安妮·普魯小說的生態(tài)敘事策略探析

曾暢懷

（韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

安妮·普魯是美國當(dāng)代最著名的女作家之一。她的第一部小說《船訊》于1993年獲得?？思{獎，第二部小說《航運新聞》獲國家圖書獎、普利策獎等獎項。收錄在短篇小說集《近距離》的《斷背山》于1998年獲得奧·亨利短篇小說獎，由其改編的電影則囊括奧斯卡多項大獎。普魯?shù)淖髌范嚓P(guān)注原生態(tài)的自然環(huán)境，體現(xiàn)了作者獨特的自然觀和生態(tài)觀，因而多被認為是顯性的生態(tài)文本。在生態(tài)文學(xué)日益成為顯學(xué)的今天，最難突破的技術(shù)瓶頸是在展示自然所遭受的種種破壞和人類面臨的生態(tài)危機之外，如何對其主題進行表述和凸顯。本文通過剖析普魯?shù)膸撞康湫蜕鷳B(tài)文本的敘事特征（敘事空間，典型人物，意象的象征意義及其獨特的敘事結(jié)構(gòu)等方面），論述普魯通過運用上述敘事策略來完成其生態(tài)主題的構(gòu)建。

一、鄉(xiāng)野與都市的雙重敘事空間

普魯在大部分作品中都營造了鄉(xiāng)野和都市雙重敘事空間：一方面是文本中凸顯出來的原生態(tài)的自然環(huán)境，另一方面則為相對隱性的都市空間。普魯所創(chuàng)造的隱性空間，更多的作為一種文化參照而存在，從而在對鄉(xiāng)野和都市這兩個空間之維的對比中，彰顯其小說的生態(tài)主題。生態(tài)文本敘事空間的研究主要著眼于人物所處的地理環(huán)境對人物塑造、情節(jié)發(fā)展和主題構(gòu)建的作用，普魯自己也曾在訪談中談到她對地理環(huán)境的重視：“我是那種可以稱之為地理學(xué)決定論者,我相信地方的自然環(huán)境、氣候、地貌地形決定了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),以及起居生活與勞作。而我所寫作的故事所建構(gòu)的基礎(chǔ)就是來自地方上的事件。地形地貌可以說是對鄉(xiāng)村小說至關(guān)緊要的?！保?］

