試論網(wǎng)絡(luò)小說敘事如何更好地轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨晞⑹?br/>——以《瑯琊榜》為例

□宋蓉蓉 ，鄧佳佳

( 1.云南藝術(shù)學(xué)院 電影電視學(xué)院，云南 昆明 650000；2.黃淮學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，河南 駐馬店 436000)

試論網(wǎng)絡(luò)小說敘事如何更好地轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨晞⑹?br/>——以《瑯琊榜》為例

□宋蓉蓉1，鄧佳佳2

( 1.云南藝術(shù)學(xué)院 電影電視學(xué)院，云南 昆明 650000；2.黃淮學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，河南 駐馬店 436000)

2015年是IP當(dāng)?shù)赖囊荒?，電視劇《瑯琊榜》的成功成為網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇教科書式的范本。比較網(wǎng)絡(luò)小說與電視劇的異同、電視劇《瑯琊榜》與原著之間的不同，不難發(fā)現(xiàn)，與網(wǎng)絡(luò)小說相比，電視劇的敘事更具邏輯性。事件合乎情理、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、故事層層遞進(jìn)這些敘事因素成為網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇的重要環(huán)節(jié)。電視劇制作者應(yīng)該認(rèn)清兩者的關(guān)系，在改編過程中，著重在劇本方面下工夫，制作出精品電視劇，供觀眾欣賞。

網(wǎng)絡(luò)小說；敘事；情節(jié)結(jié)構(gòu)；《瑯琊榜》

敘事是人類理解世界和解釋世界的認(rèn)知模式與表達(dá)模式之一，是人們按照日常生活經(jīng)驗(yàn)，尋求事件之間的特殊聯(lián)系，并以某種特定的方式把事件組織起來形成某種與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)的意義。[1]敘事是伴隨著人類的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在原始社會(huì)，因?yàn)槿鄙俜线壿嫷恼Z言和文字表達(dá)，先祖?zhèn)兺ㄟ^繪畫、圖騰和肢體語言來記錄日常，表達(dá)內(nèi)心需求。隨著時(shí)代的進(jìn)步，口頭表達(dá)和文字表達(dá)的逐步完善，書面形式的敘事方式出現(xiàn)并成為主流。近代，科技的發(fā)展，電影、電視等視聽媒介的普及，人類的敘事方式不斷被革新。21世紀(jì)，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的生活方式、情感表達(dá)、認(rèn)知習(xí)慣出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，這其中網(wǎng)絡(luò)小說的流行有著功不可沒的貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)小說不僅培養(yǎng)了現(xiàn)代人“伴隨式”的閱讀方式，同時(shí)也為電視劇與電影的創(chuàng)作提供了源源不斷的劇本來源?？v觀近兩年的中國電視劇市場，不難發(fā)現(xiàn)由網(wǎng)絡(luò)小說改版的電視劇占據(jù)了整個(gè)電視劇產(chǎn)業(yè)的半壁江山?！杜菽摹贰ⅰ妒謾C(jī)》、《后宮·甄嬛傳》這些耳熟能詳?shù)挠耙曌髌范际怯删W(wǎng)絡(luò)小說改編而成，涉及了電視劇題材的方方面面。

2015年，由多家影視公司投資拍攝的古裝題材電視劇

《瑯琊榜》成為眾多網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇的精品之作，贏得了海內(nèi)外觀眾的喜愛，許多影視公司群起仿之?！冬樼鸢瘛分饕v述了一位“少帥”的復(fù)仇之路，被譽(yù)為中國的“基督山伯爵”。該劇一經(jīng)播出，贏得了口碑與票房的雙豐收，成為網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇教科書式的范本。這部劇的成功，很大程度上改變了我國電視劇的創(chuàng)作模式，推動(dòng)了我國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)小說敘事與電視劇敘事的異同

