交響思維　你們有校歌，但你們還有校歌么？

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交響思維你們有校歌，但你們還有校歌么？

我們打造完成的，不一定是一成不變的；我們正在進(jìn)行的，不一定是不容思辯的。任何一種文化必須做到開(kāi)放，做到有容乃大，兼收并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地生存與發(fā)展。

專(zhuān)欄 教育創(chuàng)新思維

你們有校歌？

有！校長(zhǎng)自豪地說(shuō)，學(xué)校要求師生都要唱！

你們有校歌，但你們還有校歌么？

還有校歌么？校長(zhǎng)很疑惑。

沒(méi)錯(cuò)，你們有校歌，但是你們還有校歌么？是在問(wèn)，你們還有其他的校歌么？

校歌還能有幾首的么？校長(zhǎng)很是不解。

怎么，誰(shuí)說(shuō)學(xué)校只能有一首校歌？世界很多名校都有自己的校歌（Alma Mater）。而除了正式校歌以外，還有多首用于節(jié)日慶典或體育比賽的非正式校歌或戰(zhàn)歌（Fight Song）……

校歌是學(xué)校精神的生動(dòng)元素，是校園文化的重要部分。校歌是學(xué)校對(duì)內(nèi)的號(hào)召和激勵(lì)，對(duì)外的展示和宣言，反映的既有教育者的理想、要求、工作愿望，又有受教育者的夢(mèng)想、追求和成長(zhǎng)心聲。

正如一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，每一名師生都有自己關(guān)于這所學(xué)校的感受與心聲。既然如此，校歌不應(yīng)限于一個(gè)人的單奏獨(dú)唱，也不該止于一首歌的單曲循環(huán)。在共同的主題下，人人可以有不同的感受、不同的表述、不一樣的唱法、不一樣的歌聲。

我們需要歌曲凝聚共識(shí)，但共識(shí)不等同于表現(xiàn)形式的單調(diào)和刻板，而應(yīng)該是內(nèi)涵靈魂的一致與協(xié)調(diào)。鋼琴、長(zhǎng)號(hào)、小提琴，吹拉彈唱各有不同，但不同的音質(zhì)卻可以匯聚成和諧向上的交響。一首突顯學(xué)校文化特質(zhì)的校歌，可以代表學(xué)校精神的凝聚與沉淀；一組具有共同精神指向的校歌，卻可以昭示校園文化的豐富繁盛。

“交響思維”告訴教育管理者和教師，校園是人人的校園，團(tuán)隊(duì)是人人的團(tuán)隊(duì)，舞臺(tái)是人人的舞臺(tái)。一所好的學(xué)校，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，不能拘于一種聲音、一段旋律，而是人人皆可發(fā)聲，人人皆可參與。

十多年來(lái)，我們每年要集中培訓(xùn)數(shù)千名新教師。在逐步形成CMC新教師培訓(xùn)模式的過(guò)程中，我們一直在思索，如何才能形成共同價(jià)值觀。我們提出要?jiǎng)?chuàng)作屬于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的《教師之歌》，在有聲的歌曲中突顯無(wú)形的文化，實(shí)現(xiàn)心靈的凝聚。

數(shù)千名新教師畢業(yè)于不同的大學(xué)，生活在不同的省份，有著不同的習(xí)俗，經(jīng)歷不同的境遇。我們提出，《教師之歌》只是一個(gè)大標(biāo)題，成長(zhǎng)有很多版本，青春有很多版本。在青春的舞臺(tái)上，人人都是主角，人人都可以寫(xiě)歌譜曲。

十多年里，大家一直在寫(xiě)歌、唱歌。每一首歌，都成為這支團(tuán)隊(duì)文化傳承的一部分。學(xué)員集合時(shí)，數(shù)千人合唱《教師之歌·揚(yáng)帆起航》：“肩負(fù)使命揚(yáng)帆起航，到鄉(xiāng)村去播種人生希望……不畏艱難永遠(yuǎn)向前，從教經(jīng)歷終身財(cái)富，為天下桃李芬芳……”場(chǎng)面蔚為壯觀；攜手從教中，有學(xué)員寫(xiě)下《教師之歌·因?yàn)閻?ài)》：“昨天我們不曾相識(shí)，愛(ài)的呼喚讓我們?cè)谝黄?；今天我們?cè)趷?ài)中攜手，同去譜寫(xiě)愛(ài)的樂(lè)章。朝著共同的理想，燦爛的明天，并肩雙雙飛……”情境溫馨浪漫。

這些年來(lái)，不斷有新教師加入到寫(xiě)歌、譜曲的行列。在一起寫(xiě)、一起唱的過(guò)程中，大家發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到這個(gè)團(tuán)隊(duì)是屬于自己的團(tuán)隊(duì)；每一首歌，都是他們對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的真切感受和真情訴說(shuō)；每一個(gè)人，都能從不同的歌曲中找到屬于自己的身份認(rèn)同和情感注腳。