以《船訊》為例，小說講述城市里的邊緣人物奎爾在城市屢屢受挫后踏上返鄉(xiāng)的旅程并在紐芬蘭島最終覓得自我，獲得自我救贖的故事。文本中地理空間的轉(zhuǎn)向?qū)鼱柕某砷L有至關(guān)重要的作用。小說一開始便用簡潔的語言勾勒出奎爾在紐約的生活：平凡而低微，對生活茫然而又無奈。家人對他的態(tài)度使他的人生更加慘淡。父親稱他為蠢貨，認為他“志向和能力不行，總之是一切方面的失敗”［2］2；哥哥叫他“豬油腦袋”，對他拳打腳踢。因此在偌大的城市中，奎爾找不到生存的價值，也沒有清晰的自我意識，“他最早意識中的自己是一個遙遠的人：那邊,視線的中心是他的家庭：這里，在遠的幾乎看不見的地方是他自己?！保?］2彼時的奎爾人生了無依寄，茫然困惑。而接下來一系列變故更使奎爾連受打擊：父母因患絕癥自殺，妻子和情人私奔時遇車禍慘死，留下兩個嗷嗷待哺的女兒……在這絕望的深淵里，姑媽阿格尼絲帶他踏上了返鄉(xiāng)之旅，奎爾在回到紐芬蘭島這一原生態(tài)自然環(huán)境后逐步建立了與自然以及當(dāng)?shù)厣缛旱穆?lián)結(jié)。他在當(dāng)?shù)氐膱笊纭袄渗B”擔(dān)任專欄作者，從一開始的排斥和拒絕，到后來逐漸了解接受并融入當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域文化。他全心投入創(chuàng)作的新聞稿第一次使他得到了來自他人的肯定，與韋葦?shù)慕煌屗叱隽瞬恍一橐龅年幱埃脣尯蛢蓚€女兒的陪伴則給了他家的歸屬感，所有這些成長和社會關(guān)系完善了奎爾作為社會自我的存在。而在這一過程中，從都市到鄉(xiāng)野的空間轉(zhuǎn)向是其轉(zhuǎn)變的重要因素，都市人的冷漠自私和紐芬蘭人的純樸熱情形成鮮明對照。同時，在紐芬蘭原生態(tài)的自然環(huán)境中，奎爾獲得了力量和新生，而采槳果那個場景則是奎爾與自然融為一體并從中獲得新生的象征：“他把腹股溝緊貼著沙地，好像他在與大地交媾。他漸漸蘇醒的意識深處的景象有了舉足輕重的意義……生活中錯綜復(fù)雜的亂麻被清除了，他看見了生活的結(jié)構(gòu)?！保?］215至此，奎爾的生活不再是一團亂麻，而是有著清晰的結(jié)構(gòu)，他的自我身份也得到重塑：有清晰的自我意識，敢于維護自己的權(quán)利和表達自己的想法。他在新聞稿中揭露國際石油公司的惡行并抨擊石油泄露事件，總編輯篡改了他的稿件，與以往的沉默不同，他強烈地表達自己的抗議：“你不能因為自己不喜歡就亂改寫別人的專欄！杰克叫我寫一個關(guān)于船只和航海的專欄。就是說我要寫出我的觀點，描繪我看到的場景。這個……不是我寫的，不是我的觀點，也不是我看到的情景?！保?］223這里“我”這個字重復(fù)出現(xiàn)，代表著奎爾的自我意識已經(jīng)覺醒，而在紐約時奎爾的生活中從未出現(xiàn)過“我”這個標志著自我和主體性的詞。這意味著從前的混沌軟弱離他遠去，在與當(dāng)?shù)厝思靶碌募胰说恼J同和聯(lián)結(jié)中，在與自然的認同中，奎爾獲得了力量，從而實現(xiàn)了自我成長和救贖。從紐約到紐芬蘭島，地理環(huán)境的改變使奎爾得到了自我成長和救贖，體現(xiàn)出作品中的生態(tài)意蘊，即敘事上的空間轉(zhuǎn)向?qū)χ黝}表達的影響。普魯在小說中所塑造的雙重敘事空間，既提升了文本的敘事內(nèi)涵，也進一步彰顯了作品的生態(tài)主題。

普魯?shù)牧硪徊啃≌f《老謀深算》也是主人公鮑勃從丹佛到得克薩斯長條地的成長歷程。8歲時被父母拋棄，鮑勃由在丹佛開舊貨商店的舅舅帶大，他25歲仍然弄不清楚以后該干什么，而他的自我意識也是破裂的，“鮑勃早年常覺得自己支離破碎，碎成無數(shù)小片，彼此不能連綴，宛如一袋碎片?！保?］12雖然舅舅對他不錯，但是他并沒有感覺到那是他的家，他甚至不知道自己是誰，“他知道自己有顆孤獨的心，因為他沒有任何歸屬感。泰姆舅舅的屋子和商店就如同路沿途的小站，他在這里等待前往某個有意義的地方——某個事件，某個人物，好讓他明白自己究竟是誰?！保?］4525歲時，鮑勃作為環(huán)球豬肉皮公司聘的選址員去得克薩斯——俄克拉荷馬州長條地為公司選址。在長條地，他從最開始的冷漠觀望，到逐漸了解其狂暴的歷史和獨特的區(qū)域文化，并最終喜歡上了那里。他的工作本是為公司選址作養(yǎng)豬場，但是當(dāng)他了解到養(yǎng)豬場對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞以及對當(dāng)?shù)鼐用裆硇膸淼奈：?，他轉(zhuǎn)而為長條地人及其生態(tài)環(huán)境辯護：“他們說動物被關(guān)在這樣的建筑里，它們都在受苦，都在過著不正常的生活。”［3］337此時的鮑勃已經(jīng)把自己當(dāng)成長條地的一部分，在長條地的生活也使他獲得了新的意義和方向。這種頓悟和認同，使他完全融入了長條地的生活，房東在鮑勃從舅舅家回到長條地時跟他說“歡迎回家”，而鮑勃感覺似乎真的是到家了，而且這種感覺甚至是他在舅舅家從未曾有過的，這說明他已經(jīng)對這個地方有了深厚的感情。而當(dāng)鮑勃終于放棄為養(yǎng)豬場選址的工作后，他參加了當(dāng)?shù)氐蔫F絲網(wǎng)節(jié)并幫忙照看攤位，這一行為象征著他已經(jīng)完全成為了長條地的一員，而艾斯的草原復(fù)興家園向他拋出橄欖枝則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢λ恼J同，牡豆弟兄說：“鮑勃，我覺得你天生就是在毛桶扎根的?！保?］396在歷經(jīng)從都市到鄉(xiāng)野的回歸后，鮑勃終于找到了自我的位置和精神的家園。普魯在小說中運用獨特的生態(tài)敘事策略，將生態(tài)主題和個人成長主題完美融合。正是鮑勃對長條地以及當(dāng)?shù)厝说闹饾u了解和認同，引領(lǐng)了他的自我成長，鮑勃從城市中的迷惘到回歸鄉(xiāng)野的篤定，更加凸顯出小說的生態(tài)主題。在這兩個空間的對照下，長條地所代表的自然生態(tài)代表著人類可以皈依的生態(tài)空間，而城市浮躁沉悶的生活則令人望而卻步。小說中長條地人尊重和維護一切生命形式和資本家們一切以物欲和經(jīng)濟利益為重形成鮮明的對比，從而頌揚了長條地人的整體生態(tài)觀。

