中國(guó)古典園林在城市公共綠地景觀中的應(yīng)用

葛 嘉 浩

(南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院，江西 南昌 330031)

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中國(guó)古典園林在城市公共綠地景觀中的應(yīng)用

葛 嘉 浩

(南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院，江西 南昌 330031)

通過對(duì)中國(guó)古典園林現(xiàn)實(shí)意義的挖掘，介紹了古典園林的思想特點(diǎn)和造園手法，闡述了中國(guó)古典園林在現(xiàn)代城市公共綠地景觀中的應(yīng)用，解決了當(dāng)前城市公共綠地景觀所存在的問題。

古典園林，綠地景觀，造園手法，自然環(huán)境

0 引言

說到中國(guó)古典園林，“本于自然，高于自然”“雖由人作，宛自天開”[1]等都是對(duì)古典園林最為準(zhǔn)確的描述。中國(guó)古典園林植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化沃土，深受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和造園手法在園林史上占據(jù)著極其重要的地位。在社會(huì)日益發(fā)展的情況下，古典園林對(duì)自然環(huán)境的營(yíng)造和對(duì)“天人合一”境界的追求與現(xiàn)代人對(duì)于自然的渴望極其相近，因此，我們可以通過對(duì)古典園林的創(chuàng)作思想和手法合理的繼承和應(yīng)用，來解決當(dāng)前公共綠地景觀所存在的問題，達(dá)到所要追求的目標(biāo)。

1 中國(guó)古典園林的思想特點(diǎn)和手法

1.1 古典園林的思想特點(diǎn)

1)對(duì)意境的追求。

中國(guó)古典園林的追求，全在于“意境”二字。受中國(guó)山水詩畫的影響，中國(guó)古典園林追求“意境”由來已久，可以說，中國(guó)古典園林是伴隨著山水詩歌的發(fā)展而發(fā)展的，從一開始就有著難分難解的關(guān)系。古典園林不僅著重于自然山水格局的營(yíng)造，于狹小的空間，通過建筑、植物、山石、水體等基本要素來表現(xiàn)山水風(fēng)光，達(dá)到以小見大的效果，而且更加看重對(duì)古典詩詞楹聯(lián)、匾額以及石刻等點(diǎn)景的使用，通過藝術(shù)的塑造和融合，運(yùn)用各種手段來對(duì)詩的氛圍進(jìn)行營(yíng)造，賦予園林濃厚的人文氣息，從而達(dá)到所要追求的意境。

2)天人合一的自然傳承。

在中國(guó)古代思想中，崇尚自然，尊重自然，一直是一個(gè)不變的主題，從對(duì)“師法自然”“天人合一”等傳統(tǒng)思想持續(xù)的追求，便可見一斑。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)造園理論追求天人合一，主張自然天成，尋求人與自然的和諧。比如堆山疊石，便講究再現(xiàn)山巒的形態(tài)韻味；庭園理水，講究虛掩、隔破，達(dá)到含蓄美的境界；花木配置，講究疏密相間，均衡統(tǒng)一，形成渾然天成的效果[2]。讓建筑與山石、水體、植物自然而然的搭配在一起，因地制宜，利用諸多要素，通過藝術(shù)的手法來達(dá)到天人合一的狀態(tài)，對(duì)自然進(jìn)行傳承。

3)文化的延續(xù)。

傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)古典園林有著極其深厚的影響，傳統(tǒng)園林生于斯，長(zhǎng)于斯，在中國(guó)古典園林中，每一塊山石的擺放，每一棵植株的種植，每一處水體的營(yíng)造，都透露著中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，可以說，中國(guó)古典園林就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一種表現(xiàn)形式。同時(shí)，處于不同地域的園林，因其存在的文化氛圍的不同，文脈的不同，對(duì)園林內(nèi)部設(shè)計(jì)的理念和思想也有著極大的不同。因此，古典園林的營(yíng)造同時(shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊环N延續(xù)和表達(dá)。

1.2 古典園林的造園手法

1)巧于因借的擴(kuò)展。

中國(guó)古典園林的園林空間多數(shù)以封閉為主，相對(duì)隔絕于外界，為了讓園林景觀不顯得過于孤單、突兀，則需要借助周邊的自然環(huán)境和人文景觀，來起到擴(kuò)大園林空間的效果?！敖枵?，園雖別內(nèi)外，得景則無遠(yuǎn)近”[1]便是對(duì)其精準(zhǔn)的概括。通過這種“巧于因借”的造園手法，可借山水景物或自然環(huán)境入園，將四時(shí)之景象為園林之所用，讓造園者能因地制宜，隨機(jī)因借，讓園林變得得體合宜。

