探析基于審美心理角度的我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

近年來(lái)，多元文化設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念在我國(guó)文化建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛的應(yīng)用，對(duì)國(guó)內(nèi)文化建筑環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)生了較大的影響。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，具有超高的文化藝術(shù)價(jià)值，也是我國(guó)設(shè)計(jì)理念多樣化的重要體現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征審美經(jīng)驗(yàn)和審美愉悅，因此，對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就必須要考慮人們的審美需要。本文主要針對(duì)審美心理角度下我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

前言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展的，推動(dòng)了我國(guó)文化建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，美術(shù)館、圖書(shū)館、文化館、展覽館、電視臺(tái)以及影劇院等文化建筑日益增多，不但對(duì)傳統(tǒng)文化建筑體系進(jìn)行了完善，也使得城市建筑結(jié)構(gòu)更美觀、更實(shí)用。如果要從審美心理的角度對(duì)文化建筑進(jìn)行觀察和分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文化建筑的結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾以及環(huán)境設(shè)計(jì)方面都具備很高的藝術(shù)價(jià)值，因此，與建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相比，建筑環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加多樣化。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和文化建筑概述

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指將環(huán)境作為襯托，根據(jù)建筑物具體的使用功能和標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)建筑美學(xué)的原理與物質(zhì)技術(shù)方面的手段，設(shè)計(jì)的能夠達(dá)到滿人們?cè)谖镔|(zhì)與精神文化生活方面實(shí)際需求和審美的室內(nèi)外環(huán)境，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)，讓文化建筑文化教育的功能得到充分的發(fā)揮，給人們營(yíng)造出一個(gè)獨(dú)特的文化環(huán)境。

2.文化建筑的概念

文化建筑所指領(lǐng)域非常廣泛，其中包括所有可為人們提供玩樂(lè)、參與的共公場(chǎng)所，例如展覽館、博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館及游樂(lè)園等公共文件化場(chǎng)所。另外，有名的學(xué)府，以旅游景點(diǎn)開(kāi)放讓人們參觀、游覽的歷史遺跡也包含在文化建筑的范疇之內(nèi)。文化建筑是一個(gè)國(guó)家必不可少的組成部分，建筑的類型、數(shù)量及質(zhì)量能將這個(gè)國(guó)家城市發(fā)展的水平充分的體現(xiàn)出來(lái)，是衡量一個(gè)因家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)備。

文化建筑的審美心理與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.美和審美心理

文化建筑體現(xiàn)的美是相對(duì)矛盾和復(fù)雜的綜合體系，而環(huán)境與的社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況之間則是相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，兩者在不斷的發(fā)展進(jìn)程會(huì)文化建筑藝術(shù)的直觀美享受和客觀藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)帶來(lái)了很大的影響，因此，美與審美心理也影響著的文化建筑的設(shè)計(jì)效果，而設(shè)計(jì)者的生理機(jī)能和心理感受就是其審美觀念的主導(dǎo)和誘因。審美主要是指人們見(jiàn)到某一事物后，心理上產(chǎn)生的美觀與體驗(yàn)，心理波動(dòng)則是指人們對(duì)外界事物的知、情以及意，而審美心理學(xué)則對(duì)人們?nèi)绾萎a(chǎn)生和體驗(yàn)美感的過(guò)程進(jìn)行研究和分析。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與審美

（1）創(chuàng)造審美與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是指人們對(duì)規(guī)律和目的進(jìn)行綜合之后，開(kāi)展的審美創(chuàng)造活動(dòng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出更符合自然規(guī)律和人類需求的藝術(shù)環(huán)境，這也是創(chuàng)造審美與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義。建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于流行性與公眾性非常重視，設(shè)計(jì)者需要對(duì)大多數(shù)支持的審美觀念和愛(ài)好進(jìn)行全面的考慮，否則共設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品就難以得到大眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。因此，作為一名優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)員，必須在自己設(shè)計(jì)的作品中強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性與前瞻性同，根據(jù)公眾審美觀念和愛(ài)好未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持推陳出新的設(shè)計(jì)原則，這樣設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境藝術(shù)才能受到人們的喜愛(ài)。

（2）審美和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀賞

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)非常重視審美觀賞意義，審美觀賞就是指人樣在體驗(yàn)和感受中獲得的心理美感，也包括審了美愉悅和享受。因此，建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩和居室的和諧，是否能夠滿足受眾審美愛(ài)好和需求，就取決于其審美觀賞的意義。在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，審美觀賞性高低，和人們看到環(huán)境后感覺(jué)上產(chǎn)生的滿足程度成正比，所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)里的審美觀賞，大部分都把其存在的價(jià)值作為基礎(chǔ)，一旦建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在使用功能和技術(shù)都存較大的問(wèn)題，那么這件作品在外形于的觀賞意義就會(huì)降低，人們自然也就不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生美感。

基于審美心理角度下我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要注意的問(wèn)題

1.強(qiáng)調(diào)審美的大眾性

不同于其他的藝術(shù)形式，文化建筑和環(huán)境藝術(shù)的都來(lái)自于社會(huì)，也存在于社會(huì)，是能人們隨時(shí)感知和體驗(yàn)的作品，是一種開(kāi)放性很強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。文化建筑環(huán)境藝術(shù)的審美受體所有的民眾，而不是某一個(gè)要或是某一個(gè)群體，因此，審美受的大眾是現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最基本的審美特征，也環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最基本原則。

2.強(qiáng)調(diào)融合性的文化傳達(dá)

文化和藝術(shù)兩者間的完美交流與融合，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重點(diǎn)，文化和藝術(shù)的交流和融合，對(duì)各種類型和形式的作品都有著非常用重要的影響。因此，在現(xiàn)代的文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該通過(guò)各種形式將中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和西方文化藝術(shù)進(jìn)行有效的融合，進(jìn)而讓我國(guó)各類文化建筑環(huán)境藝術(shù)作品能夠味以更加的多樣化的形象出現(xiàn)在大眾的視野中。

結(jié)束語(yǔ)

總之， 審美心理是現(xiàn)代文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的動(dòng)力和源泉，需要依靠先進(jìn)的科技手段進(jìn)行創(chuàng)造和完善，才能創(chuàng)造出與當(dāng)前時(shí)代審美特征相符的設(shè)計(jì)作品，由此可見(jiàn)，將審美心理和整個(gè)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，至關(guān)重要。

（作者單位：湖南科技職業(yè)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：周文明（1978-），男，講師，碩士研究生，湖南科技職業(yè)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室主任。