淺析思維能力在素描學(xué)習(xí)中的培養(yǎng)

文/張佳佳

淺析思維能力在素描學(xué)習(xí)中的培養(yǎng)

文/張佳佳

素描作為一種藝術(shù)形式，其重要性是不言而喻的。阿恩海姆曾說：“藝術(shù)最終的目的不是模擬和再現(xiàn)，而是要表現(xiàn)和創(chuàng)造。”現(xiàn)階段包括素描在內(nèi)的諸多學(xué)科更加注重構(gòu)建學(xué)生思維的培養(yǎng)與探索，以及在實踐當(dāng)中解決問題的能力和創(chuàng)造力的開發(fā)。因為思維是作為人類高級活動的結(jié)果，對于藝術(shù)的創(chuàng)作有很大的裨益。所以本文著重從素描教學(xué)過程中所體現(xiàn)出來的邏輯性思維、批判性思維、擴散思維和創(chuàng)新思維進行分析。

邏輯性思維；擴散性思維；創(chuàng)新性思維；批判性思維；素描教學(xué)

作為造型基礎(chǔ)的素描，不僅對造型能力的提高和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)有一定的意義，而且它也注重學(xué)生想象力、創(chuàng)造力等思維能力的培養(yǎng)。眾所周知，思維是作為一種內(nèi)在過程，因此，在素描的學(xué)習(xí)過程中有利于學(xué)生思維的概括性、邏輯性、批判性的培養(yǎng)，促進思維由單一向多元的發(fā)展，由低級到高級的飛躍，這對調(diào)控素描的表現(xiàn)力非常有益，而且有利于增強創(chuàng)作意識，挖掘創(chuàng)作潛能，從而引導(dǎo)開拓創(chuàng)新。由此得知，素描的學(xué)習(xí)必然會成為學(xué)生思維發(fā)展的有效途徑。

一、素描中的思維認識

思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括地、間接地反映，即人類運用表象和概念進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程，是智力的最高級和最核心的部分。思維根據(jù)其指向性、目的性以及抽象性的不同會有不同種類的思維劃分，每一種思維的存在都是對于未知事物的探索。我們只能通過作用于客觀事物間接地反映人的思維活動及其精神世界，由此我們便可以得知思維是認識的一種理性判斷。

藝術(shù)上的絕大多數(shù)問題都是在素描的基礎(chǔ)上解決，素描的發(fā)展程度一定意義上決定著藝術(shù)的成熟度。那么，學(xué)習(xí)素描，從一開始除了要培養(yǎng)善于觀察對象的良好習(xí)慣，也要從思維的角度來學(xué)習(xí)造型的方法，這就要求我們在學(xué)習(xí)素描的時候，要在看的基礎(chǔ)上去理解、去思考、去感受，而這種思考實現(xiàn)了對物體從表象的認識與觀察到內(nèi)在的表現(xiàn)與塑造這一過程的轉(zhuǎn)換，這便是思維的過程。因此可以得知，素描的學(xué)習(xí)過程促進了多種思維的發(fā)展與深化，思維能力的發(fā)展又能更好地促進素描的學(xué)習(xí)，二者相互共同促進。

二、素描中的思維培養(yǎng)

（一）邏輯性思維

邏輯性思維就是依據(jù)邏輯形式進行的思維活動，就是指人們在感性認識（感覺、知覺和表象）的基礎(chǔ)上，運用概念、命題、推理、分析、綜合等形式對客觀世界作出反映的過程。因此，它是一種理性的思維過程。那么在藝術(shù)創(chuàng)作中，也是運用這種思維方式著重對學(xué)生的分析、判斷以及推理能力等邏輯性思維進行培養(yǎng)。

如寫生一組幾何靜物，我們要先觀察對象，明辨它帶給我們的獨特感受，分析畫面的構(gòu)圖，思考如何處理對象使得畫面和諧統(tǒng)一。接下來起稿的時候要注意每個物體的刻畫進度要一致，再根據(jù)光源的位置同時處理所有物體的暗部和陰影。這個過程切忌只關(guān)注對單個物體或者局部細節(jié)進行刻畫。這只會讓畫面出現(xiàn)“亂”“碎”等問題。另外在經(jīng)營畫面的時候，我們不需要馬不停歇地一畫到底。間隔一段時間就應(yīng)該起身離開座位，緩解一下視覺疲勞之后應(yīng)該離作品一段距離瞇起眼睛審度畫面，從而更為整體地檢閱作品。

上述寫生的過程中我們學(xué)會了如何運用合理有效的觀察推理等邏輯思維方式讓畫面避免了不夠整體等問題。一方面達到了對畫面整體節(jié)奏性的把握，另一方面則是在理性分析對象的前提下，邏輯思維嚴密性得到有效提升，以廓清事物的發(fā)展成效。

（二）批判性思維

在上述的觀察、推理、分析的基礎(chǔ)上，以及整體把握的前提下，就不乏我們對于畫面的去粗取精、去偽存真的調(diào)節(jié)。批判性思維就是通過一定的標準評價思維，進而改善思維。因此主觀能動性的發(fā)揮在組織畫面當(dāng)中起到了至關(guān)重要的作用。

