陳明
粉彩是我國瓷畫藝術(shù)上較為古老的裝飾方法,也是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)彩繪之一。粉彩顧名思義,它有粉潤的感覺,這是由于粉彩多采用玻璃質(zhì)的透明顏料和琺瑯質(zhì)(即粉質(zhì))的不透明的緣故,經(jīng)過燒制后,顏色不僅固定在釉面上,而且像釉一樣光澤瑩亮,豐滿厚實,富有立體感。
筆者填色的數(shù)件作品多次獲獎,結(jié)合本人獲獎的幾件作品,提出幾點不成熟的看法,不妥之處,望求有識之士批評指正。色彩的感覺在一般美感中最大眾化的形式,色彩對結(jié)構(gòu)的作用主要有幾點:
豐富畫面,烘托氣氛。色彩就其特性而言,有冷暖、動靜、輕重、進退之分,各有不同的色彩,在不同的畫面中產(chǎn)生的藝術(shù)效果也不同,填色者必須懂得它們的特性及色的感情才能用色自如,裝飾新穎。所謂色彩的冷暖,主要是人的視覺和心理作用的反映,在色彩中把紅橙黃等定為暖色,把綠青藍等定位冷色,填色者根據(jù)畫面主題設(shè)色。
一般以表現(xiàn)歡樂氣氛的場面采用暖色調(diào),表現(xiàn)深沉、寧靜、幽雅等氣氛的則多半用冷色調(diào)。這既符合人們的視覺和心理的要求,也符合人們的審美習(xí)慣。
至于彩粉填色,它是從五彩(古彩)的基礎(chǔ)上發(fā)展過來的。至今有二、三百年的歷史。清朝康熙時,五彩的表現(xiàn)已達到相當水平,但在填色技巧方面仍局限于少數(shù)幾種,而后由于受清初畫風(fēng)的影響,使五彩提煉的裝飾風(fēng)格,日逐趨向工致秀麗;在色料上也就開始吸收其他工藝品的養(yǎng)料,采用了琺瑯質(zhì)的不透明顏色玻璃白。同時又應(yīng)用西洋紅、錫黃、廣翠等色料,于是出現(xiàn)了最初的粉彩,而間以平填粉黃、宮粉、粉翠等色,使色彩增加了變化。雍正時,又有一種用單線平涂或略加渲染(即洗染)有明暗變化的粉彩出現(xiàn),效果己由五彩剛勁濃艷,色彩對比強烈的風(fēng)格,而漸趨柔和逸麗;同時由于借助于溶劑來幫助發(fā)色和降低燒成的溫度,因此,人們?nèi)∶麨椤败洸省奔础坝赫省?,也就是早期的粉彩,以后繼續(xù)發(fā)展、豐富和提高了各種技巧,諸如由單線平涂發(fā)展到有明暗變化的彩皴與洗染,使每一個不同的顏色又能發(fā)出數(shù)種不同明度的色彩來。
粉彩多以秀麗雅致,粉潤柔和,色彩豐富,畫種多樣見長;多以細膩的筆法來進行裝飾,以體現(xiàn)瓷質(zhì)的精細;粉彩較五彩減少了圖案裝飾,提高了形美能力,而更接近于現(xiàn)實自然、生動的景象。由于粉彩瓷的特點,在工藝制作上,粉彩較其他釉上彩繪填色技巧,更為復(fù)雜細致,一般說來主要填色技巧有:
1、洗染法:洗染是用顏色渲染出明暗層次,主要用在打好玻璃白的衣裙和花頭上,將顏色層層渲染,使畫面花頭、衣裙有立體感。
2、打底法:在畫好的葉子上、鳥類樹枝石頭部分用廣翠、耐火紅、赭色打底色,底色要求薄而勻,然后填透明顏色。
3、平填法:用透明或不透明色均勻地填在畫好的瓷胎上,要求顏色“標水”適中,不干不稀,厚薄均勻自然。
4、接填法:用兩種以上的透明色自然地結(jié)合在一起,要求接色均勻不留或少留筆痕。