普魯通過小說中鄉(xiāng)野與都市雙重敘事空間的塑造，突顯了鄉(xiāng)野對人類的意義，正如有學(xué)者所言，文本中的地理空間并非“無生命的一個容器”，而是一種“富有能動作用的力量，存在于文學(xué)作品中，并且塑造著作品的形態(tài)”［4］。在上述文本中，正是地理空間的轉(zhuǎn)向使人物的命運和心理歷程發(fā)生了重大改變，從而實現(xiàn)自我成長。

二、典型人物及意象的象征意義

象征是生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作中的一個普遍的敘事策略。普魯在其小說中多次運用象征彰顯生態(tài)主題。在《老謀深算》中，普魯通過典型人物的對比彰顯其生態(tài)意蘊。小說塑造了兩個典型的農(nóng)場主凱斯特與斯勞特，兩人養(yǎng)牛的方法截然不同。凱斯特崇尚科學(xué)至上論，“講究方法，講究正確性，講究循序漸進”［3］65；“他用復(fù)雜的電腦圖表，對繁殖情況進行系統(tǒng)的記錄，他用良種公牛的精子對他的小母牛進行人工授精?！保?］65而斯勞特則完全采用傳統(tǒng)的自然放養(yǎng)法：“牛的性生活問題讓牛自行解決……他的牛想去哪兒就去哪兒，他不去管?！保?］66但奇怪的是兩個人的收入?yún)s不相上下，這無疑是對凱斯特所謂的科學(xué)養(yǎng)牛的諷刺。工業(yè)文明給人帶來諸多便利，但不是所有的事情都必須用科學(xué)解決，斯勞特的自然養(yǎng)殖法代表著人類尊重自然，與自然和諧共處的生態(tài)智慧，人為地對自然界的動植物的生長規(guī)律進行干預(yù)無疑是作者所批判的，也彰顯了作者對當(dāng)今人類過度依賴工業(yè)文明的否定。

