菀坪人的春節(jié)

胡兵想

菀坪人的春節(jié)

胡兵想

菀坪人，大都來(lái)自五湖四海，更是一個(gè)多民族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。改革開放30多年來(lái)，菀坪發(fā)生了天翻地覆的變化。由于歷史的原因，如今菀坪的民風(fēng)民俗依然葆有著獨(dú)特的中原文化色彩。

就拿菀坪人過(guò)春節(jié)來(lái)說(shuō)吧，菀坪人把過(guò)春節(jié)叫過(guò)大年。為什么叫過(guò)大年呢？因?yàn)檩移喝诉^(guò)春節(jié)比別的地方更加隆重，貼春聯(lián)、舞獅子、劃旱船，這在吳江其他地區(qū)是絕無(wú)僅有的。菀坪人有句老話：“旱船劃到正月半，金獅舞到二月春?！笨梢娸移旱哪瓯绕渌胤揭獰狒[很多。

吉祥如意的春聯(lián)拉開了菀坪新年的序幕，那么，接下來(lái)紅男綠女的劃旱船、舞獅子是菀坪人的最愛。一般劃旱船和舞獅子的都是當(dāng)?shù)赜幸欢ㄎ幕摒B(yǎng)的人，旱船的對(duì)歌和情歌都是自編、自導(dǎo)、自唱。喜慶的鑼鼓一響，十里八村幾天幾夜唱個(gè)沒(méi)完：“正月初一大如年，過(guò)了十五犁水田。栽秧田里無(wú)老少，船娘懷里摸棗棗。”風(fēng)趣幽默的旱船歌，時(shí)時(shí)飄蕩在菀坪的田野上，使得田間勞作不再艱辛和寂寞，耿直開朗的菀坪人無(wú)論是快樂(lè)和憂愁都能尋找一種方式一吐為快。

正月里，歡慶的金獅走村串戶，家家門口鬧新年。舞獅人大多五大三粗，身強(qiáng)力壯。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，就那點(diǎn)走四方的鑼鼓行當(dāng)你都不能小覷，那才是真正的民間音樂(lè)，什么“大路調(diào)””小路調(diào)””喜洋洋””節(jié)節(jié)風(fēng)”，無(wú)不是民樂(lè)之精華。鑼鼓一開場(chǎng)，金獅狂舞、上下翻飛，什么”貂蟬拜月””劉海戲金蟾”，翻、滾、立、跳無(wú)不展現(xiàn)出菀坪兒女的英雄本色。

菀坪人的春節(jié)氣氛，是在長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮紅的春聯(lián)渲染下慢慢濃烈起來(lái)的。家家戶戶貼春聯(lián)：“雪水煮茶天上味，桂花煮酒月中香?！币豢幢阒菑N房；假如你看到這樣一副對(duì)聯(lián)：“喜見紅梅多結(jié)子，笑看綠竹又生孫?！蹦敲催@戶人家定是剛辦完婚事。菀坪人家中堂都貼有神位圖，明眼人一看便知道這戶人家是河南移民還是蘇北移民。菀坪雖然人口復(fù)雜，可主要還是由河南人和蘇北人組成。中堂俗稱香火，河南人敬的是祖宗昭穆神，蘇北人敬的是天地君親師。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。你若有幸來(lái)菀坪做客，主人招待你的茶水都十分講究。接待客人一開始是一杯清茶，這戶人家百分百是中原過(guò)來(lái)的河南人。蘇北人招待客人，見面首先是一杯糖水。這不是風(fēng)俗，而是兩種風(fēng)格。不管你是客人還是朋友，新年里你只好入鄉(xiāng)隨俗了。

一年一度的春節(jié)又要來(lái)臨，我忽然想起了上世紀(jì)80年代初的一個(gè)春節(jié)前夕，那時(shí)我在菀坪文化站工作，我同縣文化館的陸廉德館長(zhǎng)去看望菀北村的一名叫黃起的民間書法家。臨別的時(shí)候，他意味深長(zhǎng)地送了一副對(duì)聯(lián)給我們，那兩句詩(shī)文讓我至今記憶猶新：“無(wú)情歲月增中減，有味詩(shī)書苦后甜?！?/p>