漢法基本顏色詞的文化內(nèi)涵異同對(duì)比

李朦朦

漢法基本顏色詞的文化內(nèi)涵異同對(duì)比

李朦朦

內(nèi)容摘要：顏色詞的出現(xiàn)使語言的表達(dá)更加形象具體和豐富多彩，且顏色詞在不同民族和文化背景下所蘊(yùn)含的文化義是不同的。本文選取了“黑色”，“白色”兩種顏色，主要分析其在漢法兩種語言中所體現(xiàn)的文化異同并進(jìn)行對(duì)比研究，希望能為對(duì)外漢語學(xué)習(xí)中母語為法語的學(xué)生提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：黑色白色文化異同

顏色是人們對(duì)光的感知，是人眼對(duì)視覺的一種基本特征。據(jù)科學(xué)家研究表明，人眼大概能分辨的顏色有一萬七千多種。而不管是在法國(guó)還是中國(guó)被認(rèn)為是最基本的六個(gè)顏色詞“noi r（黑）、bl anc（白 ）、rouge（紅 ）、vert（綠 ）、j aune（黃）、bl eu（藍(lán)）”中［1］，黑色和白色都會(huì)是被最先提到的顏色詞。法國(guó)作為是最先開展?jié)h語教學(xué)的國(guó)家之一，也是漢語國(guó)際推廣的重點(diǎn)區(qū)域。因此本文選取比較具有代表性的黑色和白色，進(jìn)行對(duì)比分析其在中法兩種語言背景下所代表的不同文化內(nèi)涵，為母語為法語的漢語學(xué)習(xí)者提供一些學(xué)習(xí)漢語文化詞的思路。

一.黑色和Noi r

無論是在漢文化還是在法文化中，黑色最基本的定義都是指物體吸收光譜內(nèi)的所有可見光，而且不反射任何顏色的光時(shí)人眼所感受到的顏色。

1.文化內(nèi)涵之間的共同之處

在漢文化中，黑色會(huì)讓人想到黑夜，會(huì)讓人感覺到害怕，在法語里也是一樣的，一提到黑色，最先想到的就會(huì)是nui tnoi re（黑夜），avoi rpeurdunoi r（怕黑）這種類似會(huì)讓人心生寒意的意義。而且無論是在中國(guó)還是在法國(guó)，人們通常會(huì)選擇穿黑色的衣服來參加葬禮。

Noi r在法文化引申含義里還有黑馬和黑人的意思，和漢文化所代表也幾乎是相同的。漢語中，我們經(jīng)常會(huì)聽到“黑社會(huì)、黑手、黑道、黑名單、黑店、黑幕”這樣的詞來代表污濁不堪的、不好的事物，而在法語中也一樣noi r經(jīng)常也會(huì)被引申為“秘密的、地下的、不光明的，非法的”的涵義，并可以找出一些能夠與漢語完全相對(duì)應(yīng)的，比如l i st enoi r黑名單、m archénoi r黑市、noi rdessei n黑心腸、t ravai l l eraunoi r打黑工等［2］。

H um ornoi r的漢語翻譯完全對(duì)應(yīng)著漢語的黑色幽默，都是代表著荒誕的，荒謬的社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是使人哭笑不得的一種幽默。

另外在法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，黑色曾被推崇過，代表著高貴，典雅，尊嚴(yán)，在中國(guó)也是一樣的，尤其是在出席一些重要的場(chǎng)合如職場(chǎng)應(yīng)聘，還有一些公司也會(huì)要求員工穿黑色的西服來代表公司的地位。

2.文化內(nèi)涵之間的差異

中國(guó)的國(guó)粹“京劇”中有各種顏色的臉譜，其中有一些人需用黑色的臉譜來扮演的，如勇猛，大膽的張飛；率直，真誠(chéng)的李逵；清正廉明，斷案如神的包拯等。因此，黑色也被賦予了剛正不阿，嚴(yán)正無私，堅(jiān)毅，鐵面無私的文化內(nèi)涵。而法語中的noi r無法延伸到這種意義。