比較網(wǎng)絡(luò)小說與電視劇，我們不難發(fā)現(xiàn)兩者在認(rèn)同方面存在著共通之處，這也為網(wǎng)絡(luò)小說改編電視劇開辟了一條便捷之路。電視劇同電影一樣，具有“鏡像”原理。我們看著鏡中自己的鏡像，會(huì)產(chǎn)生整體感的幻覺，電視劇的鏡像正是人的鏡像的模擬。[2]人在斷奶之后會(huì)產(chǎn)生一種對自我存在和社會(huì)存在的認(rèn)知感。最初這種認(rèn)知感是通過他者來實(shí)現(xiàn)的，比如鏡中的自己，當(dāng)我們在嬰兒時(shí)期照鏡子時(shí)，我們就會(huì)認(rèn)為鏡中的那個(gè)人就是我們自己，從而建立起對自我的一個(gè)初步認(rèn)知。隨著時(shí)間的推移和我們心智的成熟，我們會(huì)通過各種渠道不斷完善這種認(rèn)知。電視劇中的人物和鏡中的自我有異曲同工之妙。觀眾在觀看電視劇時(shí)，會(huì)產(chǎn)生幻覺，認(rèn)為自己和電視劇中的人物是一樣的，受到“本我欲望”與“超我規(guī)則”的相互作用，對劇中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的依附感與認(rèn)同感，認(rèn)為劇中人物就是我們自己，他們在完成著我們想做卻不能做之事(受到現(xiàn)代法律與道德的約束)?！冬樼鸢瘛分?，梅長蘇憑借著自己的無雙才智，在暗流涌動(dòng)的京城一步步走向成功。這種對于智慧、財(cái)富、權(quán)利的追求正是我們現(xiàn)代人夢寐以求的。在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下，權(quán)力劇本身就對觀眾存在著巨大的吸引力。網(wǎng)絡(luò)小說敘事也是如此。網(wǎng)絡(luò)小說作為現(xiàn)代快餐文化，承載了與電視劇幾乎相同的功能—服務(wù)大眾，寓教于樂。所以網(wǎng)絡(luò)小說想引起讀者讀下去的欲望，必須符合“鏡像認(rèn)同”的原理，讓讀者在閱讀小說時(shí)，可以體驗(yàn)到“本我”樂趣與“超我”滿足，只有這樣才能極大地抓住讀者的觀賞心理?！冬樼鸢瘛分谐錆M著對社會(huì)不公、皇帝庸腐、官場黑暗的鄙夷，贊揚(yáng)著梅長蘇的隱忍、蕭景琰的正直、霓凰的堅(jiān)守。這一切對觀眾和讀者而言本身就有巨大的吸引力。

網(wǎng)絡(luò)小說與電視劇相比最大的不同在于其藝術(shù)價(jià)值的缺失。中國是電視劇制作大國，從1958年中央電視臺(tái)拍攝我國第一部電視劇《一口菜餅子》開始，經(jīng)過幾代電視人的不懈努力，我國電視劇發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，無論從敘事手法、視聽語言、發(fā)行宣傳等方面都趨于成熟?！鞍倩í?jiǎng)”、“金鷹節(jié)”等專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的評選，各大高校開設(shè)相關(guān)的影視課程，每年向社會(huì)輸送大量專業(yè)人才，這些因素將中國電視劇帶上了一條良性發(fā)展的道路。但與電視劇不同，網(wǎng)絡(luò)小說的流行，是基于互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)具有極大的開放性，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作門檻低下，作品稂莠不齊。在很長的一段時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò)小說都處于邊緣化的狀態(tài)，并不為主流媒體所承認(rèn)。同時(shí)，在中國，與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的一些法律尚不成熟，網(wǎng)絡(luò)小說載體環(huán)境復(fù)雜。創(chuàng)作過程中，作者往往只單純考慮到故事內(nèi)容本身對讀者的吸引力，但創(chuàng)作思路不嚴(yán)謹(jǐn)，整體故事可信度低，情節(jié)結(jié)構(gòu)松散、缺乏邏輯性，這些在敘事中存在的一些弊端，成為網(wǎng)絡(luò)小說良性發(fā)展的阻礙。所以電視制作人在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)小說改編創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)格外重視這個(gè)問題，要注意電視劇在情節(jié)安排上的嚴(yán)謹(jǐn)度與合理性。必須做到事件合乎情理，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、故事層層遞進(jìn)，這樣才可以提升電視劇的藝術(shù)水準(zhǔn)，制作出精品良劇，避免大量雷劇的存在。

