論科舉制度對蘇軾人生的影響

朱秋德，司方圓

（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆石河子832003）

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論科舉制度對蘇軾人生的影響

朱秋德，司方圓

（石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院，新疆石河子832003）

［摘要］北宋科舉考試對蘇軾所受教育的影響是直接的。蘇軾接受的是為科舉量身定制的教育，其中以父師蘇洵給予的教導(dǎo)和培養(yǎng)最為顯著，這為蘇軾科舉成功奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，而北宋科舉考試對蘇軾成名的影響最為顯著。蘇軾參加進(jìn)士科考試嶄露頭角，制科考試聞名天下，科舉成功為蘇軾日后主盟文壇提供了難得的前提條件。北宋科舉制度對蘇軾人生產(chǎn)生了重大而深刻的影響。

［關(guān)鍵詞］北宋科舉考試；蘇軾教育及成名；人生；影響

《宋史·蘇軾傳》如此總結(jié)評價蘇軾：“弱冠，父子兄弟至京師，一日而聲名赫然，動于四方。既而登上第，擢詞科，入掌書命，出典方州。器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之?！盵1]其認(rèn)為蘇軾一生及其成就與科舉考試結(jié)下了不解之緣。蘇軾于進(jìn)士試嶄露頭角，歐陽修發(fā)出“老夫當(dāng)避此人，放出一頭地也”的言論[2]；于制科試一舉成名天下知，“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：‘朕今日為子孫得兩宰相矣’?！盵1]科舉考試對蘇軾人生影響的具體情形，學(xué)界至今尚無全面梳理與論述的文章。本文擬從北宋科舉考試對蘇軾所受教育的影響和對蘇軾成名的影響兩個方面探討這一問題。

一、北宋科舉考試對蘇軾所受教育的影響

科舉考試與教育有著密不可分的聯(lián)系。科舉的目的在于取士，教育的目的在于養(yǎng)士，但在一定程度上，科舉引導(dǎo)和制約了教育?？婆e考試雖不是士子進(jìn)入仕途的唯一道路，卻是絕大多數(shù)士子首選的道路。北宋進(jìn)士科擔(dān)負(fù)著為國家選拔人才的重任，是科場中最重要、中第幾率最高的科目。進(jìn)士科的考試內(nèi)容和錄取標(biāo)準(zhǔn)，直接影響著舉子所接受的教育，引導(dǎo)人才的培養(yǎng)方向，也決定了社會價值取向。

北宋初年，進(jìn)士科考試的內(nèi)容和場次安排是：先試詩賦各一首，然后試論一首、策五道，最后是帖《論語》十帖、對《春秋》或《禮記》墨義十道（此場考試在省試中形同虛設(shè)）；錄取的方法是“逐場去留”，即詩賦合格后才能參加策論考試?？脊僭阡浫∵^程中也是以詩賦優(yōu)劣來決定舉子的等第，也就是“但以詩賦進(jìn)退，不考文論”[3]。推崇詩賦而貶抑策論自有其歷史傳承和現(xiàn)實(shí)合理性。正如孫何所說：“蓋策問之目，不過禮樂刑政……吏治得失，可以備擬，可以曼衍，故汗漫而難校，淟涊而少工，詞多陳熟，理無莫適。惟詩賦之制，非學(xué)優(yōu)才高不能當(dāng)也。破巨題期于百中，壓強(qiáng)韻示有余地；驅(qū)駕典故混然無跡，引用經(jīng)籍若己有之；詠輕近之物則托興雅重，命詞峻整；述樸素之事則立言遒麗，析理明白?！盵4]孫何的這番言論，特別是對詩賦優(yōu)越性的闡發(fā)，成為后世主張詩賦取士者的基本理論依據(jù)。

從真宗朝起，越來越多的大臣認(rèn)識到詩賦取士的弊端，倡導(dǎo)兼考策論。咸平五年（公元1002年），張知白主張“先策論后詩賦，責(zé)治道之大體，舍聲病之小疵”[3]。大中祥符元年（公元1008年），馮拯說：“比來自試，但以詩賦進(jìn)退，不考文論。……望令于詩賦人內(nèi)兼考策論。”[3]天禧元年（公元1017年），魯宗道說：“進(jìn)士所試詩賦，不近治道。”[3]朝廷對此有所回應(yīng)，“上謂輔臣曰：‘前已令進(jìn)士兼取策論?！盵5]

