曲木藏堯的一生

吉古呷哈

一

1940年，《西康青年半月刊》第二卷第四期刊發(fā)了一篇題為《彝族革命先進(jìn)——曲木藏堯》的文章，文章的作者是國(guó)民政府西昌行轅主任張篤倫。文章的開頭這樣寫道：

在一個(gè)薄暮冥冥，風(fēng)凄欲泣的午后，正殫精竭慮著猬集的工作如何結(jié)清之際，驟然掀起繚亂不安的心情。霎時(shí)，一幼童愴蹌而來，面致急件一通。即拆，內(nèi)書：“篤倫組長(zhǎng)，曲木突于昨晚?xiàng)壥牛瑘F(tuán)失砥柱，良深痛心，弟之悲傷，豈言辭可了。遺體今日入殮，后事如何料理，刻尚無確安方針，敬請(qǐng)組長(zhǎng)蒞臨指導(dǎo)，是幸！十一月四日清晨?！迸踝x未竣，清淚交溢。幼童忽云：“三爺姑臨死時(shí)說，要張先生去料理?！眰偮犞?，悲傷疚痛，至于哽喉，太息其生平事，綿綿更此恨。原擬即赴瀘沽，協(xié)助料理，并一瞻其清儀，奈何職責(zé)冗身，無法分暇，徒留此遺憾……賈誼不壽，長(zhǎng)吉早亡，人生真似朝露……稍敘其身平，以資后人之紀(jì)念。……

曲木是誰(shuí)？他做了哪些事情？他的死，西昌行轅主任為什么會(huì)悲傷疚痛、清淚交溢呢？關(guān)于這一些問題，我們得從1905年開始說起。

張篤倫文章里的曲木指的是曲木藏堯。1905年，曲木藏堯出生在今天涼山彝族自治州的越西縣。曲木藏堯的先祖也跟大小涼山所有彝族人的祖先一樣，也是從云南一路遷徙而來。據(jù)《涼山文史資料》記載，曲木藏堯的祖先從云南遷至雷波龍頭山下，后遷至昭覺、喜德，到其祖父曲木畢摩的時(shí)候，定居在越西縣。祖父去世后，曲木藏堯的父親曲木王家木在吳曉東部當(dāng)兵，深受吳曉東的器重，后經(jīng)吳曉東推薦，到越西縣衙門任“通司”，也就是翻譯。1914年（彝歷虎年），冕寧和越西爆發(fā)了“拉庫(kù)（虎年）大起義”，曲木王家木是當(dāng)時(shí)越西縣境內(nèi)的起義領(lǐng)導(dǎo)人之一。從此，曲木王家木名望大增。在衙門里任職以及涼山彝族相互間的內(nèi)斗，使得他深刻的認(rèn)識(shí)到知識(shí)文化的重要性。于是，他下定決心讓兒女們從小就進(jìn)學(xué)校讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)文化。張篤倫的《彝族革命先進(jìn)——曲木藏堯》對(duì)藏堯的父親這樣介紹到：

“其父曲木王家木即漢名王家木，為寧屬白彝中曲木之望族……重三字經(jīng)，百家姓雜志等書，凡字不識(shí)與不能寫時(shí)，不恥下問，何獨(dú)能寫不能識(shí)也，可見其思想之靈活也，至其立身處世為人，以樣樣都謹(jǐn)?shù)米孀谝舱垂庵洌瞧袑?shí)踐，并以之教子弟，尤奇異者，土木石木工等之勞力工作不師而能做，開其房屋亦為共親手所造，可見曲木藏尭同學(xué)能有稟賦者實(shí)非偶然也，今乃父年七十尚康健，負(fù)委員長(zhǎng)西昌行轅咨議之職并兼任越嶲全縣夷區(qū)特編聯(lián)保之職務(wù)?！?/p>

在落后地區(qū)，一代人的受教育程度，跟上一代人有著密切的關(guān)系。開明且認(rèn)識(shí)到知識(shí)文化重要性的父母，才會(huì)把自己子女的教育當(dāng)成一等一的大事。曲木王家木就是這樣一位父親。