二、電視劇《瑯琊榜》比原著更具吸引力的原因

基于電視劇敘事與網(wǎng)絡(luò)小說敘事的不同，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的研究方法，我們不難發(fā)現(xiàn)，電視劇《瑯琊榜》與原著相比，在敘事手法、情節(jié)建構(gòu)上更具科學(xué)性，思維邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)構(gòu)建經(jīng)得起仔細(xì)推敲。

(一)事件單刀直入，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。

這是電視劇《瑯琊榜》最突出的敘事特征，此特征貫穿于整部劇中。在長達(dá)54集的電視劇中，所有事件，沒有“廢筆”，任何一個(gè)簡單的事件，都是構(gòu)成整個(gè)故事情節(jié)的重要一環(huán)，甚至是不起眼的細(xì)節(jié)，都在為日后進(jìn)行“埋筆”，左右整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。與小說相比，電視劇開篇僅三十分鐘，就將整部劇日后的情節(jié)走向，人物發(fā)展做了一個(gè)大致的交代。

1.梅長蘇夢境，赤焰軍被殺害，父親讓其為了赤焰軍活下去；2.梅長蘇被噩夢驚醒，手握赤焰手環(huán)；3.鴿子飛向瑯琊山傳遞消息，北燕六皇子立為太子，眾人不解；4.譽(yù)王出場；5.梁帝詢問譽(yù)王近狀；6.皇后和貴妃不和；7.太子不滿梁帝寵信譽(yù)王；8.太子刺殺譽(yù)王，譽(yù)王下決心爭皇位上瑯琊閣；9.卓家刺殺譽(yù)王，謝玉表明立場；10.太子、譽(yù)王上瑯琊閣，梅長蘇身份揭曉。

劇中，制作者用了十個(gè)簡單的事件，將故事背景做了一個(gè)大致交代，事件安排合乎情理，情節(jié)設(shè)置層層遞進(jìn)。梅長蘇的噩夢、赤焰手環(huán)說明梅長蘇與赤焰軍有著不可告人的聯(lián)系；北燕六皇子被側(cè)立為太子，眾人尋求答案，為日后梅長蘇進(jìn)京埋下伏筆；譽(yù)王加封七珠親王，太子派人刺殺，使譽(yù)王更加確定與之奪嫡的決心，加速了尋找梅長蘇的腳步。謝玉派卓家追殺譽(yù)王，表明了謝玉立場，為日后在蕭景睿的生日宴上扳倒謝玉做了鋪墊。這十個(gè)事件，初步交代了《瑯琊榜》的前因后果及人物關(guān)系。情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏，為后續(xù)事件的發(fā)展鋪?zhàn)懔说缆贰６≌f的邏輯關(guān)系則沒有電視劇這樣清晰明了，小說開篇只講述了梅長蘇跟隨蕭景睿和言豫津來到金陵，他與金陵存在著某種關(guān)系。他來干什么？為什么來？他是誰？劇中有哪些人物，他們的狀態(tài)大致是什么？都沒有做出明確的交代，只是隨著情節(jié)的推進(jìn)，讀者才逐漸明了。同時(shí)電視劇《瑯琊榜》與原著相比，敘事的邏輯性更加嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)事件的功能都在日后的情節(jié)發(fā)展中得到了印證。劇中，對于慶國公一案，謝玉派出卓家進(jìn)行追捕，到了江左盟的地界，梅長蘇正式以盟主身份出場，大家對他的忌憚?wù)娣从吵鼋竺伺c梅長蘇的實(shí)力，使日后梅長蘇來到金陵之后種種的江湖行動(dòng)有了可信的依托，同時(shí)讓梅長蘇了解到卓家是在為謝玉做事，為梅長蘇扳倒謝玉時(shí)的籌劃有據(jù)可循。而小說中，對于慶國公案的處理簡單粗暴，只交代了梅長蘇等人進(jìn)京時(shí)恰巧遇到相關(guān)證人，由言豫津提前護(hù)送進(jìn)京，除了可以表現(xiàn)言豫津的人物形象之外，在敘事上并無多大幫助。比起小說隨意建構(gòu)的敘事方式，電視劇采用了更加清晰明了的手法，情節(jié)安排嚴(yán)謹(jǐn)，懸念設(shè)置恰到好處，從一開始就吊足觀眾胃口。