到仁宗朝，策論在進(jìn)士錄取中的地位有所提升，開始作為確定等第高下的依據(jù)。天圣五年（公元1027年），仁宗下詔說：“貢院將來考試進(jìn)士，不得只于詩賦進(jìn)退等第，今后參考策論，以定優(yōu)劣?！盵5]景祐五年（公元1038年），朝廷同意中書門下的建議，“貢院考試進(jìn)士，……今后更于策論相兼考定優(yōu)劣?！贝撕?，歐陽修進(jìn)一步提出“先試以策”，即以策論成績進(jìn)行淘汰。寶元年間，李淑又提出對考試內(nèi)容和考試場次安排的建議，“先策，次論，次賦，次帖經(jīng)、墨義，而有司并試四場，通較工拙，毋以一場得失為去留?！盵3]慶歷新政時，范仲淹等人提倡“進(jìn)士試三場，先策，次論，次詩賦，逐場先過落，通考定去留，罷帖經(jīng)、墨義。”[3]對考試結(jié)果的評定，則規(guī)定“其考校進(jìn)士，以策論高、詞賦次者為優(yōu)等；策論平、詞賦優(yōu)者為次等”[3]。這些主張凸顯了策論的重要性，但是隨著慶歷新政的失敗，范仲淹提出的建議大部分被廢止。慶歷五年（公元1045年）以及慶歷八年（公元1048年），仁宗兩次下詔：科舉考試條制，依先朝所定，一切無易。盡管沒有變更考試制度，但是已經(jīng)下達(dá)的一系列詔書，要求考官在評定等第時兼顧策論，重視策論的觀念逐漸擴(kuò)大了影響，對科舉考試產(chǎn)生了作用。

綜合北宋前期進(jìn)士科的考試內(nèi)容和取士標(biāo)準(zhǔn)，科舉考試的試題多出自儒家經(jīng)典的經(jīng)、子、史等典籍[6]，這就促使北宋前期舉子遍觀群書。葉夢得在《石林燕語》中指出了北宋前期詩賦取士對舉子學(xué)習(xí)風(fēng)氣的影響：“熙寧以前，以詩賦取士，學(xué)者無不先遍讀《五經(jīng)》?！边@些考試內(nèi)容和錄取標(biāo)準(zhǔn)是舉子學(xué)習(xí)的指揮棒，蘇軾也不例外。以下將詳細(xì)探討蘇軾所接受的文學(xué)教育。

（一）家族文學(xué)傳統(tǒng)和科舉榜樣的影響

蘇軾出身于蜀地的一個富裕家庭，其先輩頗有文化修養(yǎng)，蘇軾受到了優(yōu)良家族文學(xué)傳統(tǒng)的熏陶。按照蘇洵《蘇氏族譜》的說法，初唐“文章四友”之一的蘇味道是其先祖，“他的文學(xué)天分無疑在蘇氏的血液中潛伏著，終于在蘇洵這一代人身上開始顯露，最終蘇家一門兩代出了三個大文豪。因此我們看到蘇洵父子在文章中自稱趙郡蘇氏或欒城蘇氏，就不會感到奇怪，因?yàn)樘K味道是趙州欒城人”[7]。蘇軾的祖父蘇序“晚好為詩，能自道，敏捷立成，不求甚工，有所欲言，一發(fā)于詩，比沒，得數(shù)千首”[8]。蜀地以科舉光耀門楣之風(fēng)始于蘇渙（蘇軾的伯父）和程睿（蘇軾的舅父），特別是伯父蘇渙科舉榜樣的力量對蘇軾的科舉之路影響深遠(yuǎn)，蘇軾有多處文字提及，如“天圣中，伯父解褐西歸，鄉(xiāng)人嘆嗟，觀者塞涂?！保ā吨x范舍人書》）；“自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)成就者，無所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人?！保ā短K廷評行狀》）；“天圣中，伯父中都公始舉進(jìn)士于眉，年二十有三。時進(jìn)士法寬，未有糊名也。試日，通判殿中丞蔣希魯下堂，觀進(jìn)士程文，見公所賦，嘆其精妙絕倫。曰：‘第一人無以易子。’公力自言年少學(xué)淺，有父兄在，決不敢當(dāng)此選。希魯大賢之，曰：‘君子成人之美?！艘詾榈谌?。明年登乙科。此則其親書啟事謝希魯者也?！保ā额}伯父謝啟后》）；“先伯父及第吳公榜中，而軾與其子子上再世為同年，契故深矣。”（《跋先君書送吳職方引》）；“嗚呼伯父，一旦舍去，有志弗償。辛丑之秋，送伯西郊。淫雨蕭蕭，河水滔滔。言別于鎬，屢顧以招。孰知此行，乃隔幽明。嗚呼伯父，先竟何為。勤苦食辛，以律厥身。知以為民，不知子孫?！保ā都啦柑嵝涛摹罚弧拔粑蚁炔?，內(nèi)行飭修，閭里之師。不剛不柔，允武且文，喜慍莫窺。歷官十一，民到于今，涕泣懷思。遇其所立，仁者之勇，雷霆不移?！保ā都捞眯肿诱摹罚８心罹把鲋?，溢于言表。

