河湟的失陷與收復(fù)在唐詩中的反響

石云濤

（北京外國語大學(xué)中文學(xué)院，北京100089）

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河湟的失陷與收復(fù)在唐詩中的反響

石云濤

（北京外國語大學(xué)中文學(xué)院，北京100089）

［摘要］河湟失陷，在唐代君臣和朝野上下引起極大震動(dòng)。百年淪陷期間，唐朝君臣時(shí)刻夢想著收復(fù)失地。張議潮起義，驅(qū)逐了吐蕃人在這一帶的勢力，表示歸順唐朝，曾令唐人歡欣鼓舞。唐詩是唐代社會(huì)生活和唐人思想情感的反映，唐詩中表現(xiàn)了唐人痛失河湟的悲傷、收復(fù)河湟失地的呼聲和歡慶河湟收復(fù)的心情，歌頌了朝廷的決策和河湟恢復(fù)斗爭中的英雄張議潮等人，也反映出唐王朝與歸義軍在河湟問題上的不同立場。

［關(guān)鍵詞］唐詩；河湟；敦煌；吐蕃；張議潮

【文學(xué)研究】

河湟指今青海和甘肅兩省境內(nèi)黃河和湟水流域，湟水是黃河上游支流，源出青海東部，流經(jīng)西寧，至甘肅蘭州西匯入黃河。“河湟”一詞在唐詩中最早見于盛唐詩人的作品中，可能與其地形勢變化有關(guān)。在此之前，這一帶地屬吐谷渾，及至吐谷渾被吐蕃所滅，文獻(xiàn)中始以“河湟”稱呼其地。安史之亂后，被吐蕃占領(lǐng)的河西、隴右之地泛稱為“河湟”①馮培紅先生說，毗鄰關(guān)中的隴右河湟地區(qū)，“在中晚唐的史籍、詩文中，大多以‘河湟’一詞相稱，實(shí)際上主要指以黃河及其支流湟水為中心的隴右地區(qū)，兼及河西走廊”。氏著《敦煌的歸義軍時(shí)代》，甘肅教育出版社，2013年，第13頁。。隴右、河西陷于吐蕃，直到宣宗時(shí)發(fā)生張議潮起義，驅(qū)逐了吐蕃人在這一帶的勢力，這種局面才有所改觀。河湟之地在唐朝前期是唐蕃之間反復(fù)爭奪之地，安史之亂中失陷于吐蕃，后來經(jīng)張議潮起義恢復(fù)，這些重大事件使它備受唐人關(guān)注，成為唐代詩人歌詠的素材，唐詩中有不少涉及河湟得失的作品。本文擬對這些作品的思想意蘊(yùn)進(jìn)行探討，以就正于方家。

一、河湟失陷與詩人的痛心

唐代前期河湟地區(qū)相當(dāng)富庶，“是時(shí)中國盛強(qiáng)，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右”①《資治通鑒》卷216，天寶十二載條，中華書局，1956年，第6919頁。。安史之亂前，在唐與吐蕃的反復(fù)爭奪中，河湟地區(qū)一度被吐蕃人占領(lǐng)，哥舒翰率軍收復(fù)河湟，河湟一帶的邊防形勢開始引起詩人關(guān)注，哥舒翰的功業(yè)受到稱頌。詩人杜甫《兵車行》云：“君不見，青海頭，古來白骨無人收?！雹凇蔡啤扯鸥χ?，〔清〕仇兆鰲注：《杜詩詳注》卷2，中華書局，1979年，第114頁。便是對唐玄宗時(shí)河湟一帶戰(zhàn)爭形勢的寫照。杜甫《投贈(zèng)哥舒開府二十韻》稱頌哥舒翰的輝煌戰(zhàn)功：“每惜河湟棄，新兼節(jié)制通。智謀垂睿想，出入冠諸公。日月低秦樹，乾坤繞漢宮。胡人愁逐北，宛馬又從東?！雹邸抖旁娫斪ⅰ肪?，第190頁。在杜甫筆下，由于哥舒翰收復(fù)河湟，絲綢之路重新暢通，因此大宛國汗血馬才又源源不斷進(jìn)貢到唐朝。

安史之亂中唐朝再失河湟。天寶十四載（公元755年），安祿山叛軍南下，唐王朝調(diào)河西、隴右兵馬入中原平叛，西北邊防空虛。吐蕃乘機(jī)進(jìn)兵，河湟淪陷?！鞍驳撋街畞y，肅宗在靈武，悉召河西戍卒收復(fù)兩京，吐蕃乘虛取河西、隴右，華人百萬皆陷吐蕃”④《舊五代史》卷138《吐蕃傳》，中華書局，1976年，第1839頁。?！杜f唐書·吐蕃傳》：“及潼關(guān)失守，河洛阻兵，于是盡征河隴、朔方之將鎮(zhèn)兵入靖國難，謂之行營。曩時(shí)軍營邊州無備預(yù)矣。乾元之后，吐蕃乘我間隙，日蹙邊城，或?yàn)樘斅觽麣?，或轉(zhuǎn)死溝壑。數(shù)年之后，鳳翔之西，邠州之北，盡蕃戎之境，淹沒者數(shù)十州?！雹荨杜f唐書》卷196上《吐蕃傳》，第5236頁。肅宗至德元年（公元756年）后，吐蕃占領(lǐng)鳳翔（今陜西寶雞）以西，邠州（今陜西彬縣）以北十余州，即廓（今青海化?。?、岷（今甘肅岷縣）、秦（今甘肅省天水）、渭（今甘肅隴西東南）、洮（今甘肅臨潭）等。代宗廣德元年（公元763年），又陷蘭（今甘肅皋蘭）、河（今甘肅臨夏）、鄯（今青海西寧）等州，河西、安西、北庭遂與中原阻隔。次年，吐蕃又占領(lǐng)涼州（今甘肅武威）、甘州（今甘肅張掖）、沙州（今甘肅敦煌），河西、隴右全部為吐蕃屬地。

河湟之地的形勢，中唐人沈亞之長慶元年（公元821年）《賢良方正能直言極諫策》云：“以安西至于涇、隴，一萬二千里，其間嚴(yán)關(guān)重阻，皆為戎有”⑥〔唐〕沈亞之著，肖占鵬、李勃洋校注：《沈下賢集校注》卷10，南開大學(xué)出版社，2003年，第220頁。⑦《沈下賢集校注》卷10，第222頁。；“自瀚海以東神烏、敦煌、張掖、酒泉，東至于金城、會(huì)寧，東南至于上邽、清水，凡五十郡、六鎮(zhèn)、十五軍，皆唐人子孫，生為戎奴婢，田牧種作，或聚居城落之間，或散處野澤之中。及霜露既降，以為歲時(shí)，必東望啼呼?！雹咄罗诤愉业貐^(qū)推行蕃化政策，強(qiáng)迫漢人衣胡服，學(xué)蕃語，赭面紋身。吐蕃人占領(lǐng)河湟地區(qū)后，唐朝西部邊境收縮，長安直接受到吐蕃的威脅。德宗時(shí)吐蕃之眾分為三道進(jìn)兵，“相次屯于所趨之地，連營數(shù)十里。其汧陽賊營，距鳳翔四十里，京師震恐，士庶奔駭”⑧《舊唐書》卷196下《吐蕃傳》下，第5254頁。。入侵的吐蕃人對當(dāng)?shù)貪h人極盡殘害之事，“焚燒廬舍，驅(qū)掠人畜，斷吳山神首，百姓丁壯者驅(qū)之以歸，羸老者咸殺之，或斷手鑿目，棄之而去”⑨《舊唐書》卷196下《吐蕃傳》下，第5254頁。。宣宗時(shí)，吐蕃內(nèi)部發(fā)生矛盾，宰相尚恐熱與大將尚婢婢爭權(quán)，“恐熱大略鄯、廓、瓜、肅、伊、西等州，所過捕戮，積尸狼藉”⑩《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下，第6106頁。?！版炬炯Z乏，留拓跋懷光守鄯州，帥部落三千余人就水草于甘州西?？譄崧勬炬緱壽分?，自將輕騎五千追之，至瓜州，聞懷光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人，以槊貫嬰兒為戲，焚其室廬，五千里間，赤地殆盡”○11《資治通鑒》卷249，中華書局，1956年，第8043-8044頁。。