2)因地制宜的使用。

中國(guó)古典園林通過隨形就勢(shì),依據(jù)場(chǎng)地特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)和營(yíng)造，如同《園冶》所說“相地合宜，構(gòu)園得體”“園基不拘方向,地勢(shì)自有高低;涉門成趣,得景隨形”，因地制宜，才能最大程度的表現(xiàn)出園林的自然之美。

另外為了使空間變得更加的富于變化，“小中見大”“移步換景”等手法也被經(jīng)常的使用，這些手法既使固定的空間變得更加的靈動(dòng)，同時(shí)也增加了空間的層次感，使人們有更好的視覺體驗(yàn)。

2 城市公共綠地景觀存在的問題

2.1 景觀空間呆板，缺乏自然變化

城市中公共綠地為滿足綠地率指標(biāo)的要求，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行大面積的草地鋪設(shè)，而缺少對(duì)垂直空間景觀的詳細(xì)設(shè)計(jì)，使得公共綠地的景觀趨于平面化，缺少立體感，顯得呆板，同時(shí)大量的公共綠地采用西方園林幾何式的布局，使得整個(gè)綠地景觀一馬平川，讓場(chǎng)地內(nèi)的空間全部都暴露在人的視線之中，缺少了對(duì)空間進(jìn)一步的深入和探討的樂趣，也忽略了自然變化在空間布局中的應(yīng)用。

2.2 忽視人文因素，缺失當(dāng)?shù)匚拿}

城市公共景觀設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)本應(yīng)體現(xiàn)該地區(qū)的文化特色，表現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史積淀和精神內(nèi)涵，但由于當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)對(duì)西方園林盲目的追求，導(dǎo)致大量景觀流于形式上的雷同，缺少當(dāng)?shù)鼐坝^本身所具有的個(gè)性和對(duì)人文因素的關(guān)注，同時(shí)也失去了對(duì)意境的營(yíng)造，使得景觀只不過是景觀，不具備任何人文氣息，使人們失去對(duì)場(chǎng)地的歷史記憶和情感。

2.3 設(shè)計(jì)手法單一，缺少場(chǎng)地關(guān)注

景觀設(shè)計(jì)者在對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)場(chǎng)地本身的坡度走向，保留植被和周邊環(huán)境缺少仔細(xì)的觀察和認(rèn)知，常常是將場(chǎng)地推為平地，而后再進(jìn)行功能上的布局和植被的種植，使得曾經(jīng)有著不同地形的綠地，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)建造之后卻有著極其類似的景觀印象。

3 中國(guó)古典園林在城市公共綠地景觀中的探討及應(yīng)用

時(shí)代的變化，導(dǎo)致古典園林和城市公共綠地景觀所服務(wù)的人群發(fā)生了非常大的差異，其所對(duì)應(yīng)的對(duì)象由特權(quán)階級(jí)向整個(gè)社會(huì)階層轉(zhuǎn)變，同時(shí)設(shè)計(jì)的空間也由較為封閉的宅院變?yōu)楣矆?chǎng)地。這種精神需求和物質(zhì)文化的改變必然會(huì)帶來矛盾，但隨著城市用地的日趨緊張，城市公共綠地逐漸小型化和城市環(huán)境逐漸惡化，人們對(duì)于自然環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的要求變得更加的強(qiáng)烈，這使得公共綠地在空間上的擴(kuò)展及優(yōu)美的自然環(huán)境的營(yíng)造成為當(dāng)務(wù)之急，而作為有著厚重文化底蘊(yùn)的中國(guó)古典園林，在對(duì)城市公共綠地景觀的探討和應(yīng)用中，必將提供非常重要的啟示和幫助。

