關(guān)于曲靖市第五屆少數(shù)民族歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作的探索

■許喬貴（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

關(guān)于曲靖市第五屆少數(shù)民族歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作的探索

■許喬貴（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院）

9 月5日至8日，由曲靖市人民政府主辦，市民族宗教事務(wù)委員會(huì)、市文化體育局承辦的曲靖市第五屆少數(shù)民族歌舞樂展演在曲靖市電視臺(tái)演播大廳舉行。各縣（市、區(qū)）、經(jīng)開區(qū)代表團(tuán)、曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院、曲靖市滇劇花燈劇非遺保護(hù)傳承展演中心、曲靖市民族文化藝術(shù)團(tuán)代表隊(duì)等13個(gè)代表團(tuán)（隊(duì)）500余名參加了演出。

在歷時(shí)4天比賽中，13支代表團(tuán)（隊(duì)） 14個(gè)民族500余名演職人員帶來了54個(gè)有代表性的歌曲、舞蹈、器樂和少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾展演類節(jié)目。其中，聲樂類13個(gè)，器樂類12個(gè)，舞蹈類18個(gè)，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾類11個(gè)。經(jīng)過4天的角逐和評(píng)委精心挑選、評(píng)審，最終有14個(gè)節(jié)目獲金獎(jiǎng)、14個(gè)獲銀獎(jiǎng)、16個(gè)獲銅獎(jiǎng)、5個(gè)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、8個(gè)組織獎(jiǎng)。

本屆展演是參演節(jié)目最多，參演規(guī)模最大的一屆少數(shù)民族歌舞樂展演。展演開幕以來，各代表團(tuán)（隊(duì)）精細(xì)組織、積極參演，全體演職人員同臺(tái)競(jìng)技、相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同提高，全體工作人員恪盡職守、熱情服務(wù)，整個(gè)展演組織井然有序，參演作品民族風(fēng)情濃郁，地域特色鮮明，時(shí)代氣息強(qiáng)烈，表現(xiàn)形式新穎，演繹了生活在曲靖各少數(shù)民族文化的獨(dú)特魅力和風(fēng)采。來自全市各族兄弟姐妹唱出了民族情、舞出了家鄉(xiāng)美、奏出了和諧音，充分展示了全市彝、回、壯、苗、布依、水、瑤7種世居少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)成果和各民族在小康社會(huì)建設(shè)中昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

如今，歌舞樂展演已基本成為曲靖民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個(gè)品牌，其影響正逐漸擴(kuò)大。這對(duì)提高全市人民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承都起到了示范性的作用。但是，我們必須清醒地看到，歌舞樂展演還有不少問題。

歌舞樂展演存在的問題

1.指導(dǎo)思想和宗旨比較偏狹

由于過分片面強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性，而忽略甚至排斥適度的創(chuàng)新，而導(dǎo)致一些節(jié)目質(zhì)樸有余，舞臺(tái)呈現(xiàn)效果弱，觀賞性差，觀眾不認(rèn)可。另外，一部分創(chuàng)新質(zhì)量很高的節(jié)目由于不是保護(hù)項(xiàng)目又得不到認(rèn)可，使不少編導(dǎo)感到無所適從，影響了積極性。

2.歌舞樂展演定位不準(zhǔn)確

非遺保護(hù)項(xiàng)目現(xiàn)在分為十大類，而本次展演實(shí)際上只有音樂、舞蹈、服飾展演三大類。如文學(xué)類（神話、史詩、民間故事、詩歌），傳統(tǒng)美術(shù)類（工藝美術(shù)、壁畫、剪紙），傳統(tǒng)技藝類（蠟染、扎染、陶藝、造紙）等。這些項(xiàng)目除了展覽外，都不可能直接進(jìn)入歌舞樂展演舞臺(tái)。另外，戲劇類也沒有包括進(jìn)來，如曲靖市滇劇花燈劇非遺保護(hù)傳承展演中心作為專業(yè)團(tuán)隊(duì)，觀眾們是最為期待的，而本次展演中組委會(huì)將該隊(duì)列入?yún)⒄苟粎⒃u(píng)的組別，導(dǎo)致此類代表隊(duì)創(chuàng)作和表演無積極性，大大削弱了展演在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的功能和價(jià)值。

3.歌舞樂展演價(jià)值取向單一

在本次展演節(jié)目創(chuàng)作中，由于過分強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳承，很多代表團(tuán)在節(jié)目的選擇上，都局限在已列入省級(jí)或市級(jí)保護(hù)名錄的項(xiàng)目?jī)?nèi)打圈子，而且將項(xiàng)目的傳承人生硬地拉上舞臺(tái)進(jìn)行傳承，結(jié)果是吃力不討好，嚴(yán)重影響了節(jié)目的質(zhì)量。同時(shí)，每屆展演都局限在文化系統(tǒng)圈子內(nèi)，展演一結(jié)束就煙消云散，展演還未真正在群眾心目中扎根，其社會(huì)影響不大，品牌輻射力不強(qiáng)，在如何面向社會(huì)、面向群眾，融入現(xiàn)代生活方面還有很大的距離。

歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作的思考

1.歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作注重原創(chuàng)性。

歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作要注重原創(chuàng)性，作品要有“根”。每屆歌舞樂展演編導(dǎo)培訓(xùn)會(huì)上，專家們一再強(qiáng)調(diào)節(jié)目創(chuàng)作一定要有“根”、有“源”。這里所指的“根”就是指流傳于民間的，自古就有的東西，而不是新創(chuàng)作品。例如：馬龍縣代表團(tuán)展演的苗族舞蹈《笙之戀》,師宗縣代表團(tuán)展演的瑤族舞蹈《繡蒙齋篩》,富源縣代表團(tuán)展演的水族舞蹈《吉根》等都流傳于我市少數(shù)民族村寨的舞蹈，是該地區(qū)生產(chǎn)生活中不可缺少的精神食糧，是老祖宗留下的寶貴財(cái)富，是這個(gè)民族的歷史積淀，有著深刻的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。而個(gè)別代表隊(duì)參演的一些作品，雖然很華美、音樂創(chuàng)作聲部豐富、觀賞性強(qiáng)，但屬于新創(chuàng)作作品，是編導(dǎo)自己想象創(chuàng)作的作品。例如：曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院代表隊(duì)展演的舞蹈《刷把俏》、麒麟?yún)^(qū)代表團(tuán)展演的《轉(zhuǎn)場(chǎng)·確比》等作品屬于新創(chuàng)作作品，只不過用了該民族的音樂元素和動(dòng)作元素，并不是該民族本身具有的，所以這類作品都沒有取得較好的成績(jī)。

2.歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作體現(xiàn)民族性

歌舞樂展演要有民族性，作品要有“魂”。在作品創(chuàng)作過程中，從音樂旋律到動(dòng)作符號(hào)都是該民族獨(dú)有的，每一首歌曲都應(yīng)有它的來歷，每一個(gè)曲調(diào)都講述著一個(gè)故事，每一個(gè)動(dòng)作都體現(xiàn)出一個(gè)民族向上的魂魄，每一個(gè)作品都傳遞著一種民族精神。因此，節(jié)目創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)民族性，體現(xiàn)本民族的精髓。

3.歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作需要純樸性

凡事都有一個(gè)“度”，過了那個(gè)“度”也許會(huì)適得其反。作品創(chuàng)作也是如此，如果過度創(chuàng)作、過度包裝就會(huì)失去民族民間歌舞的純樸。在展演過程中組委會(huì)對(duì)少數(shù)民族演員比例有所要求的目的也是這樣，假如清一色的專業(yè)演員，能表現(xiàn)節(jié)目的美，但不能體現(xiàn)節(jié)目的質(zhì)感與純樸，這也是需要節(jié)目純樸的體現(xiàn)。因此，節(jié)目創(chuàng)作應(yīng)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”。

4.歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作具有觀賞性

歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作要具有觀賞性，也就是節(jié)目的“創(chuàng)新性”?！半m然節(jié)目創(chuàng)作要有“度”，但并非是不“創(chuàng)”，因?yàn)椤皠?chuàng)”才有藝術(shù)性，因?yàn)椤皠?chuàng)”才有觀賞性?！薄拔幕囆g(shù)的生命在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)便失去活力。如果沒有創(chuàng)新，只是照抄照搬地簡(jiǎn)單復(fù)制，那缺乏感召力，也缺乏生命力。”少數(shù)民族歌舞樂展演雖然是表現(xiàn)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，雖然要傳承，但一定要有藝術(shù)加工及藝術(shù)創(chuàng)作及創(chuàng)新，掌握好創(chuàng)作的度，這樣的作品才能引起共鳴、才能得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

4.歌舞樂展演節(jié)目創(chuàng)作要堅(jiān)持傳承性

少數(shù)民族歌舞樂展演的主題是“保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展”，為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，培養(yǎng)壯大文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍，豐富廣大群眾的文化生活。由于文化遺產(chǎn)具有不可再生性，為了避免流失、消亡乃至人走藝斷、人亡藝絕，因此鼓勵(lì)在保護(hù)前提下傳承，在傳承中更加保護(hù)。

結(jié) 語

“本屆展演不止是曲靖各民族民間歌、舞、樂節(jié)目精粹的一次舞臺(tái)匯集，它還是對(duì)曲靖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)弘揚(yáng)狀貌、民族民間歌舞樂的生存發(fā)展現(xiàn)狀及我們對(duì)民族民間藝術(shù)發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、整理、呵護(hù)、宣傳、繼承、利用、促進(jìn)發(fā)展前進(jìn)的檢閱”。 4年一屆的少數(shù)民族歌舞樂展演傾注了全市非遺保護(hù)，群眾文化工作者的心血，它有特色、有水平、有影響，作為一個(gè)編創(chuàng)者，只有充分認(rèn)識(shí)歌舞樂展演的意義和宗旨，充分掌握歌舞樂展演節(jié)目的要求和條件，才能創(chuàng)作出原創(chuàng)性、民族性、純樸性、觀賞性、傳承性相統(tǒng)一的作品，才能更好地展示民族藝術(shù)風(fēng)采，更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

［1］張燕.云南省民族民間歌舞樂展演節(jié)目編排的實(shí)踐與思考［C］.云南省民族民間歌舞樂展演理論研討會(huì)交流材料匯編，2016，06.

［2］賀光署.民族民間歌舞樂展演路在何方［J］.民族藝術(shù)研究，2014，（2） .

［3］楊德鋆.原真鄉(xiāng)土本色與絢爛藝術(shù)奇容——云南省第七屆民族民間歌舞樂展演綜論［J］.民族藝術(shù)研究，2014，（2） .