腳踏芳草地　坦然面虛擬

■沈國(guó)強(qiáng)

腳踏芳草地坦然面虛擬

■沈國(guó)強(qiáng)

新科技革命，特別是無(wú)所不能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓世界日新月異而精彩紛呈：天涯海角瞬間近在咫尺，遙不可及霎時(shí)唾手可得；移山倒海人人可為，摘星逐日稀松平?！@一切的一切，在虛擬的世界里都成了現(xiàn)實(shí)。至于駕車、搏擊、購(gòu)物、會(huì)診等等，均為動(dòng)動(dòng)手指即可完成的“小菜一碟”。人們驚喜于科技的進(jìn)步，惶恐于自我思維的滯后，更慨嘆于日常生活的革命性變化。害怕成為時(shí)代的棄兒，害怕被拍在沙灘上的心理，在某些人群中潛滋暗長(zhǎng)。

朋友，且莫驚慌。在洶涌澎湃的科技浪潮面前，惶恐就會(huì)迷失自我，淡定方能辨清未來(lái)。只要我們踏踏實(shí)實(shí)地站在這個(gè)星球上，我們就可以從容地面對(duì)紛至沓來(lái)的干擾——包括無(wú)處不在的虛擬世界。

正所謂：腳踏芳草地，坦然面虛擬。

歲月更迭，星辰不倦，人之所以能夠成為這個(gè)星球上最偉大的精靈，我以為，是人的社會(huì)性，是人和人之間的交流、合作和彼此命運(yùn)共系的默契。雨果說(shuō)過(guò)：世界上最遼闊的是大海，比大海更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈。可見(jiàn)心靈的容量有多大！常言道，心有多大，舞臺(tái)就有多大——她的交流，是無(wú)法虛擬的。君不見(jiàn)，一曲《高山流水》，成就了一段千古佳話；一番隆中對(duì)話，演繹君臣魚(yú)水深情；塞納河畔，朱德和周恩來(lái)的徹夜長(zhǎng)談，留下半個(gè)世紀(jì)的生死情誼；丘吉爾和羅斯福在黑海之畔的一次次心靈溝通，給苦難深重的歐洲帶來(lái)了晨曦……所有這些，是虛擬的世界里不可能實(shí)現(xiàn)的。

回望人類幾千年的發(fā)展歷史，每一個(gè)發(fā)明，每一項(xiàng)新技術(shù)的問(wèn)世，無(wú)不給人類帶來(lái)極大的欣喜?；鸬睦茫F的冶煉，印刷技術(shù)、火藥的發(fā)明乃至工業(yè)革命……所有這些，在當(dāng)初帶給人類的巨大欣喜，決不亞于今天互聯(lián)網(wǎng)和虛擬世界帶給我們的驚駭！但是，我們不要忘記，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的最高宗旨，是為了推動(dòng)人類更好地前行，促進(jìn)人和人之間的交流，而絕不是讓人類迷失自我，回到自我封閉的仄仄空間，享受可憐的自我陶醉——那和科技進(jìn)步的宗旨南轅北轍！

我們不妨再站在歷史的高度設(shè)想一下，幾百年，乃至幾千年后，我們的后人看我們今天的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、虛擬世界，會(huì)是怎樣的一種心態(tài)？毋庸置疑，我們今天的科學(xué)技術(shù)，只能是歷史長(zhǎng)河中一朵小小的浪花，她無(wú)須，也不可能逆轉(zhuǎn)奔騰向前的歷史長(zhǎng)河！

我們堅(jiān)信，科技的進(jìn)步，就是為了造福人類，而人們對(duì)于新事物新技術(shù)的熱情，是會(huì)被更進(jìn)步的技術(shù)所吸引的——因?yàn)槿祟愂冀K在尋找更美好的生活方式，尋找屬于自己的真正的伊甸園。我們只需踏踏實(shí)實(shí)地站在地球的芳草地上，坦然面對(duì)包括虛擬世界在內(nèi)的一切科技成果，盡情享受科技革命帶給我們的福祉，我們將笑到最后！

文章一開(kāi)始便形象地呈現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建的可感的虛擬世界,使失自我這兩方面展開(kāi)論述，最后推出“我們只需踏踏實(shí)實(shí)地站在地球的芳草地上，坦然面對(duì)”的結(jié)論，照應(yīng)開(kāi)頭且點(diǎn)題。全文從形象呈現(xiàn)到理性結(jié)論，從過(guò)去的歷史到未來(lái)的設(shè)想，虛實(shí)結(jié)合，展開(kāi)有序，層次清晰。