法國(guó)，地處歐洲，而且大多數(shù)的法國(guó)人都信奉基督教，因此有“黑色星期五”這一說法，代表著將要有不好的事情發(fā)生，尤其是星期五與某個(gè)13日相遇，代表的是最大的不幸，而在中國(guó)就完全不同，中國(guó)人不討厭甚至是會(huì)喜歡星期五，因?yàn)檫^了周五就是周六周日，就可以休息了，如果非要給中國(guó)人的“黑色星期五”定個(gè)日期，“星期日”這一天是比較合適的，因?yàn)檫^了星期日，人們就要迎來周一，又要開始一個(gè)星期忙碌的工作了。

Noi r和一些詞連接起來一起使用的詞組翻譯成漢語并不代表黑色的意思，比如rai si n（葡萄）noi r并不翻譯成黑葡萄而翻譯成紫葡萄；t hé（茶）noi r翻譯過來是紅茶而不是黑茶；而uncaf é noi r翻譯成不放糖的清咖啡而不是翻譯成黑咖啡［3］。在法語中i l estnoi r翻譯過來是“他喝醉了”而不是“它是黑色”，這是noi r的一個(gè)很特殊的翻譯。

二.白色和bl anc

白色是所有可見光光譜內(nèi)的光都同時(shí)進(jìn)入視覺范圍內(nèi)的，稱為全色光。白色的明度最高，無色相。光譜中所有可見光的混合也是白光。

1.文化內(nèi)涵之間的共同之處

無論在哪一個(gè)文化里，一提到白色，人們首先會(huì)想到的是冰雪，白云，動(dòng)物潔白的羽毛等，都代表著純潔，善良，干凈，光明。

在中國(guó)，醫(yī)院的護(hù)士都被稱作白衣天使；在法國(guó)i nf i rm i ère（護(hù)士）也被稱作angeenbl anche（白衣天使），還有穿白大褂的醫(yī)務(wù)工作者l esbl ousesbl anches。法國(guó)人的婚禮常選用白色婚紗來象征愛情的貞潔，中國(guó)受西方文化影響，婚慶過程雖依然選用傳統(tǒng)的大紅色張燈結(jié)彩，但是新娘也幾乎都身著白色婚紗出席婚禮。

因此無論在法語還是漢語中，白色都可以象征無辜、正義、清白無罪、樸素、典雅，如潔白無瑕、白璧無瑕。中國(guó)古代的文人墨客都會(huì)在詩中或者自己的作品中用“白”來表明自己的清白高潔立場(chǎng)。法語里相等同的bl anc com m enei ge，表示清白無辜，C’estécri tnoi rsurbl anc指的是白紙黑字一清二楚。

白色經(jīng)常給人沒有顏色的感覺，因此 “白”就有了“空白、無、沒有”的文化聯(lián)想涵義。所以在漢語中也就出現(xiàn)了很多類似于這樣的說法，像白吃白喝、白拿、白手起家、一窮二白等來表示空、虛無、喪失的意思；白，還有白費(fèi)力氣、白忙一場(chǎng)的意思如“白忙、白說、白干、白卷、白搭。Bl anc在法語里同樣也有“空白”的意思，opérat i onbl anche白干，l ef eui l l e bl anche白卷，pagebl anche白頁，bul l et i nbl anc空白選票［4］。

在中國(guó)的政治領(lǐng)域里，白色是象征腐朽、保守、反動(dòng)和反革命的，革命時(shí)期國(guó)民黨被稱作白匪、白軍、白狗子，國(guó)統(tǒng)區(qū)被稱作白區(qū)，還有舉白旗、白色恐怖等。同樣的，bl anc也有反動(dòng)、投降的意思，t erreurbl anche指白色恐怖，i sserl edrapeaubl anc是舉白旗投降的意思。