（二）為科舉量身定制的家庭教育

蘇軾之父蘇洵是科舉的失敗者。他19歲首次參加進(jìn)士考試，失敗而歸。后又于30歲時參加第二次進(jìn)士考試，還參加了接著舉行的制科考試，皆落第。他38歲最后一次參加了又一次制科考試，落第而歸。從此“蘇洵才終于清楚了科舉這一條路并不是他自我實(shí)現(xiàn)的途徑?！保ㄍ蹶弧短K洵傳》）。40歲后的蘇洵根據(jù)科舉考試的要求和當(dāng)朝科舉政策以及文壇領(lǐng)袖的文學(xué)傾向，結(jié)合自身科舉失利的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為蘇軾兄弟量身訂做了學(xué)習(xí)方案。蘇軾也承認(rèn)其“少年時讀書作文，專為應(yīng)舉而已?！保ā洞鹄疃耸鍟罚?/p>

蘇洵在外游學(xué)期間，蘇軾的啟蒙老師是其母親程氏。程氏“喜讀書，皆識其大義”，“聞古今成敗，輒能語其要”[2]，蘇軾八到十歲之間，是母親程氏擔(dān)當(dāng)起兒子家庭教育的責(zé)任?！端问贰ぬK軾傳》和蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》中都記載了蘇軾此時在讀《后漢書》?！俺淌献x東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請曰：‘軾若為滂，母許之否乎？’程氏曰：‘汝能為滂，吾顧不能為滂母邪！’”[1]蘇母順應(yīng)科舉需廣泛涉獵經(jīng)史的要求，又表現(xiàn)出一般女性沒有的見識，對蘇軾的成長成才起到了不可或缺的作用。

據(jù)孔凡禮《蘇軾年譜》記載，蘇軾自慶歷二年（公元1042年）開始跟隨道士張易簡讀書。張易簡生平現(xiàn)已不可考，只能從一些瑣碎的記載中稍加了解。蘇軾在《眾妙堂記》中說：“眉山道士張易簡教小學(xué)，常百人，予幼時亦與焉?！薄稏|坡志林》曰：“吾八歲入小學(xué)，以道士張易簡為師。童子幾百人，師獨(dú)稱吾與陳太初者?！逼浣淌趯W(xué)生，不惟文字訓(xùn)詁，且講述韓愈、范仲淹、歐陽修等名家詩文，引導(dǎo)誦習(xí)《老子》等道家經(jīng)典。蘇軾《范文正公文集序》《題李伯祥詩》等對此也有記載。由此可見當(dāng)時塾師亦根據(jù)科舉考試要求注重基礎(chǔ)，博取兼收。