(二)人物關(guān)系重組，觀眾鏡像認(rèn)同加強(qiáng)。

電視劇《瑯琊榜》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹滤季S同時(shí)還表現(xiàn)在對人物塑造中。一部電視劇如果想長時(shí)間吸引觀眾，在人物的設(shè)計(jì)上必須符合觀眾的鏡像認(rèn)同與人物的自我認(rèn)知。電視劇與小說中人物關(guān)系出入最大的兩個(gè)人是霓凰和譽(yù)王。小說中霓凰是掌管云南穆府十萬鐵騎的郡主，和林殊從小定了娃娃親，但她卻愛上了林殊的手下聶鐸，最后在林殊死后嫁給了聶鐸。但在電視劇中霓凰與梅長蘇演繹了一段感人肺腑，發(fā)乎于情，止乎于禮的愛情故事。赤焰軍全軍覆沒之后，十三年的時(shí)間里，霓凰為了邊界的安穩(wěn)一直沒有再嫁，小心守護(hù)她與林殊的感情。直到梅長蘇的出現(xiàn)，霓凰知道真相以后，便默默陪伴，將自己對林殊的愛情藏在心底，助梅長蘇匡扶正義。他們倆這段柏拉圖式的愛情成為支撐整個(gè)劇的愛情支柱與淚點(diǎn)。制作人的這段修改更貼近當(dāng)代觀眾的審美需求，也就是我們所說的鏡像認(rèn)同，為電視劇增色不少?！皯虿粔?，愛情湊”，當(dāng)代電視劇的審美趨勢，使愛情成為構(gòu)成電視劇必不可少的元素。觀眾不需要小說中那種平淡無奇，可以輕易取而代之的愛情。觀眾更喜歡刻骨銘心與忠貞不渝。電視劇制作者用幾個(gè)事件就將這段愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，為《瑯琊榜》這一男人權(quán)謀劇增添了一抹不一樣的色彩。在劇中，梅長蘇與霓凰第一次見面是因?yàn)樘侍蟮恼僖?，在大殿上，年老的太皇太后將梅長蘇誤認(rèn)為是林殊，還將兩人叫到身邊，詢問婚事，這一簡單的細(xì)節(jié)，就向觀眾表明了二人特殊的關(guān)系，加之演員的表演、鏡頭的運(yùn)用，使這段特殊的情感更為明確。隨著劇情的發(fā)展，霓凰在郊外長亭中確認(rèn)了梅長蘇的真實(shí)身份。為了不斷強(qiáng)化二人的情感，在譽(yù)王謀反的事件中，霓凰聞?dòng)嵒鹚仝s到北郊行宮并解了梅長蘇的燃眉之急，同時(shí)為宮羽的相伴而吃醋。這一切都將二人的關(guān)系準(zhǔn)確傳達(dá)出來。這樣的設(shè)計(jì)更加貼近觀眾的日常生活，我們每個(gè)人在生活與戀愛中，不可能像偶像劇中的男友主角一樣，傻白甜的活著，我們要經(jīng)歷生活的各種磨難，最終相守在一起。這樣一來，霓凰與梅長蘇的堅(jiān)守就顯得彌足珍貴，更容易引起觀眾認(rèn)同，仿佛讓那些婚姻幸福的觀眾看到了自己，讓那些婚姻、戀愛不幸的觀眾渴望一份這樣的愛情出現(xiàn)。但在小說中，因?yàn)閮扇岁P(guān)系更似兄妹，所以這樣的細(xì)節(jié)描述很少出現(xiàn)。小說第三章，霓凰與梅長蘇在大殿中第一次見面，書中并沒有過多的描述殿中場景。隨后，霓凰和梅長蘇在閣樓中談話的內(nèi)容大部分也是圍繞著“麒麟才子”進(jìn)行的，對于兩人關(guān)系的對話并沒有涉及多少。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)和人物定位，對于觀眾而言并沒有較高的觀賞興趣。甚至在小說最后，霓凰與聶鐸的結(jié)尾也成為本書的一大敗筆。