粉彩瓷的顏料,主要成分是:透明粉、晶料、鉛粉等,用化學(xué)物:鈷、鐵、金、銅、錫、銻等金屬元素作調(diào)色劑,經(jīng)過配制和精加工而成。
粉彩顏色很豐富;大致分為凈色、透明色、不透明色三類。
凈色:一般不單獨使用;而多用在玻璃白上洗染,有茄花、廣翠、凈大綠、凈苦綠等。
透明色能在瓷器上透底,有大綠、苦綠、古紫赭石、雪白等。
不透明色不能在瓷器上透底,有翡翠、松綠、宮粉、錫黃玻璃白等。
填“山水”第一個先決條件是要懂得畫意;否則顏色填得再平、再好也不能填出藝術(shù)性高效果好的作品。首先在填前要用鍋灰揩圖,然后檢查是否有脫筆峰處,再填玻璃白于雙勾夾葉,再翠底。重工山水在打底時要接近苦綠、耐火紅等,填時應(yīng)一筆壓一筆,注意畫面層次。
樹木填色在山水中占有重要的位置,色彩較為突出,一般松樹宜用廣翠打底洗出深淡變化再填大綠;重工山水要用苦綠接梢,樹干填赭色。柳樹葉子濃密而又輕盈,可先打廣翠底,先出濃淡,再填苦綠或淡苦綠,另外樹干打淡翠底雪白或不打底填淡古子也可;梧桐樹葉填苦綠,樹干填淡苦綠或古子;桃樹葉填苦綠,花點玻璃白再在玻璃白上點洋紅;畫秋景用油點紅,但不能并到雪白顏色上,反則會把油紅吃掉,填樹時,近樹應(yīng)深,遠樹宜淡,幾棵樹在一起時要以各種淺顏色間隔才可使畫面豐富多姿。
沙洲土坡的填法:遠沙洲靠水的地方填赭色,填上一半后用雪白接色;近沙洲可先用赭色填三分之一再接淡苦綠三分之一并接雪白,堤岸草坡可使用赭色接淡苦綠。
石頭和山嶺的填法:遠石暗面填大綠光面接苦綠或淡赭色,填時要注意遠山近山之分,遠山多翠底,填雪白,中景山峰打翠底填水綠并用雪白接色,可使山消失在云霧之中,近山多以大綠、赭色接雪白,陽面多填赭色或淡苦綠,陰面多以大綠接苦綠和雪白。
云霧、流水的填色法:云霧、流水在瓷面多利用瓷器自身的質(zhì)地稍加一點淡料來表現(xiàn),在背光的陰面可填一層薄的玻璃白再填雪白。
房屋建筑及山水人物的填法:一般亭閣填紅或黃色;山鄉(xiāng)瓦屋茅舍可填赭色、古子,墻可填玻璃白或彩油紅;人物衣裙打玻璃白洗染,色彩應(yīng)隨畫面需要變化,如女的可填油紅、洋紅等色,運用巧妙可得到萬綠叢中一點紅的效果。
人物的填法:重要的是要考慮人物衣裙的色彩變化和搭配,填時先上玻璃白,打底色,刷凈顏色,填“死顏色”再洗染。染是在填好的玻璃白上,用油質(zhì)或水質(zhì)的桃紅、廣翠等顏色染出畫面物體的明暗感來;一般規(guī)律是凸處淺、凹處深、近處濃、遠處淡。
人物填色可分普通、中級、重工特藝,它們之間既有相似之處,也有較大區(qū)別,特別是洗染的方法不一,普通人物用水染,中級用油染,明暗關(guān)系較普通更高些;重工特藝要求更加高,在色彩搭配上要求搭配得當,使之少用色而多出色彩效果。
再填人物一定要懂得歷史典故,才能把畫面填得合情合理,使人感到真實,如填紅樓夢中的人物林黛玉和薛寶釵,兩種不同命運,不同性格的女性,在填色處理上必須區(qū)別對待。林黛玉一般宜填淡雅、凈的色彩,薛寶釵則可用大紅大綠富麗堂皇的色彩來表現(xiàn)。人物衣裙要明朗清晰,特別要注意對比色與調(diào)和色的運用;人與人之間,景與景的顏色色彩要輕重搭配以及有色階層次。遠近色彩的處理和冷暖色調(diào)的運用,如填歷代帝王人物,一般宜用金黃色,黃色是色階的第一層也是最為奪目,且最能表現(xiàn)帝王統(tǒng)治者那種莊嚴、神圣不可侵犯的形象,加上宮殿建筑物色彩的對比,就顯見莊重和華貴。