蘇洵一生經(jīng)歷的幾次科舉考試，進(jìn)士科考試皆是以詩賦為先，然后策論，以及帖經(jīng)、墨義。仁宗寶元以前實(shí)行逐場去留，其后通場考校，但詩賦在進(jìn)士科考試中仍起著決定性作用。蘇洵的失敗也從側(cè)面說明了他在聲律方面的欠缺。為更好打牢小學(xué)的基礎(chǔ)，蘇洵又命蘇軾跟隨劉巨學(xué)習(xí)聲律?！稅廴正S從鈔》卷4記載：“眉山劉微之巨，教授郡城之西壽昌院，從游至百人。蘇明允命東坡兄弟師之。時尚幼，微之賦《鷺鷥》詩，末云：‘漁人忽驚起，雪片逐風(fēng)斜。’坡從旁曰：‘先生詩佳矣，竊疑斷章無歸宿。曷若‘雪片落蒹葭’乎？’微之曰：‘吾非若師也?！盵9]蘇軾的學(xué)習(xí)很有成效，詩才更是青出于藍(lán)，遠(yuǎn)超乃師。蘇洵對蘇軾兄弟聲律上的認(rèn)真對待和嚴(yán)格要求取得了積極效果。二人于六千舉子中同科及第，其聲律水平在科舉中得到了印證。

科場失意的蘇洵決心“究六經(jīng)百家之說，考古今治亂成敗”，同時以此親自教導(dǎo)二子，將濟(jì)世經(jīng)邦的志向和科舉成功的希望寄托在二子身上。《宋史·蘇軾傳》云：“少與轍皆事先君?！碧K轍《祭亡兄端明文》曰：“幼學(xué)無師，受業(yè)先君?！碧K轍《欒城三集》卷10《墳院記》云：“方其少時，先公、先夫人皆曰：‘吾嘗有志茲世，今老矣，二子其尚成吾志乎？’”蘇軾兄弟的同科及第及名聞天下，可以說是蘇洵教育成功的最好證明。

蘇洵與張方平、歐陽修等文臣為布衣之交，其教子內(nèi)容與方式必定受其影響。慶歷六年（公元1046年）張方平為同知貢舉，曾上《貢院請誡勵天下舉人文章》[10]，指出朝廷雖然屢下詔書戒飭“以怪誕詆訕為高，以流蕩猥煩為贍”的文風(fēng)，“而學(xué)者樂于放逸，罕能自還”，奏請黜落“擅習(xí)新體而尤誕漫不合程試者”，并榜示天下，使全國各地的士子知悉，“使天下之士知循常道”，希望通過科舉考試這個指揮棒，扭轉(zhuǎn)文風(fēng)。仁宗從之。此次打擊“太學(xué)體”的行動實(shí)際作用雖然不大，但向廣大舉子傳遞了“太學(xué)體”已不是科場時文，應(yīng)當(dāng)收斂的信息?！端问贰みx舉志》亦載此事。在此之前的天圣七年（公元1029年）與景祐四年（公元1037年），仁宗兩次下詔斥責(zé)浮華的文風(fēng)，提倡為文雅正理實(shí)，“為學(xué)務(wù)于資深，屬詞尚于體要，宗師雅正，斥去浮華”[5]。李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載，慶歷七年（公元1047年）朝廷詔權(quán)停貢舉。是年六月，夏竦奏曰石介未死，富弼暗地命其勾結(jié)數(shù)萬人欲作亂。朝廷詔監(jiān)司體量。后事實(shí)辨明，石介確已死，并無作亂之事[3]。石介在太學(xué)任教時，力排佛老與西昆體，矯枉過正，逐漸形成險怪奇澀的“太學(xué)體”，士子因其好尚，而遂成風(fēng)。此事雖然不是批評“太學(xué)體”，卻一定程度上影響舉子學(xué)習(xí)“太學(xué)體”的熱情。直至至和二年（公元1055年），朝廷在景德四年（公元1007年）所頒行的《考試進(jìn)士新格》基礎(chǔ)上，才再一次對貢舉條制進(jìn)行調(diào)整?！队窈！肪?60載：“景德四年十月乙巳，學(xué)士晁迥上《考試進(jìn)士新格》，詔頒行。此條下注云：《國史·志》曰：‘《禮部考試進(jìn)士敕》一卷，晁迥等撰。禮部試進(jìn)士舊用唐制，景德中陳彭年始為條目，戚綸、崔遵度、姜嶼刊?！敦暸e條制》12卷。至和二年貢院刪定。’”關(guān)于《刪定貢舉條制》的詳細(xì)內(nèi)容，因史料缺失，已無從知曉。據(jù)上官均回憶：“至和貢舉條，詩、賦、論、策四件，并上上為第一等；三件并上，次以上一件中上，為第二等上；二件上，次以上二件中上，為第二等下?！睆拇嗽u定標(biāo)準(zhǔn)來看，策論已與詩賦平起平坐，作為評定考生優(yōu)劣的重要指標(biāo)。這既是慶歷貢舉革新的影響所及，也是嘉祐貢舉再次掀起重策論的鋪墊。嘉祐元年（公元1056年）歐陽修上《議學(xué)狀》深刻地指出“太學(xué)體”產(chǎn)生的根源：“夫人之材行，若不因臨事而見，則守常循理，無異眾人。茍欲異眾，則必為迂僻奇怪以取德行之名，而高談虛論以求材識之譽(yù)?！笔咳瞬谎＠?，標(biāo)新立異，是為取名求譽(yù)，嘩眾取寵，表明其反對怪誕虛無的文章風(fēng)氣。朝廷的取士標(biāo)準(zhǔn)和主考官的文學(xué)傾向都表明高談虛論、浮華藻飾的文章不能再在科場中脫穎而出。