在曲木藏堯還沒有到十歲的時(shí)候，他就被父親送到越西縣高等小學(xué)讀書了。據(jù)《涼山州文史資料》記載，此時(shí)，父親對(duì)曲木藏堯說的最多的一句話就是：“我們彝族落后、貧窮的主要原因是沒有文化知識(shí)，要救民族，靠青年刻苦，莫偷安廢學(xué)?！痹轿骺h高等小學(xué)畢業(yè)后，曲木藏堯考進(jìn)了雅安川南師范學(xué)校。去雅安上學(xué)的那一天，父親王家木外出未歸。曲木藏堯沒有等到父親歸來就騎著家里的一匹白馬跟小學(xué)同學(xué)楊尚忠一起出發(fā)了。而曲木藏堯走出去不久，父親王家木就回來了，他知兒子已去上學(xué)但還未走遠(yuǎn)，就騎馬追上了兒子曲木藏堯。據(jù)記載是追至河南站，這個(gè)河南站應(yīng)該指的是大渡河南邊的一個(gè)站。曲木王家木追上兒子后，給了他一些銀子（當(dāng)時(shí)彝族地區(qū)通用的貨幣），并對(duì)曲木藏堯交代了三件事情，確切的說，應(yīng)該是三個(gè)期望：要發(fā)奮讀書，要團(tuán)結(jié)漢族同學(xué)，不要給彝族人丟臉。

曲木藏堯也牢記著父親的囑咐。據(jù)記載，在雅安川南師范學(xué)校讀書期間，他刻苦用功，成績(jī)拔尖，深得各族同學(xué)之欽佩。也是在這個(gè)時(shí)候，他給自己定下了一個(gè)目標(biāo)：學(xué)成歸來，辦好學(xué)校，培養(yǎng)彝族青年，喚醒彝族同胞。他在此時(shí)定下的目標(biāo)，在幾年后進(jìn)行了實(shí)踐，可是由于各種原因沒有順利進(jìn)行，最后以失敗告終。關(guān)于他辦學(xué)的具體情況，我們后面再做具體介紹。后來他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于川南師范學(xué)校，并且考上了貴州大學(xué)。關(guān)于他在貴州大學(xué)期間的讀書情況，目前沒有找到相關(guān)資料，但是，有一點(diǎn)是肯定的，那就是他對(duì)知識(shí)文化的渴望越來越強(qiáng)烈了。

貴州大學(xué)畢業(yè)后他沒有去工作，而是要求老師給他寫推薦信，推薦他去國(guó)民政府的首都南京去學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，他的父親王家木知道兒子要去南京學(xué)習(xí)后，他害怕兒子走太遠(yuǎn)會(huì)出現(xiàn)什么意外，所以遣自己的大兒子曲木倡民去找曲木藏堯進(jìn)行勸說，勸說他回來謀個(gè)差事。但是曲木藏堯去首都求學(xué)的決心很堅(jiān)定，兄弟倆暢談一夜后，兄長(zhǎng)倡民回到越西老家，曲木藏堯則去了南京。

當(dāng)時(shí)國(guó)民政府在南京設(shè)立了蒙藏委員會(huì)，并在中央政治學(xué)校設(shè)立了一個(gè)蒙藏華僑特別班，專門接收邊疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)子。曲木藏堯拿著貴州大學(xué)老師寫的推薦信，找到了當(dāng)時(shí)蒙藏委員會(huì)負(fù)責(zé)人石青陽(yáng)。但是蒙藏華僑特別班，正如其名，只招收蒙藏族籍的學(xué)生。曲木藏堯求學(xué)心切，遂把族別改為藏族，改原名王治國(guó)為曲木藏堯，以藏族的身份進(jìn)入了蒙藏華僑特別班。但是入學(xué)沒有多久，他的名字又被修改了。在讀書期間，戴傳賢先生為了統(tǒng)一名字之見，專門給從西康來的同學(xué)名字末尾都加了個(gè)西字，遂改曲木藏堯?yàn)橥魸?jì)西。所以后來也有人稱他汪濟(jì)西。