面對西部遼闊的國土喪失，百姓慘遭蹂躪，唐代詩人痛心疾首。白居易《西涼伎》寫來自西域的舞獅藝人因河湟失陷而歸鄉(xiāng)道絕，表達(dá)對河湟之地喪失的痛心：“西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。紫髯深目兩胡兒，鼓舞跳梁前致辭。應(yīng)似涼州未陷日，安西都護(hù)進(jìn)來時(shí)。須臾云得新消息，安西路絕歸不得。泣向獅子涕雙垂，涼州陷沒知不知？獅子回頭向西望，哀吼一聲觀者悲?！雹佟蔡啤嘲拙右祝骸栋拙右准?，中華書局，1979年，第75-76頁。在這首詩里，詩人把失地難收歸罪于邊將：“貞元邊將愛此曲，醉坐笑看看不足。享賓犒士宴三軍，獅子胡兒長在目。有一征夫年七十，見弄涼州低面泣。泣罷斂手白將軍，主憂臣辱昔所聞。自從天寶兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時(shí)安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。天子每思長痛惜，將軍欲說合慚羞。奈何仍看西涼伎，取笑資歡無所愧！縱無智力未能收，忍取西涼弄為戲？”②〔唐〕白居易：《白居易集》，中華書局，1979年，第75-76頁。他借年邁征夫之口，痛斥邊帥的荒淫奢侈不思進(jìn)取。在這首詩里詩人自注：“平時(shí)開遠(yuǎn)門外立堠，云去安西九千九百里，以示戍人，不為萬里行，其實(shí)就盈數(shù)也。今蕃漢使往來，悉在隴州交易也。”元稹《西涼伎》與白詩表達(dá)的是同一主旨：

吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓。樓下當(dāng)壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。鄉(xiāng)人不識離別苦，更卒多為沈滯游。哥舒開府設(shè)高宴，八珍九醞當(dāng)前頭。前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。大宛來獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘。一朝燕賊亂中國，河湟沒盡空遺丘。開遠(yuǎn)門前萬里堠，今來蹙到行原州。去京五百而近何其逼，天子縣內(nèi)半沒為荒陬。西涼之道爾阻脩，連城邊將但高會(huì)，每聽此曲能不羞③〔唐〕元稹：《元稹集》卷24，中華書局，1982年，第281頁。。

在“今來蹙到行原州”句下亦自注：“平時(shí)開遠(yuǎn)門外立堠，云去安西九千九百里，以示戍人，不為萬里行，其實(shí)就盈故矣?！避┦遣t望敵情的土堡，但盛唐時(shí)在長安開遠(yuǎn)門外所立之土堡的用意不在瞭望敵情，上書“去安西九千九百里”在于揭示唐朝自此轄地萬里，實(shí)際上是唐通西域萬里道路的零公里碑。開元門外的烽堠曾經(jīng)是唐王朝強(qiáng)大國力和富強(qiáng)繁華的昭示和象征，如今卻時(shí)時(shí)挑起唐人的國難家愁，令唐人觸景生情，無限傷感。面對失地難收的困境，白居易、元稹都把批判的矛頭指向邊將，其實(shí)是對最高統(tǒng)治者無能的指斥，是對整個(gè)邊防局勢的憂慮和對國家形勢的痛心。

河湟之地淪于敵手，人們的邊地觀念便發(fā)生了變化，正如元、白詩中指出的，往昔萬里之外的安西為邊地，如今距長安不遠(yuǎn)的鳳翔成為邊防要地。長安之西不遠(yuǎn)處的鳳翔、邠州、寧州、涇州、隴州和長安之北的渭北，不斷遭到吐蕃、回鶻的侵?jǐn)_，故被視為邊地。李端《邊頭作》云：“邠郊泉脈動(dòng)，落日上城樓。羊馬水草足，羌胡帳幕稠。射雕過海岸，傳箭怯邊州。何事歸朝將，今年又拜侯?！雹堋度圃姟肪?85，第3249頁。喻鳧《送武瑴之邠寧》云：“戍路少人蹤，邊煙淡復(fù)濃。詩寧寫別恨，酒不上離容。燕拂沙河柳，鴉高石窟鐘。悠然一暌阻，山疊虜云重。”⑤《全唐詩》卷543，第6272頁。項(xiàng)斯《寧州春思》：“失意離城早，邊城任見花?！雹蕖度圃姟肪?54，第6408頁?！稕苤萋爮?zhí)幨繌椙佟吩疲骸斑呏莳?dú)夜正思鄉(xiāng)，君又彈琴在客堂。仿佛不離燈影外，似聞流水到瀟湘?！雹摺度圃姟肪?54，第6422頁。馬戴《夕發(fā)邠寧寄從弟》：“半酣走馬別，別后鎖邊城。日落月未上，鳥棲人獨(dú)行。方馳故國戀，復(fù)愴長年情。入夜不能息，何當(dāng)閑此生。”⑧《全唐詩》卷555，第6431頁。在這些詩里，詩人們都直接把這些本來屬唐王朝內(nèi)地都城近郊之地稱為“邊城”“邊州”“邊頭”。馬戴《隴上獨(dú)望》云：“斜日掛邊樹，蕭蕭獨(dú)望間。陰云藏漢壘，飛火照胡山。隴首行人絕，河源夕鳥還。誰為立勛者，可惜寶刀閑?！雹帷度圃姟肪?55，第6439頁。站在隴坂上西望，所看到樹稱為“邊樹”，又看到“漢壘”與“胡山”相對，那敵手對峙的邊地，本來是唐王朝首都長安的近畿。李頻《送姚侍御充渭北掌書記》云：“北境烽煙急，南山戰(zhàn)伐頻。撫綏初易帥，參畫盡須人。書記才偏稱，朝廷意更親。繡衣行李日，綺陌別離塵。報(bào)國將臨虜，之藩不離秦。豸冠嚴(yán)在首，雄筆健隨身。飲馬河聲暮，休兵塞色春。敗亡仍暴骨，冤哭可傷神。上策何當(dāng)用，邊情此是真。雕陰曾久客，拜送欲沾巾?！雹佟度圃姟肪?89，第6840頁。渭北，指渭河以北。渭河發(fā)源于甘肅渭源縣鳥鼠山，由潼關(guān)匯入黃河，流域包括甘肅、寧夏、陜西三省區(qū)。渭北之稱由來已久，不同時(shí)期所指區(qū)域不盡相同。廣義的渭北泛指黃河第一大支流渭水以北。渭北這一概念早已約定俗成，特指西起寶雞，東至黃河，南與渭河平原相連，北接黃土高原丘陵溝壑區(qū)這一區(qū)域，這一帶與唐首都長安僅一水之隔。安史之亂后這一帶置渭北節(jié)度使，姚某赴渭北掌書記之任，李頻賦詩送行。詩中稱這一帶為“北境”，說姚某“報(bào)國將臨虜”，說他未離秦卻已“之藩”，又把這一帶的形勢稱為“邊情”，都是把長安之北不遠(yuǎn)的地區(qū)視為邊境臨戎地區(qū)。薛能《送李殷游京西》：“立馬送君地，黯然愁到身。萬途皆有匠，六義獨(dú)無人。莫怪敢言此，已能甘世貧。時(shí)來貴亦在，事是掩何因。投刺皆羈旅，游邊更苦辛。岐山終蜀境，涇水復(fù)蠻塵。埋沒餐須強(qiáng)，炎蒸醉莫頻。俗徒欺合得，吾道死終新。展分先難許，論詩永共親。歸京稍作意，充斥犯西鄰?！雹凇度圃姟肪?59，第6489頁。李殷僅僅是“游京西”，薛能詩中卻云“游邊”，而且說“涇水復(fù)蠻塵”，意謂京西之地涇水河畔已成夷蠻之地。張蠙《過蕭關(guān)》：“出得蕭關(guān)北，儒衣不稱身。隴狐來試客，沙鶻下欺人。曉戍殘烽火，晴原起獵塵。邊戎莫相忌，非是霍家親?！雹邸度圃姟肪?02，第8068頁。提到蕭關(guān)，讓人想起盛唐時(shí)王維的著名詩句：“蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然?！比缃袷掙P(guān)已成邊地，那里看到的是烽火、獵塵。生活在那里的人們被稱為“邊戎”，都說明今非昔比，這里已經(jīng)淪為戰(zhàn)爭的前沿，把京畿之地稱之為邊地，飽含著詩人多大的傷感?。?/p>

