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    休閑茶園的景觀設(shè)計及色彩運用

    2016-03-31 07:48:25河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院河北工業(yè)大學控制科學與工程學院天津300
    福建茶葉 2016年3期
    關(guān)鍵詞:色彩運用景觀設(shè)計

    關(guān) 鷹,舒 平,李 潔(.河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院;.河北工業(yè)大學控制科學與工程學院,天津300)

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    休閑茶園的景觀設(shè)計及色彩運用

    關(guān)鷹1,舒平1,李潔2
    (1.河北工業(yè)大學建筑與藝術(shù)設(shè)計學院;2.河北工業(yè)大學控制科學與工程學院,天津300121)

    摘要:休閑茶園是基于天然茶園改造而成的觀光園區(qū),是生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,已經(jīng)成為傳統(tǒng)茶園的發(fā)展趨勢。本文圍繞景觀設(shè)計和色彩運用兩個方面,將主觀審美與客觀景象相融合,探討了現(xiàn)代休閑茶園的設(shè)計理念。

    關(guān)鍵詞:休閑茶園;景觀設(shè)計;色彩運用

    關(guān)鷹(1976-),男,滿族,黑龍江人,講師,研究方向:建筑環(huán)境色彩規(guī)劃,基礎(chǔ)美術(shù)教育。

    舒平(1969-),男,張家口人,博士,教授,研究方向:主要從事居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計及其理論、地域性居住建筑及其理論、建筑設(shè)計方法論研究、建筑基礎(chǔ)教育。

    李潔(1982-),女,內(nèi)蒙古人,博士,講師,研究方向:電機優(yōu)化設(shè)計,新能源景觀設(shè)計。

    休閑茶園是近年新興的一種茶園改造方式,它將第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)有機融合,使茶園不再僅僅是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷基地,更成為綠色、健康、環(huán)保、時尚的旅游地,為茶園開辟了嶄新的收入渠道,帶來了巨大的經(jīng)濟效益。具體而言,休閑茶園植根于茶葉的生產(chǎn)、制作、烹煮等過程,立足于歷史悠久的茶文化,著眼于現(xiàn)代文明對于經(jīng)營及旅游概念的理解,是一種集觀光、游覽、體驗、購物等于一體的自然生態(tài)園區(qū)。它以茶樹種植、觀賞、品鑒、經(jīng)營為主體,因地制宜,配置多種作物,布以各類設(shè)施,可謂是模擬茶樹自然生態(tài)群落以及傳統(tǒng)制茶品茶工藝而建立起來的多物種、多層次、多組合的立體智能系統(tǒng),是經(jīng)濟效益、生態(tài)效益與社會效益的有機統(tǒng)一??梢哉f,休閑茶園是茶葉產(chǎn)業(yè)擴大生產(chǎn)經(jīng)營的重要方式,如果茶園風光與茶文化資源能夠得到很好的應(yīng)用,那么茶葉產(chǎn)業(yè)的深度和廣度就會大大拓展,其經(jīng)濟效益也會大幅提升。由此可見,自然資源與人文資源是休閑茶園成功建設(shè)的有力保障,合理利用特色茶樹品種,合理布置茶園景觀設(shè)施,合理進行茶園色彩搭配,都對最大限度地實現(xiàn)茶園的經(jīng)濟及社會價值起到極大的推進作用。

    1 中國休閑茶園的發(fā)展

    二十世紀七十年代,臺北市組織五十三戶茶農(nóng)打造木柵觀光茶園,宣告我國休閑茶園正式起步。到目前為止,我國各大茶區(qū)都已建立起了獨特的休閑茶園,其中比較著名的包括云南普洱茶博苑、貴州湄潭茶海、鳳岡茶海、武夷山觀光茶園、天福觀光茶園等。這些休閑茶園通常是在原有茶葉生產(chǎn)基地的基礎(chǔ)之上進行改造,融入休閑、娛樂、觀光的功能,規(guī)模較大,設(shè)施比較完備,內(nèi)容也頗為豐富。新近設(shè)立的廣東梅縣雁南飛茶田度假村就是如此,它以“茶田風光,旅游勝地”為發(fā)展過程中的指導思想,將生態(tài)農(nóng)業(yè)與休閑度假密切結(jié)合,圍繞博大精深的茶文化,在天然茶園之中灌注茶葉生產(chǎn)、茶葉采摘、茶葉加工、茶葉泡制、茶湯品鑒、科學研究、科普教育、旅游度假等人文內(nèi)容,實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、生態(tài)的有機統(tǒng)一。