應(yīng)該是冥冥之中自有注定的緣故吧，數(shù)十年前，曲木藏堯求學(xué)心切，改族籍為藏族，數(shù)十年后藏堯的女兒曲木阿依嫁給了藏族人楊嶺多吉，從此藏堯家不僅有了藏族人的族籍，也有了藏族人的血統(tǒng)。

曲木藏堯在蒙藏班讀書期間，刻苦讀書之余，重在練習(xí)演講。據(jù)記載，他經(jīng)常在操場(chǎng)面壁練習(xí)演講，其演講聲音洪亮、流暢且深情并茂。有一次，曲木藏堯還是像往常一樣在操場(chǎng)上面壁練習(xí)演講，正好被當(dāng)時(shí)國(guó)民政府教育部長(zhǎng)陳立夫給撞見了，陳立夫十分賞識(shí)他，而當(dāng)時(shí)國(guó)民政府正要招收一批來自邊疆并且愿意到邊疆工作的青年到中央政治學(xué)校進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。陳立夫就把他選入中央政治學(xué)校學(xué)習(xí)，一年后他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，成為第一個(gè)畢業(yè)于中央政治學(xué)校的大小涼山彝族人。

在南京求學(xué)期間，他結(jié)識(shí)了許多漢族同學(xué)，如：為他的著作《西南夷族考察記》題寫書名的陸清一，作序的四川籍民主革命家、書法家謝無量，還認(rèn)識(shí)了龍?jiān)?、劉湘、劉文輝等地方軍政要人。

曲木藏堯從南京中央政治學(xué)校畢業(yè)后，沒有繼續(xù)求學(xué)，而是投入到了建設(shè)國(guó)家當(dāng)中。直到此時(shí)，他依舊沒有忘記當(dāng)初在雅安川南師范學(xué)校讀書時(shí)立下的目標(biāo)——辦學(xué)校。

二

1931年，曲木藏堯畢業(yè)于南京中央政治學(xué)校。為了取得彝族在國(guó)家政權(quán)中的地位，他向南京國(guó)民政府提出要代表彝族參加全國(guó)第四次代表大會(huì)，同時(shí)也向中央政府提出回西南彝區(qū)工作的要求。在國(guó)民黨《中央黨務(wù)月刊》第三十八期上發(fā)表了國(guó)民政府中央組織部收到曲木藏堯的請(qǐng)求后做出的批示：

案據(jù)曲木藏堯呈，略稱：“為請(qǐng)本民族平等精神準(zhǔn)予代表夷族列席第四次全國(guó)代表大會(huì)陳述夷族之歷史和現(xiàn)狀，并建議請(qǐng)宣化川滇康邊區(qū)夷族，并改善其生活，用固國(guó)防之方案?！钡惹榈綍?huì)。經(jīng)提出中央第一五八次常會(huì)決議：“交組織部計(jì)劃議復(fù)”在案。特分別抄檢原呈，及建議書錄案函達(dá)，即希查照辦理。

此致！

中央組織部。

中華民國(guó)二十年九月十五日。

沒過多久，東北地區(qū)發(fā)生了“九一八”事變，全國(guó)上下群情激奮，各學(xué)校學(xué)生到處講演救國(guó)。曲木藏堯在蒙藏學(xué)校時(shí)，刻苦練習(xí)的演講能力，此時(shí)有了用武之地。張篤倫在《夷族革命先進(jìn)——曲木藏堯》一文里這樣寫道：“曲木同學(xué)畢業(yè)之時(shí)，當(dāng)‘九一八事件發(fā)生，乃以夷族同胞資格補(bǔ)邀赴南京各中等以上講演，情詞懇切，而語(yǔ)言尤流離動(dòng)人，頗能激奮當(dāng)時(shí)一般人同仇敵愾之心理，實(shí)極一時(shí)之盛?！币粋€(gè)人所展現(xiàn)出來的才能跟他平時(shí)的用功程度是分不開的。曲木藏堯的演講能激奮人心，這和他在蒙藏學(xué)校時(shí)經(jīng)常面壁練習(xí)演講是分不開的。

