大眾文化語(yǔ)境下小說(shuō)創(chuàng)作及其影視劇改編

馬志娟

大眾文化語(yǔ)境下小說(shuō)創(chuàng)作及其影視劇改編

馬志娟

在大眾文化語(yǔ)境下，中國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作有了商業(yè)化、平民化等特征，而且多數(shù)小說(shuō)被搬上熒屏，使得小說(shuō)創(chuàng)作與影視劇改編有了密切的關(guān)系。

大眾文化 文化語(yǔ)境 小說(shuō)創(chuàng)作

一.大眾文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其形成背景

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W爾特加《民眾的反抗》一書(shū)中，主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。后來(lái)不斷有不同的解釋。改革開(kāi)放后傳到我國(guó)，在90年代后便迅速壯大為與來(lái)自官方的主流文化、來(lái)自學(xué)界的精英文化并駕齊驅(qū)、三足鼎立的社會(huì)主干性文化形態(tài)。它的發(fā)展壯大從根本上改變了中國(guó)文化的傳統(tǒng)格局，積極影響了國(guó)民人格塑造和社會(huì)發(fā)展面貌，但也引發(fā)了多重社會(huì)效應(yīng)和多種不同的評(píng)價(jià)和議論，這促使人們不得不去思考它的價(jià)值、效應(yīng)及其發(fā)展控制問(wèn)題。

大眾文化指暢銷(xiāo)小說(shuō)，流行音樂(lè)，時(shí)尚雜志，帶有娛樂(lè)性質(zhì)的電影和電視、廣告、酒吧、茶吧、互聯(lián)網(wǎng)等文化。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)產(chǎn)生、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它一方面與同時(shí)態(tài)的官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對(duì)應(yīng)的，另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，商業(yè)性、流行性、大眾媒介性、娛樂(lè)性和普及性可以說(shuō)是其最主要的基本特征。

大眾文化的特點(diǎn)：1.商品性：即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷(xiāo)售，大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的消費(fèi)行為；2.通俗性：即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會(huì)上散在的眾多“一般個(gè)人”的文化；3.流行性：即大眾文化是一種時(shí)尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢(shì)；4.娛樂(lè)性：大眾文化文本無(wú)論其結(jié)局是悲是喜，總是最求廣義上的愉悅效果，使公眾的消費(fèi)、休閑或娛樂(lè),渴望獲得輕松的滿足;5.依賴性：即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒(méi)有大眾傳媒，也就沒(méi)有大眾文化。在這個(gè)意義上，大眾文化也是一種傳媒文化;6.大眾媒介性：即大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介，具有這種媒介所規(guī)定的特點(diǎn)。大眾媒介，通常包括機(jī)械印刷媒介（報(bào)紙、雜志、書(shū)籍等）和電子媒介（廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等）兩大類(lèi);7.日常性：與欣賞高雅文化帶有更多的個(gè)體精神性不同，公眾對(duì)于街頭廣告、電視劇、流行音樂(lè)、時(shí)裝、暢銷(xiāo)書(shū)等大眾文化的接受，是在日常生活的世俗環(huán)境中進(jìn)行的;8.類(lèi)型性：大眾文化批評(píng)：新世紀(jì)以來(lái)，特別是近幾年來(lái)，最多的是大眾文化批評(píng)，首都師大的陶東風(fēng)，王一川，王岳川，周寧（美歸博士），肖鷹等掀起了不大不小的熱潮。

二.文化語(yǔ)境的概念

文化語(yǔ)境，指與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景。它可以分為兩個(gè)方面，一是文化習(xí)俗，指人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，是一個(gè)社會(huì)群眾在語(yǔ)言、行為和心理上的集體習(xí)慣，對(duì)屬于該集體的成員具有規(guī)范性和約束性。二是社會(huì)規(guī)范，指一個(gè)社會(huì)對(duì)言語(yǔ)交際活動(dòng)作出的各種規(guī)定和限制。

