論聲樂(lè)演唱與教學(xué)訓(xùn)練中的聲樂(lè)表演藝術(shù)

昌龍飛(昭通市文化藝術(shù)劇院)

論聲樂(lè)演唱與教學(xué)訓(xùn)練中的聲樂(lè)表演藝術(shù)

昌龍飛(昭通市文化藝術(shù)劇院)

發(fā)展聲樂(lè)藝術(shù)，提高演唱技術(shù)水平，使我們的聲樂(lè)表演藝術(shù)有一個(gè)更好的發(fā)展，是我們聲樂(lè)表演工作者和聲樂(lè)教學(xué)工作者的一個(gè)重要任務(wù)。聲樂(lè)表演藝術(shù)中，歌唱者的目的是用熟練的發(fā)聲技巧和嘹亮的嗓音生動(dòng)地表達(dá)作品的思想感情，以?xún)?yōu)美的歌聲去感染觀眾。當(dāng)然，發(fā)展和提高聲樂(lè)表演藝術(shù)，需要研究和涉及的問(wèn)題很多，如聲樂(lè)藝術(shù)的基本功與藝術(shù)修養(yǎng)問(wèn)題，美聲唱法與民族唱法的結(jié)合，通俗唱法與民族唱法的結(jié)合問(wèn)題，沒(méi)有一定的聲樂(lè)技巧就很難唱好歌，那么有好的聲音、好的技巧就能唱好歌嗎？就能感染觀眾嗎？

聲樂(lè)表演藝術(shù)及教學(xué)訓(xùn)練中的常見(jiàn)問(wèn)題談幾點(diǎn)淺見(jiàn)：

聲樂(lè)表演藝術(shù)中的“聲”與“情”

筆者28年的聲樂(lè)表演工作中，發(fā)現(xiàn)許多聲樂(lè)演員及學(xué)生，其中有專(zhuān)業(yè)的，也有業(yè)余的，他（她）們往往只單方面注重了聲音及聲音技巧的運(yùn)用，而忽略了在訓(xùn)練中“情”的運(yùn)用，以及藝術(shù)表現(xiàn)的運(yùn)用。如有許多人，練起聲來(lái)呆板，死氣沉沉，練聲就只練聲，唱歌就只唱歌，毫無(wú)生氣與朝氣，缺乏奮進(jìn)的激情。聲與情，技與藝，從來(lái)都是歌唱藝術(shù)中血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、氣息、咬字、吐詞、技巧和內(nèi)容的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，是不可分割的。好的歌唱不僅技巧好，更重要的是內(nèi)容表達(dá)得好。聲樂(lè)不僅僅是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)，更是聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合的藝術(shù)。歌曲寫(xiě)得好，還要靠歌者唱得好，表演得好，才能激發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。好的歌曲應(yīng)當(dāng)是聲音優(yōu)美悅耳，感情真摯動(dòng)人，語(yǔ)言形象準(zhǔn)確，技法運(yùn)用自如，形體動(dòng)作大方，成為多種因素匯集于一體的扣人心弦的完美藝術(shù)。就是說(shuō)，只有聲情并茂、技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界產(chǎn)生富有感染力的、沁人心脾的藝術(shù)效果。

在聲樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，“唱聲”與“唱情”存在不同的看法……這種不同看法的存在，從一定意義上說(shuō)，也是一個(gè)相互促進(jìn)、相互影響、相互融化的過(guò)程。所以，表演工作中，我主張技藝結(jié)合，聲情并茂、以情帶聲、以聲表情、寓情于聲。因?yàn)椤奥暋笔腔竟?，沒(méi)有唱“聲”之功，也無(wú)法達(dá)到唱“情”的目的，也就沒(méi)有聲樂(lè)表演藝術(shù)，聲與情是相輔相成的。

古代唱論《樂(lè)府傳聲》·曲情上說(shuō)：“‘唱曲’之法，不但聲之宜講，而得曲之情猶重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨(dú)異。”如果“唱者不得其情”，即使聲音絕妙而與曲詞相背，不但不能動(dòng)人，反會(huì)讓聽(tīng)者索然無(wú)味。這就是說(shuō)，只有當(dāng)歌唱者對(duì)歌曲的內(nèi)容有了認(rèn)真、正確的理解，同時(shí)又注重了歌曲感情的表現(xiàn)，才能使聽(tīng)眾得到藝術(shù)上的享受。這也是“技”與“藝”的關(guān)系。精湛的聲音技巧可以促使藝術(shù)感染力的產(chǎn)生。沒(méi)有“技”，也就無(wú)所謂絕妙的“藝”，沒(méi)有純熟的聲音技巧，就不可能有完美的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)于聲樂(lè)表演工作者來(lái)說(shuō)，“聲”與“情”、“技”與“藝”的完美結(jié)合，是我們永恒的追求。