1931年末，國(guó)民政府任命曲木藏堯?yàn)榇ǖ峥狄膭?wù)黨務(wù)宣傳員及蒙藏委員會(huì)夷務(wù)考察專員。蒙藏委員會(huì)負(fù)責(zé)人石清陽(yáng)寫信通知四川軍閥劉湘和劉文輝協(xié)助曲木辦理夷務(wù)。曲木藏堯到達(dá)成都后，受到四川各界的熱烈歡迎，劉文輝和劉湘親自出面迎接曲木藏堯?！岸ⅰ钡某雒嬗邮沟们静貓蛎麆?dòng)成渝兩地。各機(jī)關(guān)、中小學(xué)校邀請(qǐng)他去演講，他住的地方記者、訪客絡(luò)繹不絕。他的小學(xué)同學(xué)楊尚忠在《曲木藏堯之死》一文中這樣說道：“當(dāng)時(shí)，我在成都馬冰原家做客，他（曲木藏堯）在楊森辦的天府中學(xué)演講，在越西學(xué)生周紹淮處知我的住址，則來請(qǐng)我搬至青年會(huì)同曹良壁一起幫助他應(yīng)付來自四面八方的來客。”從請(qǐng)朋友去幫忙應(yīng)付客人這件事情上，我們就可以看出當(dāng)時(shí)曲木藏堯是多么的受到重視。作為一個(gè)彝族青年，他為什么那么受重視呢？最主要的是兩個(gè)方面的原因：第一，職務(wù)的特殊性，他的職務(wù)是川滇康夷務(wù)黨務(wù)宣傳員及蒙藏委員會(huì)夷務(wù)考察專員。這一連串的職務(wù)名稱里有兩個(gè)字分量很重——黨務(wù)，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治全國(guó)，雖然劉湘和劉文輝獨(dú)霸四川，但他們不敢公開的反對(duì)南京中央政府，所以中央黨務(wù)特派員的到來肯定要受到重視了。第二，蒙藏委員會(huì)石青陽(yáng)寫信通知“二劉”的緣故。石青陽(yáng)是四川巴縣人，川軍將領(lǐng)，跟劉湘、劉文輝都非常熟悉，又是國(guó)民政府中央的官員，所以“二劉”肯定會(huì)對(duì)石青陽(yáng)推薦之人禮遇有加了。

曲木藏堯在成都呆一段時(shí)間后，劉文輝任命他為軍部參議，以軍部參議的名義到西昌考察彝族事務(wù)和創(chuàng)辦寧屬化夷學(xué)校。從這里，我們可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治的中國(guó)是國(guó)中有國(guó)。曲木藏堯是有中央職務(wù)的，但是劉文輝也給他封了一個(gè)職位。意思是說，中央給你的職務(wù)那是你為中央辦的事情，跟我沒關(guān)系，要在我的地盤上工作，還得需要我給你封職務(wù)。從這些就可以看得出中央和地方是分離的。不久之后，曲木藏堯離開成都經(jīng)過老家越西來到西昌，著手創(chuàng)辦寧屬化夷學(xué)校。

