電影《太陽(yáng)照常升起》中的音樂(lè)敘事

戴琰

電影《太陽(yáng)照常升起》中的音樂(lè)敘事

戴琰

內(nèi)容摘要：《太陽(yáng)照常升起》是姜文導(dǎo)演充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的力作。影片在敘事上打破了傳統(tǒng)時(shí)空限制，其風(fēng)格如同流動(dòng)的音樂(lè)一般，自由而奔放，并與音樂(lè)緊密結(jié)合。本文在分析了影片敘事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，就《黑眼睛的姑娘》、《阿遼莎》等影視原聲對(duì)影片的音樂(lè)敘事進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：太陽(yáng)照常升起姜文音樂(lè)敘事

隨著受眾審美水平和藝術(shù)需求的逐步提高，電影中音樂(lè)的地位也日漸提升，甚至形成了一套與傳統(tǒng)電影敘事手法相輔相成的敘事模式?！短?yáng)照常升起》在敘事上打破了傳統(tǒng)的時(shí)空限制，其風(fēng)格也如同流動(dòng)的音樂(lè)一般，自由而奔放。影片的音樂(lè)敘事與其傳統(tǒng)敘事相結(jié)合，使得影片成功而獨(dú)特。

本片配樂(lè)創(chuàng)作者是日本作曲家久石讓，最開(kāi)始他與日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿合作，為動(dòng)畫(huà)片配樂(lè)而后被人們熟知。久石讓擅長(zhǎng)用音樂(lè)構(gòu)建一個(gè)全新的世界，慢有平靜和諧的“天空之城”，快有活躍律動(dòng)的“幽靈世界”。《太陽(yáng)照常升起》的故事雖基于現(xiàn)實(shí)，但其碎片化敘事、人物性格和場(chǎng)景設(shè)置的反常讓整部影片脫離不了魔幻主義色彩。如此一個(gè)奇幻的電影世界更需要合適的配樂(lè)來(lái)支持，使影片的整體風(fēng)格站得住腳。

本文將影片總結(jié)為“豎菱形”結(jié)構(gòu)，通過(guò)幾首重要配樂(lè)并結(jié)合視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)分析其音樂(lè)敘事。（底端：1958，冬，西部；左中：1976，春，南部；右中：1976，夏，東部；頂端：1976，秋，南部。）在1958年西部，兩個(gè)女人選擇了不同的分岔路，分別引發(fā)了1976年南部和1976年?yáng)|部的故事，這兩個(gè)故事又在1976年南部的秋天匯合。影片中的大部分配樂(lè)出現(xiàn)在南部，且大多是為本片靈魂人物“瘋媽”所創(chuàng)作，一方面暗示了影片脈絡(luò)的重點(diǎn)所在，另一方面也是為了給影片超現(xiàn)實(shí)部分外加一輪音樂(lè)形式的敘事，使影片在不失藝術(shù)性的情況下更易被觀眾領(lǐng)悟。

一.《黑眼睛的姑娘》

影片開(kāi)始畫(huà)面中偏硬的冷光打在母親的面部與腳部，棱角分明之下透露著些許不安，而人物雙腳交叉時(shí)的利落與出門后腳步的決絕，又挽回了一些堅(jiān)定的情緒。鮮花中的魚(yú)鞋配上嬰兒的啼哭與片尾鮮花中的嬰兒相呼應(yīng)，多次鏡頭的快速推進(jìn)暗示著夢(mèng)境。此時(shí)的音樂(lè)是《黑眼睛的姑娘》，這首蘇聯(lián)歌曲一方面暗示了影片的年代基調(diào)，另一方面，雖然母親也是黑眼睛的姑娘，可她并不是蘇聯(lián)人，可見(jiàn)這首歌并不屬于她，“姑娘”定另有他人。

二.《前奏曲　瘋狂之開(kāi)始》

而當(dāng)“瘋媽”買了鞋出來(lái)看到兒子時(shí)，一聲疑惑的“你？”讓之前溫柔多姿的音樂(lè)停了下來(lái)，取而代之的是《前奏曲瘋狂之開(kāi)始》的快板部分，急促的音樂(lè)配以母子倆的追逐，兒子一塊塊扔下的磚頭也如同母親當(dāng)初在鐵軌上找尋兒子時(shí)跨過(guò)的一道道枕木。在母親給兒子講買鞋子的原因時(shí)，音樂(lè)切換到了這首曲子的柔板部分，此時(shí)母親的神智還是正常的，同兒子說(shuō)話的語(yǔ)氣溫婉柔和。當(dāng)鞋子被說(shuō)著“我知道”的鸚鵡帶走后，音樂(lè)又逐漸從小快板轉(zhuǎn)向快板，配合母親四處尋找急切的心情與節(jié)奏。

母親常年不穿鞋、鞋子被鸚鵡帶走、鞋子的位置與嬰兒相呼應(yīng)、兒子帶回的不是同一雙鞋子……這些都足以說(shuō)明鞋子的符號(hào)意義，即所謂女性貞潔。因此，“瘋狂之開(kāi)始”便是母親被李不空所辜負(fù)。