河湟地區(qū)長期為吐蕃人統(tǒng)治，吐蕃人在這里推行蕃化政策，胡化嚴(yán)重。詩人們對這種局面十分擔(dān)憂。顧非熊《出塞即事二首》其一云：“塞山行盡到烏延，萬頃沙堆見極邊。河上月沉鴻雁起，磧中風(fēng)度犬羊膻。席箕草斷城池外，護(hù)柳花開帳幕前。此處游人堪下淚，更聞終日望狼煙。”④《全唐詩》卷509，第5790頁。詩人所以出塞而下淚，除了看到國土淪喪戎人猖狂之外，更為失地百姓陷身胡虜失去故國且日益胡化而痛苦。其二云：“賀蘭山便是戎疆，此去蕭關(guān)路幾荒。無限城池非漢界，幾多人物在胡鄉(xiāng)。諸侯持節(jié)望吾土，男子生身負(fù)我唐?！庇谑前l(fā)出“回望風(fēng)光成異域，誰能獻(xiàn)計(jì)復(fù)河湟”的呼聲⑤《全唐詩》卷509，第5790頁。。司空圖《河湟有感》詩云：“一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵，河湟隔斷異鄉(xiāng)春。漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人?！雹蕖度圃姟肪?33，中華書局，1960年，第7261頁。百年的胡化使當(dāng)?shù)貪h人忘記了民族恥辱。情況雖不全然如此，當(dāng)?shù)貪h人的胡化雖未像司空圖、顧非熊所言那樣嚴(yán)重，土地長期淪陷，人心向背的變化總是令唐人心存不安。

二、唐詩中收復(fù)失地的呼聲

河湟失陷，在唐代君臣和朝野上下引起極大震動(dòng)。百年淪陷期間，唐朝君臣時(shí)刻夢想著收復(fù)失地，唐代君臣并未放棄收復(fù)河湟的努力。安史之亂結(jié)束，朝廷便有用兵吐蕃收復(fù)失地的動(dòng)向。大歷時(shí)獨(dú)孤及代唐代宗擬之《敕與吐蕃贊普書》中痛斥吐蕃侵占河湟：“自我國家有安祿山、史思明之難，朕謂言贊普必有恤鄰救患之意。豈知乘我之璺，恣其侵軼，煞略河湟之人，爭奪汧隴之地?”誓言收復(fù)失地：“既不得已，方思用師，正欲悉天下精兵，長驅(qū)西向，吊人問罪，然后凱旋。上以雪宗廟之仇恥，下以釋將士之憤怒！”⑦《全唐文》卷384，上海古籍出版社，1990年，第1727頁。失地百姓盼望唐軍收復(fù)失地。文宗開成年間，唐朝使節(jié)出使西域道中，“見甘、涼、瓜、沙等州城邑如故，陷蕃之人見唐使者旌節(jié)，夾道迎呼涕泣曰：‘皇帝猶念陷蕃生靈否？’”⑧《舊五代史》卷138《吐蕃傳》，第1839頁。每年祭祖時(shí)，他們會(huì)悄悄換上漢裝，之后痛苦地將衣服藏起。昔日的“天可汗”，大唐盛世一去不復(fù)返。國家殘破，生靈涂炭，國土喪失，這種現(xiàn)實(shí)不斷地打擊唐人的自尊心和自信心。

河湟問題成為安史之亂后全社會(huì)輿論的焦點(diǎn)。中原戰(zhàn)亂一結(jié)束，社會(huì)關(guān)注立刻轉(zhuǎn)向西北失地。德宗貞元年間舉國上下群情激憤，誓言興復(fù)。貞元時(shí)秦州刺史、保義軍節(jié)度使劉澭，西捍隴塞，“其軍蕃戎畏之，不敢為寇，常有復(fù)河湟之志，議者壯之”①《舊唐書》卷143《劉澭傳》，第3901頁。。鳳翔節(jié)度使張敬則“常有復(fù)河湟之志，遣大將野詩良輔發(fā)銳卒至隴西，番戎大駭”②《舊唐書》卷144《張敬則傳》，第3928頁。。禮部員外郎林蘊(yùn)《上安邑李相公安邊書》云：“國家有西土，猶右臂之附體，豈不固歟？臂之不存，體將安舒？”可是“我疆我理，陷于犬羊”，當(dāng)他西行目睹河湟淪于吐蕃時(shí)痛心疾首：“今所踐者惟北抵幽郊，西極汧隴，不數(shù)百里，則為外域?？刹煌丛?！可不惜哉！”③《全唐文》卷482，第2182頁。河湟淪陷在中唐時(shí)成了有識之士錐心之痛，河湟問題成為舉世關(guān)注的問題，甚至成為科舉考試中舉子們應(yīng)試的時(shí)事政治題。貞元十九年（公元803年），權(quán)德輿主試貢舉，策試題《禮部策問進(jìn)士五道》便有一題問及收復(fù)河湟之策：“今北方和親，亟通禮命；南詔納款，屢獻(xiàn)奇功。而蠢茲西戎，尚有遺類，猶調(diào)盛秋之戍，頗動(dòng)中夏之師。思欲盡復(fù)河湟之地，永銷烽燧之警，師息左次，人無外徭，酌古便今，當(dāng)有長策?！雹堋度莆摹肪?83，第2186頁。從韓愈《與鳳翔邢尚書書》中可知，當(dāng)時(shí)的有志之士都將收復(fù)河湟作為互相激勵(lì)的立功盛事：“天下慕義之人，使或愿馳一傳，或愿操一戈，納君于唐虞，收地于河湟?！雹荨蔡啤稠n愈撰，馬其昶校注：《韓昌黎文集校注》卷3，上海古籍出版社，1986年，第202頁。

宣宗之前，眾多邊將、朝臣和有識之士皆有恢復(fù)雪恥之志，并對收復(fù)河湟有頗多設(shè)想與建議。唐德宗貞元二年（公元786年），潤州節(jié)度使韓滉上奏，請朝廷對吐蕃用兵，收復(fù)河湟：“吐蕃盜有河湟，為日已久。大歷已前，中國多難，所以肆其侵軼。臣聞其近歲已來，兵眾浸弱，西迫大食之強(qiáng)，北病廻鶻之眾，東有南詔之防，計(jì)其分鎮(zhèn)之外，戰(zhàn)兵在河、隴五六萬而已。國家第令三數(shù)良將，長驅(qū)十萬眾，于涼、鄯、洮、渭并修堅(jiān)城，各置二萬人，足當(dāng)守御之要。臣請以當(dāng)?shù)浪A蓄財(cái)賦為饋運(yùn)之資，以充三年之費(fèi)。然后營田積粟，且耕且戰(zhàn)，收復(fù)河、隴二十余州，可翹足而待也?！雹蕖杜f唐書》卷129《韓滉傳》，第3602頁。此時(shí)確為收復(fù)河湟的大好時(shí)機(jī)，據(jù)入蕃使崔翰密查，吐蕃駐河隴兵馬只有五萬九千人，馬八萬六千匹，可戰(zhàn)兵士僅三萬人，余皆老弱。吐蕃兵力薄弱，而唐朝“兩河罷兵，中土寧乂”⑦《舊唐書》卷129《韓滉傳》，第3602頁。，無后顧之憂，正是收復(fù)失地良機(jī)。但最高統(tǒng)治者畏戰(zhàn)，只想茍且偷安，事難實(shí)行。李抱玉“曾封章上聞，請復(fù)河湟，事亦旋寢，功竟不立”⑧〔唐〕林蘊(yùn)《上安邑李相公安邊書》，《全唐文》卷482，第2182頁。。憲宗即位，勵(lì)精圖治，痛心河湟淪陷，有意興復(fù)。但憲宗的“中興”并沒有維持多久，唐王朝便陷于內(nèi)憂外患之中，憲宗未能實(shí)現(xiàn)這一理想，他把希望寄托于后人。歸融《憲宗加謚昭文章武大圣至神孝皇帝議》一文中說他：“海內(nèi)無事，天下一家，萬國來賓，百蠻向化。方興謀于戎虜，深注意于河湟。伏以疆土開拓而有時(shí)，腥膻冠帶而有日?！雹帷度莆摹肪?47，第3426頁。唐宣宗《上順宗、憲宗謚號敕文》云：“每念河湟失壞，陷為戎虜之疆，百有余年，一失莫復(fù)。元和中，將雪前憤，嘗振睿思，方除孽臣，未就成業(yè)。永懷道訓(xùn)，明發(fā)疚心。”⑩《全唐文》卷82，第377頁。

唐后期關(guān)于河湟失地的議論和恢復(fù)失地的強(qiáng)烈呼聲，同樣反映在詩人們的創(chuàng)作中。詩人們對河湟地區(qū)的淪陷一方面表達(dá)了痛心，一方面表達(dá)了收復(fù)失地的愿望。要求收復(fù)河湟失地的呼聲，百年間不絕于詩。杜牧平生重要志向之一在于收復(fù)河湟失地，他的《郡齋獨(dú)酌》詩云：“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌救燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！薄?1他在《河