在曲木藏堯來西昌創(chuàng)辦學(xué)校的時(shí)候，大涼山地區(qū)的教育狀況是什么樣的呢？首先，我們來看看《四川月報(bào)》發(fā)的一篇題為《曲木藏堯在寧屬辦學(xué)情形》的報(bào)道，報(bào)道里這樣寫道：“寧屬各縣教育，西昌、會(huì)理兩縣，除小學(xué)外，尚設(shè)初中及師范等學(xué)校，其他各縣，小學(xué)亦極有限，教育事業(yè)無從發(fā)展。由于寧屬（涼山）土司甚多，既不知何為建設(shè)，亦不識(shí)何為教育。其土司以鹽邊、鹽源、會(huì)理三縣最多。其最強(qiáng)霸者為祿安佑?！睆倪@里我們可以看出，當(dāng)時(shí)曲木藏堯面臨的是一個(gè)教育極其落后且地方官和土司矛盾極其尖銳的局面。他到西昌后，經(jīng)過半年的辛苦籌劃，創(chuàng)立了寧化學(xué)校，專門招收彝族孩子入學(xué)，他既是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，也是學(xué)校的老師。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)彝族孩子不懂漢語(yǔ)，所以曲木藏堯經(jīng)常用彝語(yǔ)和漢語(yǔ)夾雜著教學(xué)，這可以說是我們彝族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的第一人了。

當(dāng)時(shí)，曲木藏堯是信心滿滿的，據(jù)《西昌縣志》記載，剛開學(xué)的時(shí)候就招來了百余人彝族孩子；四川省政府也對(duì)他的教育事業(yè)充滿了期望，《四川月報(bào)》這樣記載道：“中央復(fù)派彝人曲木藏堯回寧（西昌），經(jīng)半年之辛苦籌劃，創(chuàng)辦一寧化學(xué)校，由政府命令各地彝人，申送彝童就學(xué)，一切費(fèi)用蓋有公家擔(dān)負(fù)。曲君系越西彝族，中央政治學(xué)校畢業(yè)，辦理此校，極為合宜。當(dāng)授課時(shí)，如漢語(yǔ)學(xué)生不懂，則用彝語(yǔ)說明，因此全校學(xué)生進(jìn)步頗速，前途殊可樂觀?！?/p>

曲木藏堯在西昌創(chuàng)辦的寧化學(xué)校，招生兩期就停辦了。關(guān)于他停辦的原因，《西昌縣志》說是彝族兒童不習(xí)慣學(xué)校里的生活，所以經(jīng)常有逃學(xué)的，開學(xué)沒有多久，逃學(xué)的學(xué)生就達(dá)一半。后來委任一位叫周繼權(quán)的人協(xié)助曲木藏堯辦理學(xué)校事務(wù)，由于寧化學(xué)校學(xué)生越來越少，周繼權(quán)就把寧化學(xué)校全部彝族孩童送人省二師范附小一年級(jí)，而寧化學(xué)校就只負(fù)責(zé)孩子的伙食了。到了專門為漢族學(xué)生設(shè)的學(xué)校省二師范附小后，彝族孩童更感不自在了，最后大多逃學(xué)。這是《西昌縣志》對(duì)曲木藏堯辦學(xué)失敗原因的記載。但是，《涼山文史資料》和《越西文史資料》卻是這樣記載的，說：地方長(zhǎng)官劉元璋不支持，經(jīng)費(fèi)支拙和受到川戰(zhàn)的影響才停學(xué)的。其實(shí)我認(rèn)為曲木藏堯辦學(xué)失敗的真正原因就是這些記載的綜合：彝童逃學(xué)也是真的，劉元璋不支持也是真的，川戰(zhàn)影響也是真的；劉元璋不支持和川戰(zhàn)影響，那么經(jīng)費(fèi)自然就沒有著落了。

辦學(xué)失敗后，曲木藏堯的心情應(yīng)該是沉悶的。本以為辦好學(xué)校就能使得彝族的后代接受到教育，喚醒他們，可是孩子們大量逃學(xué)這件事情給了曲木藏堯的美好愿望當(dāng)頭一棒。他帶著沉悶的心情，去廣西、貴州、云南等彝族地區(qū)進(jìn)行了深入調(diào)查，于1933年底回到南京蒙藏委員會(huì)工作，并且在此期間運(yùn)用收集在手的資料寫成了《西南夷族考察記》，由南京拔提書店出版發(fā)行。全書共分七個(gè)部分，約五萬(wàn)字，書中重點(diǎn)介紹了彝族的生活、風(fēng)俗、社會(huì)組織、語(yǔ)言文字等。