2.文化內(nèi)涵之間的差異

在中國(guó)，有紅白事一說，紅色所代表的是喜事，而白色卻代表著不吉利的喪事。而且在喪禮上，要設(shè)白色靈堂、掛白色挽聯(lián)，家屬要穿白色的喪禮服，因此，白色在中國(guó)多與痛苦的，不幸的事情相連。相反，在法國(guó)國(guó)旗中，白色居中，代表國(guó)王，象征國(guó)王的神圣地位，同時(shí)還代表著平等。白色在法國(guó)文化中是代表神圣的，因?yàn)樯系?、圣母都身穿白色的衣服，天使有著潔白的翅，因此在西方婚禮中，新娘身穿白色的婚禮服、披著白色婚紗象征著愛情的純潔和忠貞。穿白色的婚紗在之前的中國(guó)是不被接受的，但是隨著中西方文化的交融，慢慢的中國(guó)人也接受了在結(jié)婚的時(shí)候穿上白色的婚紗來代表新娘的善良，貞潔。在法國(guó)文化中，天使是一身潔白，所以bl anc甚至能代表神圣和天堂，意味著至真至善至美，比如unem e bl anche就是指善良的靈魂。

在京劇中白色的臉譜例如曹操，代表著奸詐，邪惡的形象，通常所代表的都是一些反面的人物，而在法語中卻沒有這個(gè)意思。法語bl anc可以直接指代白葡萄酒，unpet i tbl anc一杯葡萄酒。Bl anc可以用來形容失眠，nui t bl anc整夜未眠。Bl anc形容蒼老，êt rebl anc引申為白發(fā)蒼蒼［5］。

三.結(jié)語

法國(guó)是一個(gè)歷史比較悠久的國(guó)家，在各個(gè)領(lǐng)域也有著非凡的成就，因此法國(guó)人的自尊心和優(yōu)越感都很強(qiáng)烈，而從另一個(gè)角度來說，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一所具有的五千年歷史文明，也是不容小覷的，但是法國(guó)人學(xué)習(xí)漢語的時(shí)候并不能因此而拋卻那種根深蒂固的文化優(yōu)越感［6］。所以法國(guó)人在學(xué)習(xí)漢語的時(shí)候的心態(tài)是十分微妙的，一方面被中國(guó)語言文化所深深的吸引著，另一方面卻又在潛意識(shí)中抵觸和警覺著漢文化。因此要想真正學(xué)好漢語，那么掌握好中國(guó)文化是先決條件。

而顏色詞作為文化詞的代表，只有足夠的了解顏色詞背后所代表的文化涵義，才能真正的了解，才能真正的會(huì)使用顏色詞，才能了解這些顏色詞的“顏外之意”。

因此加強(qiáng)法國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解，及時(shí)的消除他們唯法國(guó)文化獨(dú)尊的心理。帶領(lǐng)法國(guó)學(xué)生參加一些中國(guó)的人文活動(dòng)，如參加中國(guó)式的婚禮，體驗(yàn)中國(guó)的節(jié)日，和中國(guó)學(xué)生交朋友等活動(dòng)。這些日常的活動(dòng)可以促進(jìn)他們對(duì)中國(guó)文化的理解和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

［1］林宏.漢法顏色詞對(duì)比研究［D］.南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.2-3.

［2］張馨元.漢英基本顏色詞的文化語義對(duì)比及在教學(xué)中的啟示--以“紅色”為例［J］.亞太教育，2015（1）：71-72.

［3］吳平平，韓江洪.英漢翻譯中詞匯空缺的相對(duì)可譯性［J］.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，29（4）：172-174.

［4］傅玲芳.漢英基本顏色詞文化意蘊(yùn)對(duì)比研究［J］.湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2003，25 （2）：31-33.

［5］王海潔.漢法顏色詞差異淺談［J］.群文天地，2012（10）：59-60.

［6］郭亞偉.漢法基本顏色詞文化義對(duì)比研究 ［D］.魯東大學(xué)碩士學(xué)位論文2015.6-7.

作者單位：（沈陽大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）