現(xiàn)階段，伴隨著城市的發(fā)展，城市中公共綠地空間變得極其狹小有限，而在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，為了使狹小的空間變得開闊，讓綠地景觀更加的富于層次感和縱深感，同時(shí)讓場(chǎng)地中不同景觀之間能夠順利的進(jìn)行空間上的交流，我們需要使用古典園林中最為常用的造園手法“借景”，將四周的景色借于園內(nèi)，在擴(kuò)大了造景的空間的同時(shí)，也增加了視線的延伸感。從大范圍看，把景觀放置在整個(gè)周邊建筑環(huán)境之中進(jìn)行考慮，可以使得公共綠地與周邊的街區(qū)建筑搭配的更加的合理，同時(shí)也優(yōu)化了它存在的空間。

面對(duì)著城市公共綠地人文因素和文脈的缺失的問題，我們要挖掘當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)和人文特性，將景觀設(shè)計(jì)和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特色進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)也考慮當(dāng)?shù)亟ㄖ厣腿说男袨榱?xí)慣等不易被注意的方面。在繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚拿}的同時(shí)，突出地方文化風(fēng)俗，進(jìn)而改變景觀“千城一面”的情況。正如《馬丘比丘憲章》所說“不僅要保存和維護(hù)好城市的歷史遺址和古跡，而且還要繼承一般的文化傳統(tǒng)”，通過對(duì)本地區(qū)文脈的繼承，使得公共綠地景觀更加的具有特色。而從小的方面講，我們應(yīng)該把極具當(dāng)?shù)厝宋臍庀⒌木包c(diǎn)，依據(jù)設(shè)計(jì)的要求，在場(chǎng)地中進(jìn)行布局，從而代替單純的景觀要素的堆砌，進(jìn)而對(duì)公共綠地進(jìn)行意境的營(yíng)造。

自然是景觀設(shè)計(jì)的源泉，中國(guó)古典園林對(duì)于“天人合一”的思想不懈的追求，表現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的尊重，對(duì)與自然和諧相處的渴望，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)客觀的自然規(guī)律在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。在城市環(huán)境日益惡化的當(dāng)今，尊重自然，追求自然，親近自然成為當(dāng)下人們追求的目標(biāo)，因此，在進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)時(shí)要在充分認(rèn)知和分析場(chǎng)地的自然條件和所要追求的風(fēng)格效果下，尊重場(chǎng)地現(xiàn)狀，盡可能的對(duì)規(guī)劃基地原有的地形、植被進(jìn)行保留，使得公共綠地景觀擁有更多的自然風(fēng)貌，從而增進(jìn)人與自然的聯(lián)系，達(dá)到“天人合一”的效果。

4 結(jié)語

對(duì)于中國(guó)古典園林與現(xiàn)代城市公共綠地之間的關(guān)系和應(yīng)用，文中已經(jīng)進(jìn)行了概要綜述，但這些卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有更進(jìn)一步的認(rèn)真分析古典園林所擁有的寶貴的景觀設(shè)計(jì)資源，繼承其設(shè)計(jì)思想和造園手法的精髓，在可持續(xù)發(fā)展的理念之上與實(shí)際情況相結(jié)合，充分考慮當(dāng)?shù)匚幕厣蛨?chǎng)地狀況，才能使設(shè)計(jì)出來的城市公共綠地符合人們的需求，進(jìn)而創(chuàng)造出得體合宜，自然舒適的城市公共綠地空間。

[1] 計(jì) 成.園冶注釋[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1988.

[2] 李 娜,蘆建國(guó).現(xiàn)代園林對(duì)傳統(tǒng)園林的傳承和發(fā)展[A].第四屆“U+L新思維”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].2010.

[3] 周維權(quán).中國(guó)古典園林史[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.

[4] 朱建寧,楊云峰.中國(guó)古典園林的現(xiàn)代意義[J].園林歷史，2005(11)：1-7.

[5] 陳 鷺.繼承中國(guó)古代園林傳統(tǒng)的探討與思考[ J ].中國(guó)園林，2010(1)：41-44.

[6] 彭一剛.中國(guó)古典園林分析[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986.

Application of classic Chinese park in urban public green-land landscape

Ge Jiahao

(CollegeofBuildingEngineering,NanchangUniversity,Nanchang330031,China)

Through developing modern meaning of classic Chinese park, the paper introduces the classic park concept features and gardening methods, describes the application of classic Chinese park in modern urban public green-land landscape, and solves current urban public green-land landscape problems.

classic park, green-land landscape, gardening methods, natural environment

1009-6825(2016)18-0203-03

2016-04-16

葛嘉浩(1994- )，男，在讀本科生

TU986

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