蘇洵在《上張侍郎第一書》中回憶其對二子的教育：“始學(xué)聲律。既成，以為不足盡力于其間。讀孟、韓文，一見以為可作?！盵11]蘇軾的聲律學(xué)習(xí)結(jié)束后，蘇洵便開始引導(dǎo)他關(guān)心歷史和政治，以孟子、韓愈的文章為范文，認(rèn)真研讀模仿。蘇洵認(rèn)為時文“好奇而務(wù)深”“虛浮不實(shí)”，倡導(dǎo)“文貴自然”“有所不能自已而作”，這與當(dāng)時歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的、正在醞釀中的北宋詩文革新運(yùn)動遙相呼應(yīng)。所以蘇軾年少時接受的教育是跟隨著時代最先進(jìn)的文學(xué)思潮的。蘇洵讓蘇軾兄弟避開險怪奇澀的“太學(xué)體”，從孟子、韓愈古文中汲取營養(yǎng)；背誦當(dāng)時的名家之作，并學(xué)習(xí)和模仿歐陽修的文章。蘇轍《墓志銘》中說蘇軾“初好賈誼、陸贄書”，賈誼和陸贄的文章皆是結(jié)合現(xiàn)實(shí)，剖析古今朝政得失，蘇軾從中學(xué)習(xí)論證方法和干預(yù)現(xiàn)實(shí)的精神，這也是受蘇洵的影響。蘇轍《初發(fā)彭城有感寄子瞻》回憶起兄弟二人讀書南軒的事：“念昔年少時，松筠閣南軒。閉門書史叢，開口治亂根?！碧K軾讀書選擇除了個人愛好之外，更多的是父師的推薦和指導(dǎo)。