1934年，為了提高西南夷族青年的文化，曲木藏堯邀約安騰飛、阿弼魯?shù)?、嶺光電、王奮飛等人成立西南夷族文化促進(jìn)會(huì)。曲木藏堯任促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，安騰飛、嶺光電、王奮飛、阿弼魯?shù)聻槲瘑T，曲木藏堯的哥哥曲木倡民為后補(bǔ)委員。促進(jìn)會(huì)還創(chuàng)辦了期刊《新夷族》。

1936年，曲木藏堯請(qǐng)求中央政府在中央軍事學(xué)校成都分校設(shè)立屯墾隊(duì)訓(xùn)練屯墾人員。南京國(guó)民政府同意了他的請(qǐng)求并且調(diào)他去屯墾隊(duì)任教官。這一年7月，他和兄長(zhǎng)曲木倡民回越西縣招收四十二名學(xué)生入學(xué)。

1937年7月，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。曲木藏堯被調(diào)回南京，并奉命到平津一帶搞敵后工作一年，據(jù)記載，說他在平津一帶時(shí)“出生入死者不下十余次”。民國(guó)二十七年九月曲木藏堯從平津脫險(xiǎn)，到達(dá)武漢，而后寫就《平津歸來》一文。此時(shí)，蔣介石為了統(tǒng)一全國(guó)青年的思想意識(shí)，團(tuán)結(jié)各方力量一致抗日，通立全國(guó)取消一切小組織，成立三民主義青年團(tuán)于武漢。曲木藏堯被選入“青年團(tuán)”，并負(fù)責(zé)西陲夷族青年的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。武漢失守后，曲木藏堯隨國(guó)民政府遷到重慶。

1939年2月中旬，蔣介石在西昌成立行轅。以張篤倫為西昌行轅主任，委派曲木藏堯?yàn)樾修@中校主任副官，協(xié)助張篤倫成立西昌行轅。同時(shí)，協(xié)助舉辦青年團(tuán)直屬西昌區(qū)團(tuán)籌劃事宜。而此時(shí)日本占領(lǐng)了中國(guó)大部分地區(qū)，沿海交通被日軍封鎖，國(guó)民政府修建了滇緬公路來運(yùn)輸國(guó)外運(yùn)來的抗戰(zhàn)物資。國(guó)民政府為了連接重慶和云南，修筑了樂西和西祥公路。樂西公路經(jīng)過彝族聚集區(qū)的路段，國(guó)民政府動(dòng)員了當(dāng)?shù)匾妥迕窆?shù)萬(wàn)人參加修路。曲木藏堯被委派為樂西公路督修司令部第二支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)從西昌禮州鎮(zhèn)到冕寧縣段。他調(diào)集彝民四千多人參加修路，自己也不辭辛勞，常常奔走于各施工地點(diǎn)，直到去世。

期間，國(guó)民政府準(zhǔn)備在西昌西鄉(xiāng)修建機(jī)場(chǎng)。行轅主任命令靖邊司令鄧秀廷趕修機(jī)場(chǎng)，鄧秀廷征調(diào)了幾千彝民到工地集中。但是彝族同胞害怕機(jī)場(chǎng)修建后，政府會(huì)派軍隊(duì)來打他們，所以遲遲不肯動(dòng)工，鄧無可奈何。行轅主任命令曲木藏堯去負(fù)責(zé)辦理修建機(jī)場(chǎng)。據(jù)《越西縣文史資料》記載，曲木藏堯到工地摸清情況后，用彝語(yǔ)對(duì)彝工們說：“修機(jī)場(chǎng)是為了打日本人，不打彝族，事關(guān)國(guó)家存亡，希望大家努力上工。”同時(shí)他召集了各黑彝頭人，對(duì)他們說：“講私，我是白彝，該尊重你們的意見；講公，我代表行轅，你們應(yīng)聽我的。希望大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，完成此時(shí)?！本瓦@樣，在曲木藏堯的指揮下，提前四個(gè)月完成了修建機(jī)場(chǎng)的任務(wù)。但是這件事情也為后來他的死埋下了伏筆。嶺光電在回憶錄《憶往昔》里寫道：“鄧秀廷是個(gè)文盲，平身最見不得有知識(shí)文化的，他害怕有知識(shí)文化的人一來，就會(huì)阻礙他統(tǒng)治彝族地區(qū)?！鼻静貓蛟谛拗窌r(shí)所表現(xiàn)出來的才能以及在組織修建機(jī)場(chǎng)時(shí)彝族民工對(duì)曲木藏堯言聽計(jì)從，使得鄧秀廷感到有一股勢(shì)力正威脅著他的統(tǒng)治地位，于是就對(duì)曲木藏堯起了殺心。但是，曲木藏堯是中央官員，又是有家族勢(shì)力的彝族人家的孩子，殺他談何容易呢？