普魯在短篇小說《近距離》中塑造的閹牛和食火鳥的意象都象征著自然的力量。小說的主人公錫頭每年會宰殺一頭閹牛，而有一次他給閹牛剝皮剝到一半時去吃晚餐，當(dāng)他回來時那頭半剝皮的閹牛已經(jīng)不見了，而當(dāng)錫頭找到那頭閹牛，它回過頭來看時，“紅眼睛瞪著他，深仇大恨似箭一般朝他直射過來，這時他知道他完蛋了，所有兒女與孫子也完蛋了?！保?］16閹牛象征著人類和工業(yè)文明對自然的摧殘，而這一段對閹牛的描述暗含著自然對人類瘋狂行為的報復(fù)，人類將為他們的行為付出沉重的代價。而故事中食火鳥的意象也有著異曲同工之妙，梅羅的弟弟羅洛是被食火鳥抓死的，其死因讓人覺得很諷刺：他引入不屬于懷俄明生態(tài)圈的食火鳥的行為象征著人類試圖改造自然控制自然，但是他最終被食火鳥抓死卻預(yù)示著人類任何想要將主觀意志加諸于自然的行為都將受到懲罰。

在普魯?shù)纳鷳B(tài)文本中，這種象征及意象隨處可見，且都為其生態(tài)主題服務(wù)。當(dāng)人類愛護自然親近自然時，自然就會給予同等的回饋，而當(dāng)人類違反自然的內(nèi)在規(guī)律，人為地用所謂的工業(yè)文明破壞自然界的生態(tài)環(huán)境時，自然就會對人類加以嚴厲的懲罰。這一系列的人物形象的塑造及意象的展現(xiàn)，都彰顯了普魯?shù)纳鷳B(tài)主張，即人與自然和諧相生的理念。列昂諾夫在《俄羅斯森林》里寫道：“自然界是統(tǒng)一的有機體，從長遠來看，牽動它的任何一點，都會對整個有機體產(chǎn)生影響，即使在最邊遠的地區(qū)也是如此?！保?］因此，人類應(yīng)從生態(tài)整體觀的視野下來審視人類與自然的關(guān)系，鞭撻人類中心主義及以人類利益為先的臆想。無論是《船訊》中政府引入所謂的工業(yè)化對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)圈的干擾和破壞，還是《老謀深算》中凱斯特武斷地運用“科學(xué)至上論”養(yǎng)牛，或是閹牛和食火鳥意象的塑造，都是人類不遵循自然內(nèi)在規(guī)律，肆意改造自然破壞自然，意圖控制和征服自然的表現(xiàn)，而這些行為破壞了生態(tài)圈自身的發(fā)展規(guī)律，勢必會給整個生態(tài)系統(tǒng)帶來破壞。利奧波德曾說：“當(dāng)一個事物有助于保護生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，它就是正確的；當(dāng)它走向反面時，就是錯誤的?！保?］普魯正是通過這些典型人物及意象的塑造，從而頌揚原生態(tài)環(huán)境中當(dāng)?shù)鼐用褡鸪绲纳鷳B(tài)整體觀的生態(tài)智慧。

三、敘事結(jié)構(gòu)特點及對生態(tài)主題的彰顯

敘事為主題服務(wù)，這一特征在生態(tài)文本中體現(xiàn)得特別充分。普魯也在諸多文本中運用了一些獨特的敘事技巧和策略來彰顯其生態(tài)主題。

普魯在短篇小說“半剝皮的閹?！敝羞\用了嵌套的敘事結(jié)構(gòu)。主敘事層與次敘事層交錯出現(xiàn)，主敘事層從主人公梅羅對故鄉(xiāng)的回憶開始，然后回到當(dāng)下的生活，即他接到來自家鄉(xiāng)的電話，通知他回家參加弟弟羅洛的葬禮，梅羅因而踏上了漫長的旅程，而這旅程中也夾雜著梅羅對過去生活的回憶。主敘事層外，梅羅在路上回憶當(dāng)年父親女友給他們講的關(guān)于半剝皮的閹牛的故事則處于亞敘事層，和主敘事層交替進行：