基于大眾文化和文化語(yǔ)境，特選取20世紀(jì)90年代以來(lái)創(chuàng)作并改編成影視劇的小說(shuō)及其影視作品作為研究的對(duì)象，分析大眾文化語(yǔ)境下的小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)的特征。

三.大眾文化語(yǔ)境下的小說(shuō)創(chuàng)作

1.小說(shuō)創(chuàng)作的多元化格局

（一）歷史小說(shuō)的影視劇改編歷史題材的影視劇是電視劇的主力軍，觀眾群體也很廣泛。如二月河的《康熙大帝》（改編成陳建軍版的《康熙大帝》、陳道明版《康熙王朝》），《雍正皇帝》（改編成劉信義版的《雍正皇帝》、唐國(guó)強(qiáng)版的《雍正王朝》）；熊召政的《張居正》（改編成《萬(wàn)歷首輔張居正》）等。這些影視劇屢演不衰。但是受到大眾文化娛樂(lè)傾向的加劇和民眾功利實(shí)用觀念的影響，影視歷史或成為一種現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ),或成為文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)程中的商業(yè)利潤(rùn)杠桿，這類(lèi)題材的創(chuàng)作是為了迎合觀眾的需要，為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)，有勢(shì)如破竹的趨勢(shì)。從總體上來(lái)說(shuō),歷史題材影視的發(fā)展前景是非常樂(lè)觀的,現(xiàn)在的中國(guó)歷史題材的劇作家已經(jīng)在尋求改變,在變化中求發(fā)展才是歷史題材影視應(yīng)該走的路線。我們要做的就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,努力創(chuàng)作有中國(guó)特色的歷史影視劇,不一味的停留在現(xiàn)階段的水平,做出令其他國(guó)家和觀眾都吃驚的耳目一新的歷史劇。

（二）婚戀體小說(shuō)改編

婚戀，作為重要的人生與社會(huì)問(wèn)題一直是各種藝術(shù)表現(xiàn)的重要主題。電視劇作為一種人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈幕蓍e方式，絲毫沒(méi)有忽略這一主題的理由。根據(jù)小說(shuō)創(chuàng)作改編成的電視劇，自播出以后就受到了強(qiáng)烈反響。例如，王朔的《過(guò)把癮》，王海鸰的《牽手》《中國(guó)式離婚》《新結(jié)婚時(shí)代》，王麗萍的《媳婦的美好時(shí)代》，王宛平的《金婚》；（網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)）六六的《雙面膠》，三十的《和空姐同居的日子》；海巖的《你的生命如此多情》《拿什么拯救你，我的愛(ài)人》《舞者》。綜合分析這類(lèi)婚戀劇，其無(wú)外乎講述的是婚姻圍城中男女之間的博弈，探索與思考隱藏于背后的干預(yù)與破壞因素，從而揭示出婚姻中“第三者”的問(wèn)題，展現(xiàn)了人們對(duì)于婚姻遭遇外在和內(nèi)在沖擊的茫然與痛苦的生命體驗(yàn)。當(dāng)代婚戀劇從文化層面細(xì)微地展現(xiàn)了現(xiàn)代人婚戀情感的困惑與危機(jī)，并試圖尋找問(wèn)題的癥結(jié)與解決問(wèn)題的方法，其觸及的靈魂與情感之深使它成為人們生活中的重要組成部分，如何適當(dāng)利用陌生化的程序，引起人們關(guān)注與思考的同時(shí)，更能使其成為現(xiàn)代人情感慰藉的良藥，成為人們情感自由交流的中介和促進(jìn)婚戀和諧、社會(huì)和諧的助力器也是我們需要思考的重要的方面。