聲樂(lè)表演及聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練中，如何把握“聲”與“情”結(jié)合

在以往的聲樂(lè)訓(xùn)練中，很多人往往忽略了一個(gè)問(wèn)題，即一個(gè)好的聲樂(lè)演員，既要有美妙的嗓音，又要有良好的綜合素質(zhì)，還要有一定的文化修養(yǎng)，一定的表達(dá)能力、理解能力以及我們常說(shuō)的“好的悟性”，人們往往是只注重聲音的訓(xùn)練，有些甚至生搬硬套，這種缺少啟發(fā)式的教學(xué)方法，使得很多人不能理解怎樣才能唱好一段練聲曲或一首歌曲。沒(méi)有激情的演員不是好演員，那么同樣，沒(méi)有激情的教師當(dāng)然也不是一名好教師。怎樣去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、積極性，全方位地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)他（她）們內(nèi)在的感情，這在聲樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要。

以前，我們?cè)趯W(xué)校聲樂(lè)教學(xué)訓(xùn)練中，要求帶有感情去練聲，不要只是刻意地追求音質(zhì)的美，而忽略了啟發(fā)學(xué)生們的激情。比如，當(dāng)唱練聲曲，以母音練習(xí)時(shí)，除了讓唱“咪、媽、依、嗚”之外，只是講求聲音的流暢、聲音的位置、氣息如何貫通、口腔如何打開(kāi)等等。對(duì)初學(xué)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)候會(huì)說(shuō)得他（她）們一頭霧水，不知所措。等到上完一節(jié)課下次上課時(shí)，學(xué)生還是木然。即使學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，雖然會(huì)有一些提高，但是收效甚微，成效并不顯著。當(dāng)然并不是說(shuō)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)，通過(guò)一些啟發(fā)式的教育，激發(fā)他（他）們的感情，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)成為歌唱家。聲樂(lè)教學(xué)是不能追求速度的，是要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生具有“聲”“情”結(jié)合的意識(shí)，使他（她）們?cè)诼晿?lè)訓(xùn)練中更牢固地掌握基本功?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，練聲、唱練習(xí)曲也需要“情”嗎？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著在學(xué)校從事聲樂(lè)教學(xué)的工作者。有的教師學(xué)的就是聲音的美，只要聲音美，曲子唱對(duì)，詞唱清楚，就認(rèn)為一首歌曲作品或者一段練聲曲就算完成了。其實(shí)并不盡然。比如學(xué)生在唱母音練習(xí)的時(shí)候，有些教師很?chē)?yán)肅的甚至是很威嚴(yán)地要求學(xué)生，應(yīng)當(dāng)這樣、應(yīng)該那樣，不去從情緒上激發(fā)他（她）們?nèi)绾纬W(xué)生不能理解，板著臉很用心地唱來(lái)唱去，仍然完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，這是其一。其二是，當(dāng)他（她）們因?yàn)閷W(xué)不會(huì)，掌握不了方法而苦惱、感到枯燥的時(shí)候，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的信心與興趣。那么，作為一個(gè)聲樂(lè)的教學(xué)者，為什么不能循循善誘的引導(dǎo)他（她）們呢？你可以告訴他（他）們，就像站在高山上，或海邊，面對(duì)浩瀚的云海、大海，伸出雙臂，盡情地深呼吸，心情開(kāi)朗地把自己融入大自然中，輕松地歌唱！

除了填詞的發(fā)聲練習(xí)外，選用一些歌曲的片段作為練習(xí)曲。對(duì)初學(xué)聲樂(lè)的初級(jí)水平學(xué)生，選一些簡(jiǎn)單的歌曲片段，如民歌類(lèi)的《小白楊》 《邊疆的泉水清又純》《珊瑚頌》等，邊練聲邊練咬字，再加上一些對(duì)歌曲理解表現(xiàn)手法，以“情”帶“聲”，以“聲”傳“情”的唱會(huì)輕松、會(huì)比較容易找到感覺(jué)！學(xué)習(xí)的興趣提高了，悟性提高了，那么學(xué)習(xí)的效果也會(huì)隨之明顯提高。