A1驟然間他的思緒中冒出老頭的女友，如今他已記不起她的名字……

B1女友開始講故事，對，我爸小時候……

A2州際公路沿途擺放的橙色塑料警示圓堆減緩了車輛的行進速度……

B2是啊，她以低沉、騙得過人的嗓音說。跟你說呀，錫頭的農(nóng)場怪事一樁接著一樁。雞毛一夜之間變色，小牛出生只有三條腿……

A3周四夜，梅羅屢次受到施工、繞道的阻礙，剛來到梅因郊區(qū)就無法繼續(xù)趕路……

B3結(jié)果呢？當(dāng)時羅洛對老頭的女友說，后來錫頭怎么了……

小說主敘事層和亞敘事層看上去似乎沒有任何關(guān)聯(lián)，但放在生態(tài)主義觀照下不難發(fā)現(xiàn)作者的巧妙安排。主敘事層中梅羅回鄉(xiāng)參加葬禮是因為弟弟羅洛被食火鳥抓死了，而這歸咎于羅洛引進不屬于懷俄明（州）的生態(tài)物種，人為改變動物生態(tài)環(huán)境才導(dǎo)致食火鳥行為失常進而做出傷害人類的行為，這無疑是人類武斷改變自然必然承擔(dān)的后果。亞敘事層塑造的閹牛意象則揭露了人類對動物的殘忍迫害，兩個敘事層的主題互相響應(yīng)，進一步凸顯小說的生態(tài)主題。而主敘事層中梅羅回鄉(xiāng)的旅程也是與自然抗爭的過程，他很早就離開了故鄉(xiāng)，因為他厭倦家鄉(xiāng)的荒涼落后，而他內(nèi)心對自然有著一種高高在上的征服者心理，這從他在回鄉(xiāng)之旅中對待自然的態(tài)度可以看出，雖然雪下得越來越大，他仍然堅持要繼續(xù)前進：“他則再次扭轉(zhuǎn)脖子向后探，借著紅色車燈后退，二十英尺，三十英尺，不斷打滑、空轉(zhuǎn)。來時路上顯得平坦，這時路面卻發(fā)威起來……他再逼迫車子倒退二十英尺，空轉(zhuǎn)到輪胎冒煙為止，而后輪這時也偏滑出路面，掉進兩英尺深的水溝，引擎就此停擺。”［5］17這一段描寫展現(xiàn)了梅羅對自然的征服欲望，但是自然卻“發(fā)威”且“不留情”，最后梅羅還是只能下車徒步。在主敘事層，梅羅代表的現(xiàn)代文明試圖和自然的超力量相抗衡，而這種與自然為敵試圖征服自然的做法顯然遭到了自然的報復(fù)。因此主敘事層和亞敘事層看似描述兩個獨立的互不相干的故事片段，但其實兩者都毫無例外地契合了作者的生態(tài)主題，這樣的敘事結(jié)構(gòu)安排正是該小說文本的獨到匠心之處。

普魯在《船訊》中多次提到奎爾撰寫的新聞稿，這些新聞稿在小說中均以特殊字體進行展示，與正文隔開，而梳理這些新聞稿不難發(fā)現(xiàn)，這正是標志著奎爾自我成長的語言符號，開始奎爾在《莫金伯格記錄》寫的新聞稿給人的感覺是“像讀水泥一樣。太長了，思路混亂，沒有人們關(guān)心的東西”［2］8。這一評論不僅關(guān)乎奎爾的新聞稿，更是他在紐約生活的寫照。而在紐芬蘭，奎爾開始覺得“拉呱鳥”并不適合他，但是在和當(dāng)?shù)厝说幕ハ嗔私夂拖嗵幹?，在歷經(jīng)一系列的磨練之后，他能寫出有自己獨特觀點和視角的真正的新聞稿?？鼱栭_始只是單純記錄到港船只后來陸續(xù)報道了輪船爆炸事故的“別了，伙計”以及抨擊石油泄露對海灣污染的“無人懸掛油輪照片”，最后到揭露船主為獲得保險賠償而讓船只超載不顧船員葬身大海的“看在上帝的分上，幫助我”，還有報道鱘魚枯竭的“告別一切”……這些新聞稿的演變既是奎爾自己主體意識不斷增強的體現(xiàn)，也是他不斷融入紐芬蘭這片土地，與當(dāng)?shù)厝苏J同的過程，正是如此，他才會嚴厲抨擊危及紐芬蘭環(huán)境的石油污染，同時也為當(dāng)?shù)厝速囈陨娴镊\魚的消失而喟嘆。這些新聞稿因此成為小說中的隱形線索，揭示了在資本主義生產(chǎn)方式的入侵下紐芬蘭原始生態(tài)環(huán)境所遭受的污染和破壞，從而突出了文本的生態(tài)主題。