○11杜牧：《樊川文集》卷1，上海古籍出版社，1978年，第8頁。湟》詩中批評朝廷收復(fù)河湟不力：“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人?！雹佟斗ㄎ募肪?，第24頁。李頻《送鳳翔范書記》云：“西京無暑氣，夏景似清秋。天府來相辟，高人去自由。江山通蜀國，日月近神州。若共將軍語，河蘭地未收?！雹凇度圃姟肪?89，第6837頁。他寄希望于赴任鳳翔節(jié)度使掌書記的范某，告誡鳳翔節(jié)度使，時(shí)刻牢記國恥，勿忘收復(fù)失地。李頻《贈(zèng)李將軍》又云：“吾宗偏好武，漢代將家流。走馬辭中禁，屯軍向渭州。天心待破虜，陣面許封侯。卻得河源水，方應(yīng)洗國仇?！雹邸度圃姟肪?89，第6838頁。他希望這位同姓的將軍收復(fù)失地，洗雪國仇。

由于各種原因，唐人收復(fù)失地的愿望未能實(shí)現(xiàn)，《新唐書·吐蕃傳》記載：

太宗平薛仁杲，得隴上地；虜李軌，得涼州；破吐谷渾、高昌，開四鎮(zhèn)。玄宗繼收黃河積石、宛秀等軍，中國無斥候警者幾四十年。輪臺、伊吾屯田，禾菽彌望。開遠(yuǎn)門揭候署曰“西極道九千九百里”，示戍人無萬里行也。乾元后，隴右、劍南西山三州七關(guān)軍鎮(zhèn)監(jiān)牧三百所皆失之。憲宗常覽天下圖，見河湟舊封，赫然思經(jīng)略之，未暇也④《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下，第6107頁。。

河湟地區(qū)一直為吐蕃所侵占，這種局面歷經(jīng)德、順、憲、穆、敬、文、武諸朝。河湟之地為吐蕃占領(lǐng)既成現(xiàn)實(shí)，唐朝無力收復(fù)，河湟問題的社會(huì)關(guān)注度日漸轉(zhuǎn)移，收復(fù)失地的呼聲日漸微弱。詩人提及河湟，只感到無奈和悲涼。張喬《河湟舊卒》反映了唐人收復(fù)河湟的努力及其失?。骸吧倌觌S將討河湟，頭白時(shí)清返故鄉(xiāng)。十萬漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽?！雹荨度圃姟肪?39，第7326頁。流露出沉重的哀傷與無望之感。憲宗時(shí)雖對內(nèi)削藩方面頗有建樹，但對吐蕃卻處守勢。經(jīng)過德宗年間收復(fù)失地的強(qiáng)烈呼聲未見成效之后，整個(gè)社會(huì)似乎失去了信心，由此而來的是唐朝對西部邊防轉(zhuǎn)入守勢。元稹《論西戎表》開頭云：“蒙恩顧問，竊見陛下患戎之意深矣?！睘槭裁茨?？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的形勢是“自貞元以來，國家所以甘億兆之費(fèi)于塞下，藎以犬戎有侵軼之患，而邊人思守御之利也。然而河湟之地日削，田萊之業(yè)日空，塞下之人日亡，戎狄之心日熾?！彼接懞愉抑亻L久不得收復(fù)的原因：“若此非他，不得備之之術(shù)也?！彼赋鰧Ω锻罗畱?zhàn)略上的失誤，但在給朝廷的建議中已經(jīng)失去貞元年間君臣上下收復(fù)失地的壯志和雄心，他所提出的良策不在于收復(fù)失地，而是如何備御防守：

今夫邠岐汧隴之地，皆后稷、公劉之所理也。土宜植物，人務(wù)稼穡。陛下誠能使本道節(jié)制，廣于荒隙，大建屯田；塞下諸軍，除使令守防之外，一切出之于野；限之名田，復(fù)其租入，然后因其阡陌，制之閭井，因其卒伍，樹之師長，固其塍塹，以備不虞。犬戎適至，則有連阡接畛之兵；戎騎才歸，則復(fù)鋤穫耨之事。若此，則曩時(shí)之聚食者，盡歸之于服勤之農(nóng)矣。前此之系虜者，盡化為守御之兵矣。三五年間，塞下有相因之粟，邊人無侵軼之虞⑥〔唐〕元?。骸对〖肪?3，第381頁。。

元稹的建議完全是從防守考慮。至于其“備戎之大略”，即若干年后“董之以師旅，威之于必刑，則彼彼瑣瑣之戎，陛下將署其君長，征其牛羊，奴虜以擒之可也，螻蟻以攘之可也，又何必詢王恢，使蘇武，用晁錯(cuò)，訪婁敬，而后復(fù)河湟稱即敘哉？”⑦《元稹集》卷33，第382頁。不過是為朝廷眼下不得不妥協(xié)退守尋找借口罷了。從上引元、白《西涼伎》詩可知，他們都把失地難收歸結(jié)為邊帥貪圖享受而不用心邊防。由此可見，代宗、德宗時(shí)對西戎同仇敵愾志欲恢復(fù)的社會(huì)情緒，至憲宗時(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對收復(fù)的無望和憂傷，對吐蕃入侵的的民族仇恨轉(zhuǎn)化為對邊將謀私和畏戰(zhàn)的怒斥，對西部邊防的考慮已失進(jìn)取之心而重在防備。

三、河湟回歸與詩人對朝廷的稱頌

宣宗時(shí)朝廷經(jīng)營河隴，沙州人張議潮起義驅(qū)逐了吐蕃人的勢力。吐蕃從達(dá)瑪贊普在位（公元838—842年）開始，災(zāi)荒連年，“國中地震裂，水泉涌，岷山崩；洮水逆流三日，鼠食稼，人饑疫，死者相枕藉。鄯、廓間夜聞鼙鼓聲，人相驚”①《新唐書》卷216下《吐蕃傳》，第6105頁。。吐蕃內(nèi)部因贊普繼位問題矛盾激化。在吐蕃統(tǒng)治的河湟地區(qū)，先是別將尚恐熱野心大發(fā)，欲謀相位和贊普之位，擊鄯州節(jié)度使尚婢婢，遭遇大敗。而后二人相攻，河湟一帶大亂，吐蕃實(shí)力大衰。至宣宗時(shí)，尚恐熱曾謀劃降唐，因無誠意而未果。唐王朝利用這大好時(shí)機(jī)進(jìn)兵，相繼收復(fù)了陷于吐蕃的原州、樂州、秦州等三州和石門、驛藏、木峽、特勝、六盤、石峽和蕭關(guān)等七關(guān)?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：“鳳翔節(jié)度使李玭復(fù)清水；涇原節(jié)度使康季榮復(fù)原州，取石門等六關(guān)，得人畜幾萬；靈武節(jié)度使李欽取安樂州，詔為威州；邠寧節(jié)度使張欽緒復(fù)蕭關(guān)；鳳翔收秦州；山南西道節(jié)度使鄭涯得扶州。鳳翔兵與吐蕃戰(zhàn)隴州，斬首五百級。”②《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下，第6107頁。河西、隴右淪陷區(qū)千余老人至長安朝賀，“天子為御延喜樓，賜冠帶，皆爭解辮易服。因詔差賜四道兵，錄有勞者；三州七關(guān)地腴衍者，聽民墾藝，貸五歲賦；溫池委度支榷其鹽，以贍邊；四道兵能營田者為給牛、種，戍者倍其資餉，再歲一代；商賈往來于邊者，關(guān)鎮(zhèn)毋何留；兵欲墾田，與民同。”③《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下，第6107頁。在這種背景下，張議潮起事沙州。唐宣宗大中二年（公元848年)，張議潮率眾起義，驅(qū)逐吐蕃沙州守將；后二年又相繼光復(fù)其他為吐蕃人強(qiáng)占河西諸州，標(biāo)志著河湟故地正式回歸唐朝版圖。自此，淪陷近百年的河惶地區(qū)終于收復(fù)。史載：

明年，沙州首領(lǐng)張議潮奉瓜、沙、伊、肅、甘等十一州地圖以獻(xiàn)。初，議潮陰結(jié)豪英歸唐，一日，眾擐甲噪州門，漢人皆助之，虜守者驚走，遂攝州事。繕甲兵，耕且戰(zhàn)，悉復(fù)余州。以部校十輩皆操挺，內(nèi)表其中，東北走天德城，防御使李丕以聞。帝嘉其忠，命使者赍詔收慰，擢議潮沙州防御使，俄號歸義軍，遂為節(jié)度使④《新唐書》卷216下《吐蕃傳》下，第6107-6108頁。。