    2 休閑茶園的景觀設(shè)計

    休閑茶園的建設(shè)核心在于,以茶樹本身及茶文化為基本內(nèi)核,立足于茶園的自然生態(tài)條件和茶樹生長的生物學特性,合理運用景觀學、生態(tài)學、園林規(guī)劃學等理論,對茶園進行科學的整體布局,使得整個景區(qū)層次清晰、錯落有致、內(nèi)涵飽滿、和諧自然,打造出天人合一、萬物相生的理想境界。

    2.1整體景觀布局

    就茶園的整體景觀布局而言,設(shè)計者應(yīng)當首先考慮茶園所在地區(qū)的生態(tài)、經(jīng)濟及社會條件。休閑茶園在較大程度上具有觀光、審美的性質(zhì),茶樹本身就是一種極具美學色彩的自然景觀。在培育和種植茶樹時,不宜像普通常規(guī)茶園那樣大面積地種植同一品種,而應(yīng)當對不同的茶葉品種進行合理搭配,特別是要注意考慮各個品種的發(fā)芽期,對于處在亞熱帶氣候的茶園來說,通常以“四三三”的比例來分布特早生茶、早生茶和中生茶,以便提升茶園的觀賞性,使各個季節(jié)都能呈現(xiàn)出多層次的景致。有些茶園為了延長茶樹春季嫩芽萌生的時間,還投入了部分晚生茶與特晚茶等品種,按照“三三二二”的比例來分布特早生茶、早生茶、中生茶和晚生及特晚生茶,使嫩芽持續(xù)出現(xiàn)時間能夠維持在一至兩個月。其次,設(shè)計者還應(yīng)當注意休閑茶園的預(yù)期建設(shè)規(guī)模,換句話說,是要建成綜合性的大型休閑茶園還是特色性的小型休閑茶園。不同的規(guī)模會造成茶園在設(shè)計方式及設(shè)計理念方面的差異。對于大型休閑茶園來講,景觀定位也偏向于大氣、磅礴之勢,比如梯田式樣的茶園布局,大型雕塑作品、與種茶或制茶相關(guān)的科技體驗館等;小型茶園則恰恰相反,它們的定位偏向于精美、雅致之情,比如排成某種圖案的茶樹排列、小型浮雕或地雕作品、可供品茗的古樸茶館等。最后,設(shè)計者應(yīng)當根據(jù)休閑茶園的功能定位來對其整體布局進行統(tǒng)籌。茶園在功能區(qū)塊上通??梢苑譃樵耘鄥^(qū)、豐產(chǎn)區(qū)、展示區(qū)、觀光區(qū)、體驗區(qū)、文化區(qū)等,各個茶園可以根據(jù)自身情況對這些功能區(qū)塊進行調(diào)整,不過對于各個區(qū)塊的內(nèi)涵把握要非常清晰。比如,觀光區(qū)兼顧觀光與生產(chǎn)的職能,觀光是主要功能,能夠為其帶來主要的經(jīng)濟收入,而生產(chǎn)只是次要功能,能夠?qū)τ^光收入進行補充,所以在對這個區(qū)塊進行設(shè)計時,應(yīng)當突出景觀的審美性與互動性。其他區(qū)塊的設(shè)計也是同樣的道理。總而言之,茶園的各個區(qū)塊應(yīng)當具有相對獨立性,同時又具有協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性,能夠?qū)⒉鑸@之美作為一個整體呈現(xiàn)在觀賞者面前,景觀布局應(yīng)當遵循錯落有致、井然有序、脈絡(luò)清晰的特征,各種景觀在搭配上應(yīng)當能夠突出茶園的自然特性,并能夠彰顯茶文化的哲學內(nèi)涵,為觀賞者營造出一個充滿節(jié)奏與韻律的漸變空間。