而在《老謀深算》中，鮑勃與環(huán)球豬肉皮公司的信件往來也有著類似的作用，這些信件在文本中與正文分隔開來，鮑勃的信件是他在長條地選址進展的呈現(xiàn)，同時也展現(xiàn)了他與當(dāng)?shù)厝说南嗵幰约八陨淼某砷L歷程，而從公司的回信可以看出其急功近利和唯物欲至上的嘴臉：“多給我做點業(yè)務(wù)，少寫點信，”［3］267“速度——速度——更快速度……道樂先生，你有要事在身，要任在肩，這任務(wù)就是敲定養(yǎng)豬場地址，而且要快！”［3］315這些信件雖然內(nèi)容不多，但是非常直觀地反映了現(xiàn)代工業(yè)所追求的東西，即普遍的利益和實用的價值，他們想的是如何快速地獲得當(dāng)?shù)厝说耐恋?，將之改造成養(yǎng)豬場，然后獲取經(jīng)濟利益，當(dāng)鮑勃想去參觀現(xiàn)有的養(yǎng)豬場以便了解真實的情況時，他們認為“毫無必要”，因為他們只想業(yè)務(wù)員快速獲得土地。由以上分析可以看出，小說中的故事外的形式不僅在形式上豐富了文本的層次，在內(nèi)容上對故事的發(fā)展也有著重要的提綱挈領(lǐng)的作用?？鼱柕男侣劯逭宫F(xiàn)了他的自我發(fā)現(xiàn)和生態(tài)意識不斷覺醒和提升的過程，而鮑勃與公司的信件往來在揭露公司真實面目的同時，也是表現(xiàn)他自身在長條地的成長歷程，這些文本外的形式在文本中突顯出來，進一步地呼應(yīng)和契合了文本的生態(tài)主題。因此普魯小說內(nèi)部加入的多元化文本形式都是其巧妙的敘事安排，首先在視覺上給讀者帶來一種沖擊，而在深層意義上則是敘事策略和生態(tài)主題的完美結(jié)合。

四、總結(jié)

普魯?shù)奈谋径嚓P(guān)注原生態(tài)環(huán)境，但她并沒有把環(huán)境僅僅當(dāng)成小說文本的背景，而是在客觀的敘述中賦予它們獨特的生命和活力。同時，普魯也注重書寫和強調(diào)人類文化與生態(tài)環(huán)境的相互建構(gòu)作用，人類可以用自己的力量去影響自然，但普魯對人類對自然的過度“影響”“改造”和“征服”持否定態(tài)度。她在作品中鞭撻人類肆意掠奪自然資源，同時凸顯自然在人類精神成長中的作用。自然以獨特的力量塑造其文化身份，保羅·謝潑德曾說：“如果不知道你從哪里來就不可能知道你是誰”［8］普魯筆下的人物大都通過都市到鄉(xiāng)野的回歸，發(fā)現(xiàn)其真正的自我及其生命的意義。而這些生態(tài)主題的完美闡釋和呈現(xiàn)離不開作者在小說敘事結(jié)構(gòu)上的精心安排，“對于文學(xué)作品，如果我們是將文學(xué)作為一種審美創(chuàng)造來研究，那就必須將藝術(shù)形式和文學(xué)意義內(nèi)容聯(lián)系起來。”［9］生態(tài)文學(xué)研究發(fā)展到今天，早就摒棄了對自然環(huán)境的單純描述或者對工業(yè)文明及人類中心主義等反生態(tài)的思想的直接抨擊，普魯?shù)纳鷳B(tài)文本中隱藏著高超的敘事技巧，因此從其文本中的生態(tài)敘事策略著手來探析其生態(tài)主題建構(gòu)，用敘事學(xué)的維度來研究其生態(tài)主題的彰顯有著重大的現(xiàn)實意義。普魯在其小說中運用獨特的敘事策略使生態(tài)主題在更高層次上得到彰顯，從而展現(xiàn)了作者作為學(xué)者的生態(tài)人文關(guān)懷和社會責(zé)任感。