基于杜威“教育即生長”理論的新課程理念解讀

吳后月

基于杜威“教育即生長”理論的新課程理念解讀

吳后月

內(nèi)容摘要：杜威的教育思想博大精深，尤其是在基礎(chǔ)教育制度與教育思想上對我國產(chǎn)生了巨大的影響。其“教育即生長”的思想理念至今仍啟迪著我國當下的教育實踐。本文目的在于闡明杜威“教育即生長”的思想實質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)對新課程標準中的相關(guān)課程理念進行解讀，以期能更好的指導具體的教學實踐活動。

關(guān)鍵詞：杜威教育即生長課程理念

一.杜威“教育即生長”的思想內(nèi)涵

“教育即生長”是杜威教育思想中的一個經(jīng)典命題，然而這一命題在美國乃至國際教育界都引起了廣泛的爭議，對其內(nèi)涵的解讀莫衷一是。筆者在前人大量的研究基礎(chǔ)上，試著做了進一步探討和分析，最終歸納出“教育即生長”的兩個方面的內(nèi)涵，即“生長”內(nèi)在的主動性和“生長”過程的持續(xù)性。

1.“生長”內(nèi)在的主動性

達爾文的物種進化論思想深刻地影響著杜威的教育思想體系，因此，他在哲學和教育學上常常運用一些生物學上的概念，如“生長”、“適應(yīng)”、“環(huán)境”等。而他關(guān)于教育本質(zhì)方面的一個經(jīng)典命題“教育即生長”就運用了生物學上的概念，因而，這里的“生長”就含有個體的一種內(nèi)在的自然成長的內(nèi)涵。同時本命題也暗含了杜威的教育目的觀，這個目的就是教育過程中個體生命的內(nèi)在的“生長”。“因為成長是生命的特征，所以教育就是促進生命的不斷成長。在它自身以外，沒有別的目的。”同時，杜威又強烈地批判了以下這兩種錯誤的思想：“不發(fā)展兒童應(yīng)對新情境的主動精神”與“過于強調(diào)機械訓練和其他確保自動反應(yīng)技能的方法，但犧牲了個人的理解能力。”因為這些思想把把成長看作有一個目的，而不是把成長本身就看作目的，也就是沒有看清個體“生長”內(nèi)在的主動性這個本質(zhì)，正如杜威所說的“成長并不是從外部加諸兒童身上的東西，而是他們自己所做的一切?！?/p>

2.“生長”過程的持續(xù)性

杜威把“生長”的基本條件確定為未成熟狀態(tài)，并明確指出這種“未成熟的狀態(tài)意味著成長的可能性，存在著積極的勢力，即發(fā)展的能力。”并進一步強調(diào)“學校教育的價值及其標準，就是看其能否激發(fā)持續(xù)成長的愿望，能否提供實現(xiàn)這種愿望的方法”“教育的過程就是一個持續(xù)不斷的成長的過程，每個成長階段的目的都是為了增強成長能力”從這些論述中，我們可以看出，杜威“生長”的另一內(nèi)涵就是促進兒童持續(xù)的不斷的成長，即“繼續(xù)生長”。正如他在《經(jīng)驗與教育》一書中所作的論述，“只有當按照特殊方向的發(fā)展有助于繼續(xù)生長時，才符合教育即生長的標準?！币虼恕袄^續(xù)生長”，即生長過程的持續(xù)性便是杜威“教育即生長”思想的另一個顯著特征。同時，從另一個方面看，“生長”這一個持續(xù)不斷的過程必會有一起點，而這個“生長”的起長便是當下生活。在杜威的理念中，“生長”的目的應(yīng)該是增加兒童更多的能力，更多的興趣，每天所受的教育應(yīng)該一天增加一天，教育便是現(xiàn)在的長進，不是將來的長進。

二.基于“教育即生長”思想的數(shù)學課程理念的解讀

1.倡導教育活動與學生當下生活相結(jié)合

在《數(shù)學課程標準（2011）版》的課程理念中強調(diào)“課程內(nèi)容要反映社會的需要、數(shù)學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。課程內(nèi)容的選擇要貼進學生的實際，有利于學生體驗與理解、思考與探索?！边@充分體現(xiàn)了杜威“教育即生長”思想中“生長”內(nèi)在的主動性特點。因為學習是通過學生的主動行為而發(fā)生的，學到什么程度取決于學生本人做了什么，而不是教師做了什么。所以在具體的數(shù)學教育教學活動中，具體的數(shù)學理念必須要與學生的生活實際、學生的個體經(jīng)驗聯(lián)系起來，那么這樣的教學活動才容易成功。同時在數(shù)學課程理念中又指出“課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系?！币驗橹挥邢嚓P(guān)的教學內(nèi)容、教學活動與學生本人的經(jīng)驗聯(lián)系起來，學生才能對之感興趣，進而主動地參與到具體的教學活動中去，在教學活動中進一步拓展經(jīng)驗，最終內(nèi)化生成為學生本人的知識技能，實現(xiàn)個體生命的“生長”。

2.倡導學生在經(jīng)驗的改造中不斷成長

數(shù)學課程理念指出“學生是學習的主體。在數(shù)學教學活動中，特別是課堂教學應(yīng)該激發(fā)學生興趣，調(diào)動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性思維?！蓖瑫r又強調(diào)“學生學習應(yīng)當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”顯然，在這些數(shù)學課程理念中，充分強調(diào)了學生個體經(jīng)驗在教學活動中的重大作用?？梢哉f教育的關(guān)鍵手段便是提供有意義的經(jīng)驗，而不是展現(xiàn)在學生面前的那些斷然不會引起學生興趣的客觀的“知識”。而學生就是在這持續(xù)經(jīng)驗的獲得與改造中最終實現(xiàn)不斷成長這個事實。正如杜威所說，“即然實際上除了更多的成長之外，沒有別的東西與成長有關(guān)系，那么，除了更多的教育之外，也就沒有別的東西是教育所附屬的。也就是說，學校教育的目的在于，通過組織和保證成長的各種力量從而保證教育得以持續(xù)不斷的進行?！睂W生經(jīng)驗增長的過程即是學生個體的不斷“生長”，而這個過程是緩慢的又是持續(xù)不斷的，它只能通過點點滴滴、一步一個腳印的方式去完成。

（作者介紹：吳后月，寧波大學教師教育學院在讀碩士研究生）