（三）官場(chǎng)小說(shuō)的改編

官場(chǎng)的故事是老百姓茶余飯后談?wù)摰闹黝}。在圖書(shū)市場(chǎng)，官場(chǎng)小說(shuō)非常熱賣(mài)，擁有著巨大的讀者。暨南大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬秋楓對(duì)這個(gè)現(xiàn)象分析道：“因?yàn)榇蠹叶缄P(guān)心官場(chǎng)上的事情，但又沒(méi)有其他的途徑可以了解。”所以，大家只能通過(guò)官場(chǎng)小說(shuō)來(lái)了解。官場(chǎng)小說(shuō)中所描寫(xiě)的故事情節(jié)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中人們的生活有著一定的影射效果，作家的創(chuàng)作是來(lái)源于生活的。官場(chǎng)小說(shuō)在普通老百姓中間的熱銷(xiāo)主要有以下原因：有些讀者抱著偷窺獵奇的心態(tài)，想了解官場(chǎng)內(nèi)幕，了解官場(chǎng)是怎么回事、是怎么運(yùn)作的，官員們?cè)趺椿钪挥行┤送春薷瘮‖F(xiàn)象，或者他們受到腐敗的牽連，而在現(xiàn)實(shí)中他們看不到對(duì)腐敗分子的懲治，所以，他們寄希望于官場(chǎng)小說(shuō)。他們看到書(shū)中對(duì)腐敗分子的揭露、對(duì)貪官的嚴(yán)懲，從而來(lái)宣泄內(nèi)心的不滿與憎恨。在文學(xué)商業(yè)化、社會(huì)媒體多樣化、受眾的誘惑多元化的時(shí)代，純文學(xué)的受眾面越來(lái)越小，官場(chǎng)小說(shuō)作為大眾化的通俗性讀本，發(fā)行量銷(xiāo)售量巨大，能為出版社帶來(lái)較高利潤(rùn)，于是出版社通過(guò)書(shū)評(píng)、專(zhuān)家名人的評(píng)介、文學(xué)排行榜、各級(jí)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)等，極力向公共推薦，更刺激了官場(chǎng)小說(shuō)的銷(xiāo)售與閱讀。所以，官場(chǎng)小說(shuō)改編成的影視劇也獨(dú)樹(shù)一幟。例如，張平的《抉擇》（電影《生死抉擇》），陸天明的《蒼天在上》、《大雪無(wú)痕》、《省委書(shū)記》，周梅森的《絕對(duì)權(quán)力》《國(guó)家公訴》、《中國(guó)制造》改編為《忠誠(chéng)》。

（四）市民生活小說(shuō)的改編

不論是電影還是電視劇，其所面向的傳播對(duì)象是廣大的普通群眾，因此影視劇的藝術(shù)語(yǔ)言要求表達(dá)的平民化。它需要影視劇為廣大人民所接受、所理解、所喜愛(ài)，因此，它追求的應(yīng)該是“用百姓的語(yǔ)言講述百姓的故事”。例如，劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》；池莉的《生活秀》、《來(lái)來(lái)往往》，《小姐你早》（改名為《超越情感》），《你以為你是誰(shuí)》（改編為電影《家事》）；劉震云的《一地雞毛》、《手機(jī)》等，葉兆言的《馬文的戰(zhàn)爭(zhēng)》。

另外，出現(xiàn)的其他類(lèi)型的小說(shuō)創(chuàng)作改編成的電視劇也影響很大：軍旅小說(shuō)的改編：《突出重圍》（柳建偉）、《DA師》（王維）、《士兵突擊》（蘭曉龍）。新革命歷史小說(shuō)的改編：《父親進(jìn)城》（《激情燃燒的歲月》）（石鐘山），以鄧一光、石鐘山等作家為代表的父親系列小說(shuō)通過(guò)上演革命者“一地雞毛”式日常生活的酸甜苦辣，營(yíng)造了后革命時(shí)代一種浮泛的感官情感強(qiáng)度的文本實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材（新英雄傳奇、市場(chǎng)化風(fēng)格的戰(zhàn)爭(zhēng)故事）小說(shuō)：徐貴祥《歷史的天空》、都梁的《亮劍》、權(quán)延赤《狼毒花》、龍一的《潛伏》、楊金遠(yuǎn)的小說(shuō)《官司》改編《集結(jié)號(hào)》、麥家的《解密》。青春成長(zhǎng)小說(shuō)的改編：《青春的童話》《泡沫之夏》《十七歲不哭》《花季雨季》《杜拉拉升職記》。農(nóng)村題材小說(shuō)的改編：周大新的《香魂女》《湖光山色》。