張議潮之所以起事成功，除了其個(gè)人的果敢和智慧外，一是吐蕃內(nèi)部矛盾造成自身的瓦解；二是唐軍的進(jìn)攻使吐蕃在河湟地區(qū)的統(tǒng)治已難維持；三是在于民心的向背，人心思唐。陳黯《代河湟父老奏》表達(dá)了失地百姓的心聲：“臣等世籍漢民也，雖地沒戎虜而常蓄歸心，時(shí)未可謀則俯仰偷生?！瓏乙詢?nèi)寇時(shí)起，不遑西顧。其蕃戎伺隙，侵掠邊州，臣等由此家為虜有。然雖力不支而心不離，故居河湟間，世相為訓(xùn)。今尚傳留漢之冠裳，每歲時(shí)祭享，則必服之，示不忘漢儀，亦猶越翼胡蹄，有巢嘶之異?！雹荨度莆摹肪?67，第3538頁。淪陷區(qū)百姓盼望收復(fù)，重歸唐朝，是張議潮起事成功的根本原因。起事成功后，張議潮繼續(xù)修繕甲兵，且耕且戰(zhàn)，先后收復(fù)瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州十州。大中五年（公元851年）八月，派其兄張議潭和州人李明達(dá)、李明振、押衙吳安正等二十九人入朝告捷，并獻(xiàn)瓜、沙等十一州圖籍。至此，除涼州而外，陷于吐蕃近百年之久的河湟地區(qū)回歸唐朝。唐宣宗特授眾人官職，由杜牧撰寫的《沙州專使押衙吳安正二十九人授官制》云：

自天寶以降，中原多故，莫大之虜盜取西陲，男為戎臣，女為戎妾，不暇吊伐，今將百年。自朕君臨，豈敢偷惰，乃命將帥，收復(fù)七關(guān)，爰披地圖，實(shí)得天險(xiǎn)，遂使朝廷聲聞聞?dòng)诙鼗?。爾帥議潮，果能抗忠臣之丹心，折昆夷之長角。竇融西河之故事，見于盛時(shí)；李陵教射之奇兵，無非義旅。爾等咸能竭盡肝膽，奉事長帥，將其誠命，經(jīng)歷艱危。言念忠勞，豈吝爵位，官我武衛(wèi)，仍峻階級，以慰皇華，用震殊俗⑥《樊川文集》卷20，第305頁。。

唐軍亦乘勢發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，收降吐蕃降人?！捌浜蠛?、渭州虜將尚延心以國破亡，亦獻(xiàn)款。秦州刺史高駢誘降延心及渾末部萬帳，遂收二州，拜延心武衛(wèi)將軍。駢收鳳林關(guān)，以延心為河、渭等州都游弈使。咸通二年，義潮奉涼州來歸。”⑦《新唐書》卷216下《吐蕃傳》，第6108頁。

河湟失地回歸，讓日暮途窮的唐王朝感到莫大的振奮，君臣將相，額手稱慶。朝廷不失時(shí)機(jī)地鼓吹皇上的英明，宣宗把功勞歸于自己的決策，“乃命將帥，收復(fù)七關(guān)”，由此才造成了張議潮起義的成功。宣宗在《收復(fù)河湟制》中又說：“朕猥荷丕圖，思宏景業(yè)，憂勤戚惕，四載于茲，每念河湟土疆，綿亙遐闊。自天寶末犬戎乘我多難，無力御奸，遂縱腥膻，不遠(yuǎn)京邑。事更十葉，時(shí)近百年。進(jìn)士試能，靡不竭其長策；朝廷下議，皆亦聽其直詞。盡以不生邊事為永圖，且守舊地為明理。荏苒于是，收復(fù)無由?！毙谡f河湟歷經(jīng)百年隔絕，無時(shí)不在其思慮之中；舉國上下，才識之士雖然都關(guān)注過河湟問題，但基本的態(tài)度都是得過且過，茍且偷安。自己雖然不甘心現(xiàn)狀，但限于國力，只能遷延時(shí)日，無由收復(fù)。接著宣布河湟光復(fù)和光復(fù)的原因，他歸功于“天地儲(chǔ)祥，祖宗垂佑，左衽輸款，邊壘連降，刷恥建功，所謀必克。實(shí)賴構(gòu)衡妙算，將帥雄稜”。把功勞歸功于朝廷，仍然是在表彰自己。強(qiáng)調(diào)朝廷之功，意在貶低張議潮起事的意義，其收復(fù)后的安排也都重在獎(jiǎng)賞唐朝各路兵馬和各州將士①《全唐文》卷79，第360頁。。在《允宰臣請御丹鳳樓上尊號敕》中言：“沒陷河湟，百有馀歲；中原封界，咫尺戎疆，累圣含容，久勞征戍。伏思元和中將攄宿憤，常欲經(jīng)營。屬誅鋤叛臣，未暇收復(fù)。今則恭行先志，克就前功，不遠(yuǎn)征兵，不勞財(cái)力。二州之外，兼得七關(guān)，又取維州，粗成邊業(yè)?！雹凇度莆摹肪?1，第369頁。謙遜的語氣包含著自我炫耀。他把收復(fù)河湟視為在位時(shí)最值得夸耀的事，在其遺詔中，宣宗自述最輝煌的功業(yè)：“克復(fù)河湟，拓疆三千里外；告成宗廟，雪恥二百年間?！雹邸度莆摹肪?0，第368頁。

收復(fù)河湟是當(dāng)時(shí)極具影響力和震撼效果的重大事件，全國上下君臣之間都將收復(fù)河湟當(dāng)作盛事，唐朝詩人把這一輝煌的事件歸功于宣宗的英明，上尊號?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：“至是群臣奏言：“王者建功立業(yè)，必有以光表于世者。今不勤一卒，血一刃，而河湟自歸，請上天子尊號?！毙谠唬骸皯椬趪L念河、湟，業(yè)未就而殂落。今當(dāng)述祖宗之烈，其議上順、憲二廟謚號，夸顯后世?！雹堋缎绿茣肪?16下《吐蕃傳》，第6107頁。宣宗雖歸功于“祖宗之烈”，顯然也自命有功，欣然接受了群臣之請。于是，收復(fù)河湟成為臣下歌功頌德的好題材，也成為當(dāng)時(shí)詩壇最流行的話題。當(dāng)時(shí)連篇累牘的詩作歡呼收復(fù)河湟的勝利，大臣們甚至進(jìn)詩祝賀。薛逢《八月初一駕幸延喜樓看冠帶降戎》：“城頭旭日照闌干，城下降戎彩仗攢。九陌塵埃千騎合，萬方臣妾一聲歡。樓臺乍仰中天易，衣服初回左衽難。清水莫教波浪濁，從今赤嶺屬長安?！雹荨度圃姟肪?48，第6328頁。。崔鉉《進(jìn)宣宗收復(fù)河湟詩》：“邊陲萬里注恩波，宇宙群芳洽凱歌。右地名王爭解辮，遠(yuǎn)方戎壘盡投戈。煙塵永息三秋戍，瑞氣遙清九折河。共遇圣明千載運(yùn)，更觀俗阜與時(shí)和?！雹蕖度圃姟肪?47，第6315頁。大中十三年（公元859年）八月宣宗皇帝駕崩，翌年二月下葬，來自歸義軍在京師長安之張議潭亦與此大典，因作《宣宗皇帝挽歌》五首進(jìn)上，其中感戴宣宗的接見：“憶別西涼日，來朝北闕時(shí)。千官捧鑾殿，獨(dú)召上龍墀。寵極孤臣懼，恩深四表知。無由殉靈駕，血淚自雙垂?！备桧炐诘墓I(yè)：“九夷瞻北極，萬國靡南熏?！雹咄舴褐邸抖鼗驮娊庾x》，世界圖書出版公司，2015年，第400頁；孫望《全唐詩補(bǔ)逸》卷17，作無名氏《挽歌五首》，系從許國霖輯《敦煌雜錄》錄出，許氏擬題《進(jìn)上挽歌》?！度圃娧a(bǔ)編》，中華書局，1992年，第286頁。河湟的收復(fù)是宣宗時(shí)太平盛世的重要表征。李回《享太廟樂章》云：“受天明命，敷祐下土?；瘯r(shí)以儉，衛(wèi)文以武。氛消夷夏，俗臻往古。億萬斯年，形于律呂?！雹唷杜f唐書》卷129《韓滉傳》，第3602頁。令狐楚《圣明樂》熱情洋溢地贊頌宣宗朝邊防形勢：“海浪恬丹徼，邊塵靖黑山。從今萬里外，不復(fù)鎮(zhèn)蕭關(guān)。”⑨《全唐詩》卷508，第5776頁。許渾《正元》：“高揭雞竿辟帝閽，祥風(fēng)微暖瑞云屯。千官共削奸臣跡，萬國初銜圣主恩。宮殿雪華齊紫閣，關(guān)河春色到青門。華夷一軌人方泰，莫學(xué)論兵誤至尊?！雹狻度圃姟肪?7，第392頁。張喬《再書邊事》：“萬里沙西寇已平，犬羊群外筑空城。分營夜火燒云遠(yuǎn)，校獵秋雕掠草輕。秦將力隨胡馬竭，蕃河流入漢家清。羌戎不識干戈老，須賀當(dāng)時(shí)圣主明?！雹佟度圃姟肪?39，第7325頁。這些詩異口同聲地歌頌宣宗皇帝的圣明。