    2.2景觀小品設(shè)計

    就休閑茶園的景觀小品而言,雕塑無疑是必不可少的一部分。在諸多休閑茶園之中,我們可以看到各種各樣的雕塑作品,有臨水而建的大型雕塑群組,也有分散開來的小型雕塑形象,還有依墻壁或地面而打造的浮雕和地雕等。雕塑的內(nèi)容同樣各不相同,既可以是對種茶、采茶、制茶過程的再現(xiàn),也可以是對《茶經(jīng)》文字或者詠茶詩歌的鐫刻,還可以是對古代文人雅士品茗景象的描繪等,不過,雕塑的內(nèi)容萬變不離其宗,都應(yīng)當與當?shù)靥厣牟栉幕芮薪Y(jié)合,展現(xiàn)出當?shù)貏趧尤嗣袂趧诖緲愕奶刭|(zhì)。設(shè)計者在規(guī)劃景觀小品時,應(yīng)當依照山水相依、道法自然的基本原則,巧妙運用山水河湖的自然肌理和當?shù)鬲毺氐牡匦蔚孛?,在不破壞原有山區(qū)風景的基礎(chǔ)之上,對休閑茶園進行景觀建設(shè),景觀小品一方面是對當?shù)仫L貌的濃縮反映,另一方面則是對風土人情的延續(xù)與補充,實現(xiàn)自然與人文的有機統(tǒng)一。

    2.3景觀設(shè)施規(guī)劃

    休閑茶園的景觀設(shè)施包括照明設(shè)備、休閑設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、娛樂設(shè)施等。通常,休閑茶園所采用的照明設(shè)備并不是一般意義上大批量生產(chǎn)的照明燈,而是根據(jù)本地文化特色、依照茶具造型所專門定制的為茶園所特有的景觀燈。這些照明設(shè)備因其獨特的造型不僅突出了茶園的本質(zhì)屬性,還在一定程度上體現(xiàn)出當?shù)氐牟栉幕?,以及設(shè)計開發(fā)者對于茶文化的重視與熱愛。休閑設(shè)施同樣如此,將茶桌與坐凳設(shè)計成為茶壺或茶杯的造型,材質(zhì)方面是古樸、雅致的藤條、木樁等,使茶園的自然氣息更加濃郁。衛(wèi)生設(shè)施以垃圾桶為例,設(shè)計者可以采用茶具的流線造型,打造出形象生動的垃圾桶,與茶園文化融為一體,可以有效減少衛(wèi)生設(shè)施對茶園整體美觀的影響。娛樂設(shè)施與茶園幾乎是沒有關(guān)聯(lián)性可言的,但是對于大型休閑茶園來說,年齡層次豐富、游客身份多樣,娛樂設(shè)施又是不可或缺的。以針對青少年的娛樂設(shè)施為例,可以將摩天輪、旋轉(zhuǎn)木馬等設(shè)計為茶樹或茶具造型,色彩方面可以綠色、棕色為主,盡量與周圍環(huán)境相融合,避免突兀之感。

    3 休閑茶園的色彩運用

    休閑茶園的靈魂在于茶文化,它是我國儒教、釋教和道教三家思想的融合,以“自然之道”、“天人合一”為最高理念,象征著一種淡泊寧靜、簡單雅致的處世哲學。色彩設(shè)計一門是強調(diào)人類主觀能動性的人文藝術(shù),以人的審美理念為設(shè)計標準,主觀色彩濃郁,后期改造豐富,不過,這與崇尚自然并不沖突。在規(guī)劃休閑茶園的色彩時,設(shè)計者應(yīng)當遵循因憑就勢、隨勢造景的原則,順物自然,合于自然,一切規(guī)劃布局均應(yīng)采用自然式的手法,因地制宜,成天然之趣,于適當之處輔之以人工修飾,點以花草樹木,綴以亭臺樓閣,以相和相稱的色彩來渲染茶園的本色,保持茶園原有的地形地貌和生態(tài)環(huán)境特征,極盡自然之美,宛若渾然天成。