“交響思維”告訴教育管理者和教師，在管理和教學(xué)的過(guò)程中，要善于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，兼容并包，讓不同的聲音和諧共鳴。

我曾經(jīng)給一所鄉(xiāng)村小學(xué)寫(xiě)校歌，請(qǐng)老師們自己譜曲。老師們也有譜寫(xiě)歌曲的積極性。校長(zhǎng)最開(kāi)始有顧慮，擔(dān)心萬(wàn)一哪位老師譜得不好，最后不用，豈不挫傷了她的積極性。最后兩位音樂(lè)老師譜曲。一位譜得悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，一位譜得青春時(shí)尚。每人有自己的理解。最后用誰(shuí)不用誰(shuí)的？大家很犯難。

我說(shuō)，誰(shuí)規(guī)定一首歌只能有一種旋律？歌詞不是有一句“二十年后再相會(huì)，重逢春風(fēng)里”嗎？這首歌就讓它有兩個(gè)版本，悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的曲子是二十年前正在求學(xué)的孩子們唱的，青春時(shí)尚的旋律是二十年后長(zhǎng)大了的孩子們唱的。孩子們把兩個(gè)版本結(jié)合起來(lái)唱，扮演了現(xiàn)在的他們和未來(lái)的他們，效果非常好，在全省黃鶴美育節(jié)獲了獎(jiǎng)。更重要的是，兩位老師都感到由衷的高興，他們都參與到校歌的創(chuàng)作之中，他們的勞動(dòng)都得到充分的接納與尊重。

人人都是學(xué)校交響樂(lè)譜中不可或缺的音符，人人都有義務(wù)參與學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，人人都有權(quán)利發(fā)揮自己的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。一所好的學(xué)校，不僅僅是校歌的創(chuàng)作，其實(shí)?？念}名，校訓(xùn)的提煉，校銘的升華，都可以讓師生共同參與。我曾聯(lián)系過(guò)一所學(xué)校。校園墻壁上不再僅僅是一排由校長(zhǎng)和老師總結(jié)提煉出來(lái)的校訓(xùn)，在校訓(xùn)下面的空間，還有孩子們結(jié)合自己對(duì)校訓(xùn)的理解，寫(xiě)下的學(xué)生版的“校訓(xùn)”。?？目?，不再是電腦固定生成的黑體，每一期都可以由不同的孩子用不同的字體去題寫(xiě)。學(xué)生們?cè)诟惺苄@文化的過(guò)程中，會(huì)意識(shí)到自己其實(shí)也可以參與這種文化，豐富這種文化，他們會(huì)更加主動(dòng)積極地融入其中。

“交響思維”告訴教育管理者和教師，要打破固有思維。誰(shuí)說(shuō)校歌只能有一曲？誰(shuí)說(shuō)一曲校歌就能唱出所有人的心聲？誰(shuí)說(shuō)當(dāng)年的一曲校歌就適合于當(dāng)下的師生？我們打造完成的，不一定是一成不變的；我們正在進(jìn)行的，不一定是不容思辯的。任何一種文化必須做到開(kāi)放，做到有容乃大，兼收并蓄，與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地生存與發(fā)展。

我們鼓勵(lì)大家都來(lái)寫(xiě)校歌，其實(shí)更大層面的意義在于，避免在長(zhǎng)期教育活動(dòng)中服從“唯一答案”，倡導(dǎo)在各種場(chǎng)景下的“多方交融”。校園文化一定是豐富的，而不是單調(diào)的；一定是復(fù)合的，而不是孤立的；一定是多層的，而不是片面的；一定是發(fā)展的，而不是靜止的。

試問(wèn)，如果連一校之歌都可以讓人人參與創(chuàng)作，這所學(xué)校還有什么不能讓大家參與進(jìn)來(lái)？ 校園文化只有更多地考慮到人的因素，讓盡可能多的人，乃至讓每個(gè)人在這種文化氛圍中都與之發(fā)生更大的關(guān)聯(lián)，才能成為有生命力的文化、有生長(zhǎng)力的文化、有生活力的文化。而這種關(guān)聯(lián)，不再只是自上而下的，而是平等互動(dòng)的；不再只是外在指定的，而是由內(nèi)煥發(fā)的；不再只是讓師生被動(dòng)接受的，而是使全校主動(dòng)參與的；不再只是“你給我的，你要求的”，而是“我參與的，我創(chuàng)造的”。如果全校師生都投入到校園共同建設(shè)之中，學(xué)校是歌聲的海洋，校園文化也是百花齊放。