《富春山居圖》空間構(gòu)圖與留園空間營造手法比較

王 瑤

廣東省交通規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院集團(tuán)股份有限公司 廣東 廣州 510000

如果說，文學(xué)是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)，則可稱園林為時-空的藝術(shù)[1]。園林既有做詩文的曲折結(jié)構(gòu)文法，又有山水畫的寫意畫趣，所以說詩情畫意是中國古典園林的一個重要的特點(diǎn)?！皥@者，畫之見諸行事也”，山水畫對園林的影響又是最直接的。元黃公望的《富春山居圖》空間結(jié)構(gòu)俯昂轉(zhuǎn)折，景物多變，宏大磅礴，正是把中國長卷美學(xué)發(fā)展到了極致。

空間序列是空間之間的順序、流線和方向的合理組織。中國古典園林與山水畫有著異曲同工之妙。山水畫是靜的藝術(shù)，而園林是動的藝術(shù)。造園非簡單的模仿山水和自然，而是從中提煉、加工，概括一個濃縮的自然，但“雖由人作、宛自天開”，通過不同空間的組合，打造意境和情趣[2]。蘇州留園就是典型的代表。

下面試著通過對《富春山居圖》的長卷構(gòu)圖結(jié)構(gòu)和蘇州留園空間序列分析，探微山水畫與造園的相互關(guān)系。

1 《富春山居圖》長卷結(jié)構(gòu)分析

《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，是中國十大傳世名畫之一[3]?！陡淮荷骄訄D》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一幅長近七百厘米的長卷。在后世流傳中，長卷被燒為兩段，前段五十一厘米（《剩山圖》），目前收藏在浙江省博物館，后面五分之四長約六百四十厘米（《無用師卷》），收藏在臺北故宮。

《富春山居圖》空間結(jié)構(gòu)豐富多變，山巒起伏大開大合，或遠(yuǎn)或近，或俯或仰，如交響樂般起伏跌宕，富有節(jié)奏感（如圖1）。

圖1 《富春山居圖》空間結(jié)構(gòu)分析

圖2 結(jié)構(gòu)分段示意圖

根據(jù)《富春山居圖》的作畫順序，大致可以分為六段，現(xiàn)對其每一段空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀。

1.1 第一段

畫卷從右往左由一座巍峨的大山作為開始，氣勢磅礴。視角由高山至丘陵逐漸舒緩。最精彩的是該段結(jié)尾，視點(diǎn)忽然壓低，畫面三分之二的高度都是留白，只有下側(cè)的洲渚臺嶼來承托上端全面的留白。由大山的“實(shí)”逐步進(jìn)入水天一色留白的“虛”，形成了大開大闔的全卷開章明義的序曲。

圖3 第一段

1.2 第二段

《富春山居圖》第二段是整張畫卷的主體群山，視覺推到與山面對面的特寫。群山以中央主峰為君位，兩側(cè)四周，群峰相互拱拜稽首。在該段結(jié)尾，護(hù)衛(wèi)在主體大山左側(cè)，群峰山頭都向左轉(zhuǎn)折，呼應(yīng)下一段的結(jié)構(gòu)。山坡下的一排樹叢，以水平墨點(diǎn)重疊涂染，卻都向右呼應(yīng)主體大山，一即一離，向背間，使長卷樂章旋律，既承先，同時也在啟后。

圖4 第二段

1.3 第三段

《富春山居圖》第三段連綿一帶大山，卻把視覺推遠(yuǎn)了，大山不是近在眼前，而是隔水相望，逐漸遠(yuǎn)去，山的棱線龍脈越推越遠(yuǎn)，一帶山腳卻綿延出近景的平沙舟渚。整個第三段承上啟下，既拉深第三段壯闊的山景，又引出第四段收斂、平淡的舟渚。

圖5 第三段

1.4 第四段

《富春山居圖》第四段是全卷筆墨最少的一段?；旧系臉?gòu)圖，是以一根水平渴筆線條，一直通過空白。從第三段到第四段轉(zhuǎn)換，同樣是大開大合，如從春夏的富裕繁華轉(zhuǎn)向秋景淡泊明凈。

1.5 第五段

《富春山居圖》第四段一線平坡淺岡，構(gòu)圖上跨過第五張紙，連接著第五段的一片平沙。這是全卷最長的一段留白，天空高曠，視覺極為平坦開闊。在平沙過后，忽然另起一孤峰，峻立陡峭，兀自屹立與江上。如大交響樂尾聲來臨之前最后一次高音合奏，再一次把人們推向視聽的高潮。

圖7 第五段

1.6 第六段

第六段筆墨極少，一帶遠(yuǎn)山，筆墨交相纏繞，一直延續(xù)到后面的大段留白，若最后一次高音的余音而繞梁不絕。

圖8 第六段

經(jīng)上述六分段畫卷的分析，可以得出《富春山居圖》構(gòu)圖的空間序列大致為：序景→發(fā)展→高潮→轉(zhuǎn)折→收縮→結(jié)景→尾景（圖9）。其開合手法真正做到了如清王昱《東莊論畫》所述：“凡畫之起結(jié)，最為緊要。

圖9 空間序列示意圖

2 留園空間序列分析

中國古典園林的空間序列組織最大的特點(diǎn)就是“巧于因借”，通過對場地條件進(jìn)行改造，利用“借景、對景、框景、漏景、障景等手法，讓場地步移景異、抑揚(yáng)頓挫。此外，還須借空間處理而引導(dǎo)人們循著一定程序依次從一個空間走向另一個空間，直至經(jīng)歷全過程。下面對留園的空間序列展開分析。

圖10 留園游線示意圖

留園的空間序列可以分為：序景-發(fā)展-高潮-轉(zhuǎn)折-收縮-結(jié)景-尾景（圖11）。其中，入口小院可以稱為序景，由入口折廊至綠蔭這一段空間較為收縮，為發(fā)展部分；中部山水景區(qū)則為全園的高潮部分；曲谿樓至五峰仙館段為轉(zhuǎn)折；五峰仙館至鴛鴦廳為收縮段；至鴛鴦廳北小院則再次達(dá)到一小高潮，為結(jié)景部分；過冠云樓則到園子北部，為整個園子的尾聲。

圖11 留園空間序列分析

3 總結(jié)

孫筱祥先生說：“中國繪畫，不只滿意于表現(xiàn)靜態(tài)的空間，而且還進(jìn)一步表現(xiàn)了動態(tài)的時間………這種島瞰動態(tài)連續(xù)風(fēng)景畫構(gòu)圖，與園林布局有著十分密切的聯(lián)系，因?yàn)閳@林是空間與時間的綜合藝術(shù)，所以許多原則與藝術(shù)手法與中國山水畫布局基本上是相同的?！?/p>

《富春山居圖》和留園雖出自不同畫家和造園家之手，但其內(nèi)里對空間序列的營造，都不約而同將“序景-發(fā)展-高潮-轉(zhuǎn)折-收縮-結(jié)景-尾景”的組織手法運(yùn)用到了極致，從而為后人留下了珍貴的藝術(shù)財(cái)富。中國古典園林是文人造園，而文人山水畫的繪畫形式、審美觀念又為園林的營造提供的重要依據(jù)，兩者之間共融共通。這是中國園林獨(dú)具的東方氣質(zhì)，也是中國悠久的歷史文化文化底蘊(yùn)的又一展現(xiàn)。