吐蕃人占領(lǐng)河湟之地時(shí)，涇州、鳳翔、邠州、岐州、汧州、隴州之地被唐人視為邊州。如今河湟收復(fù)，這一帶恢復(fù)了和平和安定。因此詩人們再寫到這一帶，便成為另一種景象。李頻《贈(zèng)涇州王侍御》詩云：“一旦天書下紫微，三年旌旆隴云飛。塞門無事春空到，邊草青青戰(zhàn)馬肥。”②《全唐詩》卷587，第6813頁。王侍御任職涇州三年，這一帶是一派和平祥和景象。羊士諤《送張郎中副使自南省赴鳳翔府幕》：“仙郎佐氏謀，廷議寵元侯。城郭須來貢，河隍亦順流。亞夫高壘靜，充國大田秋。當(dāng)奮燕然筆，銘功向隴頭?！雹邸度圃姟肪?32，第3698頁。薛能《早春書事》云：“百蠻降伏委三秦，錦里風(fēng)回歲已新。渠濫水泉花巷濕，日銷冰雪柳營春。何年道勝蘇群物，盡室天涯是旅人。焚卻蜀書宜不讀，武侯無可律余身?！雹堋度圃姟肪?59，第6483頁。在詩人們的筆下，從此天下一統(tǒng)無復(fù)戰(zhàn)爭，可以偃武修文永久太平了。在這些詩中，最引人注目的是鄭嵎《津陽門詩》⑤《全唐詩》卷567，第6561-6566頁。，這首詩長達(dá)二百句，寫詩人入津陽門北酒家飲酒，店主老翁回憶自己從十五歲起入羽林軍，直至眼下的所見所聞。從開元盛世、天寶之亂一直寫到河湟收復(fù)，把宣宗的時(shí)代比作開元盛世，稱“兩逢堯年”，意在歌頌宣宗時(shí)代社會(huì)太平。劉駕的《唐樂府十首》也是歌詠唐朝收復(fù)河湟失地的，其序云“唐樂府，自送征夫至獻(xiàn)賀觴，歌河湟之事也。下土土貢臣駕，生于唐二十八年，獲見明天子以德歸河湟地，臣得與天下夫婦復(fù)為太平人。獨(dú)恨愚且賤，蠕蠕泥土中，不得從臣后拜舞稱于上前。情有所發(fā)，莫能自抑，作詩十章，目曰唐樂府。雖不足貢聲宗廟，形容盛德，而愿與耕稼陶漁者歌田野江湖間，亦足自快”。這十首詩是《送征夫》《輸者謳》《吊西人》《邊軍過》《望歸馬》《祝河水》《田西邊》《昆山》《樂邊人》《獻(xiàn)賀觴》⑥《全唐詩》卷585，第6776-6778頁。。十首詩前九首詩都包含著今昔對比，對比河湟收復(fù)前后不同的國家形勢。詩人送新兵至長安，故從送兵寫起。過去送征夫，戰(zhàn)事辛苦；今日邊境戰(zhàn)爭結(jié)束，守邊時(shí)日不久即歸，故“今送征夫樂”。往前線送糧也成為了快樂事，因?yàn)橐蝗顺鋈图Z，一家十口不再納稅。國家的事就是自家的事，所以“去者不遑寧，歸者唱歌行”。河湟之地已回歸大唐，將軍入城，未遇抵抗。河湟之地恢復(fù)和平，從此只需務(wù)農(nóng)耕種。唐王朝的大軍不斷從此經(jīng)過西征，他們一點(diǎn)兒也不騷擾百姓。當(dāng)他們西征歸來時(shí)，人數(shù)比西行時(shí)更多，因?yàn)樵谒麄兊年?duì)伍里增添了大量俘虜。中原地區(qū)的百姓看到西征的隊(duì)伍歸來，不再驚慌害怕，因?yàn)閷⑹總儎P旋而歸，朝廷不會(huì)再像從前征發(fā)新兵去前線打仗，“亦不更征兵”。天下從此和平，一如黃河水清，“從今億萬歲，不見河濁時(shí)”。收復(fù)的河湟地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一派興旺，兵器都銷毀鑄成農(nóng)器，人們安心于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，田野里莊稼茂盛，再無放羊牧馬的空闊之處。過去產(chǎn)于昆崗的玉特別珍貴，因?yàn)槟菚r(shí)西域被吐蕃人占領(lǐng)，人們很難來到這產(chǎn)玉之地，如今昆崗玉如塵土般不為人所重，因?yàn)槔徱鸦貧w大唐。白玉如此這般不為人所重，更何況金銀呢？由于邊境地區(qū)恢復(fù)了和平，人們樂于到過境地區(qū)戍守，因?yàn)樵诩亦l(xiāng)不免辛勞，而在邊地也一樣吃飽穿暖。如果父子兄弟都在邊地生活，老死于此又有何不可。但詩人對此景象似乎并不滿足，因?yàn)榘凑账麄兊挠^念，河湟之地并不是邊境地區(qū)，那本來是中國的內(nèi)地。大唐盛時(shí)“安西萬里疆”，日入之處本就該納于大唐。所以第十首表達(dá)詩人的愿景，他希望唐王朝對西域的開疆拓土不應(yīng)止步，應(yīng)該恢復(fù)大唐盛時(shí)對西域廣大地區(qū)的統(tǒng)治：“愿今日入處，亦似天中央?！崩铑l《送邊將》也表達(dá)了這一思想：“防秋戎馬恐來奔，詔發(fā)將軍出雁門。遙領(lǐng)短兵登隴首，獨(dú)橫長劍向河源。悠揚(yáng)落日黃云動(dòng)，蒼莽陰風(fēng)白草翻。若縱干戈更深入，應(yīng)聞收得到昆侖。”⑦《全唐詩》卷587，第6809頁。昆侖在古人觀念中在極西之域。他希望唐軍不應(yīng)止于收復(fù)河湟，應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)軍，收復(fù)西域。

張議潮宣布?xì)w唐，唐王朝名義上實(shí)現(xiàn)了隴右、河西的收復(fù)，因此唐朝官吏開始赴河西任職，唐詩中又出現(xiàn)了送人赴任河西的作品。張喬《送河西從事》云：“結(jié)束佐戎旃，河西住幾年。隴頭隨日去，磧里寄星眠。水近沙連帳，程遙馬入天。圣朝思上策，重待奏安邊。”①《全唐詩》卷639，第7326頁。根據(jù)馮培紅的研究，張淮深再度收復(fù)河西后，唐朝在涼州地區(qū)設(shè)置了涼州都防御使、涼州西界防御使。但考慮到?jīng)鲋菔菑埢瓷钍諒?fù)的，遂與其達(dá)成協(xié)議，實(shí)行朝廷與歸義軍共管。由敦煌人出任長官，而屬官則由唐廷派遣官員擔(dān)任②《敦煌的歸義軍時(shí)代》，第143頁。。張喬送朋友赴河西任從事，正是這種史實(shí)的反映。

四、敦煌地區(qū)對張議潮和歸義軍的稱頌

河湟失地收復(fù)，張議潮功不可沒。唐朝廷肯定了張議潮的不世之功，張議潮受到民間廣泛的愛戴和頌揚(yáng)?！缎绿茣ね罗瑐鳌酚涊d：

沙州首領(lǐng)張議潮奉瓜、沙、伊、肅、甘等十一州地圖以獻(xiàn)。始，議潮陰結(jié)豪英歸唐，一日，眾擐甲噪州門，漢人皆助之，虜守者驚走，遂攝州事?？樇妆?，耕且戰(zhàn)，悉復(fù)余州。以部校十輩皆操挺，內(nèi)表其中，東北走天德城，防御使李丕以聞。帝嘉其忠，命使者赍詔收慰，擢議潮沙州防御使，俄號歸義軍，遂為節(jié)度使。其后河、渭州虜將尚延心以國破亡，亦獻(xiàn)款。秦州刺史高駢誘降延心及渾末部萬帳，遂收二州，拜延心武衛(wèi)將軍。駢收鳳林關(guān)，以延心為河、渭等州都游弈使。咸通二年，議潮奉涼州來歸。