蘇洵還十分注意對蘇軾應(yīng)試文寫作的訓(xùn)練。蘇軾十歲時應(yīng)父命作《夏侯太初論》，王宗稷《東坡先生年譜》云蘇洵很喜歡此論。《佚文匯編》存有此論的殘句。蘇軾12歲時，蘇洵曾令蘇軾模仿歐陽修謝表文《謝宣召赴學(xué)士院仍謝對衣并馬表》。蘇洵看過擬作后高興地說：“此子他日自當(dāng)用之?！薄端牧娫挕放c《侯鯖錄》等皆記載此事。蘇洵對蘇軾不僅嚴(yán)格教導(dǎo)，還時常布置功課，并檢查成果。蘇軾在《夜夢》一詩中記載了兒時沒有完成功課的忐忑心理：“夜夢嬉戲童子如，父師檢責(zé)驚走書。計功當(dāng)畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鉤魚?！蓖跛赵凇短K軾傳——智者在苦難中的超越》中說：“蘇軾讀《春秋》，讀諸子百家，也讀史傳?！比缛~夢得所說，“學(xué)者無不遍讀五經(jīng)”?！端问贰ぬK軾傳》記載蘇軾受業(yè)于母親讀《后漢書》，《西塘集耆舊續(xù)聞》卷1記載“東坡鈔《漢書》”，《曲洧舊聞》卷五記載“東坡勉劉壯輿修《三國志》”，元豐七年（公元1084年）蘇軾與王安石會面時談起陳壽《三國志》以及裴松之《三國志注》，自述平生常讀史書，喜歡考論史實(shí)。蘇軾從史書中了解古今朝政的成敗得失，緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)，議論峰起，以至于在制科考試中“占久虛之等”?！短K軾全集》中存有其對儒家經(jīng)典和諸子論著的論議，還有其對歷史人物評價的論文，廣征博引，引用詳實(shí)?？梢娞K軾對五經(jīng)、《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典，《老子》《莊子》等諸子論著，都有涉獵和研究。不僅如此，蘇軾在詩文寫作中運(yùn)用典故隨手拈來，令歐陽修贊嘆其“他日文章必獨(dú)步天下”，這都是幼時學(xué)習(xí)的積累?！对钦Z錄》卷下記載：“先生曰：某之使北，與東坡同途，兩舟相銜，未嘗三日不相見。嘗記東坡自言少年時與其父并弟同讀鄭公《使北語錄》，至于說大遼國主云：‘用兵則士馬物故，國家受其害；爵賞日加，人臣享其利。故凡北朝之臣勸用兵者，乃為自計，非為北朝計，虜主明知利害所在，故不用兵?！私試@其言，以為明白而切中機(jī)事。時老蘇謂二子曰：‘古人有此意否？’東坡對曰：‘嚴(yán)安亦有此意，但不如此明白?！咸K笑以為然?！壬衷疲呵拜呑x書，例皆如此，故謂之學(xué)問，必見于用乃可貴，不然，即腐儒爾?！薄肚宀s志》卷1亦載此。由此可見，蘇洵是一個循循善誘，懂得引導(dǎo)的好老師。

蘇軾的文風(fēng)受其父蘇洵的直接影響。蘇軾在《南行前集敘》中說：“自少聞家君之論文，以為古之圣人有所不能自已而作者。故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意?！碧K軾還曾在《鳧繹先生詩集序》中提到父親對他的教育：“昔吾先君適京師，與卿大夫游，歸以語軾曰：‘自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠(yuǎn)而忽近，貴華而賤實(shí)，吾已見其兆矣?！贼斎锁D繹先生之詩文十余篇示軾曰：‘小子識之，后數(shù)十年，天下無復(fù)為斯文者也?！边@段文字表明了蘇洵對時文的看法，也反映了蘇洵對兒子文章寫作的指導(dǎo)。蘇軾在《謝梅龍圖書》中說：“軾長于草野，不學(xué)時文，詞語甚樸，無所藻飾?！碧K軾不學(xué)艱深怪誕的時文文風(fēng)，是蘇洵“文貴自然”“有為而作”文章創(chuàng)作主張與風(fēng)格的熏陶和感染，也是蘇洵辛勤教育和指導(dǎo)的結(jié)果。

二、北宋科舉考試對蘇軾成名的影響

（一）蘇軾的科舉之路

蘇軾經(jīng)過解試、省試、殿試，于嘉祐二年與弟轍同科及第。嘉祐五年丁母憂結(jié)束后，蘇軾被授為河南福昌縣主簿，并未赴任，而是參加了嘉祐六年的制科考試，入制科三等，被任命為大理評事、簽書鳳翔府判官。嘉祐二年的省試和嘉祐六年的制科考試使蘇軾聲名鵲起，名動四方，蘇軾的應(yīng)試文章遂擅天下。

1.解試

蘇軾祖籍四川眉州，兄弟二人卻于嘉祐元年在開封府參加發(fā)解試并被錄取。根據(jù)曾棗莊敘述：“嘉祐元年七月，蘇軾兄弟與林希、王汾等應(yīng)開封府解，同試于景德寺，袁轂為第一，蘇軾居第二?！盵10]另羅濬《寶慶四明志》卷8記載“袁轂字容直……舉進(jìn)士，一試于開封，兩試于鄉(xiāng)，皆第一。其為開封舉首也，蘇文忠公實(shí)為之亞也?！碧K軾毫無懸念地通過了解試，取得了參加省試的資格。