歌曲內(nèi)容的理解與聲樂(lè)技巧的結(jié)合

在起初的聲樂(lè)表演工作那幾年，本人同樣是練聲練聲再練聲，唱歌唱歌再唱歌，但收效甚微。自己也感到很枯燥、單調(diào)，當(dāng)我看了一些歌劇的表演及一些聲樂(lè)藝術(shù)家們的表現(xiàn)之后，茅塞頓開(kāi)，突發(fā)了一個(gè)想法：即用歌曲及簡(jiǎn)單的唱詞作為練聲曲的練習(xí)，多唱歌，用歌曲來(lái)解決方法上的一些問(wèn)題。我想起了一位老師所說(shuō)的“聲樂(lè)的方法是局部緊張、局部放松”。即減輕學(xué)生的壓力，讓他（她）們進(jìn)入歌曲的情境中去。既練了方法又練了表演，提高了表現(xiàn)力。因?yàn)槊渴赘枨瑑?nèi)在的情調(diào)是通過(guò)詞曲表達(dá)的，而這些情感必須由聲樂(lè)演唱者把它盡善盡美地表現(xiàn)出來(lái)。那么，就要求演唱歌曲的演員（不管是專(zhuān)業(yè)的還是業(yè)余的），都應(yīng)當(dāng)根據(jù)歌曲的要求，演唱技巧、表現(xiàn)手法、形體語(yǔ)言、面部表情、歌曲感情等各個(gè)方面去完整體現(xiàn)。這就要求每個(gè)演唱者極盡的熟悉歌曲內(nèi)容，包括歌詞與曲之間內(nèi)在的感情聯(lián)系。當(dāng)你完全進(jìn)入歌曲的角色之后，你的腦海里出現(xiàn)的是歌曲中所描寫(xiě)的世界，你的眼前是歌曲中展現(xiàn)的環(huán)境，你忘記了自己的存在，完全融入到了歌曲所給你的特定的氛圍。你的聲音充滿(mǎn)了激情，你忘記了發(fā)聲吐字方法給你的壓力。這時(shí)候，平常你上不去的高音上去了，你潛在的情感會(huì)因?yàn)閯?dòng)情而爆發(fā)。這是“情”帶了“聲”，“聲”中有了“情”。

說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。要真正達(dá)到這種感覺(jué)，也是要付出艱辛的勞動(dòng)的。因?yàn)樗竽阍诰C合素質(zhì)方面都要有相應(yīng)的提高。當(dāng)你拿起一首歌時(shí)，你根本不明白這首歌詞是什么意思，不明白這首曲子為什么這樣寫(xiě)，不知道曲子中為什么要用這個(gè)高音，為什么音的跳動(dòng)這么大等。你能唱好嗎？回答是肯定的，“情”本身就是表現(xiàn)力、就是表演。表演不單單是肢體動(dòng)作。歌曲感情的處理，同樣是聲樂(lè)表演藝術(shù)的一個(gè)方面。

聲樂(lè)表演藝術(shù)的教學(xué)與訓(xùn)練

談起這個(gè)問(wèn)題，很多的人會(huì)立刻想到戲曲歌劇等藝術(shù)形式，這些也是聲樂(lè)表演的一方面。原來(lái)我們訓(xùn)練的時(shí)候，一般只注重聲音的技巧、氣息的運(yùn)用、吐字的清晰等等。這就涉及聲樂(lè)演員及聲樂(lè)教師綜合素質(zhì)的提高問(wèn)題。除了掌握聲樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)技巧之外，也要在提高聲樂(lè)技巧的同時(shí)，提高各方面的知識(shí)。諸如文化知識(shí)、古代漢語(yǔ)及現(xiàn)代文學(xué)、音樂(lè)、聲樂(lè)發(fā)展史、詩(shī)朗誦、形體訓(xùn)練、歌曲分析及欣賞等等。有的教師，除了教聲樂(lè)，學(xué)生其它方面的知識(shí)從不予過(guò)問(wèn)，久而久之，學(xué)生知識(shí)顯得非常匱乏，分析起作品來(lái)不知所措，因?yàn)椴恢涝鯓臃治鲎髌?、不知道怎樣處理歌曲，?dāng)然做起動(dòng)作來(lái)也是無(wú)的放矢，所表演的動(dòng)作與歌曲也是風(fēng)馬牛不相及。記得教我的聲樂(lè)教師曾經(jīng)所過(guò)，要想唱好一首歌，就必須學(xué)會(huì)朗誦歌詞，了解歌詞的內(nèi)容和含義，了解了這些，才能恰如其分地把曲子處理好。一首歌完整與否，音符唱對(duì)了，吐字清楚了，只能說(shuō)完成一半，而另一半則是表演——即再表現(xiàn)力。