電視劇中譽(yù)王身份的揭露，成為該劇最大的懸念之一。劇中譽(yù)王是滑族玲瓏公主與梁王所生之子，玲瓏公主死后由皇后撫養(yǎng)長大，最后因?yàn)槭?，在秦般弱和夏江的慫恿下謀權(quán)篡位失敗，在牢中自殺。具體事件如下：

1.譽(yù)王因爆炸案一事被貶，心情煩悶；2.秦般弱勸說譽(yù)王失?。?.秦般弱探監(jiān)夏江，打開錦囊，發(fā)現(xiàn)譽(yù)王身份；4.譽(yù)王得知自己身世，崩潰，起兵謀反；5.譽(yù)王謀反失敗，與梁王在囚車中對話；6.皇后被貶；7.譽(yù)王妃懷孕；8.梅長蘇見譽(yù)王；9.譽(yù)王為保妻兒，牢中自殺；10.梅長蘇救譽(yù)王妃。

與小說相比，電視劇用了一連串的情節(jié)安排，讓譽(yù)王這一角色頓時(shí)豐富立體起來，也解釋了為什么秦般弱會(huì)選擇做譽(yù)王的謀士，表明了夏江與滑族不一樣的關(guān)系，使劇中許多事情變得合理。就如同“俄狄浦斯情節(jié)”一樣，所有人物的情感與所作所為都是有據(jù)可循的。俄狄浦斯殺父娶母，并不是一個(gè)簡單的戀母情結(jié)就可以解釋的。在俄狄浦斯很小的時(shí)候，需要父母的正確引導(dǎo)來消除對母親的依戀，樹立對父親的崇拜，建立起正確的社會(huì)倫理道德觀(殺父娶母就是錯(cuò)誤的倫理觀，也就是我們所說的亂倫)時(shí)，父親把他送走了，正是因?yàn)檫@樣的舉動(dòng)，導(dǎo)致了俄狄浦斯日后的亂倫行為。而小說中，只交代了譽(yù)王是皇后養(yǎng)子，最后因?yàn)槭欀\反失敗。這樣的情節(jié)過于單薄，不足以支撐人物行動(dòng)元?！冬樼鸢瘛分校瑢⒘旱鬯茉斐梢粋€(gè)“視權(quán)如命”的君王，當(dāng)年因?yàn)槟氂械淖锩?，將皇長子和赤焰軍殺害，譽(yù)王伴駕多年，不會(huì)不知道梁帝的為人處世，僅因?yàn)楸毁H就起兵謀反，這樣的行動(dòng)不合乎常理。同時(shí)電視劇情節(jié)的改變也反映出梁帝的薄情寡恩，為當(dāng)年誅殺赤焰軍和皇長子提供了性格基礎(chǔ)。最后譽(yù)王謀反被捕與梁帝在囚車?yán)镎f的那番話，讓觀眾認(rèn)同和理解了譽(yù)王的謀反之舉，為這一人物悲慘的命運(yùn)增添了一絲英雄式的愴然，表現(xiàn)出梁帝身為帝王的無奈之舉。

三、網(wǎng)絡(luò)小說敘事如何更好地轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨晞⑹?/h2>