比如我們在石膏像的寫生過程中對類似于大衛(wèi)這樣濃密卷曲的發(fā)型，很多初學(xué)者會把一小組頭發(fā)的許多小細節(jié)畫出來，對于次要部分的物體畫得過于精細，容易陷入局部當(dāng)中。這時候就要在控制好整體的大關(guān)系情況下對于頭發(fā)的前后虛實進行對比，分清主次，主要刻畫主體，對前面主要的一撮頭發(fā)進行相對深入刻畫，而對于次要位置整體把握大的關(guān)系就足夠了。這樣不僅大效果容易出來又不會畫得太過概念，這也是在邏輯思維掌控的整體情況下對于批判性思維的運用，因此可以得知無論何種思維的發(fā)生都不是孤立存在的。

為了使畫面的意義凸顯得更為豐富和飽滿，我們就不應(yīng)該靜止地去看待畫面，而是應(yīng)該在變化和對比當(dāng)中學(xué)會分析、調(diào)整，自我監(jiān)控等批判性思維得到不斷培養(yǎng)。

（三）擴散性思維

擴散思維也叫做發(fā)散思維、放射思維或者求異思維，是指大腦在思考時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式。根據(jù)擴散思維的定義得知在素描的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該從多角度嘗試不同的方法進行探索為了獲得最優(yōu)化。比如現(xiàn)在的陶罐寫生課堂上要求學(xué)生在課前對對象做一定的了解，課堂上讓學(xué)生接觸對象的肌理、材質(zhì)，說一說帶給自己不同的感受。在創(chuàng)作的時候從多角度判斷和分析對象，并進行創(chuàng)作。對于陶罐粗糙紋理帶給我們的獨特感受，除了通過寫實的手法表現(xiàn)其質(zhì)感肌理之外，有學(xué)生則認為也可通過寫意的手法利用粗狂豐富的線條來表現(xiàn)。甚至是不同材料的選擇對于畫面的處理效果都大有不同。

這種素描學(xué)習(xí)的方式往往有助于我們擴散思維的培養(yǎng)，從而選擇最優(yōu)方案，簡化過程，優(yōu)化效率。隨著個人實踐活動的持續(xù)，長此以往這種思維的效率和速率便會有很大的提升。

（四）創(chuàng)新性思維

創(chuàng)新性思維是一個復(fù)雜的系統(tǒng)過程，它是發(fā)揮人自主創(chuàng)新能力，以超越常規(guī)的眼光從特異的角度觀察思考問題，提出與眾不同且又能經(jīng)得起檢驗的全新觀點、全新思路。因此創(chuàng)新性思維是在對客觀對象的理解、感知、思考、想象等基礎(chǔ)上進行綜合性探索，以達到新生長點的出現(xiàn)，以及個人心智上的成熟。

現(xiàn)如今打破傳統(tǒng)教學(xué)方式是改革重點。比如在對人物寫生的時候，教師運用兩種方法來幫助我們打破傳統(tǒng)素描給我們思維帶來的禁錮，一種是要求學(xué)生不斷重復(fù)地畫這一個人像，然后在每一次的繪畫中舍棄你認為不重要的點，不斷地來表現(xiàn)對象，到最后留下來的最為簡便的可能是幾根線或者幾個塊面所組成的最終結(jié)果，這就是刪除法的運用。另外從一個角度進行描繪，在同一個畫面中從不同的角度觀察對象，進行重疊表現(xiàn)物象，這就是添加法的運用。二者都是從客觀現(xiàn)實出發(fā)，通過逆反思維打破客觀對象在我們腦海中的映像，再進行重新構(gòu)建組合，以達到新物象的出現(xiàn)。

這樣的授課方式首先其本身就打破了傳統(tǒng)枯燥單一的授課方式，其次有助于學(xué)生自己主動思考，總結(jié)方法經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。通過逆向思維、批判思維等多種思維的綜合作用把學(xué)生培養(yǎng)成有思想、具有變革性的創(chuàng)造性人才，而且還有助于學(xué)生審美能力的提高。

結(jié)語

美術(shù)教學(xué)是一門科學(xué)更是一種藝術(shù)。素描基本功的訓(xùn)練是為藝術(shù)創(chuàng)作培養(yǎng)表現(xiàn)能力做準備，二者都十分注重培養(yǎng)敏銳的觀察力、想象力以及分析和歸納的能力，注重獨到的創(chuàng)造力。因此在素描的訓(xùn)練過程就養(yǎng)成了具備合理分析的邏輯思維、理性的判斷思維、多角度推理的擴散思維和表達自我的創(chuàng)新思維。這些思維在素描中的養(yǎng)成，為探索新的畫面架構(gòu)和組織、多角度描繪和把握對象奠定了基礎(chǔ)，并形成熟練、恰當(dāng)、巧妙地表達自己真摯情感的能力。從而激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造力，養(yǎng)成對未知世界不斷探索與研究的創(chuàng)作精神。

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【張佳佳，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】