據(jù)《彝人首領(lǐng)》記載，1940年修筑公路期間，曲木藏堯回了一趟越西老家。在那里，他遇見了來邊區(qū)辦工業(yè)合作社的俄國(guó)人顧彼得先生。顧彼得對(duì)曲木藏堯這樣描寫道：“像慕理土司（嶺光電）一樣，當(dāng)曲木藏堯走進(jìn)來時(shí)，他的外貌使我十分吃驚，與我原來想象中的完全不一樣。我的面前站著一個(gè)三十出頭的青年男子，顯得很殷勤、有教養(yǎng)，他穿了一套式樣很新潮的西服，另外還配有昂貴的領(lǐng)帶和襯衫。他熱情的用很棒的英語(yǔ)問候我，然后我們開始用法語(yǔ)交談，時(shí)不時(shí)又用另外一種語(yǔ)言交談。”曲木藏堯帶著顧彼得在越西玩耍了數(shù)日。期間，曲木藏堯把顧彼得帶到他的姨媽家做客，并受到熱情款待?；貋頃r(shí)，曲木藏堯的姨媽給了顧彼得一只肥壯的山羊和兩只大公雞。顧彼得說他把公雞和山羊拿到越西縣城后，不變攜帶，所以都送給了曲木藏堯。這期間，顧彼得和曲木藏堯交流了很多，建立了深厚的友誼。顧彼得在《彝族首領(lǐng)》中這樣寫到離開越西的那天：“我們依依惜別，我不知道今后是否還有機(jī)會(huì)見到曲木藏堯?！?/p>

三個(gè)月后，顧彼得聽到了曲木藏堯在瀘沽被害身亡的消息。

三

民國(guó)二十九年（1940年）十月十三日晚八時(shí)，曲木藏堯在瀘沽去世，得年35歲。

文史資料里都記載他是被鄧秀廷毒害死的。關(guān)于鄧秀廷毒害曲木藏堯的細(xì)節(jié)，曲木藏堯的小學(xué)同學(xué)楊尚忠寫的《曲木藏堯之死》一文中記載的很清楚，文中記載：曲木藏堯的工作（修筑樂西公路，修建青山機(jī)場(chǎng)），有計(jì)劃，有步驟，任勞任怨埋頭苦干。加之他對(duì)上對(duì)下謙虛謹(jǐn)慎，平易近人的作風(fēng)，使靖邊司令鄧秀廷在思想上產(chǎn)生嫉妒，以為曲木藏堯?qū)⒊蔀樗y(tǒng)治彝人的阻力和政治上的潛在對(duì)手，因此起了殺心。在曲木藏堯準(zhǔn)備回西昌修整的時(shí)候，他向鄧秀廷辭行。鄧秀廷說：不忙走，我明天還要與你踐行……曲木藏堯說：“我疲乏的很，還有感冒，不能久留?！编囆阃⒚φf：“感冒無妨，燒口大煙就好。”曲木藏堯說：“我素不喜歡大煙。”鄧秀廷說：“叫醫(yī)官來看看。”結(jié)果，曲木藏堯吃了醫(yī)官開的藥后，不等天明鼻孔流血不止，不省人事。第二天一命嗚呼！為了掩人耳目，鄧秀廷很快把曲木藏堯的尸體燒掉，并向行轅主任張篤倫發(fā)報(bào)說：曲木藏堯積勞成病，搶救無效，暴病而亡，現(xiàn)已火葬……