網(wǎng)絡(luò)小說在改編為電視劇時(shí)，主要是因?yàn)槭鼙妭鞑シ绞桨l(fā)生改變從而引起了藝術(shù)手法的轉(zhuǎn)變。電視劇與網(wǎng)絡(luò)小說相比，他的受眾群體要更加的廣泛。電視劇觀眾的門檻很低，不受年齡、學(xué)歷與職業(yè)的限制。只要有播放載體，視聽健全，都可以欣賞電視作品。網(wǎng)絡(luò)小說的受眾比電視劇要小得多，他必須受過教育，有一定的文字讀解能力，具有網(wǎng)絡(luò)思維的人，才有可能接觸到網(wǎng)絡(luò)小說。電視劇因?yàn)槭且暵犓囆g(shù)，他比網(wǎng)絡(luò)小說的欣賞快感更加強(qiáng)烈，觀眾的鏡像認(rèn)同更加深刻。電視劇的藝術(shù)修養(yǎng)比網(wǎng)絡(luò)小說更加規(guī)范，這些客觀的因素對電視劇敘事的邏輯性與藝術(shù)性提出了更高的要求。電視制作人應(yīng)該準(zhǔn)確把握電視劇的敘事特點(diǎn)，從網(wǎng)絡(luò)小說敘事與電視劇敘事的異同出發(fā)，立足敘事的相同點(diǎn)，重點(diǎn)抓住不同點(diǎn)，進(jìn)行電視劇創(chuàng)作，真正意義上做到敘事流暢，結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)緊湊，事件新穎，邏輯合理。不能在利益的驅(qū)動(dòng)下，為了節(jié)省創(chuàng)作周期，將網(wǎng)絡(luò)小說的情節(jié)建構(gòu)直接運(yùn)用于電視劇的創(chuàng)作中，利用高人氣的小說故事來吸引觀眾，這樣會(huì)起到本末倒置的結(jié)果。同時(shí)，在進(jìn)行電視劇創(chuàng)作中，制作人也要突出電視劇視聽媒介的特點(diǎn)，緊跟電影步伐，最大限度地發(fā)揮視聽語言功能進(jìn)行敘事，提高我國電視劇的質(zhì)量，培養(yǎng)新時(shí)代具有視聽審美意識(shí)的電視觀眾。

四、結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)小說的興起，越來越多的電視制作者選擇網(wǎng)絡(luò)小說作為電視劇劇本。與網(wǎng)絡(luò)小說相比，電視劇敘事結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，制作者將所要表達(dá)的內(nèi)容通過物化的場景與人物呈現(xiàn)在熒幕上，直觀、深入的向觀眾講述故事、傳情達(dá)意。這就需要制作者們深刻地把握電視劇本體性的特征，運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行合理的敘事改編。本著對電視劇無比的熱忱，《瑯琊榜》無疑是成功的！

[1]楊靜.中國電視劇敘事文化研究[M].昆明：云南大學(xué)出版社,2005.

[2]楊靜.魅力與解魅——電影電視文化研究論集[M].昆明：云南大學(xué)出版社,2009.

[3]周憲.中國當(dāng)代審美文化研究[M].北京.北京大學(xué)出版社,1997.

[4]劉云舟.電影敘事學(xué)研究[M].北京.北京聯(lián)合出版公司，2014.

[5]海燕.瑯琊榜[M].成都：四川文藝出版社,2014.

本文責(zé)編：董 娜

On the Transformation from Cyber-Novel Narrative to TV-Drama Narrative——Take “Lang Ya Bang” for Example

Song Rongrong1, Deng Jiajia2
(1.School of Film and Television, Yunnan Arts University, Kunming, Yunnan,650000; 2. School of Culture and Media, Huanghuai University, Zhumadian, Henan, 436000)

2015 is a year of IP glory. The success of the TV drama “Lang Ya Bang” has become a classical template for the transformation from cyber-novel narrative to TV-drama narrative. We can tell easily that the narrative of TV drama is more logical by comparing the differences between the novel-version “Lang Ya Bang” and the TV version. That is reasonable stories, nail-biting plots, and progressive narrative technique should be the critical factors and concerns when cyber novels are transferring to TV dramas. TV producers are supposed to make clear the relationship between novels and dramas and make great effort on play productions when they are in the process of adaptation.

cyber novel; narrative; plot structure; “Lang Ya Bang ”

2016—03—10

宋蓉蓉(1993—)，女，山西太原人，云南藝術(shù)學(xué)院電影電視學(xué)院，在讀碩士； 鄧佳佳(1987—)，女，河南林州人，黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院，碩士。

J90

A

1008—8350(2016)03—0097—04