三.《阿遼莎》

母親在給兒子講述父親的故事時(shí)，拿出父親寫的信，音樂(lè)起。悠長(zhǎng)的曲調(diào)加上西部配器，給人以廣闊而宏大的感覺(jué)，讓人想起的是西部大漠，與母親正在講述的“最可愛(ài)的人”不符，這種違和感暗示必有一方在說(shuō)謊。母親講述見(jiàn)面的內(nèi)容是李不空所說(shuō)，并非母親記得的，因此，很有可能李不空這個(gè)人物并不簡(jiǎn)單。而這信屬于阿遼莎，屬于大漠。母親拿出一張信給兒子念，滿紙的“就叫我阿遼莎吧”。母親在說(shuō)完與自己語(yǔ)言習(xí)慣很不一樣的語(yǔ)句“只能說(shuō)你沒(méi)懂，不能說(shuō)你沒(méi)看見(jiàn)”之后，一把將信奪過(guò)，此時(shí)音樂(lè)戛然而止?！鞍⑦|莎”終于被母親所打斷，阿遼莎與喀秋莎的通信已被母親奪去，為時(shí)已晚。

四.《樹(shù)上的瘋子》

得知母親又上樹(shù)了，兒子趕忙跑去村口那棵樹(shù)。在樹(shù)下，一只小羊羔從樹(shù)上掉了下來(lái)，還叫了一聲“咩”。羊羔的叫聲常被人們拿來(lái)與孩童叫“媽”對(duì)比，因而這里的羊羔掉下樹(shù)與嬰兒掉下火車相照應(yīng)。可見(jiàn)片中許多情節(jié)是不同程度的情景重現(xiàn)，帶著這樣的思路去分析，更加清楚明了。兒子爬竹梯上樹(shù)時(shí)，音樂(lè)起，和母親一同下樹(shù)時(shí)，音樂(lè)停，可見(jiàn)這首曲子就屬于“樹(shù)上的瘋子”。悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的旋律，描繪了一段閑適的歲月，瘋子的世界是無(wú)憂無(wú)慮的，母親“瘋”了之后，心中只有愛(ài)人“阿遼莎”，那會(huì)對(duì)她說(shuō)“我知道，我知道”的蠻橫男人，那會(huì)對(duì)她說(shuō)“你什么都不懂”的自大男人，都已經(jīng)不存在了，沒(méi)有了恨，而是自欺欺人卻兀自癡狂的信仰。

五.《尋找母親》

顧名思義，這首配樂(lè)是在兒子跑去找爬樹(shù)、刨坑、下水的母親時(shí)用的。在影片中一共運(yùn)用了三次，其中兩次是緊接著《樹(shù)上的瘋子》后響起的。母親消停一段時(shí)間后，會(huì)在《樹(shù)上的瘋子》那閑適的配樂(lè)中念《黃鶴樓》，當(dāng)念詩(shī)的聲音戛然而止的時(shí)候，《樹(shù)上的瘋子》的音樂(lè)也會(huì)立即停止，緊接著一兩秒在兒子確認(rèn)母親是否跑走，《尋找母親》節(jié)奏緊湊，旋律激烈的音樂(lè)隨即響起，把觀眾又帶入到緊張而充滿懸念的氛圍中去。音樂(lè)在找到母親的那一刻會(huì)停下來(lái)，因?yàn)檫@段音樂(lè)只屬于尋找母親的途中。

六.《美麗的梭羅河》

這是一首印度尼西亞的民歌，氣勢(shì)宏大，通過(guò)對(duì)河流生生不息的謳歌，表現(xiàn)了人們對(duì)自由的熱愛(ài)與對(duì)生活的渴望。而這首歌一共出現(xiàn)了三次。從時(shí)間順序上看，第一次出現(xiàn)在梁老師在廚房里吉他彈唱，女炊事員唱和并伴以芭蕾動(dòng)作，整個(gè)氛圍充滿了年輕的活力與自由。第二次出現(xiàn)是在梁老師被發(fā)現(xiàn)上吊自殺時(shí)，此時(shí)歌聲的基調(diào)轉(zhuǎn)為無(wú)奈與憂傷，以緬懷逝去的青春與自由。第三次出現(xiàn)是在河里發(fā)現(xiàn)母親的衣物時(shí)，母親隨水逝去，歌曲表現(xiàn)的是生命的來(lái)來(lái)去去，歷史的輪回不止。

七.《太陽(yáng)照常升起》

在河里發(fā)現(xiàn)母親的衣物時(shí)，在《美麗的梭羅河》之前響起的是主題曲《太陽(yáng)照常升起》，4/4拍的進(jìn)行曲曲式為原本令人哀傷的景象（母親隨河流逝去）附上了一層使命感。這也無(wú)形之中解釋了兒子在逝去母親之后為什么沒(méi)有過(guò)于傷心，他越來(lái)越了解母親，母親的離去就好比一次出征，她和一般人不一樣。主題曲第二次出現(xiàn)是在片尾，母親喊完“阿遼莎……天就亮了”之后，太陽(yáng)完全從地平面升起，音樂(lè)隨之響起。此時(shí)的進(jìn)行曲意味著對(duì)未來(lái)充滿希望，當(dāng)時(shí)的母親也是抱有這種希望在高出喊話，無(wú)論過(guò)去有多么不堪，太陽(yáng)照常升起。

（作者介紹：戴琰，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生，研究方向：電影批評(píng)）