比如當(dāng)你讓學(xué)生唱毛主席詩(shī)詞的時(shí)候，他們從來(lái)不了解、不知道“長(zhǎng)征”是怎么回事，不理解每首詩(shī)的背景及表現(xiàn)的創(chuàng)作意圖，怎么能唱好歌呢？綜合每次各地電視臺(tái)的聲樂(lè)獎(jiǎng)賽，有些演員的文化素質(zhì)確實(shí)比較差。那么現(xiàn)在提高聲樂(lè)教師的教學(xué)能力，擴(kuò)大聲樂(lè)教學(xué)的知識(shí)范圍，也是必不可少的。又如，有位聲樂(lè)前輩說(shuō)得好：“唱歌等于朗誦，你能把詩(shī)詞讀得好，讀得有意義，那么，演唱也就有意義了?！庇行└枨?，需要思想集中，去造成幻想與意境，并保持這種氛圍，使它聚合不散，帶動(dòng)你的形體動(dòng)作，聽(tīng)眾因?yàn)槟愕南胂罅Γ粠У焦适吕?，這就是表演藝術(shù)。

事實(shí)上也是這樣，當(dāng)教師為學(xué)生選了一首歌曲或一段練聲曲，歌曲中表現(xiàn)的第一人稱(chēng)的你，就是角色中的“自我”，而當(dāng)演唱者表現(xiàn)出來(lái)的是與己無(wú)關(guān)與故事無(wú)關(guān)的感覺(jué)，實(shí)際上這首歌已經(jīng)失敗了。當(dāng)你唱悲傷的曲子時(shí)，自己絲毫不感動(dòng)；歡快興奮的歌曲，毫無(wú)表情地演唱，更會(huì)使觀眾覺(jué)得索然無(wú)味；本應(yīng)鏗鏘有力的歌，唱的軟綿綿的；抒情的歌，唱得硬邦邦的。就不是發(fā)聲方法與發(fā)聲技巧問(wèn)題，而是聲樂(lè)表演中所說(shuō)的“情”的問(wèn)題。因此，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)聲，提高技巧的同時(shí)，一定要注重“情”的表現(xiàn)與“情”的運(yùn)用和提高。

另一方面，要不斷擴(kuò)大知識(shí)范圍，如聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，觀摩歌劇、戲曲、曲藝，注意觀察周?chē)挛铮措娪?、看電視，?tīng)音樂(lè)碟及唱片，閱讀古今中外小說(shuō)，包括一些雜志報(bào)刊。知識(shí)豐富了，聲音的表現(xiàn)就會(huì)在不知不覺(jué)中加強(qiáng)或提高了。記得有一位男高音朋友在唱世界名曲《我的太陽(yáng)》時(shí)，每次讓他跟著聲樂(lè)大師唱這首歌時(shí)就很輕松，他想的是“自己也能唱上去”。但當(dāng)關(guān)掉唱碟后，他就唱不上去，他失去了直觀的感染力，也失去了自信，就唱不上去。針對(duì)這類(lèi)情況，要做的就是根據(jù)自己的具體問(wèn)題，清除顧慮，用歌曲中的“情”來(lái)調(diào)動(dòng)演唱者的激情。“情”可以帶出“聲”，“聲”可以傳“情”。以“情”來(lái)減少歌唱者對(duì)聲音技巧的壓力，使局部（喉部）放松，以免造成喉頭肌肉緊張。