2.省試和殿試

“嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對義居第一，殿試中乙科”[1]。據(jù)曾棗莊《文星璀璨：北宋嘉祐二年貢舉考論》，嘉祐二年進(jìn)士科錄取三百八十八人。蘇軾《謝范舍人書》“而眉山又其一縣，去歲舉于禮部者，凡四五十人，而執(zhí)事與梅公親執(zhí)權(quán)衡而較之，而得者十有三人焉。”此次省試詩題為《豐年有高廩》，論為《刑賞忠厚之至論》?！缎藤p忠厚之至論》是蘇軾的成名之作，是考場優(yōu)秀作文的典范，收入《古文觀止》。蘇軾在這篇六百余字的文章中闡述了其以仁治國的思想。省試后蘇軾拜見歐陽修時，歐陽修稱贊蘇軾“善讀書，善用書，他日文章，必獨(dú)步天下”[2]。

3.制科

蘇軾兄弟參加了嘉祐六年的制科試。蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》曰：“文忠以直言薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工，公始具草，文義粲然，時以為難。比答制策，復(fù)入三等?！盵12]《宋史·蘇軾傳》曰：“歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復(fù)對制策，入三等?！盵1]

蘇軾應(yīng)制科試基本流程是：待制以上奏舉；進(jìn)所業(yè)策論五十首，委兩制看詳；中選者召詣秘閣試六論；又中選則于殿廷御試策一道，五千字以上。蘇軾由歐陽修薦舉；所進(jìn)策論五十首俱存文集；開啟了秘閣試六論打草稿的先例，六論現(xiàn)存文集；御試題目由翰林學(xué)士、知制誥胡宿代擬，策題長達(dá)五百余字。蘇軾作《御試制科策一道》，五千余字，入制科三等。

制科所設(shè)等級，據(jù)葉夢得《石林燕語》卷2記載：“故事，制科分五等，上二等皆虛，惟以下三等取人，然中選者亦皆第四等，獨(dú)吳正肅公嘗入第三等，后未有繼者。至嘉祐中，蘇子瞻、子由乃始皆入第三等。已而子由以言太直，為考官胡武平所駁，欲黜落，復(fù)降為第四等。設(shè)科以來，止吳正肅與子瞻入第三等而已?！比冗€分為三等、三等次，吳育中制科三等次，而蘇軾則是制科三等，與進(jìn)士第一同等待遇，可以說是百年一遇。他在《謝制科啟二首》中不免流露出志得意滿之情：“臨軒策士，方搜絕異之材；隨問獻(xiàn)言，誤占久虛之等。忽從佐縣，擢與評刑……特于萬人之中，求其百全之美……歷觀前輩，由此為致君之資；敢以微軀，自今為許國之始?！薄胺菓丫舻撝畼s，竊喜幸會之至?！碧K軾后來在文章中屢次提及中制科之事以及由此給他的思維方式、行為方式、價值觀造成的終身影響，可見其心中有掩不住、抹不去的“制科情結(jié)”。

歐陽修在《與焦殿丞千之》中這樣稱贊道：“蘇氏昆仲，連名并中，自前未有，盛事！盛事！”[2]歐陽修乃是當(dāng)時當(dāng)之無愧的文壇領(lǐng)袖，他的連番稱贊和肯定給蘇軾極大的鼓舞和鞭策。

（二）科舉考試對蘇軾成名的影響

學(xué)問通博，文采燦然的蘇軾自此開始聞名北宋文壇并發(fā)揮重要影響，逐漸成為繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖。

蘇洵與歐陽修的結(jié)識以及友好關(guān)系，為蘇軾兄弟二人日后的仕途發(fā)展起到了重要的鋪墊作用。歐陽修是嘉祐二年的主考官，二人在創(chuàng)作主張上都受到韓愈一定程度的影響，志趣相投。歐陽修的文章，一氣呵成，明白曉暢?！袄w徐委備，往復(fù)百折，而條達(dá)舒暢……急言竭論，而容與簡易，無艱難勞苦之態(tài)”[11]。蘇洵之文“議論精于物理而善識變權(quán)，文章不為空言而期于實(shí)用”[11]。歐陽修盛贊蘇洵的文章，名副其實(shí)，但也是為其變革一代文風(fēng)作準(zhǔn)備。蘇軾的文風(fēng)學(xué)習(xí)其父而有所損益。三蘇正好成為其詩文革新的利刃。