朝廷酬賞河西功臣，設(shè)沙州歸義軍使，統(tǒng)領(lǐng)沙、甘、肅、鄯、伊、西、河、蘭、岷、廓十州，以張議潮為節(jié)度、管內(nèi)觀察處置使。張議潮力圖收復(fù)整個(gè)河湟失地，又經(jīng)過三年艱苦奮斗收復(fù)涼州，朝廷置涼州節(jié)度使，由靈武節(jié)度使兼領(lǐng)，領(lǐng)涼、洮、西、鄯、河，臨六州。至此，陷沒百余年之久的河湟失地重歸國家懷抱。經(jīng)過張議潮的慘淡經(jīng)營，河西地區(qū)的局勢業(yè)已穩(wěn)定，生產(chǎn)得到了發(fā)展。咸通八年（公元867年）二月，張議潮入覲長安，朝廷任命他為右神武統(tǒng)軍，賜給田地，并于宣陽坊賜第一區(qū)。還晉升為司徒。咸通十三年（公元872年）八月張議潮卒于長安，享年74歲。但在唐朝廷君臣的詩中很少見對沙州張氏和歸義軍的歌頌，他們只顧替朝廷歌功頌德。但張氏的功績，沙州百姓看在眼里。張議潮打敗回鶻以后，“朝朝秣馬，日日練兵，以備兇奴，不曾暫暇”③黃征、張涌泊校注《敦煌變文校注》卷1，北京：中華書局，1997年，第181頁。。歸義軍在得不到唐王朝實(shí)際支持的情況下，多次打退吐蕃、吐谷渾和回鶻殘部的進(jìn)攻，對穩(wěn)定河湟局勢起了關(guān)鍵作用，敦煌百姓給予了極高的評價(jià)。敦煌石室發(fā)現(xiàn)的《張氏勛德記》寫張議潮之侄張淮深：“坐籌帷幄之中，決勝千里之外，四方獷犴，卻通好而求和；八表來賓，列階前而拜舞。北方獫狁，款少駿之馱蹄；南土蕃渾，獻(xiàn)昆崗之白璧。九功惟敘，黎人不失于寒耕；七政調(diào)和，秋收有豐于歲稔?！雹馨屠璨厥冶綪.2762號，ポ-ル·ベリォ、羽田亨共編《敦煌遺書》（活字本·第一集），大正十五年九月，上海：東亞考究會(huì)發(fā)行；黃永武編《敦煌叢刊初集》，1985年，第89頁。張議潮叔侄收復(fù)河湟，為河西隴右的穩(wěn)定作出的突出貢獻(xiàn)，“河西創(chuàng)復(fù)，猶雜蕃、渾，言音不同，羌龍嗢末，雷威懾伏，訓(xùn)以華風(fēng)，咸會(huì)訓(xùn)良，軌俗一變”⑤《張氏勛德記》，巴黎藏石室本P.2762號，黃永武編《敦煌叢刊初集》，1985年，第88頁。。在保衛(wèi)河西的同時(shí)，張氏歸義軍政權(quán)還大力發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，注意興修水利。沙州修建許多溝渠，每一溝渠設(shè)“渠頭”“升門”等專職管理人員。

從敦煌變文中《張議潮變文》和《張淮深變文》兩個(gè)殘卷，可以知道張議潮和張氏歸義軍政權(quán)在沙州百姓中威信之高，社會(huì)上流行著不少歌頌張氏的民歌民謠。變文中的歌唱部分大體可以看作是當(dāng)?shù)孛窀杳裰{的總結(jié)。張議潮先后被唐朝封為尚書、仆射、太保等，在敦煌流行的變文和贊歌中，總是稱其官銜而不直呼其名，如“諸川吐蕃兵馬還來劫掠沙州，奸人探得事宜，星夜來報(bào)仆射”。變文中歌頌張議潮對吐渾、蕃賊、回鶻等用兵如神，所向披靡：

忽聞犬戎起狼心，叛逆西同把險(xiǎn)林。星夜排兵奔疾道，此時(shí)用命總須擒。雄雄上將謀如雨，蠢愚蕃戎計(jì)豈深？自十載提戈驅(qū)丑虜，三邊獷悍不能侵。何期今歲興殘害，輒爾依前起逆心。今日總須摽賊首，斯須霧合已沉沉。將軍號令兒郎曰：“克勵(lì)無辭百載（戰(zhàn)）勞。丈夫名宦向槍頭覓，當(dāng)敵何須避寶刀！”漢家持刃如霜雪，虜騎天寬無處逃。頭中鋒铓陪壟土，血濺戎尸透戰(zhàn)襖。一陣吐渾輸欲盡，上將威臨煞氣高。

變文中還稱揚(yáng)張議潮浴血沙場以表達(dá)對唐王朝的忠心：

敦煌上將漢諸侯，棄卻西戎朝鳳樓。圣主委令權(quán)右地，但是兇奴（匈奴）盡總讎。昨聞獫狁侵伊鎮(zhèn)，俘劫邊甿旦夕憂。元戎叱咤揚(yáng)眉怒，當(dāng)即行兵出遠(yuǎn)收。兩軍相見如龍斗，納職城西赤血流。我將軍意氣懷文武，威脅蕃渾膽已浮。犬羊才見唐軍勝，星散回兵所在抽。遠(yuǎn)來今日須誅剪，押背擒羅豈肯休。千人中矢沙場殪，铦鍔搯剺墜賊頭。閃鑠紅旗晶耀日，不忝田丹（單）縱火牛。漢主神資通造化，殄卻殘兇總不留。

當(dāng)時(shí)敦煌一帶流行的歌唱張氏的民歌民謠應(yīng)該不少，除了收入變文的這些作品外，在敦煌殘卷中另有歌頌“太保”的唱文：

遠(yuǎn)涉風(fēng)沙路幾千，暮（沐）恩傳命玉階前。墻陰藿意初潮（朝）日，澗底松心近對天。流沙古賽（塞）改多時(shí)，人物須（雖）存改舊儀。再遇明主恩化及，遠(yuǎn)將情懇赴丹墀。敦煌昔日舊時(shí)人，虜丑隔絕不復(fù)親。明王感化四夷靜，不動(dòng)干戈萬里辛（新）。靈云繚繞拱丹霄，圣上臨軒問百僚：‘龍沙沒洛（落）何年歲？箋疏猶言憶本朝?！钭嗝魍跞胱衔ⅲ憬唬ń蹋┪魇乖t書追。初沾圣澤愁腸散，不對天顏誓不歸。龍沙西裔隔恩波，太保奉詔出京華。英才堂堂七尺貌，口如江海決縣（懸）河。”①巴黎藏石室本P.3645號，《敦煌變文校注》卷1引，第182頁。關(guān)于敦煌殘卷中的兩篇唱文，黃征等校注云：“二篇皆頌太保之作，自然寫張議潮之可能性更大；但張議潮歸闕不返后，張淮深皆襲其叔父之職稱，亦可稱太保。因此尚難確定所寫者何人。”按：只從“太?！敝Q固難斷定是張議潮或張淮深，但其中云：“不對天顏誓不歸”，“太保奉詔出京華”，這一首寫張議潮無疑。