    休閑茶園是以天然茶園為基礎(chǔ)而建立的休閑觀光景區(qū),在色彩方面也應(yīng)當以茶園的自然色彩為主導,茶樹作為茶園的主要景觀內(nèi)容,其色彩也是茶園整體色彩布局的核心要素。眾所周知,茶樹是一種常綠作物,特別是在典型亞熱帶地區(qū),幾乎整年蕩漾著鮮明的嫩綠色彩。不過,在春季發(fā)芽時,不同的茶樹品種所呈現(xiàn)出的顏色各不相同,在春夏秋冬四個季節(jié),不同茶樹品種所顯現(xiàn)的色彩也不一樣,新葉與成熟的葉片之間有顏色深淺之別,茶樹與茶花同樣有著顯著的色彩區(qū)分。因此,在休閑茶園的色彩搭配上,設(shè)計師應(yīng)當著眼于大局,著手于細微,巧妙搭配不同類型的茶樹品種,合理運用品種形態(tài)與花期知識,讓深淺不同的綠色,以及與之交相輝映的紅色、紫色、白色、黃色等在同一區(qū)域展示出來,令休閑茶園在一年四季均能夠擁有多樣的色彩,以滿足觀賞者的視覺需求和審美需要。

    在茶園中,綠色無疑是主題色彩,它是茶葉與茶湯清凈本性的彰顯。在色彩設(shè)計上,設(shè)計者應(yīng)當充分考量綠色對于茶園的重要意義,結(jié)合古人對茶的描述,可以在入口處以漸變的綠色呈現(xiàn)出茶園的生機和活力,給人一種萬古長青的感受,同時,還能夠?qū)⒉栉幕小昂汀?、“清”、“凈”、“靜”的哲學傳達出來。當然,茶園的色彩并不局限于綠色,為了突顯茶園內(nèi)涵的豐富性與形式的美觀性,以及在盛大節(jié)日之際,設(shè)計者可以搭建起立體的花壇,讓紅色、黃色、紫色、粉色等與茶樹的綠色形成鮮明對比,為觀賞者帶來強烈的視覺沖擊。同時,茶園內(nèi)休閑設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施等人工設(shè)施的色彩應(yīng)當盡可能地貼近自然,比如茶樓和茶具可以選用茶樹樹干或泥土的棕褐色,垃圾桶可以選用與茶葉相近的綠色亦或是棕褐色,從而給人以和諧統(tǒng)一的視覺感受。

    休閑茶園是承載著茶文化的特殊景觀類型,它與常規(guī)生產(chǎn)型茶園不同,具有專門的設(shè)計思想與發(fā)展思路,同時又不同于一般園林體系,追求的是基于茶景的象外之象,傳達的是茶文化的悠遠意境,在景觀設(shè)計與色彩運用方面,設(shè)計者應(yīng)當因地制宜、有若自然,使茶園內(nèi)的各項元素有機融合、渾然一體。

    參考文獻

    [1]陳香白.中國茶文化[M].山西人民出版社,1998.

    [2]陳銀,韓克昕.淺析我國觀光園藝[J].現(xiàn)代園藝,2010(3):16-17

    [3]李沈陽,黃任輝.略談觀光茶園創(chuàng)新模式[J].中國茶葉,2005(6):50

    作者簡介:

    基金項目:天津市高等學校人文社科項目“基于城市建筑與環(huán)境景觀規(guī)劃下的色彩基礎(chǔ)實踐研究”(項目編號:20122325)。

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