蘇軾的一舉成名致使其應(yīng)試文章為士子爭相傳誦：“仆老拙百無堪，向在科場時，不得已作應(yīng)用文，不幸為人傳寫，深可羞愧，以此得虛名?！盵8]蘇軾自述其科舉成功后，其《刑賞忠厚之至論》便成為舉子爭相模仿的范文。錢士鰲在《蘇長公集選序》中也說：“往不餒習(xí)舉子，諸嘗業(yè)舉子者輒稱蘇長公，不按取世所傳論策數(shù)十篇讀，洗洗漾漾，莫余逆已”[13]，可見明代舉子之推重蘇軾政論文。文壇盟主歐陽修更是愛才惜才，盛贊蘇軾文章出己之上?！讹L(fēng)月堂詩話》卷上：“東坡詩文，筆落則為人所傳誦，每一篇到歐公處，公為終日喜，前后類如此。一日，與棐論文及坡公，嘆曰：‘汝記吾言，三十年后世人更不道著我也?！盵2]《曲洧舊聞》卷8亦記此事。范祖禹在舉薦蘇軾時說蘇軾文章為時所宗，名重海內(nèi)。之后歐陽修將“文章之任”付于蘇軾，李廌在《師友談紀(jì)》中記載，“東坡常言文章之任，亦在名世之士相與主盟，則其道不墜。方今太平盛世，文士輩出，要使一時之文有所宗主。昔歐陽文忠常以是任付某，故不敢不勉”[14]。

后人的許多著述中都記載了蘇軾文章在當(dāng)時流傳的盛況?！对S類稿》卷41記載“歐陽公為禮部，又得其二子之文，擢之高等。于是，三人之文章，盛傳于世，得而讀之者為之驚，或嘆不可及，或慕而效之，自京師至于海隅障徼，學(xué)士大夫莫不人知其名，家有其書?！币灾劣谥髷?shù)年“東坡詩文，落筆輒為人所傳誦”[15]，盛況空前。黃庭堅贊頌蘇軾“子瞻詩句妙一世”[14]“文章虎蔚豹炳”[14]，秦觀則發(fā)出“我獨(dú)不愿萬戶侯，唯愿一識蘇徐州”的感慨[14]。

蘇軾一生與北宋科舉息息相關(guān)。早年受進(jìn)士出身的伯父影響，在科舉失敗的父親教導(dǎo)下，為科舉考試作了充分的準(zhǔn)備，終以出色成績進(jìn)士及第。應(yīng)中制科更是使他成為北宋一朝入三等的兩人之一，榮耀之至。蘇軾因科舉考試而聲振四方，四方之士，聞名而相交，有蓋天下之名；文章行義，遍滿天下，有服天下之實(shí)，可以說，科舉成功給蘇軾帶來的是名利雙收，更有良師益友，這些都促使蘇軾成為“博學(xué)無前古，雄文冠兩京”的文壇領(lǐng)袖[14]。

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(責(zé)任編輯：任屹立)

Influence of the Im perial Exam ination System on SU Shi’s Life

ZHU Qiu-de，SI Fang-yuan1
（College of Literature and Arts，Shihezi University，Shihezi 832003，Xinjiang，China）

Abstract:The imperial examination system of Northern Song dynasty had a direct influence on SU Shi's education. He received the custom-made education for the imperial examination. Su Xun，as his father and teacher，had profound instructions and influences on him. This laid a solid foundation for SU Shi's imperial examination success. The imperial examination system had a remarkable influence on SU Shi's fame. SU Shi stood out by passing the Jinshi examination（the highest imperial examination），and his great success in the Special subject examination made him famous throughout the land，which provided him the rare precondition for becoming the literary leader in the future. The imperial examination system of Northern Song dynasty had an important and far-reaching influence on the whole life of SU Shi.

Keywords:imperial examination system in Northern Song dynasty；SU Shi’s education and fame；life；influence

［中圖分類號］I206.2

［文章標(biāo)識碼］A

［文章編號］1671-0304（2016）02-0101-06

［收稿日期］2015-11-25［網(wǎng)絡(luò)出版時間］2016-04-08 0:27

［作者簡介］朱秋德（1963-），男，湖南常德人，石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，主要從事中國古代文學(xué)的教學(xué)與研究。