張議潮后入朝為官，由其侄張淮深為留后，襲叔父官職爵位。嗢末人占領(lǐng)涼州，咸通二年（公元861年），張淮深率漢、蕃兵再復(fù)涼州，并表奏朝廷。咸通四年（公元863年），復(fù)設(shè)涼州節(jié)度使②關(guān)于涼州節(jié)度使的置廢和使主的任命，參見李軍《晚唐涼州節(jié)度使考》，《敦煌研究》2007年第6期；馮培紅《敦煌的歸義軍時(shí)代》第四章，第113-142頁。。當(dāng)張淮深再復(fù)涼州的捷報(bào)到達(dá)朝廷，薛逢曾激動(dòng)地寫詩紀(jì)念，其《涼州詞》云：“昨夜蕃兵報(bào)國仇，沙州都護(hù)破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流?！雹邸度圃姟肪?7，第381頁。這是唐朝廷詩人絕無僅有的一篇歌頌張氏的詩。所謂“蕃兵報(bào)國仇”即指涼州再次失陷，“昨夜”極言其時(shí)間之短，便被沙州都護(hù)收復(fù)，顯然是歌頌張淮深和歸義軍收復(fù)涼州的功績的。張淮深繼續(xù)堅(jiān)守河湟，多次與回鶻交戰(zhàn)，為穩(wěn)定河西之地作出了重要貢獻(xiàn)，其文治武功亦不下于張議潮。當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楦桧炈稄埢瓷钭兾摹分袑憦堊h潮歸闕后張淮深的功業(yè)④按：《張淮深變文》殘卷是寫張議潮，還是寫張淮深，學(xué)界有爭議。孫楷第認(rèn)為此篇中“尚書”應(yīng)是張淮深，學(xué)界多從之。見氏著《敦煌寫本張淮深變文跋》，載《中央研究院歷史語言研究所集刊》第七本第三分冊，1937年，收入周紹良、白化文編《敦煌變文論文錄》，上海古籍出版社，1982年，第723-749頁。伏俊璉、王偉琴據(jù)變文中朝廷使者第一次到沙州的情景敘述和尚書打回鶻的時(shí)間，認(rèn)為變文中的尚書當(dāng)為張議潮，而不是張淮深。參氏著《敦煌本〈張淮深變文〉當(dāng)為〈張議潮變文〉考》，載《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期。變文是文學(xué)作品，又是民間講唱藝術(shù)，所謂打回鶻、迎朝使不過是一種歌頌歸義軍領(lǐng)袖的故事套子，既可用到張議潮身上，也可用到張淮深身上，不可作為信史看待。從唱詞中“自從司徒歸闕后，有我尚書獨(dú)進(jìn)奏”可知，此篇變文中的“尚書”應(yīng)指張淮深，“司徒”指張議潮。，不僅歌頌其擊退回鶻的杰出軍事才能，還歌頌其治理河西的升平景象。其中也收入當(dāng)時(shí)的民歌民謠：

自從司徒歸闕后，有我尚書獨(dú)進(jìn)奏。持節(jié)河西理五州，德化恩沾及飛走。天生神將足英謀，南破西戎北掃胡。萬里能令烽火滅，百城黔首賀來蘇。幾回獻(xiàn)捷入皇州，天子臨軒許上籌：“卿能保我山河靜，即見推輪拜列侯。河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。賴得將軍開歸路，一振雄名天下知。”年初弱冠即登庸，匹馬單松突九重。曾向祁連，幾回大漠虜元兇。西取伊，復(fù)舊疆。鄰國四時(shí)，唐。退渾小丑（下缺）⑤黃征、張涌泉校注《敦煌變文校注》卷1，北京：中華書局，1997年，第193-194頁。

敦煌殘卷中另有歌頌“太保”的一篇唱文，似是歌頌張淮深治理沙州的業(yè)績：

二月仲春色光輝，萬戶歌謠總展眉。太保應(yīng)時(shí)納福祐，夫人百慶無不宜。三光昨來轉(zhuǎn)精耀，六郡盡道似堯時(shí)。田地今年別滋潤，家園果樹似茶脂。河中現(xiàn)有十碾水，潺潺流溢滿百渠。必定豐熟是物賤，休兵罷甲讀文書。再看太保顏如佛，恰同堯王有重眉。弓硬刀強(qiáng)箭又褐，頭邊蟲鳥不能飛。四面蕃人來跪伏，獻(xiàn)駝納馬沒停時(shí)。甘州可汗親降使，情愿與作阿耶兒。漢路當(dāng)日無停滯，這回來往亦無虞。莫怪小男女吺哆語，童謠歌出在小廝兒。某乙伏承阿耶萬萬歲，夫人等劫石不傾移。阿耶驅(qū)來作證見，阿孃也交作保知。優(yōu)賞但知與一匹錦，令某乙作個(gè)出入衣?！雹侔屠璨厥冶綪.3500號，《敦煌變文校注》卷1引，第181-182頁。從這首詩的內(nèi)容看，寫河西地區(qū)升平安定局面，似是經(jīng)過歸義軍政權(quán)長期治理的效果，文中并有“從收復(fù)已多年，萬里西門絕戍煙”云云。故歌頌張淮深可能性更大。

與朝廷方面大力稱頌宣宗的英明相對，敦煌一帶社會(huì)上下都把河西的收復(fù)和治理歸功于歸義軍領(lǐng)袖，歸義軍政權(quán)充分利用當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)形式宣揚(yáng)自己的合法性和輝煌功業(yè)。

詩作為史料具有獨(dú)特的價(jià)值，“詩言志”和“詩言情”是中國古代重要的詩歌價(jià)值觀，在反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì)心理、民族情感和價(jià)值取向方面是別的史料不可代替的。從上述分析中我們可以看出，吐蕃占領(lǐng)河湟地區(qū)后，百年間唐人心理經(jīng)歷了從不能接受、義憤填膺并決心收復(fù)失地，到后來委曲妥協(xié)隱忍憂傷，再到后來河湟之地收復(fù)群情振奮的變化。唐人在詩作中反映了這種社會(huì)心理和情感的變化。河湟之地的收復(fù)是多種原因造成的，當(dāng)吐蕃勢力衰落之時(shí)，唐王朝軍事上對吐蕃的勝利，張議潮的英雄壯舉和河湟百姓民心的向背都是重要因素，都是值得歌頌和肯定的。但在河湟地區(qū)驅(qū)逐了吐蕃人勢力之后，唐中央朝廷與河西歸義軍政權(quán)之間逐漸產(chǎn)生了復(fù)雜的矛盾和糾葛，在歌頌收復(fù)河湟勝利時(shí)，唐朝廷與河西歸義軍的政治立場和思想傾向是不同的。唐王朝盡力攬大功于朝廷，強(qiáng)調(diào)唐軍收復(fù)三州和七關(guān)等對吐蕃軍事上的勝利，而對張議潮等歸義軍領(lǐng)袖的詩則絕無僅有。河西地區(qū)則極力稱頌張議潮、張淮深等歸義軍領(lǐng)袖的智慧、膽略和勇氣，歌頌他們收復(fù)和治理河湟地區(qū)的功業(yè)。這在流傳下來的詩歌中也有明顯的反映，除身在長安的張議潭有《宣宗皇帝挽歌詩》之外，河西地區(qū)流傳下來的文學(xué)作品幾乎是絕口不提朝廷和唐軍在收復(fù)河湟之地的貢獻(xiàn)。另外在歌頌朝廷的詩歌中，我們也看到不少過分溢美之詞和過于樂觀的表達(dá)。宣宗時(shí)唐王朝已經(jīng)進(jìn)入衰敗到無可收拾的地步，收河湟雖然好像給這個(gè)衰弱的軀體注入一針強(qiáng)心劑，終究不能挽回其衰亡的結(jié)局。而在朝廷那些歌功頌德的詩里，似乎唐王朝從此振興，貞觀之治和開元盛世的局面馬上恢復(fù)，唐王朝盛時(shí)在西域和中亞地區(qū)建立起來的宗主地位也能重新開始一般。歷史最終證明了這些不過是一種政治幻想。

（責(zé)任編輯：任屹立）

Falland Recapture of Hehuang Area Reflected in Tang Poem s

SHI Yun-tao
（School of Chinese Language and Literature，Beijing Foreign Studies University，Beijing 100089，China）

Abstract:The fall of Hehuang area greatly shocked the monarch and his subjects of the Tang dynasty. During its 100 years occupation by enemies，both Tang monarch and his subjects were hoping to recapture this area. ZHANG Yi-chao uprose，drove away the Tibetan power and yielded surrender to the Tang dynasty，which tremendously inspired the people of Tang. The Tang poems，reflection of the contemporary social life and thoughts and emotions of the people，described the sorrows of the fall of Hehuang，request of recover this area and the jubilation of recapture，extolled the decision of the royal court and the heros of ZHANG Yi-chao，and in the meanwhile，showed the different attitudes on Hehuang area between the Tang dynasty and the surrender army.

Keywords:Tang poems；hehuang area；dunhuang；Tibetan；Zhang Yi-chao

［中圖分類號］I207.22

［文章標(biāo)識碼］A

［文章編號］1671-0304（2016）02-0076-012

［收稿日期］2015-10-15［網(wǎng)絡(luò)出版時(shí)間］2016-04-08 0:44

［基金項(xiàng)目］北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“唐詩之中的絲綢之路文化意蘊(yùn)”（12W YB019）。

［作者簡介］石云濤（1957-），男，河南太康人，北京外國語大學(xué)中文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事魏晉南北朝隋唐史、唐代文學(xué)、絲綢之路與中外文化交流史研究。