jìn)的過程，不能一蹴而就，加之傳統(tǒng)文化自身也有一個現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的階段，所以這個接受過程肯定具有曲折性。推動文化的發(fā)展轉(zhuǎn)型是我們依然要面臨的時(shí)代課題。

首先，要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識，重視其有益的價(jià)值基因。傳統(tǒng)文化的來源眾多、博大精深、包含萬千，開發(fā)利用好傳統(tǒng)文化資源事關(guān)社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的成敗，思想層面要堅(jiān)決拋棄“傳統(tǒng)即落后”的觀點(diǎn)，堅(jiān)持借鑒使用的原則，高度重視挖掘優(yōu)秀價(jià)值基因，使得傳統(tǒng)可以再現(xiàn)生命力；其次，要加大傳播力度，重視價(jià)值引領(lǐng)。榜樣的力量是無窮的，一個有榜樣的民族才是有前途的民族。堅(jiān)持正面引領(lǐng)的宣傳報(bào)道原則，選取先進(jìn)典型和優(yōu)秀素材，弘揚(yáng)正能量，不斷夯實(shí)大家的文化自信。在宣傳與傳播中注意利用多種形式，多措并舉，堅(jiān)持“三個講清楚”的基本方向，把文化的自信深深植根于人們的內(nèi)心之中；第三，要加強(qiáng)保護(hù)，創(chuàng)新傳承方式。在文化多元的世界中，能否建設(shè)好自己的先進(jìn)文化至關(guān)重要，這是民族自強(qiáng)、自立之核。尊重傳統(tǒng)才能更好地開創(chuàng)未來，因此要不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承體制機(jī)制，真正使得傳統(tǒng)文化能夠久遠(yuǎn)流長。在國民教育體系中要加大傳統(tǒng)文化的課程力度、加強(qiáng)融合，同時(shí)，可以通過現(xiàn)代傳媒平臺打造人民喜聞樂見的傳統(tǒng)文化樣態(tài)，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的可知性、可感性、可親性。只有切實(shí)走進(jìn)我們的日常生活的文化形態(tài)才有真實(shí)生命力，才能使我們在潛移默化中受到熏陶與教化。

4.塑造自覺踐行的行動自覺。筑牢社會主義核心價(jià)值觀的文化根基必須在知行統(tǒng)一上下功夫，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨方能潤物無聲。要在全社會廣泛開展宣傳教育，積極引導(dǎo)人們理解把握其深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求，使其內(nèi)化為社會群體和個人的行為意識。從具體的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，使“三個倡導(dǎo)”要求變成日常道德行為準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)大眾的自覺奉行和日常踐行能力。

培育核心價(jià)值觀離不開持續(xù)的引導(dǎo)，引導(dǎo)的結(jié)果就是使這種價(jià)值要求能夠內(nèi)化為行動自覺，真正成為大眾內(nèi)心深處奮發(fā)有為、崇德向善的行動力量。在2013年8月19日全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話中就鮮明地提出了“要兩手抓、兩手都要抓好”的思想。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵是知與行的統(tǒng)一。思想自覺要最終落實(shí)到行動上。各級黨和政府要全面規(guī)劃、制定目標(biāo)，落實(shí)措施，充分發(fā)揮各部門的作用，充分發(fā)揮媒體作用，充分發(fā)揮英雄模范人物的榜樣的力量，并借以重大歷史事件和重大節(jié)假日活動，有計(jì)劃有步驟地開展宣傳活動，持之以恒堅(jiān)持下去，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要在踐行社會主義核心價(jià)值觀方面帶頭，以身作則，講黨性、講品行、做表率，為民、務(wù)實(shí)、清廉，以人格的力量感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。

［參考文獻(xiàn)］

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［4］習(xí)近平2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上的講話［N］.人民日報(bào)，2013-08-21.

［5］習(xí)近平在北京會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者強(qiáng)調(diào):深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，為實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚有力道德支撐［N］.人民日報(bào)，2014-09-27.

責(zé)任編輯：李月明

中圖分類號：G120

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI:10.3969/j.issn.1003-4641.2016.01.24

*本文系山東省高校人文社科項(xiàng)目“傳播學(xué)視角下儒家文化對當(dāng)代青年價(jià)值觀影響的實(shí)證研究”（項(xiàng)目編號：J13WA58）、連云港市社科基金規(guī)劃項(xiàng)目（14LKT24）的階段性成果