粉彩花鳥填法;同中國工筆畫“花鳥著色相似,花頭粉厚、質(zhì)感強、生動自然。填色時應(yīng)隨類賦彩,因花本有春、夏、秋、冬之分,鳥有鳴、宿、食之態(tài),應(yīng)隨著各種不同畫面的氣氛要求,充分發(fā)揮粉彩填色所特有的藝術(shù)效果。填花鳥上手時應(yīng)先揩圖,打玻璃白。粉彩花鳥填色分三類:中級、重工、特藝。中級花鳥的填色一般來說葉子、石頭要打翠底,鳥應(yīng)按鳥的色相打相似的顏色底,且還應(yīng)有深淡之分,正面花一般以紅色為主。百件以上的瓷器填時大葉子要分顏色,花頭洗染顏色,分陰陽光。重工花鳥填色要求在中級的基礎(chǔ)上,所有鳥類的茸毛、鳥頭羽毛等該打玻璃白的一定要打玻璃白,并要填出羽毛的質(zhì)感來,嫩葉和嫩葉的枝干,花苞與花托要打耐火紅底,老樹老葉要接色。凈顏色一律用油染,接花面花頭的朵數(shù)又可為:三朵花可一洗一彩一凈,四朵花填色可一洗一彩二凈,五朵花可二洗一彩二凈,填時要注意表現(xiàn)花的質(zhì)感、正瓣、反瓣,花層次要分明。
畫龍點睛,引人入勝。人們對瓷器的花面色彩的直覺反應(yīng)比較快。因此知道充分利用各種顏料的特性,很快吸引觀眾的視線,引起觀眾對畫面的興趣和好感,這在創(chuàng)作中設(shè)色時,應(yīng)該胸有成竹,作出合理安排。
畫面中,哪一部分色彩最引人注目,往往是畫面最生動的地方也是畫面中的中心所在。
渲染環(huán)境,表達情感。填色者填色,不是在生搬硬套的填“死顏色”,而是要努力捕捉和創(chuàng)造適合畫面的色彩基調(diào),有意地運用“色彩學(xué)”的觀點方法,利用色彩更好地交流作者與欣賞者的情感,填色者不但要會填色,更要填出其情趣,起到“錦上添花”的藝術(shù)效果。
王錫良大師說:“紅間黃,秋葉墜;紅間綠,花簇簇;青間紫,不如死;粉籠黃,勝增光?!边@說明了色彩的和諧是何等重要。同時設(shè)色還要講究和諧的美,景德鎮(zhèn)有句俗話:“紅配綠,看不足”,從色彩關(guān)系看,這是對比色的和諧美。在自然界和生活中,色彩和色調(diào)都是客觀存在的,只有學(xué)會觀察客觀存在的色彩和色調(diào),才能運用于作品中,豐富畫面感染觀眾,高明的填色者總是善于在生活中認識、研究和發(fā)現(xiàn)色彩的錯綜復(fù)雜關(guān)系,從而做到“以色凌神,以色抒情,以色寫意。”
要使色彩發(fā)揮以上作用,關(guān)鍵是設(shè)色。用色難,難在色彩的形式和作用千變?nèi)f化,不可捉摸。理想的用色效果,只能從生活中來,從對象中來。只有長期細心研究自然,觀察自然掌握色彩變化的規(guī)律,才能得心應(yīng)手地用色。只有認真觀察研究過彩虹的人,才能運用“赤橙黃綠青藍紫”的色彩來表現(xiàn)“彩虹”的美麗色彩。
總之,筆者在粉彩填色工藝上只是作了些實踐性摸索,體會甚淺,文中涉及的許多東西都需要向同行討教,以待提高和加以完善。