四.大眾文化語(yǔ)境下小說(shuō)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展的原因

1.傳統(tǒng)小說(shuō)向大眾化和娛樂(lè)化轉(zhuǎn)型

由于觀眾群體是廣大的老百姓，他們樂(lè)意接受的是平民生活與大眾化趣味；當(dāng)他們看見(jiàn)和自己經(jīng)歷相關(guān)的事情內(nèi)搬到熒屏，會(huì)感受到個(gè)人化寫(xiě)作與欲望描寫(xiě)，像是在看自己的故事。另外，文本的生產(chǎn)方式也有向“文學(xué)創(chuàng)意+故事策劃+寫(xiě)手=小說(shuō)”的大眾文化生產(chǎn)線方式發(fā)展的趨勢(shì)，有出版社的商業(yè)性在里邊，為以后改編成電視劇奠定基礎(chǔ)。

2.商業(yè)化和市場(chǎng)化機(jī)制深刻地影響著文學(xué)創(chuàng)作與影視生產(chǎn)。

隨著中國(guó)步入社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相生相伴的大眾文化迅速崛起，以自己強(qiáng)勢(shì)文化地位打破了大眾文學(xué)與精英文學(xué)的壁壘，在很大程度上導(dǎo)致了大眾文學(xué)興盛、精英文學(xué)衰落、主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)向大眾文學(xué)逐漸靠攏的局面，三者相互競(jìng)爭(zhēng)而又相互轉(zhuǎn)化。文學(xué)上的多元格局決定了小說(shuō)創(chuàng)作活動(dòng)也相應(yīng)呈現(xiàn)出明顯的大眾文化傾向與商品屬性。作家只有面向市場(chǎng)，分享經(jīng)濟(jì)利益才能獲得起碼的或是更好的生存條件。作品的銷(xiāo)售情況直接關(guān)系到作家的生存和作品的再生產(chǎn)，因而創(chuàng)作在一定程度上迎合市場(chǎng)也在所難免。作家在創(chuàng)作前，首先考慮的是哪些作品會(huì)滿足大眾的閱讀習(xí)慣，哪些是市民關(guān)注的熱點(diǎn)，怎樣寫(xiě)才會(huì)暢銷(xiāo)，實(shí)現(xiàn)名利雙收。這是作家方面的問(wèn)題。另外，出版商出于商業(yè)化的考慮，出版商首先調(diào)查、了解圖書(shū)市場(chǎng)行情，然后歸類(lèi)整理，再根據(jù)小說(shuō)市場(chǎng)需求來(lái)物色相應(yīng)的作家。被相中的作家再根據(jù)書(shū)商提供的市場(chǎng)信息和書(shū)商的寫(xiě)作要求來(lái)創(chuàng)作小說(shuō)。

3.作家與編劇導(dǎo)演的同頻共振。商業(yè)文化利益驅(qū)動(dòng)下，部分作家主動(dòng)或被動(dòng)調(diào)整身份與行為方式以適應(yīng)文學(xué)的市場(chǎng)化選擇。小說(shuō)與影視傳媒的聯(lián)姻，既是作者、出版社、影視企業(yè)的利益最大化追求的同聲相應(yīng)（同頻共振），是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的宣傳需要，也是消費(fèi)時(shí)代社會(huì)大眾的精神需求。這樣既擴(kuò)大了小說(shuō)的影響與銷(xiāo)售，為影視傳媒開(kāi)拓了不竭的題材源泉，也豐富了大眾文化快餐。

[1]張德祥.歷史題材影視劇令人堪憂的權(quán)謀文化觀[N].深圳特區(qū)報(bào),2003-06-0 9.

[2]李治亭.歷史影視創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)尊重歷史[J].人民論壇,2002(9).

[3]陳曉明,張頤武.市場(chǎng)化時(shí)代:文學(xué)的困境與可能性［J］.大家，2002,(3)．

（作者介紹：馬志娟，河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）