那么，西昌行轅主任張篤倫就相信曲木藏堯是積勞成病、暴斃而亡嗎？他是相信的。因?yàn)榍静貓蛟谌ナ乐皫滋煺疫^張篤倫一次，關(guān)于那次見面，張篤倫這樣寫道：（曲木藏堯）在九月二十八日返昌來見筆者時(shí)，即云腹部鼓漲飲食遞減，余勸之為便利服藥計(jì)，即在昌休養(yǎng)，俟痊愈后，再行動(dòng)。然曲木同學(xué)久以公路之不能依限完成，深自負(fù)咎，言之至為悲憤。余知其病言沉重，仍力勸休養(yǎng)，終致奮不顧身，抱病赴瀘沽。

鄧秀廷老謀深算、狡猾無比，來了一個(gè)毀尸滅跡，所以即使是知道曲木藏堯是被毒死的，可也無從追查了。

死，人人都避免不了的。但是像曲木藏堯這樣有才有能的人年紀(jì)輕輕就死了，那就是國(guó)家、民族的一大損失了。

他死后，西昌行轅專門在西昌為曲木藏堯開了一個(gè)隆重的追悼會(huì)，同時(shí)國(guó)民政府中央也發(fā)來了唁電。后來他的骨灰被運(yùn)回越西老家，越西縣也為他開了一個(gè)盛大的追悼會(huì)。他的小學(xué)同學(xué)楊尚忠依舊記得追悼會(huì)上的一些悼詞：越山蒼蒼，嶲水泱泱。天生巨子，曲木藏堯。資質(zhì)聰穎，品貌堂堂。好學(xué)不倦，文武兼長(zhǎng)。高瞻遠(yuǎn)矚，增力暇荒?？疾熨雷澹ㄔO(shè)中央。力主開發(fā)，計(jì)劃周詳……鳴乎哀哉！

曲木藏堯是近代彝族人中的佼佼者。關(guān)于他的一生，后來的學(xué)者給了許多評(píng)價(jià)：民族學(xué)家馬學(xué)良說是近代第一個(gè)彝族人寫彝族人的人，《涼山文史資料》里稱他為涼山彝族文化教育的先驅(qū)。西南聯(lián)大教授曾昭掄在《大涼山彝區(qū)考察記》一書中記述了這么一件事情：李侍安對(duì)作者說，彝人當(dāng)中精通漢人情形的就三個(gè)人，曲木藏堯、嶺光電、我。

而我個(gè)人覺得曲木藏堯是這樣一個(gè)人——落后土地里的先進(jìn)人物。

也就是因?yàn)榍静貓蚴沁@片落后土地里的先進(jìn)人物，才遭到了鄧秀廷的毒手。鄧秀廷對(duì)大涼山彝族是大開殺戒的，據(jù)嶺光電《憶往昔》里記載，鄧秀廷經(jīng)常把各彝族頭目殺害后把頭顱砍來掛在離辦公地點(diǎn)不遠(yuǎn)處，供人參觀。

鄧秀廷，即使他有軍隊(duì)，也就數(shù)千人，并且軍隊(duì)里大半都是彝族人，而涼山地區(qū)的彝族最起碼也有數(shù)十萬(wàn)，為什么數(shù)十萬(wàn)人就被一個(gè)文盲軍閥給打來殺去呢？我想，我們?cè)谕春捺囆阃⒌耐瑫r(shí)，也該好好反思一下這個(gè)問題。

最后，用一句波斯詩(shī)人歐瑪爾.哈亞姆的詩(shī)歌來結(jié)束我們對(duì)曲木藏堯的介紹：惡意善心人人有之，離合悲歡命運(yùn)難免！