有的聲樂(lè)教學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)好的聲樂(lè)演員，只要完成技巧上的訓(xùn)練就可以，其實(shí)這是不對(duì)的。對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生或是聲樂(lè)演員來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始就要注重培養(yǎng)他（她）們的感情，這種方法從學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)開(kāi)始，養(yǎng)成一種習(xí)慣。因?yàn)槁?tīng)眾要求歌唱家的，是通過(guò)詩(shī)詞、音樂(lè)、聲音和他獨(dú)到的見(jiàn)解得到一個(gè)完整的真、善、美三者相一致的藝術(shù)形象。為什么常常聽(tīng)到一些演唱者在演唱歌曲時(shí)，只使人感到賣(mài)弄聲音呢？感到那聲音是空洞的（當(dāng)然，他的聲音技巧也許大大的值得稱(chēng)贊），但是他（她）們表現(xiàn)出來(lái)的卻不是歌曲內(nèi)容中的感情，不知道自己應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)什么或不應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)什么？例如：作為愛(ài)情主題曲的歌曲，你心中沒(méi)有愛(ài)的目標(biāo)、愛(ài)的對(duì)象、愛(ài)的經(jīng)歷，也不知道什么叫真愛(ài)，試想唱出來(lái)的“我愛(ài)你”這首歌，不是空洞乏味嗎？一首歌、一段練聲曲，甚至很經(jīng)典的名曲，它的詩(shī)詞和音樂(lè)畢竟是死的，但是必須通過(guò)演唱者把它唱活了，才能使觀眾感受到它的感染力，這就是聲樂(lè)工作者、專(zhuān)業(yè)或業(yè)余演員應(yīng)當(dāng)努力做到的。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的勞動(dòng)過(guò)程。每一個(gè)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的工作者都應(yīng)當(dāng)把自己作為藝術(shù)家。現(xiàn)在也許不是，但不等于將來(lái)不是。作為一個(gè)歌唱藝術(shù)家，不是詩(shī)人和作曲家的奴隸。在學(xué)習(xí)和演唱過(guò)程中，必須有自己的創(chuàng)造，一方面受著歌曲和形式以及產(chǎn)生作品時(shí)代的限制，同時(shí)又必須在學(xué)習(xí)及演唱之時(shí)有自己的領(lǐng)會(huì)和獨(dú)特的再創(chuàng)作，沒(méi)有這種屬于自己內(nèi)心的自由創(chuàng)造，沒(méi)有聲音技巧（而技巧又是靠氣息來(lái)支撐）、音樂(lè)感、文化以及文化修養(yǎng)、責(zé)任感、創(chuàng)作的感情的統(tǒng)一，一首練聲曲或歌曲就注定要被唱“死”了。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的時(shí)候也同樣是這樣。當(dāng)然，我這樣講并不是說(shuō)聲音技巧不重要，聲音是重要的，沒(méi)有聲音技巧就談不上演唱?！把荨焙汀俺笔恰奥暋迸c“情”的統(tǒng)一，沒(méi)有聲音技巧，就無(wú)從談以“聲”傳“情”。聲音技巧不是目的，但聲音（尤其是美的聲音）是傳達(dá)語(yǔ)言及作品內(nèi)容的一種藝術(shù)形式，聲音技巧的訓(xùn)練是非常有必要的，聲音技巧越高，就越有演唱再創(chuàng)作的條件，你的演唱水平，就會(huì)有飛躍的提高。

一首再好的歌，它的詞曲終究只是寫(xiě)在紙上無(wú)生命力的東西，要靠歌唱者創(chuàng)造性的發(fā)揮，才能將它唱活，一個(gè)好歌手能用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)和豐富的想象力對(duì)歌曲細(xì)致的分析，在體會(huì)歌曲內(nèi)容與情感的基礎(chǔ)上，進(jìn)行加工自理，用深切的感情、充沛的激情、咬字、吐字、氣息、共鳴、聲音技巧以及面部表情、肢體恰如其分的精巧裝飾，將歌曲內(nèi)容深刻地有特色創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，這就是聲樂(lè)表演藝術(shù)。

一個(gè)優(yōu)秀合格的歌唱者在演唱中能準(zhǔn)確的調(diào)節(jié)氣息、字正腔圓，能把歌曲中的喜、怒、哀、樂(lè)之“情”充分地表現(xiàn)出來(lái)。歌唱者把自己的靈魂投入到歌唱之中去，達(dá)到“一聲唱到融神處，毛骨悚然六月寒”，一曲唱完“余音繞梁，三日不絕”。這就說(shuō)明了聲樂(lè)表演藝術(shù)必須要有較高的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)生活、對(duì)音樂(lè)有深刻地理解，有較深的藝術(shù)造詣和較高歌唱技巧，才能通過(guò)表情將自己的心靈的感受用具有豐富色彩和特有風(fēng)格的美妙聲音去撥動(dòng)觀眾的心弦。這就是聲樂(lè)演唱與教學(xué)訓(xùn)練中的表演藝術(shù)。